作者cinss (人在青莲瓣里行。)
看板Buddha
标题[讨论] 佛法应用题（？
时间Sun Mar 31 01:49:03 2024
我有一个应用题 （？
假设过去你与某人的关系中曾经存在让对方委曲求全的某种状况，
现在换过来，变成你在与对方的关系中有委屈求全的情况，
重点是，即使你自己不介意，
但这个委曲的情况与你今生对自己的设定的某些规则或戒律是有冲突的，
而且可能会影响到第三人，
请问，你会怎麽从佛法的智慧中来处理这件事？
1.这种情况在感情上的体现可能是介入别人关系，
在工作上可能是老板让你违反自己的某些职业操守，
在家庭上则可能是父母让你不当地遵守他的期望与规定等等。
2.假设此处的「戒律」只是自己对自己的某些规定或要求，
换言之，不是佛教意义上的戒律，没有基於他力的强制力。
一般有几种常见的做法，
一，没有意识，随波逐流，消完一个算一个。
二，认因果为空，
即使这些关系过往的情形与现今状况如此，仍以戒律为师，
用忏悔与消业等种种方式去处理这个不平衡，静待时间解决一切。
三，认为需要把握机会，在现今这个新的关系中修补过去并重新回到平衡，
即使发生一些在当下看起来影响戒律的事情也尽量保持心态明正，
比如不让父母烦恼而暂时遵守他们的期望等等，
或者即使做了但没有真实恶心，
另一方面再用其他方式去弥补自己觉得受了影响的戒律。
四，以上都可以也都不可以，因为每个人的情况都是不同的，
谦卑求取虚空的帮助，尽量以纯净的心或智慧相应并妥善解决。
我现在想做的是第四点，所以我发文。
也就是说，我不是真的要问某个特定的方式去解决某个特定的状况，
而是我想知道大家是怎麽看待这个情况的。
又，你的心这样想，那你的行为真的也是这样去执行的吗？或是有什麽特别的情况？
特别温馨提醒我们不要掉书袋好吗XDDD
掉书袋跟真实体会过後讲出来的圣贤语是不同的，虽然看起来可能一模一样，
如果可以的话，非常希望是你真实体验过的心得或圣贤语。
最後吃一下观音豆腐，
观音节日刚过，祝大家乘观音悲愿之力都能早日离苦得乐。:)
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 94.190.204.223 (荷兰)
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1711820947.A.4CE.html
1F：推 gogolee0210: 觉得吧，止观真的太好用了。观察起心动念，并且看怎 03/31 02:07
2F：→ gogolee0210: 麽做是最圆满的做法。 03/31 02:07
3F：→ gogolee0210: 如能不结怨又能把事情给办好，那是最好的了。 03/31 02:07
4F：→ gogolee0210: 甚至在必要的时候，能因公而放下自己。 03/31 02:07
5F：→ gogolee0210: 这麽说不是在矫情作态，而是因为用不徇私的角度切入 03/31 02:07
6F：→ gogolee0210: ，更能让人以公司、团体...等的立场来看待每一件事 03/31 02:07
7F：→ gogolee0210: ，就像是同理心一样。 03/31 02:08
8F：→ gogolee0210: 例如历史上曾经有人因公为了立法，又要能取信於人、 03/31 02:08
9F：→ gogolee0210: 服人，最後也不惜革除自己，而被後人责作法自毙。 03/31 02:08
10F：→ gogolee0210: 但是换另一个角度来看，也可以说是不徇私枉法。 03/31 02:08
11F：推 gogolee0210: 当然，每个人智慧不同，展现出来的深度、广度、圆满 03/31 02:18
12F：→ gogolee0210: 的程度也就不同了。就只能透过练习随顺时空背景去因 03/31 02:18
13F：→ gogolee0210: 地制宜，逐步修正、成长了。 03/31 02:18
14F：→ gogolee0210: 我认为这也是菩萨之所以智慧、方便有别於罗汉的地方 03/31 02:18
15F：→ gogolee0210: ，因为一直与众生站在一起。 03/31 02:19
16F：推 gogolee0210: 假设满足父母期待这题好了，如果我们很直线的思考， 03/31 02:48
17F：→ gogolee0210: 就会目标导向的照着对方明确的目标去做。 03/31 02:48
18F：→ gogolee0210: 但是如果我们懂得变通，换个角度去想，父母对孩子期 03/31 02:48
19F：→ gogolee0210: 待的初因是什麽？ 03/31 02:48
20F：→ gogolee0210: 是为了满足自己做不到的遗憾？ 03/31 02:48
21F：→ gogolee0210: 还是希望自己离开後，孩子能独立、强壮的生存下去？ 03/31 02:49
22F：→ gogolee0210: 如果知道了动机，其实我们是可以创造需求给他们的。 03/31 02:49
23F：→ gogolee0210: 让他们知道，即使不是照他们指定的目标做，也是可以 03/31 02:49
24F：→ gogolee0210: 用不同的成果来满足他们初始的需求，最终还是能满足 03/31 02:49
25F：→ gogolee0210: 他们的期待。 03/31 02:49
26F：推 gogolee0210: 掌握人性的话，调整成是你希望的方式来达成目的就不 03/31 02:54
27F：→ gogolee0210: 是难事了。 03/31 02:54
所以g大的方法是，
1. 提升观察力。
2. 绕道而行，满足客户期望。
3. 「绕道而行」指在不违反自己戒律的情况下实行2。这一点是我推估的虽然你没有这麽讲XD
换言之，本质是在一个暂时还不健康的关系中善巧满足对方的索取以重新取得平衡，
这个方法有个条件，就是要有能力正确地给予，以及有资源能够给予。
这是需要一些累积的过程的，成功率也跟互动对象的状态有关系，
比如我想很少人可以满足普丁XDDDD
我有看到另一个奏效的方式，是那种「愿意给予对方的诚意」，
这或许更可能是一般人在能力还不足以的时候能重新取得平衡关系的关键。
28F：推 restinpeace: 你的第二点——》假设此处的「戒律」只是自己对自己 03/31 02:56
29F：→ restinpeace: 的某些规定或要求， 03/31 02:56
30F：→ restinpeace: 换言之，不是佛教意义上的戒律 03/31 02:57
31F：推 restinpeace: 说明了没有违犯戒律，那就表示只是需要满足别人见取 03/31 02:58
32F：→ restinpeace: 与戒禁取的邪见，或是满足自己的见取戒禁取这样？ 03/31 02:58
33F：→ restinpeace: 如果是的话，既然没有违犯戒律（这里以五戒为主）那 03/31 03:00
34F：→ restinpeace: 还有啥好讨论的？做得到就随顺呗。 03/31 03:00
虽然我看不太懂XD
