作者tzboy (静则无咎)
看板Buddha
标题Re: [请益] 问不到人来这一边问看看
时间Sat Jul 6 00:28:10 2024
各位先进好
末学对於五蕴的体验如下：
如在家里从事休闲活动
这是五蕴中受蕴的乐受
出外工作时
这是五蕴中受蕴的苦受
我们一天在五蕴的不断的生灭中
未曾停留
在下有点感受到五蕴的生生灭灭
里面有一个我吗？
乐受的我 转瞬即逝
苦受的我 转瞬即逝
那麽
我在哪里呢？
是否找不到我，一切只是五蕴的生生灭灭？
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.81.206.104 (台湾)
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1720196892.A.ECE.html
※ 编辑: tzboy (111.81.206.104 台湾), 07/06/2024 00:32:59
1F：推 adampolo: 我思故我在07/06 00:36
2F：→ tzboy: 想蕴的我也是生生灭灭啊（念头来了又走来了又走）07/06 00:42
就以西方哲学家笛卡儿所说﹝我思故我在﹞而言
一个月前所思考的东西(识蕴)
跟现在所思考的东西一定是不一样的(表示有进步)
这也是识蕴在生生灭灭
若执着识蕴为我(我思故我在)
则有我 有人 有对错 有是非
则与金刚经所说﹝无我相﹞﹝无人相﹞相违背
非是解脱法
如达赖喇嘛尊者所言：
无明执着在身心内有一个我(我思故我在)
但我是安立在五蕴的生灭上
五蕴非我
故我非实有
※ 编辑: tzboy (1.175.194.159 台湾), 07/06/2024 01:28:46
3F：推 adampolo: 是笛卡尔错了，还是金刚经错了? 07/06 11:12
4F：推 proton63: 我思故我在(x) 思故在(o) 07/06 11:16
5F：推 adampolo: 当笛卡尔死亡时，意识断灭,不能思了。所以也是没有我执 07/06 11:42
6F：→ adampolo: !一样解脱。 07/06 11:43
思故在 仍然有一个东西在
能思考的这个 是想蕴的作用
在想蕴作用的时候 观照它的生灭
也就是观心无常 会发现心也是生生灭灭 生生灭灭
经过不断的观照 了解五蕴的变化无常 在五蕴中找不到一个东西在
一切都是五蕴的生生灭灭
最後
才能达到如心经云：照见五蕴皆空 度一切苦厄 的境界
※ 编辑: tzboy (1.175.194.159 台湾), 07/06/2024 14:06:45
8F：→ gogolee0210: 刚好提到这句，顺便分享 07/06 16:26
9F：→ gogolee0210: 看这位教授讲解过後，真觉得迪卡尔这句的原意更像是 07/06 16:28
10F：→ gogolee0210: 在讲「能」、「所」的事，突然敬佩起那位老兄了 07/06 16:28
12F：→ proton63: 抱持断灭论却还要待在佛板，不知道是怎样的坚持？ 07/06 16:30
13F：→ proton63: 认为反正死後无论如何都解脱，只会一刀了结创造地狱。 07/06 16:52
14F：推 khara: gogolee提供连结讲解是正确的。(至於误解大师某 p 则不必论 07/06 17:58
15F：→ khara: 而他後面也说笛卡儿路线（例如基础论）基本可谓失败了。 07/06 17:58
17F：→ khara: 这个绝版书其实满不错的值得找来读读。 07/06 17:59
18F：→ khara: 检讨了西方哲学受益於笛卡儿也受困於笛卡儿直到走出的路程 07/06 17:59
19F：→ khara: 笛卡儿创建了座标几何这点影响深远。 07/06 17:59
20F：→ khara: 但他有些未细究的玄想後来被牛顿突破了， 07/06 18:00
21F：→ khara: 还包括笛卡儿觉得动物是会动的机器彻底认为只有人有生命权 07/06 18:00
22F：→ khara: 这个观点也可见得伟大的哲学思想的一点偏差负面影响就很大 07/06 18:01
23F：→ khara: 而不是单纯一刀切「好哲学家/坏心眼」这种好坏二分幼稚论 07/06 18:01
24F：→ khara: 不过当然啦，去脉络大师proton63连幼稚都达不到，只会自嗨 07/06 18:02
25F：推 adampolo: 人麻醉都没有意识了，更何况是死亡。如果连那个我都无 07/06 19:07
26F：→ adampolo: ，那就是断灭无疑了。 07/06 19:07
27F：推 adampolo: 我自己已经对这问题想通了，但想听其他人意见是否与我 07/06 19:11
28F：→ adampolo: 相似 07/06 19:11
29F：→ creative88: 所以ad真的是断灭见? 我第一个是想他不就去轮回了? 07/06 19:25
30F：→ creative88: 他认为我思故我在 是有很执着的我执 在能思这件事上 07/06 19:27
31F：→ creative88: 所以在不能思的状态下他就会... 他自己不知道怎麽圆 07/06 19:28
32F：→ creative88: 睡着还是会有深层意识在活动也不会是真的不能不能思 07/06 19:29
33F：→ creative88: 死亡的话就带着神识轮回 因为我执还在 去找下一辈子的 07/06 19:30
34F：→ creative88: 思 07/06 19:30
35F：→ proton63: 真正想通了哪需要听其他人意见？？？ 07/06 22:10
36F：推 BRIANERIC2: 我知道ad在讲什麽，轮回或前後世这种问题，带着迷信 07/06 22:24
37F：→ BRIANERIC2: 或宗教信仰的概念是一件很麻烦的事，因为宗教的表达能 07/06 22:25
38F：→ BRIANERIC2: 力受限，他会表达出有一个意识在轮回，佛陀很避免陷入 07/06 22:27
39F：→ BRIANERIC2: 这种理解在解释，他告诉你不是同一个「我」在轮回 07/06 22:27
