如是我闻。一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 龙王，当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓於昼夜，常念思惟观察善法。 此法即是十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、 贪欲、瞋恚、邪见。 龙王，若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、於诸众生，普施无畏。二、常於众 生，起大慈心。三、永断一切瞋恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非人之 所守护。七、常无恶梦，寝觉快乐。八、灭除怨结，众怨自解。九、无恶道怖。十、命终 生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得佛随心自在寿命。 复次龙王。若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者、资财盈积，王贼水火及非爱 子，不能散灭。二、多人爱念。三、人不欺负。四、十方赞美。五、不忧损害。六、善名 流布。七、处众无畏。八、财命色力安乐，辩才具足无缺。九、常怀施意。十、命终生天 。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得证清净大菩提智。 复次龙王。若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺。二、永离諠掉。三 、世所称叹。四、妻莫能侵。是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得佛 丈夫隐密藏相。 复次龙王。若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净，优钵华香。二、为 诸世间之所信伏。三、发言成证，人天敬爱。四、常以爱语，安慰众生。五、得胜意乐， 三业清净。六、言无误失，心常欢喜。七、发言尊重，人天奉行。八、智慧殊胜，无能制 伏。是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来真实语。 复次龙王。若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无能害故。二、得 不坏眷属，无能破故。三、得不坏信，顺本业故。四、得不坏法行，所修坚固故。五、得 不坏善知识，不诳惑故。是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得正眷属 ，诸魔外道不能沮坏。 复次龙王。若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度。二、言皆利益。三 、言必契理。四、言词美妙。五、言可承领。六、言则信用。七、言无可讥。八、言尽爱 乐。是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，具足如来梵音声相。 复次龙王。若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱。二、定能以智 ，如实答问。三、定於人天，威德最胜，无有虚妄。是为三。若能回向阿耨多罗三藐三菩 提者，後成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。 复次龙王。若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸根具足故。二、 财物自在，一切怨贼不能夺故。三、福德自在，随心所欲，物皆备故。四、王位自在，珍 奇妙物，皆奉献故。五、所获之物，过本所求百倍殊胜，由於昔时不悭嫉故。是为五。若 能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，三界特尊，皆共敬养。 复次龙王。若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心。二、无瞋恚心。三 、无诤讼心。四、柔和质直心。五、得圣者慈心。六、常作利益，安众生心。七、身相端 严，众共尊敬。八、以和忍故，速生梵世。是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後 成佛时，得无碍心，观者无厌。 复次龙王。若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、真善等侣。二、 深信因果，宁殒身命，终不作恶。三、惟归依佛，非余天等。四、直心正见，永离一切吉 凶疑网。五、常生人天，不更恶道。六、无量福慧，转转增胜。七、永离邪道，行於圣道 。八、不起身见，舍诸恶业。九、住无碍见。十、不堕诸难。是为十。若能回向阿耨多罗 三藐三菩提者，後成佛时，速证一切佛法，成就自在神通。 龙王，当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法，皆得圆满，是故汝等 应勤修学。 佛说此经已，娑竭罗龙王及诸大众、一切世间天人阿修罗等，皆大欢喜，信受奉行。 --

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