关於六师的名词解释，与一般的不太相同。 按照佛光教科书 >>>> 佛陀时代的社会，由於婆罗门的堕落，自由思想的勃兴， 社会上出现了许多思想偏激的沙门教团， 後来佛陀创立教团後，即称他们为「外道」。关於外道的种类， 诸经论所举甚多，有九十六种、九十五种外道的说法， 但一般都以「六师外道」为代表。 六师外道，即 富兰那迦叶、 末伽梨拘舍梨子、 删闍夜毗罗胝子、 阿耆多翅舍钦婆罗、 迦罗鸠驮迦旃延、 尼乾陀若提子等六师。 <<< http://sql.fgs.org.tw/u005book/showdata.asp?CatalogID=197 另外 延伸阅读 试分析印度「六师」之思想 李志夫 文化大学教授 http://www.chibs.edu.tw/publication/chbj/01/chbj0110.htm PS 你如果未满一个月 想发文可以请版主转发 (或许他会肯啦) ※ 引述《buddhanature (Sky)》之铭言： : 外道六师分方便义与究竟义 : 先说相上可观察出来的方便义如下: : 引用 大乘金刚经论 外道六师-18 : ☆文殊菩萨问佛，云何是外道六师，世尊曰，如来灭後，多有波旬入我法中，住我寺院， : 剃头被褐，称佛弟子，相共檀越，饮食酒肉，污漫净地，第一外道。复有牵妻带子，住佛 : 伽蓝，偏学瑜珈教相，自称遗法弟子，饮酒食肉，与人修斋，不僧不俗，第二外道。复有 : 邪人，上无师傅，下无师证，被鬼迷制，邪悟聪明，不加修功，自言成道，外托佛教，内 : 行邪法，乱惑世人，同入邪路，灭佛知种，第三外道。复有外见，偏学有为，行符咒水， : 驱鬼遣神，惑乱世人，增长恶见，灭佛正见，第四外道。复有道依休咎，学问吉凶，占卜 : 鉴形，先兆祸福，惑乱世人，灭佛正眼，第五外道。复有粧模作相，空腹高心，未证言证 : ，未悟言悟，一言半句，便为究竟，不食油盐茶果酱醋，执持邪戒，惑乱无智，不用看经 : 念佛，不用作福参禅，不用出家受戒，不用投体别师，偏指色身，与佛无二，诳惑无智， : 同入黑暗，断善根苗，灭智慧种，执着痴顽，第六外道。此等六师波旬外道，於後末法， : 入我法中，坏佛伽蓝，毁佛正法，灭佛教相，佛来大乘愿力菩萨，随方应现，或为人王帝 : 主，或为宰官长者，具大威德，各作一方。佛之檀越，摧灭邪道，护守正法，无令外魔， : 得其方便，依佛说者，是佛弟子，随顺邪者，即是波旬，相同毁谤大法，入阿鼻如箭，一 : 失人身无有出期。 : 再说修行内学在心上所需明膫的究竟了义如下: : 引用大珠和尚顿悟入道要门论 : 讲《维摩》，座主问：经云，彼外道六师等，是汝之师，因其出家，彼师所随，汝亦堕 : 堕，其汝施者，不名福田，供养汝者，堕三恶道，谤於佛，毁於法，不入众数，终不得灭 : 度，汝若如是，乃可取食，今请禅师明为解脱。师曰：迷徇六根者，号之为六师；心外求 : 佛，名为外道；有物可施，不名福田；生心受供，堕三恶道；汝若能谤於佛者，是不着佛 : 求；毁於法者，是不着法求，不入众数者，是不着僧求，终不得灭度者；智用现前，若有 : 如是解者，便得法喜禅悦之食。 : 引用大乘金刚经论 王舍城-35 : ☆ : 文殊菩萨问佛，云何是王舍城。世尊曰：心喻舍，性喻王，清净斋戒喻城墙，六根喻六部 : 宰辅，六尘喻六贼强梁，六识喻六门出入，五欲喻五道阱坑，见闻觉知，喻住国四相同佐 : 性王，一体家邦，性王一出，坐於心舍，常共六臣四相，同理国政。若性王有道，不顺私 : 情，有功则赏，有过则罚，体天行道，死则无怨，如此刑政，能令在外戒墙坚固，六门警 : 慎，六贼六起，在内六臣清政，四相体公，不敢作弊，内外如一，性王太平。若性王无道 : ，听谗纳佞，背公向私，赏罚不平上下相乖，在内六臣相背，在外六门不关。六贼乱起， : 攻破戒墙，入色家邦，劫色功德，福尽法无，身心落泊，便受沉沦，是故治世有法，治心 : 有理，不公不行，不正不立，直交内外一如，上下无失，君臣道合，心性圆明，体用一致 : ，性王君民，同乐太平，故名王舍城也。 : 引用六祖法宝坛经 忏悔品第六 : 「善知识！归依觉，两足尊；归依正，离欲尊；归依净，众中尊。从今日起，称觉为师， : 更不归依邪魔外道。以自性三宝，常自证明，劝善知识，归依自性三宝。佛者觉也，法者 : 正也，僧者净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正 : ，念念无邪见，以无邪凡故，即无人我贡高贪爱执着，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳 : 爱欲境界，自性皆不染着，名众中尊。若修此行，是自归依，凡夫不会，从口至夜，受三 : 归戒，若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。「善知识！各自观察， : 莫错用心。经文分明言、自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。今既自悟，各 : 须归依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自归「善知识！既归依自三宝竟，各各志心， : 吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性，总随我道：『於自色身，归依清 : 净法身佛；於自色身，归依千百亿化身佛；於自色身，归依圆满报身佛。』」 : 另请参阅楞严经 十种外道 : P.S. 此文本为回答上个月某仁兄所提{何谓六道外师} 因注册未满一个月 所以至今能post : 敬请见谅! 一切经文仅供参考 愿人人早成菩提 不向外驰逐 阿弥陀佛!! -- 我做自己的英雄、自己的圣人。 --

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