40F：→ BRIANERIC2: 当一个人死的时候，他就死了，他的意识会释放回虚空中 07/06 22:28
41F：→ BRIANERIC2: 形成一个讯号，这个讯号因为他还存在，所以他会跟其它 07/06 22:28
42F：→ BRIANERIC2: 缘起的生命结合，这个是轮回的真正现象，所以从这个角 07/06 22:29
43F：→ BRIANERIC2: 度来看，那个人死了就死了，他这一生就结束了，下一生 07/06 22:29
44F：→ BRIANERIC2: 是虚空中讯号放射的原理，根本就不是这一个人，那完全 07/06 22:30
45F：→ BRIANERIC2: 是另一个缘起的生命，但这个生命他带着一个讯号 07/06 22:30
46F：→ BRIANERIC2: 那是一个记忆碎片，他在遇到某些事情时，会有一些反应 07/06 22:31
47F：→ BRIANERIC2: 那个反应就来自这个碎片，而且讯号不一定是一组的，他 07/06 22:31
48F：→ BRIANERIC2: 可能同时有很多组碎片拼凑，同时有很个讯号在他的潜意 07/06 22:32
49F：→ BRIANERIC2: 识中，并不是「上一世的那个人」，理论他是众生讯号的 07/06 22:33
50F：→ BRIANERIC2: 综合体，他的意识来自於所有的众生投射到虚空中的讯号 07/06 22:33
51F：→ BRIANERIC2: 但是得道的人，他的不同在於他的意识中这种讯号被清理 07/06 22:34
52F：→ BRIANERIC2: 的很乾净，他回归到「灭界」，所以他没有讯号 07/06 22:34
53F：→ BRIANERIC2: 这就是南传说阿罗汉不可能转世的原因 07/06 22:35
54F：→ BRIANERIC2: 阿其实菩萨也不会转世，说转世也是外道见，那一样是菩 07/06 22:36
55F：→ BRIANERIC2: 萨的毫光投射到虚空中，但菩萨早就跟阿罗汉一样清理的 07/06 22:37
56F：→ BRIANERIC2: 很乾净，所以每个人的这一世，就只有这一世，其它的轮 07/06 22:37
57F：→ BRIANERIC2: 回，都是缘起现象，所有的解脱，在当世修成才有意义 07/06 22:38
58F：→ BRIANERIC2: 在当时修得色界定，就享受色界定的福报，修得无色界定 07/06 22:38
59F：→ BRIANERIC2: 就享受无色界定的福报，修到灭定，就享受灭定的快乐 07/06 22:39
60F：推 proton63: agama.buddhason.org/SN/SN0708.htm 相应24.5 无布施经 07/06 22:39
61F：→ BRIANERIC2: 所以把生活搞的很忙、很痛苦，然後把盼望投射到来世的 07/06 22:40
62F：→ BRIANERIC2: 修行方法是一种逃避，当时那个逃避心理也来自於某一个 07/06 22:41
63F：→ BRIANERIC2: 人的那一世，他修行的执着观念投射到虚空中 07/06 22:41
64F：→ BRIANERIC2: 真正的修行就是当世解脱，当下解脱，没有什麽来世的说 07/06 22:42
65F：→ BRIANERIC2: 法，来世是虚空的事情，跟你有什麽关系？ 07/06 22:42
66F：→ BRIANERIC2: 真正的大觉悟者才有条件谈轮回，一般人谈轮回变成直线 07/06 22:43
67F：→ BRIANERIC2: 型的时空，好像下一世的主宰是你一样XDDD 这什麽观念 07/06 22:43
68F：→ BRIANERIC2: 那麽当世解脱，就是一个字「死」，只是你死亡的品质差 07/06 22:44
69F：→ BRIANERIC2: 别不同而以，ad认知的死是一种第六意识消失的状态 07/06 22:44
70F：→ BRIANERIC2: 那个品质还不够，因为只是欲界的死亡而以，他不能给你 07/06 22:45
71F：→ BRIANERIC2: 的现在带来高品质的享受，因为色界没有现前 07/06 22:46
72F：→ BRIANERIC2: 当欲界的死亡中带有清净的品质时，色界的觉知会投射出 07/06 22:46
73F：→ BRIANERIC2: 来，这是一种「虚空现前」，你进入比较高级的「我」 07/06 22:48
74F：→ BRIANERIC2: 这也可以说是一种比较清净的觉性现前，那色界的我再死 07/06 22:49
75F：→ BRIANERIC2: 掉，更高级的我就出现了，你的这一世会进入更微妙的快 07/06 22:49
76F：→ BRIANERIC2: 乐，你可以眼睛一闭上，就身体不见，粗糙意识不见 07/06 22:50
77F：→ BRIANERIC2: 甚至觉知的范围还没有空间，还清净明亮 07/06 22:50
78F：→ BRIANERIC2: 一路到最後连最细的觉知都不见，那你就进入最高级的享 07/06 22:51
79F：→ BRIANERIC2: 受，最高级的一种在人间的极致的休息，叫灭定嘛 07/06 22:51
80F：→ BRIANERIC2: 这种死亡的品质跟睡着或者是第六意识昏迷的品质差太多 07/06 22:52
81F：→ BRIANERIC2: 了，两种不同的人「死亡」後再回来时，感受差太多了 07/06 22:52
82F：→ BRIANERIC2: 第一种人感受是「梦中明明有六趣，觉後空空无大千」 07/06 22:53
83F：→ BRIANERIC2: 当他回来身体时，他的觉受是「遍照虚空」 07/06 22:53
84F：→ BRIANERIC2: 第二种人回来身体时，觉受是地狱般的昏沉跟黑暗甚至可 07/06 22:54
85F：→ BRIANERIC2: 能还会有精神忧郁之类的问题。 所以修行从来就只有现 07/06 22:54
86F：→ BRIANERIC2: 世，是你为了你这个肉体活在当世、当下的利益跟享受 07/06 22:55
87F：→ BRIANERIC2: 这种享受比吃和牛或五星级放店渡假还爽，这样你去牺牲 07/06 22:55
88F：→ BRIANERIC2: 你的赚钱、恋爱机会来投入修行才有价值，结果你把生活 07/06 22:56
