※ 引述《worldrr ()》之铭言： : 听人说 : 「有情彼此是非共有一颗心，是合一的」这样的见地是错的 : 正确的见地是「彼此还是各自独立非共有同一颗心」 : 我会想发问:这样个别不同的心是怎麽被创造出来的?有被创造的时间先後顺序吗?如何 证 : 明? : 佛教不同意有 造物主 这样的存在 是怎麽来的? : 但如何证明 证得无上正等正觉，就代表没有「不能被心所了解的事情」? : 造物主无法被证明是存在的 不能推论出 造物主不存在 : 谢谢 说真的，你就是那个造物主。 1.一个大海里会出现很多水泡、波浪，但源头本质都是水。 一个房间里可以有很多盏灯，彼此相互交映投射在地上但却又彼此有独立灯座，但源头本 质都是光。 你的源头就是"空"，空只是一个名相，假说。因为你有头脑，我现在要让你的头脑懂，所 以我必需讲话、打字，但你不要着相。 2.你要证明甚麽是没有意义的。这也只是你的头脑想懂，好比水波、波浪、灯座，它想证 明甚麽?想证明些甚麽代表你还是有个自我在那边。 当你睡觉做了一场梦，梦醒之後，你对这场梦的一切不会有任何兴趣，你也不会想去探讨 梦里的先後顺序和因果 因为梦里的一切，所有众生，包括你自己，全部都是虚幻的。 你会问我，那醒来之後，是"谁"知道做了这一场梦，知道的那个，是那个"空"。更贴切的 说，你就是那个"空"，你就是造物主。 不过，当你还想证明或探讨梦里的任何一点，代表你还梦里。你在梦里，自然你的身份就 暂时不是造物主。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 49.215.162.232 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1731511006.A.CB8.html 一开始还是要以世间法的角度来讲解 1.小时候你教小孩子警察是好人（课本也这样教）。这个就是世间法。但当他长大之後， 或许你不用教，等他遇到了，他自然知道警察是‘贼头’，收黑钱 警察这两个字，你可以套用成政治人物、法官、任何名相是善类的名词。 2.小时候你教小孩子有付出就会有收获，当你自己或者是小孩子长大的时候，才知道不是 这麽一回事。但是小孩子你要教他一切都注定好叫他不用努力吗，不可能的。 说穿了，是来辩论的还是真正了解心里有数，希望佛法是带给你真正实际的利益，而不是 嘴巴上的功夫 ※ 编辑: thugf (49.217.245.101 台湾), 11/14/2024 18:28:32