不过我有个想法可能差异跟您蛮大的。
对我来说，一个遵守自己戒律跟守五戒的人，前者是更难的，
因为你没有一个团体在长时间的资源挹注下形成的稳固规则来帮助你度过一些艰难的选择，
你主要依靠的是自己的信念与精神力，你缺乏一个有力的善巧。
比方说，闯红灯不犯法只伤害社会道德的时候还会不会闯红灯？
这种情况下还不闯红灯的人，本质上可能是比守法的人更清楚明白为什麽不能闯红灯的。
所以对我来说，打破自己的戒律并没有比打破五戒来得无关紧要，
它唯一的好处可能是我破戒时不会因此觉得对团体有责任或有愧疚感。
因此没有佛教戒律的规范其实没有让这个问题变得比较简单，
相反，有了反而不需要讨论。
35F：推 gogolee0210: 所以，随顺众生的人性，因才施教，甚至能提升他们原 03/31 03:32
36F：→ gogolee0210: 本需求的层次。 03/31 03:32
37F：推 gogolee0210: 就像沙漠口渴的人跟你要水喝，你给他们仙人掌汁也可 03/31 08:03
38F：→ gogolee0210: 以解决问题一样。 03/31 08:03
39F：推 gogolee0210: 又像是前方有口受污染的水井(五毒），你指出旁边被 03/31 08:22
40F：→ gogolee0210: 毒死的屍体警告他们别喝(因果），并摘下旁边树上的 03/31 08:22
41F：→ gogolee0210: 果子（正见）给他们解渴。 03/31 08:22
42F：推 gogolee0210: 作种种方便、善巧言说开引。 03/31 08:24
43F：推 chihnan: cinss大早安 03/31 09:23
44F：→ chihnan: 先祝您一切安好。 03/31 09:24
chihnan大好 :D 感谢你的祝福让我安好，你也一切都好！
45F：→ chihnan: 我本来在家当闲云野鹤一阵子，最近又开始进入红尘了XD 03/31 09:27
46F：→ chihnan: 但是不管再怎麽忙，还是要回答这题应用题。 03/31 09:27
47F：→ chihnan: 1，先讲『优先顺序』这个想法。 03/31 09:30
48F：→ chihnan: 我自己做事，会有个优先顺序，这个顺序不是别人要求的 03/31 09:31
49F：→ chihnan: 是我自己思考後，知道我想要的人生方向， 03/31 09:32
50F：→ chihnan: 进而建立起的优先顺序， 03/31 09:33
51F：→ chihnan: 也就是说，当我在往我的方向前进时，我是专注在我的方向 03/31 09:34
52F：→ chihnan: 遇到事情时，也是以这个人生方向优先顺序来思考。 03/31 09:35
53F：→ chihnan: 举个例子来做说明，在生意场合上，可能会常遇到的情况 03/31 09:37
54F：→ chihnan: 合作对象（或者是自己的老板），要求做出违反职业良知的 03/31 09:39
55F：→ chihnan: 事，先不管这个合作对象是否曾经帮助过我， 03/31 09:39
56F：→ chihnan: 也先不管回应之後，老板会产生怎样的想法， 03/31 09:41
57F：→ chihnan: 重点始终是放在，我的「优先顺序」是什麽。 03/31 09:42
58F：→ chihnan: 以这个为基础，再往前进行推展。 03/31 09:42
59F：→ chihnan: 我自己的优先顺序，是修行，就算我现在进入红尘赚钱， 03/31 09:45
60F：→ chihnan: 我还是以修行为优先。 03/31 09:47
61F：→ chihnan: 行为是否违反职业良知，重点就不在合作对象是否帮过我， 03/31 09:49
62F：→ chihnan: 而是违反了职业良知，会否影响内心的平静（修行）。 03/31 09:50
63F：推 chihnan: 2，探究「人际关系与回应」这件事 03/31 09:55
64F：→ chihnan: 活在现代社会当中，人际关系要比以往复杂很多， 03/31 09:56
65F：→ chihnan: 除非找个地方隐居，不然多数时间都在处理「与人互动」 03/31 09:57
66F：→ chihnan: 可是这样的互动，很容易让人陷入「境」中，心随境转， 03/31 09:58
67F：→ chihnan: 也就是忙着「对应」环境，自己就把自己带入了「相」中 03/31 10:00
68F：→ chihnan: 我在想，比较好的方式，可能还是要回到1，自己的优先顺序 03/31 10:01
69F：→ chihnan: 心不随境转 03/31 10:02
70F：→ chihnan: 这个「环境」不是真的，却也不是假的 03/31 10:02
71F：→ chihnan: 重点始终不是在环境，而是自己的方向。 03/31 10:04
72F：推 chihnan: 说真的，看到cinss大的文字就有种开心的感觉， 03/31 10:07
73F：→ chihnan: 但即便如此，我还是得要去吃早餐，等等要做家事ＸＤ 03/31 10:08
74F：推 chihnan: 不管外境有怎样吸引我们注意力的人事物，时常保持内观 03/31 10:11
75F：→ chihnan: 先这样。 03/31 10:12
谢谢你的分享 :D
我想抓两个关键概念，一个是原则，一个是中心化。
我对以上方法的理解是，
原则基础上是为了快速汰除可能的选项，也就是删去法，
好处是可以快速推进，减少决策所消耗的资源。
把中心立焦在自己身上也有相同的味道，
而这些节约下来的资源如果被有效利用，拿来提升自己，
就能提高处理问题的品质，与处理更复杂问题的能力。
能坚持原则是很不容易的，特别是如果遇到我文内提到的状况，
对我来说像是拿着精神力去跟某些业力对撞XDDDD
76F：推 sleepyrat: 欢喜做，甘愿受，就不会有委曲求全的感觉。 03/31 10:38
77F：推 sleepyrat: 换句话说，拎北若不爽，给钱也不干，但是给钱还是会收~ 03/31 11:14
78F：推 devil0915: 金刚经最後的偈语「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如 03/31 11:36
79F：→ devil0915: 电，应作如是观」大日经教我们观十缘生句，一切法如「 03/31 11:36
80F：→ devil0915: 幻、梦、影、阳焰、乾闼婆城(海市蜃楼)、响、水中月、 03/31 11:37
81F：→ devil0915: 浮泡、虚空花、旋火轮」除此之外，还有一大堆大乘经典 03/31 11:37
82F：→ devil0915: 都在讲同样的内容。总归一句话，观世界上所有物质、精 03/31 11:37
83F：→ devil0915: 神的一切都是幻相。这是佛陀教所教最根本的一个方法， 03/31 11:37
84F：→ devil0915: 建议原po平常可以在日常生活中做如是观，很多问题自然 03/31 11:37