89F：→ BRIANERIC2: 搞的很累，很忙，修行方式搞的很消秏身心，心理安慰说 07/06 22:57
90F：→ BRIANERIC2: 没关系，我是在修行，这样我死後可能升天或者来世会成 07/06 22:57
91F：→ BRIANERIC2: 佛，他妈的这什麽观念… 修行就是要在此时此刻你的觉 07/06 22:58
92F：→ BRIANERIC2: 知觉受，达到黄仁勳都不曾体验到的觉受的喜乐OK？ 07/06 22:59
93F：→ BRIANERIC2: 此时刻意你就能体验到升天的快乐、无色界现前的快乐、 07/06 23:00
94F：→ BRIANERIC2: 寂灭的无我的快乐，然後回来享受你剩余身体的时光 07/06 23:00
95F：→ BRIANERIC2: 那当然如果你跟世间有缘，你以投射光明到虚空，以後有 07/06 23:01
96F：→ BRIANERIC2: 缘再跟以後的缘起相应，这就菩萨道 07/06 23:02
97F：→ BRIANERIC2: 跟来世有什麽关系？ 来世是虚空的事情，这一世的身体 07/06 23:02
98F：→ BRIANERIC2: 拥有的就是此刻的自我，所有的修行都是以利益这个自我 07/06 23:02
99F：→ BRIANERIC2: 为根本核心，从这个观念来检讨，就不会整天把自己搞的 07/06 23:03
100F：→ BRIANERIC2: 很忙很累，又逃避说是为了来世在认真修行XDDD 07/06 23:04
101F：推 BRIANERIC2: 没有成道的人讲轮廻，会变成一种时间观念，因为这是他 07/06 23:48
102F：→ BRIANERIC2: 的修行品质，他只能用佛经去比量，没有办法进入那种 07/06 23:48
103F：→ BRIANERIC2: 时间不存在的境界中，那这种人他一定会轮回XDD 07/06 23:48
104F：推 BRIANERIC2: 某种程度上ad没有陷入迷信的概念，他的修行不是先入为 07/06 23:52
105F：→ BRIANERIC2: 主接受我的存在是因为我的前世，我的修行是为了後世 07/06 23:52
106F：→ BRIANERIC2: 他的整个观念是根植在此时此刻，我所拥有的思想跟感觉 07/06 23:53
107F：→ BRIANERIC2: 如果这个没了，来世也没了。他没有说错，陷入迷信的人 07/06 23:54
108F：→ BRIANERIC2: 会说这个是断灭，从这里就可以看出他们的修行品质 07/06 23:54
109F：→ BRIANERIC2: 断灭不是用轮回的时间观念来判断的，是用「当下的状态 07/06 23:55
110F：→ BRIANERIC2: 」来判断的，如果当下色界、无色界、灭界没有现前 07/06 23:55
111F：→ BRIANERIC2: 那个第六意识消失的状态就叫断灭，因为觉性太粗糙被无 07/06 23:56
112F：→ BRIANERIC2: 明遮盖，这种就是哲学中说的永恒的空虚 07/06 23:57
113F：→ BRIANERIC2: 打错（觉受太粗糙），而没有三界、寂灭现前 07/06 23:58
114F：→ BRIANERIC2: 永恒的空虚会导致自杀的行为，很多哲学家就是这样 07/06 23:58
115F：→ BRIANERIC2: 所以ad理解的前後世不存在，是成立的，但是他对那个不 07/07 00:00
116F：→ BRIANERIC2: 存在的内涵，还没有深入，那个不存在不只是第六意识的 07/07 00:00
117F：→ BRIANERIC2: 不见而以，他是整个法界都不见的一种状态 07/07 00:01
118F：→ BRIANERIC2: 连一真法界也不可得的存在，实务上他必须一层一层去照 07/07 00:02
119F：→ BRIANERIC2: 见，才有可能达到这种彻底的「灭」，这个才是真正的灭 07/07 00:03
120F：→ BRIANERIC2: 跟粗糙的灭（断灭），在品质上的差别，他不是时间观念 07/07 00:03
121F：→ BRIANERIC2: 轮回也不是时间观念，都是「当下」 07/07 00:04
122F：→ BRIANERIC2: 所以我就说，学经教，要开智慧，不然你会乱讲… 07/07 00:05
123F：→ BRIANERIC2: 或者讲不出个所以然，到最後又是在重覆佛经做出很粗糙 07/07 00:06
124F：→ BRIANERIC2: 的理解… 07/07 00:07
125F：→ BRIANERIC2: 佛陀明明不是那个意思，被你引用後，完蛋了… 07/07 00:07
126F：→ BRIANERIC2: 笛卡尔如果死了，他这一世的我，的确就彻底消失了 07/07 00:20
127F：→ BRIANERIC2: 以後会有人在思考这个问题时，接收到虚空中的某一个讯 07/07 00:20
128F：→ BRIANERIC2: 号，那个讯号就是当年笛卡尔释放到虚空中的讯号 07/07 00:21
129F：→ BRIANERIC2: 那个人也会得出我思故我在的结论，这个才是轮回的原理 07/07 00:21
130F：→ BRIANERIC2: 那个人不是笛卡尔，笛卡尔也不是那个人，也不是同一个 07/07 00:23
131F：→ BRIANERIC2: 神识OK？ 说是带着神识流转是外道见OK？ 07/07 00:23
132F：→ BRIANERIC2: 但是笛卡尔有没有成道，取决於他在世时对於我思故我在 07/07 00:24
133F：→ BRIANERIC2: 的「认知之性」的体悟品质，如果他只是思想上知道有一 07/07 00:24
134F：→ BRIANERIC2: 个认知之性让自我存在，那就是思想境界，欲界的品质 07/07 00:26
135F：→ BRIANERIC2: 佛陀是在这个基础上，一路观照到这个让自我存在的认知 07/07 00:26
136F：→ BRIANERIC2: 之性，转变成金刚经中「破四相」的觉照 07/07 00:27
