作者creative88 (create)
看板Buddha
标题[其他] 一些宗派的活动经验 纯聊天 放轻松看
时间Fri Apr 12 19:39:07 2024
纯聊天
汉传佛教大多宗派传统上是持究竟一乘的态度
但学术佛教兴起 内部也出现不同宗义的判断 对佛教的发展说或开显说出现很多辩论
这个时候遇到了很具体的问题了 遇到不同宗义的人的时候 我要怎麽办?
我在此时要比较推荐某些开明外国人会有的态度 各人有各人的宗教选择
你选好你的 我选好我的 个人的"自由" 如果没事我们都好 要辩论或要合作也都可以
华人的教育养成会比较喜欢对人管事情 嘿 你信不对了 "我要帮你"一定要跟你说清楚
但这种态度在教内真的会不好走 除非就只跟自己宗派的人互动
学习宗义或是判教 我渐渐的理解是 教内其实还是有很多种人
持不同宗义都多少有其独立论述的合理性
较完整的走过宗义或是判教的学习 可以听出说 对方是哪种宗义的人
在尊重他的情况下 我比较好决定如何互动 也会决定要说什麽话
也有些地方是不同宗的修行者的强项 在持好自宗 愿意与他宗的人互动时
都有机会可以在对方身上学到一些事情
题外话 以前读妙境长老的书 依稀感觉到他是持唯识宗义 三乘究竟的论点
但後来没有多的时间碰他的作品 也不知道我的记忆正不正确
唯识到底为什麽会持三乘究竟呢 ? (我知道官方答案啦)
或许宗派的更迭也跟人的因缘有关很是奇妙
纯聊天 欢迎轻松对话
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1F：推 gogolee0210: 随喜啊，个人觉得比较有效的交流方式还是尽量依法不 04/12 20:00
2F：→ gogolee0210: 依人、依义不依文、依智不依识来进行，不然光是处理 04/12 20:00
3F：→ gogolee0210: 人性的问题就没完了XD 04/12 20:00
4F：→ gogolee0210: 觉得宗派这麽多，可以透过在交流的过程中求同存异， 04/12 20:00
5F：→ gogolee0210: 保留某些观点双方的解释权。 04/12 20:00
6F：→ gogolee0210: 对於彼此比较容易误会或是质疑的地方，也是可以试着 04/12 20:01
7F：→ gogolee0210: 耐心、礼貌的练习去解释、去说，觉得在这练习的过程 04/12 20:01
8F：→ gogolee0210: 可以从中获益不少。 04/12 20:01
9F：→ gogolee0210: 像是今天在别篇看y大提到三乘的东西也是长知识，感 04/12 20:01
10F：→ gogolee0210: 谢分享这样。 04/12 20:01
11F：推 gogolee0210: 觉得练习随喜也有助於将心门打开啦 04/12 20:05
12F：推 gogolee0210: 或是有时候可以练习切换不同的角度，试着跟对方站在 04/12 20:10
13F：→ gogolee0210: 一起，用对方的角度看世界、模拟，比较能理解对方眼 04/12 20:10
14F：→ gogolee0210: 里的世界，以及在说甚麽。 04/12 20:10
15F：→ gogolee0210: 或是需要什麽 04/12 20:10
16F：→ creative88: 我自己是学过这些後对自己信的也比较有保护力... 04/12 20:15
17F：→ creative88: 不然在外面听课真的很容易就突然就一句 某某非某说 04/12 20:15
18F：→ creative88: 或是根本没有什麽地点啦的 句子直接飘过来 有时候还是 04/12 20:16
19F：→ creative88: 在对方的场耶 夸张... 或是被朋友前辈拉去某讲师的课 04/12 20:17
20F：→ creative88: 一开始就开始画黑板写佛教发展史 我其实超想走的 还是 04/12 20:18
21F：→ creative88: 静下来听完 但是观察他们的修行人在一些发挥上有长处 04/12 20:19
22F：→ creative88: 就多开放的接触学 04/12 20:19
23F：推 gogolee0210: 哈哈，真的。 04/12 20:39
