佛说大集会正法经卷第三 ------------------------------------------------------------------ 尔时，普勇菩萨摩诃萨合掌恭敬前白佛言：「世尊！以何因缘於虚空中现斯瑞相？甚为希 有。而彼大地忽然震动，愿佛慈悲当为宣说。」 佛言普勇：「今此会中十方诸大菩萨，及天人、龙神等皆悉来集，我今当为宣 说正法。又复为诸外道，破彼邪心、令归正见，以是因缘故现斯瑞。普勇当知，诸凡夫类 虽得值遇如来、应供、正等正觉出现世间，不能於佛殊妙色相，起尊重心、生难遭想，设 得闻佛宣说正法，不能依法修行，复生取相起我慢心，暂得听闻，妄生多解，而复起於易 所得想，疑惑不信，作如是言：『如佛所说，若契经、若只夜，我昔不闻知何所说，我今 不能听受记念，我於诸法悉自了知。』此人以是迷惑心故，恣己愚痴，违背佛法，作罪业 因，自造经书，撰集义理，於世间中而为正说，作如是言：『我所造集是巧便 智，转劝他人使令修习。』虽复以己所造经书劝人修习，设使种种方便，终不能令一补 特伽罗而获利乐，於多生中自坏其身。业因缘故，临命终时，受大苦恼。 ------------------------------------------------------------------ 上面这段经文是说有一类凡夫不能於佛所说契经起正信正行，自己假造佛经自以为 设种种方便要渡众生，终究无法令任何一个众生真正获得利益，反而自己因为这样命终 时有大苦恼。 也就是说这段经文说有伪经这件事啦~~~也就是说味精这件事就是佛经里有谈到了 啦~ ------------------------------------------------------------------ 「普勇！此诸外道起迷惑心，生不正见，不能解脱，如彼初生飞禽，未生翅羽 ，其何能飞？说能飞者，是为虚诳！此外道辈，若不回心归佛正法，其何能得究竟无上清 净涅盘？彼常自计为涅盘者，亦为虚诳！何以故？此外道辈，造不正因，起戒禁取 ，破坏自身、断灭正法、坚着我见，无由解脱。设得人身，尚非胜报，云何实得清净涅 盘？於其自身，犹未能知，本何所来？当何所往？生灭唐捐，受诸苦恼，增长恶趣， 无有休息。我观是辈，深可悲愍。」 ------------------------------------------------------------------ 这段开始佛陀直接说这一类凡夫就等同外道，生不正见，不能解脱，然後自以为有境界 ，因为修的根本就不是正法。然後起戒禁取，就是自以为行甚麽特殊的方法能直入佛道 就像烧自己指头供养佛一样，破坏自己的身体，自以为做供养，实则偏离正法无法解脱。 佛陀说他看这类等同外道的人自以为行特异的方式就能成道，除了受到各种烦恼，还曾 加往生恶趣的因缘，有够可怜~~~~ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.42.59.112 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1747740411.A.0AB.html 古代很多婆罗门或其他外道修一修会转入佛教，然後把自己以前的修法观念带进佛教， 佛世时佛陀自己还能在戒律里面立戒禁止这种情况，但佛入灭後就管不到了。 真的只能靠我们自己的智慧去明辨了。 法华经是汉传佛教很重要的经典，但是内容跟佛陀的本怀相差甚远，还教人燃指供佛 ，以我上面引用的大乘经典这种行为等同外道。 所以别再骂我啦~~~哈~ ※ 编辑: Uguar (114.42.59.112 台湾), 05/20/2025 20:21:51