137F：→ BRIANERIC2: 那个就是南传说的「法」，南传不接受你说这个法不存在 07/07 00:28
138F：→ BRIANERIC2: 所以问题从来都存在於，「当下的觉受」 07/07 00:29
139F：→ BRIANERIC2: 至少我觉得ad在面对当下的觉受时，他是如实的呈现的 07/07 00:30
140F：→ BRIANERIC2: 比一直逃避到佛经或者轮回线性时间的人，他是比较好的 07/07 00:31
141F：→ BRIANERIC2: 接下来要深入的，只是如何体悟当下清净的「灭」 07/07 00:32
142F：→ BRIANERIC2: 所以这一世、甚至当下成道就是成道，没有成就没有成 07/07 00:33
143F：→ BRIANERIC2: 断灭还是寂灭，是当下的问题，根本不是轮回的问题 07/07 00:34
144F：→ BRIANERIC2: 当下觉受苦、累、遮盖重，你就只存在这个当下 07/07 00:35
145F：→ BRIANERIC2: 没有那种什麽我听经说法，为下一世累积资粮的… 07/07 00:35
146F：→ BRIANERIC2: 下一世关你屁事？ 这就是我不喜欢那些逃避者的原因… 07/07 00:36
147F：→ BRIANERIC2: 一旦他带着对轮回的时间观念，他这一世成道机率趋近0 07/07 00:39
148F：→ BRIANERIC2: 他会投射出我时间还很多，我可以慢慢学习… 07/07 00:40
149F：→ BRIANERIC2: 那你上一世也这样想，下一世也这样想，每一世这个生命 07/07 00:41
150F：→ BRIANERIC2: 都这样浪费掉，每一次的生命都是独一无二的机会就这样 07/07 00:41
151F：→ BRIANERIC2: 活出一种很糟糕的品质，现世不安稳，来世不属我 07/07 00:42
152F：→ BRIANERIC2: 这叫「学佛」？ 不要闹了… 07/07 00:42
153F：→ BRIANERIC2: 你拥有的只有此时此刻，不成就是不成，来世成佛那个也 07/07 00:43
154F：→ BRIANERIC2: 跟你没有关系，不要把成佛看成时间问题… 07/07 00:43
155F：→ BRIANERIC2: 他就是你此时此刻的生命品质的问题，你能不能在每一刻 07/07 00:45
156F：→ BRIANERIC2: 都清楚的认知自己只有这个当下，这就是永嘉玄觉说的生 07/07 00:46
157F：→ BRIANERIC2: 死事大，无常迅速」 07/07 00:46
158F：→ BRIANERIC2: 领悟这个道理的人他才能集中所有能量，才能「学佛」 07/07 00:49
159F：→ BRIANERIC2: 不然你就会看他被时间打死，一下很忙一下很累一下又要 07/07 00:50
160F：→ BRIANERIC2: 上什麽修行课程，他的时间永远不够，永远不存在当下XD 07/07 00:50
161F：→ BRIANERIC2: 你会开悟就是此刻，那有什麽以後、来世、未来 07/07 00:52
162F：→ BRIANERIC2: 当下这个生命的品质就决定你这个生命会不会成道 07/07 00:52
163F：→ BRIANERIC2: 你拥有的就是只有这一次机会，这一个身体，你不开悟 07/07 00:53
164F：→ BRIANERIC2: 你就是一个被浪费掉的生命，永远没有什麽下一世 07/07 00:53
165F：→ BRIANERIC2: 那个下一世不是你OK？ 所以不要逃避… 07/07 00:55
166F：推 adampolo: 我想通，但也要确定这不是增上慢，所以还需要听别人的 07/07 07:39
167F：→ adampolo: 意见。 07/07 07:39
168F：推 kutar210: 想请教B大 一些问题 表达能力不太好 见谅 可以理解没有 07/07 10:16
169F：→ kutar210: 一个我在轮回 今生结束 这个我彻底消失 但有个问题我 07/07 10:16
170F：→ kutar210: 还不太懂 今生造的杀盗淫妄 布施持戒的善业恶业种子 07/07 10:16
171F：→ kutar210: 随着您说的投射到虚空或是阿赖耶识？）然後下一世新的 07/07 10:16
172F：→ kutar210: 缘起生命体（B)随着众缘和合出现 那麽上个A（今生） 07/07 10:16
173F：→ kutar210: 所造的业力 善恶业果先简称X好了 为何这个X会去找B释放 07/07 10:16
174F：→ kutar210: 业果 我的问题点是 既然没有一个我 或外道说的灵魂.神 07/07 10:16
175F：→ kutar210: 识在轮回 那麽A造的这些X怎麽反而这个X 业力自己有我 07/07 10:17
176F：→ kutar210: 相的感觉 执意去找B(新的缘生果报体）并将A当世或无数 07/07 10:17
177F：→ kutar210: 前世所造的善恶业全数加诸在B身上 让B体会到出生在大富 07/07 10:17
178F：→ kutar210: 大贵富二代或是贫穷困苦体弱多病或是莫名很精进专注修 07/07 10:17
179F：→ kutar210: 道 为什麽业力会知道要去找谁并释放业果出来？这个X 07/07 10:17
180F：→ kutar210: .业力.种子这样也算它执着我相吗？知道找到债主的相概 07/07 10:17
181F：→ kutar210: 念 常说的万般带不走唯有业随身 随业受报 随业流转 07/07 10:17
182F：→ kutar210: 这些ABCDE无量世随着X流转 这个正在随着业流转的正在 07/07 10:17
183F：→ kutar210: 就是所谓的本体实相吗？那麽业是我们自己的无明去取来 07/07 10:17
184F：→ kutar210: 用 还是业自己来找 释放呢 问到有点语无伦次了XD 07/07 10:17
185F：推 BRIANERIC2: 那个X跟B的关系，我认为以现代的角度来看，是一种频率 07/07 11:38