85F：→ devil0915: 就没有了。 03/31 11:37
86F：推 proton63: 戒是为了得定，定是为了得慧。如果戒只是自己高兴， 03/31 13:27
87F：→ proton63: 只是说明你走错方向了。莫忘亲近善士。 03/31 13:28
88F：推 BRIANERIC2: 掉书袋的来了XDDD 03/31 15:24
BR大我帮你改一个字因为我原本的字也写错XDDDDD
讲真，掉书袋在我心里跟妄语是同一件事，
这是我为什麽特别在文内这样说的原因 @@
89F：推 gogolee0210: 类似，有时看似是绕道而行，实际上却恰好是最圆满的 03/31 17:22
90F：→ gogolee0210: 办法。 03/31 17:22
91F：→ gogolee0210: 以因果的角度来看，有些人还很贪玩，没办法接受即生 03/31 17:22
92F：→ gogolee0210: 成就、当下即是的东西，甚至会产生惊惧、反弹（例如 03/31 17:23
93F：→ gogolee0210: 法华经一堆阿罗汉离席的案例），那我们能做的至少是 03/31 17:23
94F：→ gogolee0210: 让他不要偏离这条道路太远，示现他们需要的相。 03/31 17:23
95F：→ gogolee0210: 不然心里有一颗遗憾的种子，未来有一天可能又会爆发 03/31 17:23
96F：→ gogolee0210: 。不如待他经历了、玩腻了，如果还记得我们当初在八 03/31 17:23
97F：→ gogolee0210: 识下的种子，就自己会走回来了。 03/31 17:23
98F：→ gogolee0210: 至於普丁的案子，我觉得吧，要看我们有多少谈判的筹 03/31 17:23
99F：→ gogolee0210: 码，有没有那个名分跟他交流，那个缘不一定在我们身 03/31 17:23
100F：→ gogolee0210: 上。 03/31 17:23
101F：推 gogolee0210: 就像当初释迦牟尼离开後，也没办法阻止释迦族因过去 03/31 17:27
102F：→ gogolee0210: 业力而带来的灭亡一样。 03/31 17:27
我知道你没有什麽自尊问题，所以想比较直接回应你XD
1. 其实绕道而行对我来说并没有比较差，在我的回覆中它反而代表一种聪明的作法。
2. 普丁的比喻是指面对一个远超出自己目前处理能力范围之外的果报或情况。
3. 你有注意到你的内容很常把「他们」区隔出来，以及出现「拯救」这种上对下的感觉吗@@好明显，想给你参考一下XD
103F：推 gogolee0210: 是啊，凸显出需要修、调整的过程，哈哈 03/31 18:19
104F：推 gogolee0210: 像金刚经说：「如来说有我者，即非有我，而凡夫之人 03/31 18:30
105F：→ gogolee0210: 以为有我；凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫。」 03/31 18:30
106F：→ gogolee0210: 有时候用社会有共识的名词在交流，的确会被当做执着 03/31 18:30
107F：→ gogolee0210: 名相。 03/31 18:30
108F：→ gogolee0210: 说有他们，即非有他们，是名他们。 03/31 18:30
109F：→ gogolee0210: 对於这些感受我是觉得要自己觉照，细细去体会、感受 03/31 18:30
110F：→ gogolee0210: ，就不予置评了。 03/31 18:30
不知为何想到你分享过的你父亲说过的话，玩笑发自内心。
人类的沟通确实太局限了，我说的也确实只是我自己的感受，不用太当真。XDDD
关於本文，我之所以提出这个问题，有一部分是检讨自己过往轻易地简化了一些难题，应
该更谦卑地去看待问题。
最近因为缘分关系，我有机会比较清楚地看到跟某些人需要平衡回来的关系，
这种平衡会违反我给自己的戒律，
如果选择遵守原则，那我等於把这个平衡的机会往後摆，
意思是，等我以後更有能力时再来处理，以拖待变，不知在何时，不知哪一世，
但届时可能依然会让我有违反戒律的问题，得看我自己怎麽造作。
我也因此感受到，业力来的时候心会如何不受控制，
有的时候观察到了就破除了，
有的时候即使有能力观察到也不一定能解决，因为小於业力。
我曾经无来由的非常讨厌一个僧侣，他讲什麽我都想反驳，
但我心里又觉得很奇怪，因为他讲的话没什麽特别的，就是一个普通的僧侣，
为什麽我就是那麽不喜欢他？
某次禅修过後我突然知道了，
原来我们过去世似乎有过非常严重的冲突。
这种感受让我有点犹豫是否该跟对方聊聊，
但又担心这只是一种无来由的感觉，没有任何证据，实在唐突。
说也奇怪，当天下午，我意外有了一个可以跟对方私下沟通的机会，
而当我鼓起勇气跟对方提到我的感觉时，竟然不自主地难过到哭了。
我向对方好好的道了歉，纵使心里隐约知道当时并不是单方面的问题，
但过去的我们没有机会好好相处而结了这种恶缘，无论如何，我都觉得很遗憾。
就在我跟对方道歉并且得到彼此的理解时，
你知道吗，我那种讨厌对方的感觉从此消失了，
他对我来说，真正成为了一个普通的僧侣，只有普通的印象。
因为这种经验，我知道这一次遇到的情况应该也不是自己的幻想，
只是这一次似乎并不是讲开了就可以解决的事情，
那种受到业力与愿力影响而被大幅扰乱的身心，
或者即使看到了被扰乱的身心也依然没有办法的身心，
又一次让我觉得在层层叠叠的记忆与业力之下，人之渺小，
还是谦卑一点好，因为究其根本，我根本什麽都不懂。
但跟文内提到的一样，我知道这问题只有我自己能解，
因此我并不是要寻求一个特定的方法来解决困难，
只是深感佛法不难，难的是佛法应用题，
因为那才验证自己心中所谓的佛法到底是否真实有用，而不只是一种书袋。
佛经俯拾即是时，我就能解丝毫真实义了吗？
相似的状况是，
我在与以前相比可以比较细微的观察，
而因此感受得到人际相处之间的善意恶意或者无意义时，
就出现了人际疏离的轻微状况。
换言之，我几乎倾向只跟自己觉得舒服的人来往，
而这在现实生活中并不是一个聪明的作法，
也确实为我自己带来了无必要的困境，
毕竟我还是生活在社会中的一个普通人。
就目前状况来讲，NO，我还没有很好的让法润透身内乃至心外，
才因此有这样的不圆满。
分享一下自己目前辛苦（？）的作题情况作个阶段性的小结，
修正自己真不简单啊，感谢一切善法护佑。
接下来要更专注的感受，好好处理这些暂时还不圆满的状态了。
祝福大家在圆满的路上道心长住。:)
111F：推 gogolee0210: 另一方面，在感受产生的当下，扪心自问是否依义不依 03/31 19:51
112F：→ gogolee0210: 文、依法不依人了。 03/31 19:51
113F：→ gogolee0210: 不然很容易就会掉到人性、感受上的循环里，那看到的 03/31 19:52
114F：→ gogolee0210: 世界就很容易有二了。 03/31 19:52
