注意: 非为圣证，不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。 若有版上某位大德发现学生是『作波旬说、入魔知见』， 万望大德您能体念芸芸众生迷闷苦恼、希求解脱却不得其便， 能够及时发文於版上纠正其偏， 俾令迷途知返、身心安适、待机缘足则自证无余涅盘， 学生感谢您，学生敬佩您！ ------------------------------------------------------------------------------ 学生认为： 倘若有人将学生所谓的『自觉』理解为『缘起性空』，这实在并非学生本意。 如果您对於学生所说的话有那麽一点儿信心，学生愿为君细说如後， 请您试着深刻思考学生所说的话， 　　请您回头细读那四部经书，并且试着去『以经解经』，用您的心思去努力找出路！ 　　同时请您回头思考自己的生活、回头寻找自己的千般苦恼、细细寻思破解之法， 　　如果您能在四部经书中找到您自己的出路，但是那种出路却无法解破您的烦恼， 　　那请您重头再来，请您试着去探索世尊的内心世界， 　　请您去思考去感受，为什麽有人说「世尊是大医王」，请您用心体察，请您耐心揣摩 　　然後，请您努力寻找大善知识为您解惑，您的疑惑大大小小有很多， 　　学生再试着提供您一些学生以前曾经产生过的疑惑，请您耐心思考： 9255 1 5/22 Leisuretime3 R: 道心快退了... 学生浅见，在这个过程中，您有可能会经过一个时期： 　　　　　　　　　　　　　　　　心中种子翻腾、苦闷不休、找不到出路， 　　　　　　　　　您可能会像是一只苍蝇，隔着一张毛玻璃纸， 　　　　　　　　　知道阳光大概所在的方向、而努力的想要飞出去、想要海阔天空， 　　　　　　　　　但是您不管怎麽飞，却都是在撞那张毛玻璃纸， 　　　　　　　　　您读的经书愈多、您自我反省愈深刻、您『以经解经』做得愈彻底， 　　　　　　　　　您对於阳光所在的方向也就愈清楚明白， 　　　　　　　　　您追求解脱的心愿也就愈发强烈、那种强烈足以让您每晚睡不着觉， 　　　　　　　　　您撞向毛玻璃纸的频率也就愈高，但是却无力撞破它， 　　　　　　　　　因为您尚未锻链出足够的腿力足力，您尚未修足净土或密宗法门。 　　如果您能找到大善知识，他会轻轻用手指在那个玻璃纸上弄破一个洞， 　　　　　　　　　起初，您没有任何反应，您觉得自己无所得，觉得自己跟以前没两样。 　　　　　　　　　但是您再回头读那些经书，再重新思考那些义理， 　　　　　　　　　再重新面对自己深刻的千般苦恼， 　　　　　　　　　一段时间过去了，可能是数周、可能是数月..... 突然间，您就豁然开朗，您找到了那个被弄破的洞并挤过飞了出去， 您终於亲见阳光，您终於敞洋在阳光沐浴之下， 　　　　　　　　　您顿见自己那个不生不灭的真如自性。 　　　　　　　　　您会发现，过去看不懂的佛经竟然看懂了， 　　　　　　　　　　　　　　过去看不懂的电影达摩祖师传、六祖慧能传， 　　　　　　　　　　　　　　竟然今天看懂了， 您会明白为什麽世尊说：「以无所得故，得阿耨多罗三藐三菩提。」 　　　　　　　　　您也是毫无所得，却莫名奇妙的解悟了。 　　学生是凡夫，学生并非大善知识，学生无能为您弄破那个洞，请您另觅高人。 　　学生所言皆不教您依学生自己，也不教您依信何人，学生只教诸君依信诸君自己， 　　不知者可能会以为学生假借佛陀之名行无神论者之实，教诸君相信自己以为依归， 　　但是，那却竟然实是大觉本体，是诸君自性本体与佛无二之那个大觉本体。 如果您觉得学生说的是空话，而您对於现在的生活很满意，您没有什麽苦恼或烦恼， 那麽学生恭喜您，学生祝福您。 　　学生浅见， 　　自解悟始，即无苦恼，无烦恼，无痛苦， 却有知觉，不比往日多，不比往日减， 　　　　　　　只知道自己有何该做的事，只明白那些该走的路， 　　　　　　　只有『行』之一字，而无伴随法相及诸众苦， 　　　　　　　所以金刚经说：「如是知，如是见，如是信解，如是住，如是降伏其心』 　　 　　　　　　　所以电影达摩祖师传中一位僧人问达摩：「您死後要去那里呢？」 达摩要说：「不知道。」 那位僧人即起高慢心：「你也有不知道的喔!?」 达摩却说：「因为我还没有死。」 所以达摩传法时，慧可一句话不说，只在达摩跟前拜了几拜， 　　　　　　　　　达摩就说：「你得到了我的髓。」 所以，先圣先贤说：「直心道场。」 　　　　　　　所以，圣严法师说：「只管打坐。」 所以，有人说：「活在当下」 　　　　　　　所以学生发後文： 9384 m 2 6/07 Leisuretime3 R: [请益] 念经的益处 　　达摩做达摩的事，慧可做慧可的事，菩萨做菩萨的事， 　　行政院长做行政院长的事，总统做总统的事， 　　工程师做工程师的事，老师做老师的事，药师做药师的事， 　　比丘尼做比丘尼的事，法师做法师的事， 　　出家众做出家众的事，在家众做在家众的事， 　　大花蔓陀罗做大花蔓陀罗的事，榕树做榕树的事，樱花做樱花的事， 　　柏油路上的柏油做柏油做的事，水泥做水泥的事，钢骨大楼的钢骨做钢骨的事， 　　飞机做飞机的事，汽车做汽车的事， 　　四大做四大的事， 　　万物做万物的事，这是出世间法，这是无我相、无人相、无众生相、无寿者相。 　　但是万物彼此之间又互相影响，因为自性起用，因为我们是凡夫， 　　所以达摩要传慧可而不传其他弟子衣钵， 　　所以菩萨会救人但也间接会杀人、也会杀生， 　　所以我们要有戒律，我们要有法律，我们要有道德，我们要有宗教，我们要有学校， 　　所以有社会，所以有自然，所以有众生，所以有烦恼。 　　万物做万物的事，但是各依其不同业、而得不同报、享不同果，这是世间法。 　　所以，只需要明白自己有哪些该做的事，只需要明白自己有哪些该走的路， 　　　　　直心道场，活在当下。 　　但是，也不会忘记自己是凡夫，自己有业有报受果， 　　　　　所以还要终身学习，终身反省。 　　烦恼呢？苦恼呢？障碍呢？ 　　一念觉故，烦恼即菩提，迷觉不二。 学生讲了这些话，如果诸君有读楞严经的人可能便会隐隐约约这麽觉得， 　　世尊说法与学生此处说法，讲的内容乍看不太一样，但是讲法却似乎有那麽一点相同。 注意: 非为圣证，不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。 若有版上某位大德发现学生是『作波旬说、入魔知见』， 万望大德您能体念芸芸众生迷闷苦恼、希求解脱却不得其便， 能够及时发文於版上纠正其偏， 俾令迷途知返、身心安适、待机缘足则自证无余涅盘， 学生感谢您，学生敬佩您！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 203.66.45.170 若有对人不对事、不能具体就事论事之推文悉已删除。 推 Uchiha:推好文 06/11 14:09 学生该段妄语部分已经删除。 → Leisuretime3:界，若作圣解，即受群邪。 ※ 编辑: Leisuretime3 来自: 203.66.45.170 (07/07 23:28)