186F：→ BRIANERIC2: 性质一致的相应，也不是刻意谁去找谁，性质接近时就缘 07/07 11:39
187F：→ BRIANERIC2: 起，你现在好奇的可能跟「俱生我执」或「遍计我执」有 07/07 11:40
188F：→ BRIANERIC2: 关，前者是无始无终，所谓无始无终的意思就是他不会消 07/07 11:45
189F：→ BRIANERIC2: 失，也没有开始，跟「清净自性」一样。 只是频率性质 07/07 11:45
190F：→ BRIANERIC2: 不同，十二因缘推到最後源头也是这个，就「无明」 07/07 11:46
191F：→ BRIANERIC2: 生命的出生，意识就必然会跟这种无明相应 07/07 11:46
192F：→ BRIANERIC2: 生命也必然依附这种无明，才有可能存在 07/07 11:47
193F：→ BRIANERIC2: 那个就是西方说的基因，基因要形成生命，然後形成与生 07/07 11:48
194F：→ BRIANERIC2: 俱来的意识时，在结合的当下就会抓取到无明 07/07 11:48
195F：→ BRIANERIC2: 相反来说，「无始无明」跟「清净自性」是同时在作用的 07/07 11:49
196F：→ BRIANERIC2: 两者都不能说在身体里，也不能说在身体外，那都是外道 07/07 11:50
197F：→ BRIANERIC2: 见，那些开悟的圣者已经一再告诉我们「不可得」 07/07 11:50
198F：→ BRIANERIC2: 可是因为身体的性质，物质的感官跟头脑他的频率问题 07/07 11:51
199F：→ BRIANERIC2: 当这个生命在运转时，他就必然会跟无明产生相应才存在 07/07 11:52
200F：→ BRIANERIC2: 所以ad才会认为这个生命死了就死了，对这个生命就解脱 07/07 11:52
201F：→ BRIANERIC2: 了，因为至少这个生命不用再跟无明相应 07/07 11:53
202F：→ BRIANERIC2: 但修行不是这麽消极，他希望这个生命在世时频率可以提 07/07 11:54
203F：→ BRIANERIC2: 升，可以与清净自性相应，体验「寂灭为乐」的真相 07/07 11:54
204F：→ BRIANERIC2: 那因为生命是缘起，所以无论是「无始无明」或「清净自 07/07 11:56
205F：→ BRIANERIC2: 性」，你都不能说有同一个意识在流转，这不合理 07/07 11:56
206F：→ BRIANERIC2: 文字的极限最多只能解释到，意识错认为自己存在或者自 07/07 11:58
207F：→ BRIANERIC2: 已有一个时间跟空间的移动现象（流转） 07/07 11:59
208F：→ BRIANERIC2: 事实上这个时间跟空间的移动现象是意识的「错觉」 07/07 11:59
209F：→ BRIANERIC2: 一旦意识的「错觉」变成「正觉」，没有时间跟空间的移 07/07 12:00
210F：→ BRIANERIC2: 动现象，就叫「如来」 07/07 12:00
211F：→ BRIANERIC2: 但是头脑基本上他无法理解这个实相，就算佛陀尽可能的 07/07 12:01
212F：→ BRIANERIC2: 解释，也不可能说到让头脑清醒，因头脑必然就是逻辑性 07/07 12:02
213F：→ BRIANERIC2: 跟时间空间的线性，像你会好奇的是X找B，还是B找X？ 07/07 12:03
214F：→ BRIANERIC2: 那个就是头脑的思惟，佛陀一般避免讨论这个因为他碰到 07/07 12:03
215F：→ BRIANERIC2: 了X，X无明无明，他是第一因，头脑的惯性是去找他的源 07/07 12:04
216F：→ BRIANERIC2: 头，那麻烦了，因为源头不是真的、也不可得 07/07 12:04
217F：→ BRIANERIC2: 而且X不是时间的问题，是当下的问题 07/07 12:04
218F：→ BRIANERIC2: 无始不是说很久以前，是指没有开始，那就是没有时间的 07/07 12:05
219F：→ BRIANERIC2: 问题，他就是当下，但头脑进不了当下，他本身的限制就 07/07 12:05
220F：→ BRIANERIC2: 是会往时间跟空间去寻求答案 07/07 12:06
221F：→ BRIANERIC2: 要寻求答案只有两种方法，第一种去禅定，禅定到某种程 07/07 12:07
222F：→ BRIANERIC2: 度时头脑会消失，当头脑再次回来时，他就会知道刚才有 07/07 12:07
223F：→ BRIANERIC2: 一个瞬间他不存在，「本来无一物」 07/07 12:08
224F：→ BRIANERIC2: 第二种就是头脑往内去观察自己，我在那里？我是谁？ 07/07 12:09
225F：→ BRIANERIC2: 还有一种就是讲经师傅给你讲明白，头脑瞬间殒落 07/07 12:10
226F：→ BRIANERIC2: 一切的问题都是头脑在运作时产生的相应问题 07/07 12:10
227F：→ BRIANERIC2: B就是头脑，X就是业力，两者是同频相依起作用，缘起你 07/07 12:11
228F：→ BRIANERIC2: 无法说谁找谁，因为缘起本身他就不是真实的现象 07/07 12:12
229F：→ BRIANERIC2: 他就是不停的波动，不停的起心动念，波动又不真实 07/07 12:13
230F：→ BRIANERIC2: 你在这个波动现象上要分析ABCDE跟X的关系，就进陷阱了 07/07 12:14
231F：→ BRIANERIC2: 因为这个分析也是波动的一部份，甚至包括你在知识上学 07/07 12:14
232F：→ BRIANERIC2: 习的认知理解，他也是架构在波动上，所以如果非要讲根 07/07 12:15
233F：→ BRIANERIC2: 源，每个祖师最後都只会导向一切法空，不可得的结论 07/07 12:15