115F：→ cinss: 嗯，你讲的没错喔XD 03/31 20:01
116F：→ cinss: 感受常也只是一个骗人的玩意，我能管好自己就谢天谢地了XD 03/31 20:03
117F：推 gogolee0210: 我觉得吧，你参考看看，在那个情境产生并被你觉察到 03/31 20:10
118F：→ gogolee0210: 的当下，就是了缘的时候。 03/31 20:10
119F：→ gogolee0210: 并不是特地等到什麽能力足了以後再来处理。 03/31 20:10
120F：→ gogolee0210: 像是我只是一个路人，如果有那麽兆分之一的机率让我 03/31 20:10
121F：→ gogolee0210: 遇上普丁，无论我多麽人微言轻，他是否会采信，能遇 03/31 20:10
122F：→ gogolee0210: 上即是具足诸缘了。 03/31 20:10
123F：→ gogolee0210: 如待时间推移，等到我认为我具足名分、智慧时，可能 03/31 20:10
124F：→ gogolee0210: 就碰不上当初的时空背景了。 03/31 20:10
125F：→ gogolee0210: 所以也只能把握每一个当下。 03/31 20:10
126F：→ cinss: 应该是我表达能力不好，其实我文内已经说了，不过就先这样 03/31 20:20
127F：→ cinss: 好了XD 感谢你～ 03/31 20:21
128F：推 gogolee0210: 举个跟女友之间的例子好了。 03/31 20:24
129F：→ gogolee0210: 刚交往没多久，女友有时会因为一些事情而生气。 03/31 20:24
130F：→ gogolee0210: 在他生气的当下，我提醒他这个时候练习去观察这个生 03/31 20:24
131F：→ gogolee0210: 气的感觉，以及为什麽生气的原因。 03/31 20:24
132F：→ gogolee0210: 一开始他只觉得我在讲干话，就真的很生气，什麽狗屁 03/31 20:24
133F：→ gogolee0210: 空性、因缘和合。 03/31 20:24
134F：→ gogolee0210: 但是多几次後，慢慢发现在观察的当下，好像比较不会 03/31 20:24
135F：→ gogolee0210: 被生气的感觉牵着走了。 03/31 20:25
136F：→ gogolee0210: 这时候我打铁趁热，捏了他一把，她当时愣住了几秒， 03/31 20:25
137F：→ gogolee0210: 然後突然又对我骂说干嘛捏她？ 03/31 20:25
138F：→ gogolee0210: 我跟她说，我刚刚捏你你愣住的时候，你原本的生气跑 03/31 20:25
139F：→ gogolee0210: 哪里去了？ 03/31 20:25
140F：→ gogolee0210: 你现在因为被捏生气，你刚刚的愣住及生气又跑到哪里 03/31 20:25
141F：→ gogolee0210: 去了？ 03/31 20:25
142F：→ gogolee0210: 这个生气、愣住的相非恒常不变的，是因缘和合的，所 03/31 20:25
143F：→ gogolee0210: 以说是空性、是幻。 03/31 20:25
144F：→ gogolee0210: 然後慢慢引导去思考生气的起因，观想是心缘在自己建 03/31 20:26
145F：→ gogolee0210: 立的一套价值观上，所以才产生出生气的相，并且把这 03/31 20:26
146F：→ gogolee0210: 种感觉执着的当成是真实的东西。 03/31 20:26
147F：→ gogolee0210: 能觉察到这些，并触动到自心，都是在当下产生作用， 03/31 20:26
148F：→ gogolee0210: 而彰显出来的。 03/31 20:26
149F：→ gogolee0210: 而那个当下即具足了诸缘。 03/31 20:26
150F：→ gogolee0210: 因为心产生作用就是在当下，没有一个过去或是未来的 03/31 20:27
151F：→ gogolee0210: 心的作用可得，甚至当下也是。 03/31 20:27
152F：→ gogolee0210: 没事，藉由你的案例跟板上网友交流也是好事。 03/31 20:28
153F：推 gogolee0210: 而前面几次生气，虽然觉得够了别再说了、是干话、是 03/31 20:42
154F：→ gogolee0210: 屁，其实也具足诸缘了，并不是只在愣住那次才具足诸 03/31 20:42
155F：→ gogolee0210: 缘。 03/31 20:42
156F：→ gogolee0210: 只是最後那次他终於选择认真面对自心了。 03/31 20:42
157F：→ gogolee0210: 真正能改变一个人的只有自己。 03/31 20:43
158F：推 gogolee0210: 不在於我们多麽能说善道。 03/31 20:49
159F：→ gogolee0210: 不然释迦牟尼佛都这麽厉害了，他老人家在世时，就应 03/31 20:49
160F：→ gogolee0210: 该要能降伏所有外道了。 03/31 20:49
161F：→ gogolee0210: 但事实并不是如此，他儿子也跟着提婆答多跑了。 03/31 20:50
162F：推 gogolee0210: 难不成连释迦牟尼佛也要等能力具足才来处理这些问题 03/31 20:51
163F：→ gogolee0210: 吗？ 03/31 20:52
164F：→ gogolee0210: 并不是，原因同上，真正能改变一个人的只有自己。 03/31 20:52
165F：推 gogolee0210: 当中也利用了前面提到过的随顺众生的人性，像是利用 03/31 21:17
166F：→ gogolee0210: 女友的生气及愣住。 03/31 21:17
167F：→ gogolee0210: 释迦牟尼佛当初拐自己堂弟出家，也是利用他好女色带 03/31 21:17
168F：→ gogolee0210: 他上天看仙女，再利用恐惧带他看执着会下地狱，不也 03/31 21:17
169F：→ gogolee0210: 是利用了人性吗，哈哈！ 03/31 21:18
170F：推 proton63: agama.buddhason.org/book/as/as017.htm 非时通达 03/31 21:36
171F：→ proton63: 七个通往漏尽涅盘的修信次第：信.惭.愧.多闻.精进.念.慧 03/31 21:37
172F：→ BRIANERIC2: 吊书袋又来了，问东答西，达闻西喔 03/31 22:22
173F：推 chihnan: 回cinss大，我也说我自己的经验。 04/01 01:20