24F：→ gogolee0210: 觉得这时不要破坏和合、随喜就格外重要了。除非是私 04/12 20:39
25F：→ gogolee0210: 底下刚好有提到，或是像在这样的公开论坛提到，就稍 04/12 20:39
26F：→ gogolee0210: 微交流一下。 04/12 20:39
27F：→ gogolee0210: 以历史的角度来看，xx非x说好像倒也没错，但是看经 04/12 20:39
28F：→ gogolee0210: 文内容倒也没错，真的就看个人选择了。 04/12 20:39
29F：→ gogolee0210: 像是我觉得经文已经够多了，还要搞一堆论、名词、历 04/12 20:39
30F：→ gogolee0210: 史啥的，真的是很懒得去看。 04/12 20:39
31F：→ gogolee0210: 但是偏偏却又可以从这些长处的人身上学到不少东西， 04/12 20:40
32F：→ gogolee0210: 即便不同宗派上也是，反而反思自己不够广大圆满了， 04/12 20:40
33F：→ gogolee0210: 也就越发练习随喜了。 04/12 20:40
34F：推 wudidog: 妙老的确偏好唯识 他老人家觉得唯识把佛法讲的清清楚楚 04/13 07:10
35F：→ wudidog: 他对一些只管烧香拜佛 经论不用太多的法师 讲了很多重话 04/13 07:10
36F：→ wudidog: 认为汉传佛法的衰败与这些出家人有关 04/13 07:11
37F：→ wudidog: 同时 他强调汉传宗派至三乘 没有高低问题 不该相互攻击 04/13 07:11
38F：→ wudidog: 妙老自己就是既修止观 又念佛的方式在修行 04/13 07:11
39F：→ wudidog: 我自己看他讲法已经是多年前的事… 04/13 07:11
40F：→ wudidog: 现在想起来 碍於法相宗消失过一段时间 文献不全 04/13 07:11
41F：→ wudidog: 不同唯识见解也很多 像成唯识论与大论讲的又有些不同 04/13 07:11
42F：→ wudidog: 讲大论的时候 妙老一些地方也只能顺着经文带过 04/13 07:11
43F：→ wudidog: 但有人不能排除这些疑问 就很容易有对错的问题 04/13 07:11
44F：→ wudidog: 个人觉得 化解这些对错乃至宗派歧见最好的方法 就是实修 04/13 07:11
45F：→ wudidog: 在实修中 慢慢会体会到 这些讲法 没有对错高低的问题 04/13 07:12
46F：→ creative88: 印象中妙老也喜欢四念处禅修 04/13 22:13
47F：推 wudidog: 嗯嗯 一切回归经论修行 04/14 01:16
48F：推 wudidog: 其实妙老和你我一样是普通人 有些言论也是蛮受议论的 04/14 02:21
49F：→ wudidog: 我不是他的信徒 虽然有点观点 以前也是蛮受他启发的 04/14 02:21
50F：→ wudidog: 像他认为 民初有欧阳竟无 太虚大师等人 相互辩论佛法 04/14 02:22
51F：→ wudidog: 他虽觉得後期有些过头 但现代学佛者应该要有这种学习态度 04/14 02:24
52F：→ wudidog: 但我就觉得 真理从来不是越辩越明 真理也无法被讨论出来 04/14 02:25
53F：→ wudidog: 真理多数是在高度的专注与静默中 由内而出 04/14 02:25
54F：→ wudidog: 这种事完全是内在经验 如人饮水 冷暖自知 04/14 02:26
55F：→ wudidog: 所以妙老所说 把疑问带到止观里 我自己的经验是可行的 04/14 02:26
56F：→ wudidog: 但思惟法义 却不尽然是妙老解释的那样 需要思辨 04/14 02:27
57F：→ wudidog: 放到外在环境下 不同学佛者间的对话、讨论或辩论 04/14 02:29
58F：→ wudidog: 我的经验是花时间下功夫後 会自然而然 慢慢摆脱这些东西 04/14 02:31
59F：→ wudidog: 所谓 能解决问题的不是答案 而是让问题消失 04/14 02:34