234F：→ BRIANERIC2: 但那个并非透过思考而证，他需要突破无明 07/07 12:16
235F：→ BRIANERIC2: 就是慧能说的「汝当一念自知非，自己灵光常显现」 07/07 12:16
236F：→ BRIANERIC2: 阿祖师是这样讲啦，但我们做不到XDDD 所以要渐次提升 07/07 12:17
237F：→ BRIANERIC2: 频率，身心有没有愈来愈清净，愈没有边界感之类的 07/07 12:18
238F：→ BRIANERIC2: 要以自己的感受为准，不要打高空，一直去看什麽经然後 07/07 12:18
239F：→ BRIANERIC2: 去假设一个很高的境界，喔什麽X的7次方的细微边界我执 07/07 12:19
240F：→ BRIANERIC2: 要突破，你连X的2次方的觉知空间都没有现前，然後就用 07/07 12:20
241F：→ BRIANERIC2: X的1次方去学佛经，然後教导别人要突破7次方的边界… 07/07 12:20
242F：→ BRIANERIC2: 现在的人实相难成就是这样，他连自身的障碍都无法对抗 07/07 12:21
243F：→ BRIANERIC2: 当下我为什麽不舒服、晕乱忙乱，他不去对治深入这个问 07/07 12:21
244F：→ BRIANERIC2: 题，直接去研究菩萨怎麽对治极细微我执XDDD 07/07 12:22
245F：→ BRIANERIC2: 最後就投射出了一个很长的轮回时空观念… 07/07 12:22
246F：→ BRIANERIC2: 拜托，所有的修行就是当下这一念，每一个当下怎麽拨云 07/07 12:23
247F：→ BRIANERIC2: 见日，是这个身体唯一能努力的方向 07/07 12:24
248F：→ BRIANERIC2: 他要有各种方法去突破物质跟思想的障碍，精气神不够就 07/07 12:25
249F：→ BRIANERIC2: 好好温养、思想受限就去观察受限的范围空间 07/07 12:25
250F：→ BRIANERIC2: 所有的努力都在於对治当下的障碍 07/07 12:26
251F：→ BRIANERIC2: 现在人的问题在於不停学习，然後躲避当下的障碍 07/07 12:26
252F：→ BRIANERIC2: 他学习时头脑像吃了春药理解了，当下的障碍暂时被知见 07/07 12:27
253F：→ BRIANERIC2: 盖住，变成他的学习永远无法克服障碍，永远是在学习 07/07 12:28
254F：→ BRIANERIC2: 不管是渐修或者顿悟，都是在当下的用功 07/07 12:31
255F：推 proton63: To ad:佛教处理增上慢是有教理的，抱持断灭论的人就不会 07/07 14:57
256F：→ proton63: 耗时去修行，自然也不知道自己是真通还是假通。死锁。 07/07 14:58
257F：→ proton63: agama.buddhason.org/book/as/as090.htm 井水喻 07/07 15:15
258F：推 BRIANERIC2: 增上慢他不是用教理来处理，那又落入一种信仰迷思 07/07 15:15
259F：→ BRIANERIC2: 增上慢是一种未证，却以为知道所产生的自满 07/07 15:17
260F：→ BRIANERIC2: 增上慢需要透过实际的困难跟障碍发生时，去观察才有办 07/07 15:18
261F：→ proton63: 就当作是愚公移山吧。希望按语二 对你有所助益。 07/07 15:18
262F：→ proton63: 声明：本人只有成佛之时才会回应BRIANERIC2。上是for ad 07/07 15:19
263F：推 BRIANERIC2: 法处理，我就说根基不好学教理就会产生误解 07/07 15:20
264F：→ BRIANERIC2: 法华经中对治增上慢的七种喻，讲的都是「际遇」 07/07 15:21
265F：→ BRIANERIC2: 就是你以自己理解为限制，在一些际遇下，外境会给你冲 07/07 15:22
266F：→ BRIANERIC2: 击，那七种喻都是指，增上慢的人要注意在实际的生活中 07/07 15:23
267F：→ BRIANERIC2: 他所遇到的内外在的困境，或者是有某种障碍觉受时 07/07 15:24
268F：→ BRIANERIC2: 那都是一种讯息，告诉你受到了障碍，这时候你去读法华 07/07 15:24
269F：→ BRIANERIC2: 经，他给你讲故事比喻，用一种方便法让你看到自身的障 07/07 15:26
270F：→ BRIANERIC2: 碍，障碍被看到了，加持力才好进入。 所以问题在於什 07/07 15:26
271F：→ BRIANERIC2: 麽？ 在於实际生活，像我说的每个当下去面对自身的障 07/07 15:27
272F：→ BRIANERIC2: 碍，唯有当你老实的认识自身的障碍时，法才会现前 07/07 15:27
273F：→ BRIANERIC2: 所以小p的障碍就是，他逃避自己的生活，一直研究佛经 07/07 15:28
274F：→ BRIANERIC2: 来解释别人的障碍，当我指出他的障碍时，他就逃脱到时 07/07 15:28
275F：→ BRIANERIC2: 空的三大劫中，说等成佛後再来处理我。 事实上根本就 07/07 15:29
276F：→ BRIANERIC2: 没有我的问题，只有他的障碍，他如果没有办法面对我 07/07 15:29
277F：→ BRIANERIC2: 的问题，也就是说无法面对内心的障碍，在每个当下都无 07/07 15:30
278F：→ BRIANERIC2: 法如实处理，那自然不可能成佛。 也就是说我就是小p成 07/07 15:30
279F：→ BRIANERIC2: 佛之路上，他的增上慢所对应出来的际遇，他逃避了XDDD 07/07 15:31
280F：→ BRIANERIC2: 他躲回教理的舒适圈中，事实上他必须通过我的质疑才有 07/07 15:32
281F：→ BRIANERIC2: 面对自己困境的机遇，这就是增上慢的对治机遇 07/07 15:32