174F：→ chihnan: 业力之大，某些时候，用意志力也很难对抗。 04/01 01:20
175F：→ chihnan: 这些年，越是静下心来，越能观察到业力之显现。 04/01 01:20
176F：→ chihnan: 以前心没有静下来的时候，把业力的声音，当成是自己的声 04/01 01:21
177F：→ chihnan: 现在心越是静下来，越能发现，业力声音跟自己声音， 04/01 01:21
178F：→ chihnan: 甚至渐渐能够发现一点点的区别， 04/01 01:21
179F：→ chihnan: 但是很难一直保持这样的清醒状态， 04/01 01:22
180F：→ chihnan: 所以真正业力一来，有些时候还是被推着跑。 04/01 01:22
181F：→ chihnan: 可是也知道，并非每件事都是业力，人还是有很大的自由成 04/01 01:22
182F：→ chihnan: 长空间。 04/01 01:22
183F：→ chihnan: 平衡的机会，如果能够往後放，则不一定非要当下去平衡， 04/01 01:23
184F：→ chihnan: 因为时空都不一样了，而且如何平衡， 04/01 01:23
185F：→ chihnan: 可能也不是我们当下能够认定的， 04/01 01:23
186F：→ chihnan: 就像是感情，如果某A曾让对方委曲求全了， 04/01 01:23
187F：→ chihnan: 平衡的方式，可能是某Ａ失去这段感情， 04/01 01:24
188F：→ chihnan: 而不一定是某年某月某日，换成对方让某Ａ委曲求全。 04/01 01:24
189F：→ chihnan: 也就是说，当某Ａ失去这段感情之後，其实可能就已经平衡 04/01 01:24
190F：→ chihnan: 後续的对方让某Ａ委曲求全这件事，也许又是另外的一件事 04/01 01:24
191F：→ chihnan: 可是如果某Ａ一直惦记着曾让对方委曲求全， 04/01 01:25
192F：→ chihnan: 误以为现在要换成自己委曲求全才能平衡，那就是另一种的 04/01 01:25
193F：→ chihnan: 执着。 04/01 01:25
194F：→ chihnan: 但也不是逃避平衡，也不是欠债不还，而是当下的顺其自然 04/01 01:25
195F：→ chihnan: 说起来，我好像也是无来由的对你有好感XD 04/01 01:27
196F：→ chihnan: 与男女之间无关，就是单纯的好感， 04/01 01:27
197F：→ chihnan: 这也可能是某种程度的业力，我熬夜花点时间多打几个字， 04/01 01:27
198F：→ chihnan: 说出来之後，也许以後大家就变成茫茫人海的路人甲， 04/01 01:27
199F：→ chihnan: 其实也很好。 04/01 01:28
200F：→ chihnan: 牵挂的越少，越好修行。 04/01 01:28
201F：→ chihnan: 各自安好。 04/01 01:28
谢谢chihnan大的分享，可恶我还想说应该是我很幽默XDDD
有个善缘在远方的感觉真好，各自安好。:))
202F：推 khara: 有个我的情况 或许不尽合原PO 是个较小的格局 04/01 04:24
203F：→ khara: 我为了减肥 现在尽可能实行早午两餐 晚上不吃 04/01 04:24
204F：→ khara: （也不算高尚的过午不食 那麽神圣的目的 04/01 04:25
205F：→ khara: 就单纯减肥这种渺小自私的目的：我易肥 04/01 04:25
206F：→ khara: 顺带提最近又有人说168会生病 但研究变来变去 04/01 04:25
207F：→ khara: 什麽新研究的我都不管 就做我自己而已） 04/01 04:25
208F：→ khara: 可是有时候中午或晚上出去与朋友见面 04/01 04:25
209F：→ khara: 就会吃到或喝到有热量的东西 也没办法只能这样 04/01 04:26
210F：→ khara: 但我易肥 吃或喝的也是扎扎实实的热量 04/01 04:26
211F：→ khara: （其实光过年多买些糖吃我就发现肥化得减回来） 04/01 04:26
212F：→ khara: 但也没办法 幼稚的想法也不必多说 也就放纵一下 04/01 04:26
213F：→ khara: 可自吃承担後果（热量实实在在入了肚皮） 04/01 04:26
214F：推 dreeqwens: 以我来说，持戒也得懂破戒，非为持而守，是知道为何而 04/01 10:59
215F：→ dreeqwens: 持，也愿意主动破戒後再以相关事负责，再次渐修。或许 04/01 11:00
216F：→ dreeqwens: 佛法能告诉人们一种理想的状态，但人生不只有佛法，理 04/01 11:00
217F：→ dreeqwens: 想也不是现实，圆满也是种理想，但要圆满的时间跨度与 04/01 11:00
218F：→ dreeqwens: 因缘也非常人能洞悉。以你的应用，应是要做出取舍，无 04/01 11:00
219F：→ dreeqwens: 法在当下同时满足所有念头、期望、後顾之忧，只要有所 04/01 11:00
220F：→ dreeqwens: 先後顺序，必然在当下产生因果缺漏，你能做的或只有调 04/01 11:00
221F：→ dreeqwens: 和其中的架构与安排，理清一件一件事情带来与彼此间的 04/01 11:00
222F：→ dreeqwens: 影响。做出选择、想好对策、承担责任、负重前行，好以 04/01 11:00
223F：→ dreeqwens: 趋於内心所向往圆满 04/01 11:00
224F：推 gogolee0210: 总之，重点不是在於觉得自己准备好了没，而是有没有 04/02 00:46
225F：→ gogolee0210: 踏出那一步。 04/02 00:46
226F：→ gogolee0210: 女友愣住的时候不会知道自己准备好了没，只是在那个 04/02 00:47
227F：→ gogolee0210: 当下藉由这个强烈的烦恼，直面它。 04/02 00:47
228F：→ gogolee0210: 不然提婆达多跟释迦牟尼的儿子都精通三藏、四禅八定 04/02 00:47
229F：→ gogolee0210: 了，依然还没准备好吗？ 04/02 00:47
230F：→ gogolee0210: 如果玩一堆心里小剧场、躲在各种藉口後面，永远不会 04/02 00:47
231F：→ gogolee0210: 有准备好的时候。 04/02 00:47
「我也不会否定您批评我的点，因为在每个人眼里都只能看到自己看到的事情。」
232F：→ gogolee0210: 事实上发菩提心也是这样，在烦恼产生的当下当体即空 04/02 00:47
233F：→ gogolee0210: ，在空中产生智慧去炼金。 04/02 00:47
