一位瑜珈士 在儿子被人打死後的反应 作者 佚名 一九九二年夏秋之际，年龙上师偕诸弟子从西藏返回青海。当抵达果洛洲府所在地玛沁县 时，有许多弟子前来看望，并且纷纷向上师说：「上师啊！本来您一路辛苦我们不该打扰 ，但是有件重要的事，只有您才能处理呀！」 「什麽事？你们尽管告诉我，我会竭力帮助你们的！」上师仁波切慈爱地注视着大家。 「您带着弟子们朝礼拉萨的时候，瑜伽士『勇士』的儿子被几个人杀死了！如果被他知道 了，他肯定会杀很多人来报仇的，您看怎麽办才好呢？」 上师稍微迟疑一会儿之後，对他们说：「你们去把他找来好吗？」弟子们答应着走出门外 。 少顷，被称为「勇士」的弟子来到上师面前：「您找我有什麽事吩咐？」 「噢，没什麽，想和你聊聊而已！听说你过去很厉害，十几个人也不是你的对手？」 「那是过去，因为性情急燥，又有些力气，所以人们都躲着我。」 「人们称你为『勇士』，看来你很讲义气呀！」 「这都是业力所使，我能听闻到大圆满一生成佛的口授，这才是真正令我感到欢喜的事， 只有修行才是真正的勇士啊！否则，不能战胜我执，被业力驱使着造各种轮回之业，那是 什麽勇士呀！」说着，充满感激地看着上师。 「那麽，你觉得怎样才叫修行，怎样才算调伏我执呢？」 「依止您的口诀，在本来清净上安住，一切外缘出现时，见其毫无真实，如梦幻泡影於无 生之中，心不动摇，这便是我们理解的修行；不认任何粗细外缘，真正令心不动，不起分 别伺察，就是我的调伏！」 「末法时期，外表看似瑜伽士而内心妄想猛厉的人越来越多了，很难见到见行一致的弟子 呀！」 「上师，仰仗您的恩德，我已生起相似的把握，如果尚有不足，我一定会努力的，希望您 大悲摄授！」 「你希望自己成佛吗？」上师祥和地问道。 「就愿力而言应该有成佛的发心，但就本体而言我未见有可成之佛果！」 「很好，作为一瑜伽士，应当有如此的把握！不过，在恶缘显现时，你能把握得住吗？」 「顺逆因缘，皆如空花水月一般，以无执之心印证它的时候，缘起本来性空，所以我不会 失去把握的！」 「如果是自身的遭受痛苦，或亲人、朋友遭杀戮呢？」 「若为一切众生的利乐，那便应当以忿怒现行调伏敌障；若是为了自己，则应当安住等舍 之中。」 上师慈爱地看着他，问道：「如果你的亲人真的被杀死，你会怎麽样呢？」 「如果因为是他的错误，我会帮他修行忏悔仪轨，代他发愿往生清净的刹土！」 「你儿子真的被杀死了。」 瑜伽士平静地看着上师。 返回班玛县时，他特意去看了儿子的屍体。尽管屍体的惨状令无关的人都会为之伤心，但 瑜伽士看後，只是轻声说：「这是恶业的偿还。」 之後，坐在屍体旁边，认真修行了一座迁转仪轨。 杀害瑜伽士之子的人们，本来非常顾虑，但是见到他的时候，瑜伽士却一如既往，除了劝 请他们忏悔外，最多的时间，是安住在大圆满的见地之中。 佛言：「善现！菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，於一切法善达实相亦复如是，通达诸法 都无实事。」 尔时，具寿善现白佛言：「世尊！为一切色皆如化不？一切受、想、行、识亦如化不？一 切眼处皆如化不？一切耳、鼻、舌、身、意处亦如化不？一切色处皆如化不？一切声、香 、味、触、法处亦如化不？一切眼界皆如化不？一切耳、鼻、舌、身、意界亦如化不？一 切色界皆如化不？一切声、香、味、触、法界亦如化不？一切眼识界皆如化不？一切耳、 鼻、舌、身、意识界亦如化不？一切眼触皆如化不？一切耳、鼻、舌、身、意触亦如化不 ？一切眼触为缘所生诸受皆如化不？一切耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受亦如化不？ 一切地界皆如化不？一切水、火、风、空、识界亦如化不？一切因缘皆如化不？一切等无 间缘、所缘缘、增上缘亦如化不？一切从缘所生诸法皆如化不？一切无明皆如化不？一切 行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼亦如化不？如是乃至一 切世间法皆如化不？一切出世法亦如化不？一切有漏法皆如化不？一切无漏法亦如化不？ 一切有为法皆如化不？一切无为法亦如化不？」 佛告善现：「如是！如是！如汝所说。一切法皆如化。」 大般若波罗蜜多经卷第三百八十三 --

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