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标 题[转录]Re: [讨论]见我、异我、相在
发信站台大狮子吼佛学专站 (Fri Aug 19 19:50:33 2005)
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※ 本文转录自 [BudaDigest] 看板
作者: abstsai (白非白) 看板: BudaDigest
标题: Re: [问题]见我、异我、相在
时间: Sun Aug 14 12:10:11 2005
【答 vc同学】
>※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言:
>> “相在”者,互【相】【在】一起的简称也。也就是“以上皆是”
>> 的意思。“不相在”者,【不】互【相】【在】一起的简称也。
>> 即“以上皆非”也。
>> ============================================================
>「不相在」的解释,阿含经有其他段经文提到,就是「我在色、
>色在我」等意义。我不确定与您的比喻是不是完全一样的意思,提
>供作参考。
这是另一译法,相在的重点放在“我”和“五阴”的同时存在。故
曰“相在”。把相在译成“我在色”,这其实和“见色是我”相同
意思,但又有些不同,因为“我在色、色在我”就和逻辑上的“我
包含於色”或“色包含於我”相似,那“相在”一词的意义就较难
弄清楚了,因为“在”字古语是“存於其中”(有)的意思,和“是
我、非我”的正反二分法有很大的不同,所以交叉比对经文後应是
指“是、非、皆是、皆非”较合於经中世尊和老老老学长们的“正
常”谈话的模式和意义才是,也就是世尊问“(色)是我?非我?两
者皆有?(吗)”,而弟子才会回答“不是”。
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