282F：→ BRIANERIC2: 我就是他的心魔XDDDD，没有通过心魔要怎麽成佛… 07/07 15:33
283F：→ BRIANERIC2: 你会发现实际上这些人，在遇到困难时，他们选择的是视 07/07 15:37
284F：→ BRIANERIC2: 而不见，只要我不跟这个人回应，我空观或当做没看到就 07/07 15:37
285F：→ BRIANERIC2: 表示我有正确修行… 在外境上是没错，但内境上不是这 07/07 15:38
286F：→ BRIANERIC2: 样，任何的外境出现，其实都是内心增上慢的障碍显现 07/07 15:39
287F：→ BRIANERIC2: 从他们的回应来看，他们根本没有能力处理这种障碍 07/07 15:39
288F：→ BRIANERIC2: 他只是选择视而不见，当做一种放下 07/07 15:40
289F：→ BRIANERIC2: 那就是我说的逃避当下，从他们回应的品质来看就是这样 07/07 15:40
290F：→ BRIANERIC2: 你看不到一种「法界力」的展现，来破除我照映他的魔境 07/07 15:42
291F：→ BRIANERIC2: 他只是觉得我很可怕，一直在找他麻烦，所以闪掉就好 07/07 15:42
292F：→ BRIANERIC2: 我闪掉面对无明的机会，然後投入另一个事件来追求成佛 07/07 15:44
293F：→ BRIANERIC2: 等成佛後，再来面对这个无明？ 这就是搞笑的地方… 07/07 15:44
294F：→ BRIANERIC2: 所以为什麽慧能说「 说通及心通，如日处虚空」，就是 07/07 15:47
295F：→ BRIANERIC2: 你必须直接回应当下的障碍，像太阳在虚空中放光一样 07/07 15:47
296F：→ BRIANERIC2: 没有那种我先回去学习教理，等成佛後再来处理的道理… 07/07 15:48
297F：→ BRIANERIC2: 那你从他们的回应来看，说不通、心不通，如无明遮盖 07/07 15:48
298F：→ BRIANERIC2: 没有觉照光明，也看不到定力的光明，这种人其实他不适 07/07 15:49
299F：→ BRIANERIC2: 合指导别人，他在跟人互动时，不能假设自己是个老师 07/07 15:50
300F：→ BRIANERIC2: 他应该老实一点，承认自己也没有看到某些障碍、甚至不 07/07 15:50
301F：→ BRIANERIC2: 知道如何处理，但现在我们很麻烦的是，这种人都包装成 07/07 15:51
302F：→ BRIANERIC2: 老师，开始指导别人修行的正确观念…实在很糟糕 07/07 15:51
303F：→ BRIANERIC2: 我们现在所处的世界就是这样，满街都是冒牌货，在指导 07/07 15:54
304F：→ BRIANERIC2: 别人如何买到真货… 07/07 15:54
305F：推 BRIANERIC2: 因为佛经不需要你指导啊，任何人GOOGLE都查得到 07/07 15:58
306F：→ BRIANERIC2: 每个人都可以照自己的认知去理解，凭什麽你比较高明？ 07/07 15:58
307F：→ BRIANERIC2: 凭得就是这个人当下怎麽看到、面对和突破他自身的障碍 07/07 15:59
308F：→ BRIANERIC2: 我们很清楚的看到，小p完全没有看到和突破障碍的能力 07/07 15:59
309F：→ BRIANERIC2: 这个叫「离世间觉觅菩提」，这种人他没有条件指导别人 07/07 16:00
310F：→ BRIANERIC2: 他甚至连分享的能力都没有，你要先分享你实际看到的障 07/07 16:01
311F：→ BRIANERIC2: 碍，怎麽困住你了，然後你怎麽突破，解决的程度如何 07/07 16:01
312F：→ BRIANERIC2: 现在有GOOGLE，GOOGLE找得到的经文，都不需要人去指导 07/07 16:02
313F：→ BRIANERIC2: 如果你没有办法分享，也就无法现量，没有自知之明还要 07/07 16:03
314F：→ BRIANERIC2: 指导别人，我们现在头痛的就是这样，满街都这种人XDDD 07/07 16:04
315F：推 kutar210: 抱歉回覆晚了 感谢B大解惑 末学确实觉得自己问题所在 07/07 22:34
316F：→ kutar210: 头脑总认为佛法的知识层面上已经理解了但就是无法亲证 07/07 22:34
317F：→ kutar210: 的感觉 像走入餐厅 菜色菜名都知道了 就是无法亲嚐此 07/07 22:34
318F：→ kutar210: 味 常觉得逆境来了 习气一样照着反应 就算当下以硬忍 07/07 22:34
319F：→ kutar210: 下去 观照心境上还是心有不甘 无法体会缘起性空 诸行 07/07 22:34
320F：→ kutar210: 无常 诸法无我 顺逆皆方便等等自在的境地 该如何殒落 07/07 22:34
321F：→ kutar210: 脑袋思路 当下停止小我喋喋不休的反应呢 末学只是持五 07/07 22:34
322F：→ kutar210: 戒的在家居士平常事修以净土法门为主 持咒为辅 要说在 07/07 22:34
323F：→ kutar210: 家的定课时间 得定的经验 几乎是零 只有生活上的散心 07/07 22:34
324F：→ kutar210: 念佛不间断算是唯一能提 07/07 22:34
325F：推 BRIANERIC2: 如果你可以把生活散心念佛，当成生活的一部份这就是一 07/07 22:39
326F：→ BRIANERIC2: 种很有效的法门，这种生活的零碎片段，一有空就去忆念 07/07 22:41
327F：→ BRIANERIC2: 就会大幅度增加相应力度，有疑惑时就搜关键字YOUTUBE 07/07 22:44
328F：→ BRIANERIC2: 找净土法师的影片，把看影片也当成一种生活调剂 07/07 22:44