234F：→ gogolee0210: 我也不会否定您批评我的点，因为在每个人眼里都只能 04/02 00:47
235F：→ gogolee0210: 看到自己看到的事情。 04/02 00:47
236F：→ gogolee0210: 我也只能透过这个炼金的行为，不断地在做中学、错中 04/02 00:48
237F：→ gogolee0210: 修正，跟着身边所有有缘一起成长。 04/02 00:48
238F：→ gogolee0210: 这个发菩提心炼金的过程，就是翻转世界、扭转乾坤的 04/02 00:49
239F：→ gogolee0210: 力量。 04/02 00:49
先谢谢大家的回覆。:D
为什麽我文章会一直强调希望大家是分享自己的真实经验，
也一再强调我并不是要寻求一个特定的解方，
是因为我知道得到的回应会有这样的情况，
什麽情况，以佛法的角度给我乃至他人许多看起来都很正确的建议，
但可能缺乏经验的厚度，
或者这麽说，
你对自己的经验有百分之百的理解都尚且在以佛法进行应用解析时遇到困难，
你对他人经验的理解如果只有百分之三的话，
除非对方邀请你，除非你有足够的证量，
否则为什麽会觉得自己可以用佛法直指要点？
在这种情况下，分享自己的经验，不是相对可行的一件事吗？
但我也可以理解为什麽大多数人还是会倾向前者，
因为指点别人要比检验自己简单太多了，
不是在版上而已，这是绝大多数人的习惯。
而像我们这样的普通人单讲佛法时是很难判断到底有没有道理的，
因为道理一定有，那本来就出自圣贤之语，三岁孩童照章读句你也会说这非常有道理。
但你看一个人用什麽经验去佐证自己的佛法，就会知道他的理解与实践到底长什麽样子。
举例来说，前面我对g大所使用的方法有提到我认为那个方法的其中一个条件是必须能正确地给予，
但g大其实是没有办法让我觉得他真的能将这件方法实践得很好的，
原因就在那个普丁的例子。
即使我都把为什麽提到普丁例子的用意讲得非常明白了，
从g大几次的回覆中，我明白他其实不真的理解意思，
而是在这个错误的理解上阐述许多他觉得合适的道理。
比如，「普丁的比喻是指面对一个远超出自己目前处理能力范围之外的果报或情况。」
既然已经是面对自己的果报，怎麽会有有没有缘分遇到的问题？
简单的前提理解已是其一，又者，结合上下文脉络，
我提普丁主要想表达「成功率也跟互动对象的状态有关系」，
意思是，有时候来的业力远大於当事人目前所能处理的范围的时候，
他可能也只能承受，
或者我可以用一个更直观的例子，
921大地震的业力这麽大，能否说我们遇上的时候就「具足诸缘」了，
一定是自己可以处理的，可以去抵抗这个地震业力的？
会不会那种处理，也就是承受与了缘而已？
我在心里觉得人定胜天，就可以打败台风地震或者大猩猩了？
讲得这麽细节，不晓得是不是比较清楚了？
所以关於g大回应的普丁的内容以及相关的阐述，对我来说其实都很难产生特别的共鸣。
g大最新的推文也出现几个点，
一，强调我觉得自己没准备好的这种心理小剧场没有必要，包含前面的推文，已经反覆出现几次。
二，认为我在「批评」他。我有点震惊，原来g大认为我在批评他 @@
三，觉得还没把话讲完，即使我完全没有回应，又继续回来推文，把自己的水倒乾净。
四，「我也不会否定您批评我的点，因为在每个人眼里都只能看到自己看到的事情。」
我在上文用g大的话回覆他的推文，有没有发现好像也是很适用？
如果我中文尚可的话，「玩一堆心里小剧场、躲在各种藉口後面」应该比较称得上是批评？
以上四点代表的意思我可能就不一一说明了。
所以我会不会相信g大真的能把自己的方法实践得很好呢，
可能单从这次的互动中，我不那样觉得，
也或许可以说，不论g大对佛法的造诣如何，
我对g大的佛法应用与佛法对他的真实薰陶，目前并不真的受到什麽感动，
但他积极回覆的这种热忱与活力还是非常不错的一件事。
但我要说我可能还是有点对g大的自尊太有信心，这个是我的问题，我要向你道歉。
你觉得我在批评你而不是给予对你有意义的回馈，我也向你道歉。
最後，用你当例子讲了这麽多实话来表达为什麽我会在意佛法应用、真实经验，以及希望讨论的大家不要掉书袋的原因，我再向你道歉。
凭良心说我还是对g大的素养十分有信心的所以敢写这麽一大堆XD
不然因此跟你结怨我也是很害怕，我一点都不想增加将来解脱的恶缘XDDDD
而说老实话，我的看法对你来说其实一点都不重要，我根本一点都不了解你，
你可以完全不用在意，它就是一个带有个人经验偏见与各种预设的组成而已。
重要的是，大家从我们的例子就可以看到，其实一个人讲什麽都是可以有道理的，
毕竟圣贤语怎麽说都是对的，
世界上有无数的取材与例子可以佐证各式各样的论点，对吧？
但即使佐证了，即使有道理了，对你对我，到底有什麽用？
这麽讲可能有些人会误会我在倡导不用读经论，贬斥学术派，
真的误会，这也是长久以来我觉得很困惑的地方。
假设某Ａ理论程度十分，应用程度一分，
某Ｂ理论三分，应用三分，
某Ｃ理论八分，应用五分，
我这样的人所希望的，只是某Ａ讲他应用的那一分，某Ｂ讲三分，某Ｃ讲五分，
是某ＡＢＣ如何体现理论与应用的平衡，
从来就与他们理论上的程度无关，怎麽会变成我这种希望不要掉书袋的想法，
是希望某ＡＢＣ不要去精进理论？
过往很少在版上把话讲得这麽直白，这两天突然这麽惹人厌（？），可能是觉得自己该时候往下一步走了。
真的很感谢版上一直以来发生的种种给我的启发与资源，
所以也很真心地发文与回覆，
修正自己真的不容易，希望大家都能够遇到很好的善缘，早日圆满成就。
至於我目前遇到的状况，如果有人为我担心的话，还请安心。:)
我心里其实知道该怎麽做，虽然我目前还不知道该怎麽做，
那种感觉是，你知道在过程中会出现一些目前的自己还无法知道到底是什麽的想法，而因此知道该怎麽往下走，
我也做好了不管怎麽样都会是我能做到的最好结果的心理准备，
没那麽好，我就继续学习，有那麽好，我感谢法界护佑。
虽然业力来时令人身心不安，
但我十分感谢我有这个机会可以好好处理，
且是在一种相对知其所以的情况下好好处理，
这是我的福报。
所以请不用为我担心，虽然仍是苦恼，但我更多是感恩。
感谢我所具足的一切。祝福一切众生圆满，平安，快乐，不虞匮乏。:)
※ 编辑: cinss (213.124.222.2 荷兰), 04/02/2024 03:52:52
240F：推 gogolee0210: 觉得吧，你想要的比较像是「人法应用的例子」，或是 04/02 04:39
241F：→ gogolee0210: 「你认为的佛法应用的例子」 04/02 04:39
242F：→ gogolee0210: 。 04/02 04:40
243F：→ gogolee0210: 因为我觉得你所谓「正确的给予」比较像是完美主义者 04/02 04:40
......（摊手）
244F：→ gogolee0210: 的内心小剧场，所以才举「难道连佛陀的证量都无法正 04/02 04:40
245F：→ gogolee0210: 确的给予吗?」作为例子。 04/02 04:40
246F：→ gogolee0210: 以及提婆答多跟释迦牟尼的儿子着相，是一种躲在自己 04/02 04:40
