前言：阿含经为学佛基础，世尊当年教导众生亦是以最基本开始--"观色、受、想、行、 识，无常、苦、空、非我"。所以现今我们想要学佛，亦当仿效当年世尊教导弟子一样从 阿含经入门，而不当认为其是属自了汉小乘而不去学，为何会这麽说？即使到了已开始重 视阿含的现今，没有接触网路佛学者，对於欲学阿含者，仍有认为是学小乘而"嗤之以鼻" 。试想，如果真的是自了汉，佛在当时所教导的十大弟子、五百阿罗汉、千二百五十比丘 、无数在家众，皆是自了汉吗？皆是因为"心生怯弱"，无法发大乘心而自入涅盘吗？如此 释迦牟尼佛可谓十号具足吗？--"如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士 调御丈夫、天人师、佛、世尊"。佛在阿含经里对於众生刚入门(在家、出家)亦是这样 去教导，若十大弟子、五百阿罗汉、千二百五十比丘、无数在家众只因"心生怯弱"而自度 不肯度人，连佛"亲自"教导的都不能调御他们了，能堪任为"调御丈夫"、"天、人师"吗？ 以佛是"调御丈夫"、"天、人师"，是故当年如来教导的弟子们，都让他们先进入阿罗汉( 出离轮回、应供、杀贼、不生)，一定有佛的理由，而绝非某些论者所言"阿罗汉是自 了汉只能自度、入阿罗汉便不能成佛的"等语，一定有佛的原因，否则如来所"亲自教导" 为"断人佛种"，那又怎能寄望未来世"非如来亲自教导"的众生，而能学大乘菩萨道而成佛 呢？也就是说连"亲自教导"的都不能了，那也不应奢望"非亲自教导"能理解了。 是故"学有前後"--以阿含为基，由此建立生长，乃至菩提。 毕竟时代已远，对於二千五百多年前(相对应我国"春秋时期")的事已很难考究，毕竟 当时都以口传为主，口传难免会因为口音、语言翻译、记错(或无心)、年老忘记、无人传 承、自己认为不重要而有删修、外道入侵佛法、人为蓄意破坏等，何况印度人本身不注重 历史。 因此我们现今想要学佛法亦当以阿含为入门，而阿含经四部，又以杂阿含经为最早，属义 理。可详见 http://ppt.cc/S~4U ，姑且不论其是站在何种立场讨论，但毕竟有其申论理 由而需深思。或请google网路"杂阿含经"，相信相关讨论比本篇还精彩。 http://ppt.cc/OPXE --------------------------------- 下篇正式进入本言，因为我知道大部分版友们仅喜欢看人分享文章，而不意欲深入佛经( 其实我也有怠性），须知道"当归依法，深入经藏，智慧如海"。版友讨论的文章终究不如 自己深入经藏所得为多，因其毕竟也是讨论而已，故须"当归依法"。 所以欲发起"杂阿含经读经班"，藉由每天读经，来鞭策想要精进佛法的众生(含我)，顺便 也可讨论来结集杂阿含经内容尚未能真正释义的部分。 因相关结集讨论在台大狮子吼网站已先有讨论，但时间已久且未完成(仅1~9卷)，故在结集 一次，如能成功，日後可会同台大狮子吼版，由佛友发心出书结缘(完全免费)，待成功之 日时再行讨论相关。 http://cbs.ntu.edu.tw/agama/ 什麽是《阿含经》 http://ppt.cc/sVW5 编辑目的及特色 http://ppt.cc/tBNU 我按：内容亦是采以经解经的方式，毕竟白话文解释有可能未能完全释意，或者是错译， 若是采取"以经解经"，让版友们自行理解。如同国高中的国文文言文课本一样，文言文亦 是不翻译成白话文，但是对於难懂言辞则采"注释"方式，亦无不可。佛经的文言在古代都 是属白话文言，论文言尚不足国高中的文言课文，若是"阿公阿麽"不识字等尚有可原，但 想想看您都读到大学等以上，连浅易文言都看不懂，还要求白话解释，该要求的不是文言 白话，而应是您的文言程度，与其要求佛经全面白话，不如自我文言要求来的快！毕竟经 文是要让人朗朗上口的(受、持、读、诵 #17pNPhcN)，佛经由梵文翻成中文也经历了上千 年的时间(大抵 东汉~赵宋)，而且几乎都是动用朝廷的力量。今已宗教自由，由民主国家 力量去翻成白话文已难可能(他教可能会抗议)。民间的力量也有限，即使可以，想看看梵 文翻成中文都经历了上千年的时间，才有目前大正藏的面貌。何况白话文(五四运动)至今 不到百年？梵文翻成中文经绝对要谨慎，一定要多次校稿，因为高僧们也知道这些都是要 流传千年的，但谁也不敢保证这就是佛在世时百分百所说的，只能说就我所知道...。 -------------------- 同样"杂阿含经读经班"也是。欢迎版友们参与讨论。 ****** 若要参与讨论者请先同意下述原则： 讨论原则： 1.严禁恶口、烂骂。举凡带有嗔心、指责他人的言语(您可以指出他文章的错误，而不能 藉机 指责、嘲笑他人等等），皆一律删除其推文，并视情况默摈之。 讨论随时可补充，亦随时修改文章内容。 2.原则上若"杂阿含经"对应到"南传相应部"，欢迎网友另外贴出相应部文章。 汉译南北传阿含经典2.0版 http://www.samadhi-buddha.org/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=107 该相应部文章本身就有对应杂阿含经了，可下载观看。 但杂阿含经对应相应部。 3.每日发文篇数不定(1~5篇)，杂阿含经经数以大正藏编排为准(因最普及)，希望能在1~2 年内完成，如果当日因故未能发表者，网友们可自行发表，毕竟讨论不是我的，唯仍须 谨守原则。 4.讨论以台大狮子吼版为主，本讨论已得到 台大狮子吼网站 DavidChiou (邱大刚) 大德 初步认同与同意。 http://cbs.ntu.edu.tw/agama/ 5.所有参与讨论者皆是"无偿性质"，日後视情况而定，版友们可先视为无相布施。 6.其他仍有未补完者，日後视情况而补足。 -- ▄▄ ▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ◤ ◢ ▄▊▄▉▄▄ ▍／ ▄▄▄ ▌ ▌ ◢ ▌ ◣ ▍／ ▄▄▄▄▄▄ ◢◤ ▊ ▉ ▌ ▍＼ ▍ ▌ ▌ ▄▄▄ ▄▄▌▄▄ ▍＼ ◤ ▌ ◤ ◤▌ ▄▊▄▉▄▄ ▍／ ▄▄▄ ▌ ▌▄▄ ▍ㄨ▌ㄨ ▌ ▍／ ▌◢◤ ▌ ▌▊▄▉▄▄ ▍ ▌ ▌ ▍ㄨ▌ㄨ ▌ ▍ ▌◤ ▲ ▌ ▋ ▉ ▌ ▍ ◥▌ ▄▄▌ ▍ ▌ ◥▌ ▍ ◥▇▇▇ ▌ ▌ ▉ ◥▌ --

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