佛告思益梵天。菩萨有四法。 坚固其心而不疲倦。何等四。一者於诸众 生起大悲心。二者精进不懈。三者信解生死 如梦。四者正思量佛之智慧。菩萨有此四 法。坚固其心而不疲倦。 梵天。菩萨有四法。 所言决定而不中悔。何等四。一者决定说诸 法无我。二者决定说诸生处无可乐者。三者 决定常赞大乘。四者决定说罪福业不失。是 为四。 梵天。菩萨有四法。 增长善根。何等为四。一者持戒。二者多闻。三者布施。四者出 家。是为四。 梵天。菩萨有四法。无所恐畏威 仪不转。何等四。一者失利。二者恶名。三者 毁辱。四者苦恼。是为四。 梵天。菩萨有四法 成就白法。何等四。一者教人令信罪福。二 者布施不求果报。三者守护正法。四者以智 慧教诸菩萨。是为四。 梵天。菩萨有四法。善 知从一地至一地。何等四。一者久殖善根。 二者离诸过咎。三者善知方便回向。四者勤 行精进。是为四。 梵天。菩萨有四法。善知方 便。何等四。一者顺众生意。二者於他功德 起随喜心。三者悔过除罪。四者劝请诸佛。是 为四。 梵天。菩萨有四法。善化众生。何等四。 一者常求利安众生。二者自舍己乐。三者 心和忍辱。四者除舍憍慢。是为四。 梵天。菩 萨有四法。世世不失菩提之心。何等四。一 者常忆念佛。二者所作功德常为菩提。三者 亲近善知识。四者称扬大乘。是为四。梵天。 菩萨有四法。能一其心而无杂行。何等四。一 者离声闻心。二者离辟支佛心。三者求法无 厌。四者如所闻法广为人说。是为四。 梵天。 菩萨有四法。善求法宝。何等四。一者於法 中生宝想。以难得故。二者於法中生药想。疗 众病故。三者於法中生财利想。以不失故。四 者於法中生灭一切苦想。至涅盘故。是为 四。 梵天。菩萨有四法。善出毁禁之罪。何等 四。一者得无生法忍。以诸法无来故。二者 得无灭忍。以诸法无去故。三者得因缘忍。 知诸法因缘生故。四者得无住忍。无异心相 续故。是为四。 梵天。菩萨有四法。善障烦恼。 何等四。一者正忆念。二者障诸根。三者得 善法力。四者独处远离。是为四。 梵天。菩萨 有四法。善入诸大众。何等四。一者求法不求 胜。二者恭敬心无憍慢。三者惟求法利不 自显现。四者教人善法不求名利。是为四。 梵天。菩萨有四法。善开法施。何等四。一者守 护於法。二者自益智慧亦益他人。三者行善 人法。四者示人垢净。是为四。 梵天。菩萨有 四法。得先因力不失善根。何等四。一者见 他人阙不以为过。二者於瞋怒人常修慈心。 三者常说诸法因缘。四者常念菩提。是为四。 梵天。菩萨有四法。不由他教而能自行六波 罗蜜。何等四。一者以施导人。二者不说他 人毁禁之罪。三者善知摄法教化众生。四者 解达深法。是为四。 梵天。菩萨有四法。能转 舍禅定还生欲界。何等四。一者其心柔软。二 者得诸根力。三者不舍一切众生。四者善 修智慧方便之力。是为四。 梵天。菩萨有四 法。於诸佛法得不退转。何等四。一者受无 量生死。二者供养无量诸佛。三者修行无量 慈心。四者信解无量佛慧。是为四。 梵天。菩萨有四法。不断佛种。何等四。一者不退本 愿。二者言必施行。三者大欲精进。四者深 心行於佛道。是为菩萨有四法不断佛种。 说是诸四法时。二万二千天及人。皆发阿耨 多罗三藐三菩提心。五千人得无生法忍。十 方诸来菩萨。供养於佛所散天花。 --

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