247F：→ gogolee0210: 产生的高大上的憧憬背後，不愿意面对自己着相的藉口 04/02 04:40
248F：→ gogolee0210: 。 04/02 04:40
249F：→ gogolee0210: 我觉得跟你的状况的原理是一样的，所以才这麽举例。 04/02 04:40
250F：→ gogolee0210: 当然这些都是我自己觉得啦，因为我眼里也只能看到自 04/02 04:40
251F：→ gogolee0210: 己看到的事情。 04/02 04:40
252F：→ gogolee0210: 就看你给多少线索，并藉由这些线索跟板上网友交流看 04/02 04:41
253F：→ gogolee0210: 法。 04/02 04:41
254F：→ gogolee0210: 啊如果哪边说的不如法，或是有更好的看法，也欢迎指 04/02 04:41
255F：→ gogolee0210: 教。 04/02 04:41
256F：→ gogolee0210: 只是要有一个立论点，如经典或技术方法，再配上例子 04/02 04:41
257F：→ gogolee0210: ，应该对我来说会比较有佛法应用的感觉啦～ 04/02 04:41
258F：推 gogolee0210: 对了，普丁那个例子，我的意思是说，不管有没有正确 04/02 04:57
259F：→ gogolee0210: 给予，或是什麽成功率的互动，即便没有达成心中原本 04/02 04:57
260F：→ gogolee0210: 设想的目的，遇上即是具足诸缘。 04/02 04:57
261F：→ gogolee0210: 不管你或他准备好了没，或是有没有超出能力之外，都 04/02 04:57
262F：→ gogolee0210: 是具足诸缘。 04/02 04:57
263F：→ gogolee0210: 所以才又举了释迦牟尼佛与他那两位徒弟的例子，即便 04/02 04:58
264F：→ gogolee0210: 是连佛陀老人家都没办法做到，我们又何必奢求「完美 04/02 04:58
265F：→ gogolee0210: 」咧？ 04/02 04:58
266F：→ gogolee0210: 因为心长在他们身上，能改变的只有他们自己。我们只 04/02 04:58
267F：→ gogolee0210: 能从自己开始做起，所以就从做中学、错中成长罗～ 04/02 04:58
268F：推 gogolee0210: 啊还是同上，如果哪边说的不如法，或是有更好的看法 04/02 04:59
269F：→ gogolee0210: ，欢迎分享看法指教。 04/02 04:59
270F：推 gogolee0210: 至於921那个，的确是这样啊。所以前面举了即使释迦 04/02 05:11
271F：→ gogolee0210: 牟尼也没办法阻止释迦族因业力被灭族的例子。 04/02 05:12
272F：→ gogolee0210: 连释迦牟尼佛老人家自己也示现承担业力，藉由毒蘑菇 04/02 05:12
273F：→ gogolee0210: 汤离开。 04/02 05:12
274F：→ gogolee0210: 连他的神通第一弟子要保护一群人，用神通罩在钵里， 04/02 05:12
275F：→ gogolee0210: 结果那群人也是在钵里化为血水。 04/02 05:12
276F：→ gogolee0210: 连佛陀本人跟神通第一阿罗汉也都只能承受、了缘，啊 04/02 05:12
277F：→ gogolee0210: 我们还能怎麽干咧？ 04/02 05:12
278F：→ gogolee0210: 硬要违反因果跟因果对着干，那是魔法，不是佛法欸！ 04/02 05:12
279F：推 gogolee0210: 我是觉得你在批评我没错，我也的确是在批评你没错啊 04/02 05:14
280F：→ gogolee0210: ，就大家互相交流指教成长很好啊XD 04/02 05:14
281F：推 gogolee0210: 基於以上几点，所以我觉得你要的比较像是「人法应用 04/02 05:17
282F：→ gogolee0210: 的例子」。 04/02 05:17
283F：推 gogolee0210: 啊有喇，盂兰盆节超渡大法会这种可以啦，但那也是不 04/02 05:23
284F：→ gogolee0210: 违背因果去和解、还债。 04/02 05:23
285F：→ gogolee0210: 不然就是多做一些功德福报什麽的回向给冤亲债主。 04/02 05:23
286F：→ gogolee0210: 後面还是要靠自修才有办法从根本上解决。 04/02 05:23
287F：推 gogolee0210: 普丁的例子之所以难有共鸣，我觉得是因为我用不同的 04/02 05:49
288F：→ gogolee0210: 角度来看你对普丁例子的看法，甚至直接推翻。 04/02 05:49
289F：→ gogolee0210: 你认为会受条件上的限制，我则相反，我认为能遇到即 04/02 05:49
290F：→ gogolee0210: 是能力具足。 04/02 05:49
291F：→ gogolee0210: 又或者是说，生活中所有遇到的事情，即是已具备处理 04/02 05:49
292F：→ gogolee0210: 能力了，即是具足诸缘了，不会有没办法处理的事情这 04/02 05:49
293F：→ gogolee0210: 种情况。 04/02 05:49
294F：→ gogolee0210: 会认为有没办法处理的事情，是心里的小剧场使然。 04/02 05:49
295F：推 gogolee0210: ps:不用特地道歉啦，我们只是在对彼此的论点提出质 04/02 06:01
296F：→ gogolee0210: 疑与回覆而已，就像良性的批评一样。 04/02 06:01
297F：推 gogolee0210: 啊921还有啦，除了了缘，还可以藉机教空性、无常、 04/02 06:25
298F：→ gogolee0210: 出离...等等，也算是利用人性呀 04/02 06:25
299F：推 gogolee0210: 既然是「『佛法』应用」，那当然是针对「佛法」讲有 04/02 08:05
300F：→ gogolee0210: 别於人法的部分，凸显嘛！ 04/02 08:06
301F：→ gogolee0210: 当然我也只能讲我认为、我理解的部分，有更好的都欢 04/02 08:06
302F：→ gogolee0210: 迎提出大家交流罗 04/02 08:06
303F：推 gogolee0210: 毕竟我又不是你，当然没办法讲你认为的佛法啊XD 04/02 08:31
304F：推 gogolee0210: 我也不是释迦牟尼，当然也讲不出他认为的佛法。 04/02 08:38
305F：→ gogolee0210: 那就只好大家交流，互相扶持成长罗 04/02 08:39