329F：→ BRIANERIC2: 借法师的证量加上自在生活静心时的内观（忆念） 07/07 22:45
330F：→ BRIANERIC2: 到一个火候时会开始享受，身心好像沐浴在不同时空中 07/07 22:47
331F：→ BRIANERIC2: 头脑会慢慢消失，那个就是入定的开始 07/07 22:47
332F：→ BRIANERIC2: 喋喋不休不可能停止，他只能自然融入在定境中 07/07 22:48
333F：→ BRIANERIC2: 听法师讲法或忆念时，要有一种觉知变细微，融入空的心 07/07 22:49
334F：→ BRIANERIC2: 要在里面，当你开始放松，觉受细微时就会开始享受 07/07 22:50
335F：→ BRIANERIC2: 类似泡温泉时或者到达一个风景很好的地方，暂时有一种 07/07 22:51
336F：→ BRIANERIC2: 把感官放下，融入温泉或身边风景的那种舒服的感受 07/07 22:51
337F：→ BRIANERIC2: 人为什麽喜欢泡温泉或到风景区，也是暂时他的感官可以 07/07 22:52
338F：→ BRIANERIC2: 被周围的环境覆盖而消失，享受一种相对没有身体的感觉 07/07 22:52
339F：→ BRIANERIC2: 修行就是这样，要去跟那个「法」融入，让自我从身体到 07/07 22:53
340F：→ BRIANERIC2: 思想都慢慢消失，那就是一种极致的享受 07/07 22:53
341F：→ BRIANERIC2: 所以修行不是很虚无的观念，他是一种最高层次的享受 07/07 22:54
342F：→ BRIANERIC2: 把他融入生活，时时去亲近享受，为生活的每个片刻带来 07/07 22:55
343F：→ BRIANERIC2: 很高品质的、身心消融的觉受，胜过人间所有处於消秏的 07/07 22:56
344F：→ BRIANERIC2: 作为，或者粗糙的快乐，这个才是重点，修行就是为了此 07/07 22:57
345F：→ BRIANERIC2: 生此身的利益，让自己有限的生命不会浪费，时时可以处 07/07 22:57
346F：→ BRIANERIC2: 在微妙无我的快乐中，跟那些虚无的信仰概念毫无关系… 07/07 22:58
347F：推 kutar210: 了解了 确实该这样融入 我总把念佛跟生活上的顺逆境当 07/07 23:31
348F：→ kutar210: 成两边 感谢您的提点 南无阿弥陀佛 平常也蛮喜欢看 07/07 23:31
349F：→ kutar210: youtube 一些佛学频道 净界 净空 佛典故事等等 逛佛版 07/07 23:31
350F：→ kutar210: 看大家辩论佛法也挺有趣 就是最近总觉修行停滞不前的 07/07 23:31
351F：→ kutar210: 感觉 精进的同时夜深当下有时总会过问自己 我这样子究 07/07 23:31
352F：→ kutar210: 竟有体会到什麽法味 似乎只觉得心善了 容易怜悯受苦的 07/07 23:31
353F：→ kutar210: 小众生 07/07 23:31
354F：→ kutar210: 外境上依旧感到苦累 07/07 23:31
355F：推 BRIANERIC2: 分享一个我自己的小诀窍给你，我睡觉时躺在床上都在对 07/07 23:47
356F：→ BRIANERIC2: 整个法界投射心念，感谢他们照顾我的身心还有外境 07/07 23:47
357F：→ BRIANERIC2: 如果觉得有不顺或障碍，我就跟他们承认业障深厚XDDD 07/07 23:48
358F：→ BRIANERIC2: 实在是修为不足，请求加持XDDD 07/07 23:49
359F：→ BRIANERIC2: 长期下来我发现效果出其的好，除了睡眠品质很好之外 07/07 23:50
360F：→ BRIANERIC2: 莫名其妙，你生活中很多麻烦，在撞上来之前莫名其妙就 07/07 23:51
361F：→ BRIANERIC2: 不知道什麽原因被转走了，你会知道整个法界都在照顾你 07/07 23:53
362F：→ BRIANERIC2: 你就愈来愈感谢，然後享受那种很平静的状态，当你对整 07/07 23:54
363F：→ BRIANERIC2: 个法界，或阿弥陀佛长期维持一种感谢、或者不顺时的忏 07/07 23:55
364F：→ BRIANERIC2: 悔，你的觉受就会愈来愈清明，那个过程有时候没有路径 07/07 23:56
365F：→ BRIANERIC2: 有时是突然你就进入另一个时空的感觉，所以这种时时连 07/07 23:57
366F：→ BRIANERIC2: 线很重要，他的效果会比固定时间去修课好非常多 07/07 23:58
367F：→ BRIANERIC2: 处於这种连线时，本身就是无我的过程，这时候你不用刻 07/08 00:01
368F：→ BRIANERIC2: 意空观，当你去连线时，我执自然会慢慢融解 07/08 00:01
369F：→ BRIANERIC2: 我觉得你的方法很好，而且你面对自己处境的认知也很实 07/08 00:02
370F：→ BRIANERIC2: 在，只要持续这种在生活中的连线，必然身心内外境都会 07/08 00:03
371F：→ BRIANERIC2: 渐次解脱、自在，顺遂且有好的机运 07/08 00:04
372F：推 kutar210: 感谢分享！阿弥陀佛！我平时睡前都是拜佛三皈依跟忏悔 07/08 00:10
373F：→ kutar210: 还有发愿求生净土 然後在默念佛号入睡 我再试试看向法 07/08 00:10
374F：→ kutar210: 界发射心念频率XD 07/08 00:10
375F：→ tzboy: 感谢B大分享 很受用 07/08 05:54
376F：推 adampolo: 理论是实践的基础。教理先搞对才去做别的，不然就是本 07/08 08:22
377F：→ adampolo: 末倒置。 07/08 08:22
378F：→ adampolo: 你必须要确认这是增上慢才去对治。 07/08 08:23