60F：推 wudidog: 以前不自觉会同大家辩论 但现在偶尔上佛版看看版友的发言 04/14 02:44
61F：→ wudidog: 心中其实蛮纳闷 我怎麽看不出要讨论的问题~~ Orz 04/14 02:52
62F：推 sleepyrat: 大家都急着当菩萨，动不动就想度人，结果只是得罪人~ 04/14 09:42
63F：推 daye2012: 楼上中肯 04/14 10:05
64F：→ daye2012: 一乘三乘的争论，有些大我慢，立基的前提在『退席的罗 04/14 10:07
65F：→ daye2012: 汉都比我差』 04/14 10:07
66F：→ daye2012: 那些罗汉有实际功夫，哪有可能听个一两个观点就集体退 04/14 10:08
67F：→ daye2012: 席、不想听。 04/14 10:08
68F：→ daye2012: 一定是佛陀开示的实际内涵，那些罗汉有修出来的经验， 04/14 10:10
69F：→ daye2012: 不能接受 04/14 10:10
70F：→ daye2012: 不是在脑袋的观点分类转来转去 04/14 10:10
71F：→ daye2012: 佛经就专利说明书，只有轮廓，没有细节。只能猜。 04/14 10:11
72F：→ daye2012: 一乘就是诸法住法位。这个"法位"，叫愣严定、本觉、开 04/14 10:15
73F：→ daye2012: 悟、大手印明体.....跟那时罗汉的空差太多，才有可能退 04/14 10:15
74F：→ daye2012: 席不听 04/14 10:15
75F：→ devil0915: 随喜，别人修的是什麽法门、遇到什麽宗派，那是个人因 04/14 11:37
76F：→ devil0915: 缘不同，不用去批判。大家互相分享自己所学的，有缘者 04/14 11:37
77F：→ devil0915: 自然会从中获得跟他相应的法义。 04/14 11:37
79F：→ creative88: Sadhu! Sadhu! Sadhu! 04/16 20:57
80F：→ creative88: yogi大有没有看netflix的绝庙骗局(the believers)了? 04/16 20:59
81F：推 yogi: 没有 我在看芙莉莲 04/17 01:10
82F：推 epicurious: 佛菩萨跟阿罗汉比就是不同，阿罗汉远不如佛菩萨，不 04/17 08:03
83F：→ epicurious: 能说这样说就是我慢，例如总统跟一般基层官员会一样 04/17 08:03
84F：→ epicurious: 吗？很简单的道理 04/17 08:03
85F：→ epicurious: 例如说：佛教是成佛的宗教，不是声闻教，这叫如实语， 04/17 08:04
86F：→ epicurious: 不是争论 04/17 08:04
87F：→ yogi: 「佛教是成佛的宗教」这是人云亦云的迷思吧。在经藏中谈到 04/17 14:38
88F：→ yogi: 的佛教是Buddha sasana=佛陀的教法。称其为成佛的宗教是後人 04/17 14:38
89F：→ yogi: 望文生义的解读。佛陀说过他的教法只教人认识苦与解脱苦；在 04/17 14:38
90F：→ yogi: 解脱苦的目标上才区分出了声闻乘与菩萨乘等不同路径，但是 04/17 14:40
91F：→ yogi: 佛陀也特别指出，这些解脱都是平等、没有谁比较高级的，要 04/17 14:41
92F：→ yogi: 说阿罗汉远不如佛菩萨，那是直接违背佛说的。所以我才贴了前 04/17 14:41
93F：→ yogi: 面的连结，不管哪一乘，只要能增长三学、趋近解脱，都是值得 04/17 14:41
94F：→ yogi: 鼓励的，只有一些吃饱没事干，也不修三学的人才会在那边搞 04/17 14:41
95F：→ yogi: 事要分高低。 04/17 14:42
96F：推 adampolo: 退一万步而言，就算佛教是成佛的宗教。法华经说可以回 04/17 22:35
97F：→ adampolo: 小向大。先成阿罗汉再成佛也没有不行。成佛本来就不是 04/17 22:35
98F：→ adampolo: 瞬间完成。 04/17 22:35