306F：推 gogolee0210: 不知道你有没有发现，我都是用经典中的例子以及技术 04/02 09:36
307F：→ gogolee0210: 方法，逻辑的在比喻、类比，探讨当中的共通性。 04/02 09:36
308F：→ gogolee0210: 你一直都把重心放在对我用词的感受上，这样就丢失了 04/02 09:36
309F：→ gogolee0210: 月跟标月指，就太可惜啦～ 04/02 09:36
310F：推 gogolee0210: 所以前面才建议依义不依文、依法不依人。 04/02 09:41
311F：推 gogolee0210: 之所以说普丁的事情，不会有超出能力无法处理的状况 04/02 10:10
312F：→ gogolee0210: ，理由如下： 04/02 10:10
313F：→ gogolee0210: 1.理论：六祖坛经的「何期自性本自具足。何期自性能 04/02 10:10
314F：→ gogolee0210: 生万法」 04/02 10:10
315F：→ gogolee0210: 2.技术：发菩提心，将原本的相化空，从空中产生智慧 04/02 10:10
316F：→ gogolee0210: ，将金性彰显出来。 04/02 10:10
317F：→ gogolee0210: 3.例子（应用）：女友的例子、在板上跟网友交流的经 04/02 10:10
318F：→ gogolee0210: 验，以及现在进行式。 04/02 10:11
319F：→ gogolee0210: 不敢说自己程度多好，但因为跟网友交流的经验多了， 04/02 10:11
320F：→ gogolee0210: 不断去修烦恼即菩提，经过洗炼後，人性上的烦恼比以 04/02 10:11
321F：→ gogolee0210: 前少很多，也比以前更会举例。 04/02 10:11
322F：→ gogolee0210: 应该吧？哈哈哈～ 04/02 10:11
不好意思我没有办法逐一回应你，只能挑几个重点回了。
1. 普丁的例子难有共鸣可能不是你想的那些复杂原因，而是最简单的一件事情：
当你基本句意理解错误时，後面那些对我来说其实就已经全部模糊化了。
基础不稳固时盖的楼，我实在没有太多力气去看二楼房间摆设的那幅画漂不漂亮。
2.即使你认为我也还是要说，我没有在批评你，我只是在回馈你，
我非常注意不要有负面意涵的用字。
什麽是负面的用字？就是你说的「玩一堆心理小剧场，躲在藉口後面」。
差别在哪？批评有负面意思，回馈没有。
这对我来说是重要的名相，
就跟我不会称呼一个阿嬷「老太婆」而会称呼她「阿嬷」一样，
说我分别或在意用字也不要紧，是的，我在意。
3. 我不知道啥是「人法应用的例子」，
但如果我理解没错的话，
我文内应该是一开始就说了「非常希望是你真实体验过的心得」？
这个「你」是指人类没错喔XD
4. 如我前文所提，「世界上有无数的取材与例子可以佐证各式各样的论点，对吧？但即使佐证了，即使有道理了，对你对我，到底有什麽用？」
所以对於你的例子或在你的框架下验证的所有内容，
即使全部都很有道理，
现在对我来说也并不重要。
我在乎的只有两点，
一，一个人怎麽建地基，还有，他怎麽面对没建好的地基。
比方说，是会不好意思地基没建好，还是直接忽略，继续说我房间很漂亮、厨房也大方？
二，一个人在行为背後反映出来的（被我认知）的品质在此时此刻与我的相应。
5. 你是不是很需要交流佛法的朋友XDDDDD
我觉得BR大说得对，你快去找FH大喝咖啡，他肯定可以跟你聊很久XDDDD
324F：推 gogolee0210: 如上所说，现在进行的也是例子。 04/02 14:21
325F：→ gogolee0210: 当然你应该认为现在的我没有办法正确的给予。 04/02 14:21
326F：→ gogolee0210: 所以以结果论上看起来是没有成功的。 04/02 14:21
327F：→ gogolee0210: 即便是这样的情况也是具足诸缘了。 04/02 14:21
※ 编辑: cinss (213.124.222.2 荷兰), 04/02/2024 14:22:14
328F：推 gogolee0210: 也是佛法的应用了。 04/02 14:26
329F：推 gogolee0210: 唉呀，的确是有点想念这位老朋友了。虽然常常看法相 04/02 20:43
330F：→ gogolee0210: 左，但至少书读得多、讲得出个道理。不得不承认，透 04/02 20:43
331F：→ gogolee0210: 过跟她交流获益不少。 04/02 20:43
332F：推 gogolee0210: 不像我言之无物，还整天大呼小叫的，哈哈哈！ 04/02 20:45
333F：→ Mian1997: 自己的原则能坚持就坚持坚持不了就放弃了，你的所谓原则 04/03 10:49
334F：→ Mian1997: 其实也没人会在乎，这个社会就是比烂而已，烂人最能生存 04/03 10:49
335F：→ Mian1997: ，生存才是第一，你的能力够强是可以强迫别人遵守你的原 04/03 10:50
336F：→ Mian1997: 则的，你要是能把事情做好你原则再多你的老板也不会管你 04/03 10:50
337F：→ Mian1997: ，这就是特权，你要是做不好你就没有发言权，你就只是弱 04/03 10:50
338F：→ Mian1997: 势而已，还谈什麽原则，做生意也一样，你能提供的利益够 04/03 10:50
339F：→ Mian1997: 大别人就会让你，你要是不爽生意可以不要谈，没有的话就 04/03 10:50
340F：→ Mian1997: 是你求别人让你赚这笔钱，最後反被对方吸干抹净也不在少 04/03 10:50
341F：→ Mian1997: 数，委屈从来就求不了全，当然你要破罐破摔也可以，大不 04/03 10:50
342F：→ Mian1997: 了我离职了，大不了我不赚这笔钱了，老子不缺钱，不干的 04/03 10:50
343F：→ Mian1997: 最大，那也是你的本事，如果是缺钱还想怎麽样就怎麽样那 04/03 10:50
344F：→ Mian1997: 就自己承担後果，学业也一样，多的是到处玩烂的老师父母 04/03 10:50
345F：→ Mian1997: 也没去管的人，人家没复习没补习考试就能拿到高分也能考 04/03 10:50
346F：→ Mian1997: 到好学校，虽然很不公平让人很不爽但这就是现实。 04/03 10:51
347F：推 gogolee0210: 唉呀 , 天佑台湾。 04/03 13:07
348F：→ gogolee0210: 希望大家平安， 一个地震更感无常啊！ 04/03 13:07
349F：→ gogolee0210: 无论过去有甚麽纷争，还愿早日放下，找到心中的平静 04/03 13:07
350F：→ gogolee0210: ， 阿弥陀佛。 04/03 13:07