作者MartinJu (荒谬人生)
看板Buddha
标题Re: [请益] 佛教为何不同意有「造物主」这样的存在?
时间Thu Nov 14 17:29:17 2024
※ 引述《worldrr ()》之铭言：
: 听人说
: 「有情彼此是非共有一颗心，是合一的」这样的见地是错的
: 正确的见地是「彼此还是各自独立非共有同一颗心」
: 我会想发问:这样个别不同的心是怎麽被创造出来的?有被创造的时间先後顺序吗?如何证
: 明?
: 佛教不同意有 造物主 这样的存在 是怎麽来的?
: 但如何证明 证得无上正等正觉，就代表没有「不能被心所了解的事情」?
: 造物主无法被证明是存在的 不能推论出 造物主不存在
: 谢谢
佛教终极目标是不生不灭
https://agama.buddhason.org/SA/SA0890.htm
https://agama.buddhason.org/SA/SA1307.htm
这就好像明明是自己赚的钱
无良父母会说你的钱都是我们的，因为是我们生下你，你才有身体赚钱(!?)
那他们自己有身体，怎麽不会赚钱？
这只有中国文化才有这想法
西方文化没有孝顺这个概念
类似的概念就变成一神教文化
神要你死就只能死
佛教也认为这世界是自业自得
以前不懂事时做的恶业就不要再做
若能断除恶行、忏悔乾净恶业，就算是神力再大的神也奈何不了你
只是一般人的因缘业力都很庞大，只有无上正等正觉能知晓所有因缘
世俗的恶业运作是大欺小，小的再欺侮更小的
佛教导十善业为主的人天乘可以保护自己尽量不被伤害
阿罗汉道主要是让众生在佛陀教导下解脱生死
佛道则是希望让无佛时代的一切众生可以解脱生死
在还不知道这个世界的运作时
只能听周遭人说什麽就是什麽
但是在自己能独立思考、选择时
你的眼光多远就决定你的高度有多少
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.229.58.207 (台湾)
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※ 编辑: MartinJu (36.229.58.207 台湾), 11/14/2024 17:39:08
1F：推 khara: 其实说孝顺是中国才有也不尽然啦 11/14 18:40
2F：→ khara: 「当孝敬你父母」（出20:12） 11/14 18:40
3F：→ khara: KJM：Honour thy father and thy mother 11/14 18:40
4F：→ khara: 以此为关键词搜到 11/14 18:40
5F：→ khara: To young people, 11/14 18:40
6F：→ khara: honoring parents is appropriately understood to 11/14 18:40
7F：→ khara: focus on obedience, respect, and emulation of 11/14 18:41
8F：→ khara: righteous parents. 11/14 18:41
9F：→ khara: 另外还有无限忠诚在许多保守的古民族也有 11/14 18:41
10F：→ khara: 古日耳曼骑士就有为其主殉死的习俗 11/14 18:41
11F：→ khara: （俾斯麦回忆中提及了） 11/14 18:41
12F：→ khara: 反之则儒家也有灵活变通 11/14 18:41
13F：→ khara: 「大杖则走 小杖则受」 11/14 18:41
14F：→ khara: 应该说，世俗基本建构，某些秩序毕竟还是得有。 11/14 18:41
15F：→ khara: 小孩子不懂爱乱玩造成危险 11/14 18:41
16F：→ khara: 父母确实可以采紧急手段（含暴力）阻止 11/14 18:41
17F：→ khara: 但社会发展後会有某些极端走向 11/14 18:41
18F：→ khara: 也会有某些辩证走向 11/14 18:41
19F：→ khara: 这方面中国的自由思想家也有检讨的 11/14 18:42
20F：→ khara: 也就是我特别喜欢替他喊冤的孔融 11/14 18:42
21F：→ khara: 不但不是呆版的迂儒反而敢大胆突破思考 11/14 18:42
22F：→ khara: （但实践上孔融的儿子们也喜欢这父亲） 11/14 18:42
23F：→ khara: 11/14 18:42
24F：→ khara: 只是发展到把「创造者」等同於「全善」 11/14 18:42
25F：→ khara: 这确实恐怕未必 11/14 18:42
26F：→ khara: 至少是个可以不接受的前提 11/14 18:42
27F：→ khara: （类比就像欧氏几何第五公设是可质疑的） 11/14 18:42
28F：→ khara: 而耆那教与佛教则确实在反对这前提下发展了 11/14 18:42
29F：→ khara: 追求不生不灭而非崇拜造物 11/14 18:42
30F：→ khara: 但这两教亦并非全然否定世俗秩序 11/14 18:42
31F：→ khara: （阿闍世王杀了对他不好的父亲亦非理所当然） 11/14 18:43
32F：→ khara: 而是觉得世俗秩序有其来由（业或因缘） 11/14 18:43
33F：→ khara: 应善了而非单向尊崇 11/14 18:43
34F：→ khara: （《新约》则很辩证地认定在真理前可六亲不认） 11/14 18:43