作者sutranet (佛经馆)
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标题[讨论] 再读楞伽经笔记(十三)
时间Fri Mar 29 09:06:41 2024
再读楞伽经笔记(十三)
原文
……复次大慧。法性所流佛说一切法自相共相。自心现习气因相。妄计性所执因相。更相
系属种种幻事皆无自性。而诸众生种种执着取以为实。悉不可得。复次大慧。妄计自性执
着。缘起自性起。大慧。譬如幻师以幻术力。依草木瓦石幻作众生若干色像。令其见者种
种分别。皆无真实。大慧。此亦如是。由取着境界习气力故。於缘起性中。有妄计性种种
相现。是名妄计性生。大慧。是名法性所流佛陀说法相。
翻译
其次,大慧,法性所流的佛解说:一切事物各自的相和共同的相、自心所显现的习气的因
、错误地计度自性的执着的因、互相綑绑隶属的各种虚幻的事物,都没有自性,而诸众生
有各种的执着,认为这些事物是真实的,其实它们都是无法获得的。其次,大慧,错误地
计度自性的执着是由於缘起自性而生起。大慧,就像魔术师用幻术的力量把草、树木、瓦
片、石头,幻化成众生的各种形像,使看到的人产生各种分别,其实都不是真实的。大慧
,在此也是这样,由於有执着在各种境界的习气,所以在缘起自性中,有错误地计度自性
的各种相显现,这就叫做「错误计度自性」的生起。大慧,这就称为法性所流的佛所解说
的佛法之相。
原文
大慧。法性佛者。建立自证智所行离心自性相。大慧。化佛陀说施、戒、忍、进、禅定、
智慧、蕴界处法及诸解脱、诸识行相。建立差别。越外道见。超无色行。复次大慧。法性
佛非所攀缘。一切所缘、一切所作相、根、量等相悉皆远离。非凡夫二乘及诸外道执着我
相所取境界。是故大慧。於自证圣智胜境界相当勤修学。於自心所现分别见相当速舍离。
翻译
大慧,法身佛就是「建立亲自证得智慧所行而远离心的自性」。大慧,化身佛解说布施、
持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、五蕴、十八界、十二处的法以及各种解脱、诸识的活动
,建立(与外道法的)差别,超越了外道的见解,超越了无色界的境界。其次,大慧,法身
佛无法攀缘,一切所依的缘、一切所造作的相、六根、度量等相都已远离,并不是凡夫和
小乘、外道执着在「我」而执取的境界。所以,大慧,对於亲自证得神圣智慧的殊胜境界
,你应该要勤於修习,对於在自心显现、存有分别的见解应该赶快舍弃远离。......
思考
.一切法,不论是自相或共相皆无自性,为什麽?因为,观察内外诸法,都不可得;外界
的物质世界,将他们分析到最微小的粒子,最後是无法找到任何事物的;身内的精神世界
(受想行识),众生所有的感受、念头、行动和六识,都是来来去去、无法捉摸、没有实体
的,所以一切事物的存在都是虚幻的,是一种假象、众生的错误认知。
.无自性,更精确的说,应该是「离一切自性」,也可以说就是「法性佛」,也就是佛的
法身,所以「无自性」并非指「什麽都没有」,无自性的正确理解是:在肯定一切事物都
没有自性之後,明白「无自性」本身也是一种自性,所以遣除了「有」和「无」之後,当
体即空,一切不可得,这才是「无自性」的究竟意义。
.无自性即「空性」,「空性」是不可说、不可得的。当我们说:「一切法无自性」即是
「一切法自性空」,事实上「当体即空」、无法可说,用言语来表达是为了引导众生开悟
的权宜方便。
(待续)
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1F:推 daye2012: 空性是可以描述的说。说不能描述的,就知道他没有开悟 03/30 09:16
2F:→ daye2012: 的经验 03/30 09:16
3F:推 devil0915: 我觉得应该这样说,空性当然可以描述,那麽多的大乘经 03/30 09:52
4F:→ devil0915: 典就是在描述空性阿,这些描述叫做佛法;但所有的法, 03/30 09:52
5F:→ devil0915: 诸法空相,都是心中所现的幻相。幻相无自体性、无实体 03/30 09:52
6F:→ devil0915: ,如镜中影相,所以是不可说、了不可得的。所以到底可 03/30 09:52
7F:→ devil0915: 不可描述?都对,也都错!就看我们站在哪个观点来观而 03/30 09:52
8F:→ devil0915: 已。 03/30 09:53
9F:推 gogolee0210: 佛说法作种种比喻如标月指,这个手指虽然并不是月, 03/30 12:39
10F:→ gogolee0210: 但我们却可以藉由这个手指去见月。 03/30 12:39
11F:→ gogolee0210: 如很会解空的须菩提,就被授为解空第一。 03/30 12:39
12F:→ gogolee0210: 当然,空也只是针对「相」产生区别产生的方便说。所 03/30 12:39
13F:→ gogolee0210: 以另一层意思是:并不是真的有什麽空法可说。 03/30 12:39
14F:→ gogolee0210: *针对「相」产生的方便说 03/30 12:40
15F:推 gogolee0210: 所以《中论》说:「大圣说空法,为离诸见故;若复见 03/30 12:42
16F:→ gogolee0210: 有空,诸佛所不化。」 03/30 12:42
17F:推 devil0915: 如是!如是!随喜 03/30 13:32
18F:推 MartinJu: 空、无我、无愿是三解脱门,还不是真正解脱,可以说的。 03/30 14:09
19F:推 MartinJu: 但入了解脱城後,法尚应舍,何况非法。 03/30 14:09
20F:推 daye2012: 不是欸,我所说的描述是像宏智正觉语录第六卷 03/30 21:14
21F:推 daye2012: 修持有同样的经验,才会发现许多祖师早就说过了。 03/30 21:17
22F:→ daye2012: 而不是经典读一堆,修持没半毛,然後心得思考是没顿悟 03/30 21:19
23F:→ daye2012: 这回事,嗯嗯,太看的起自己 03/30 21:19
24F:→ daye2012: 空性、心性、什麽碗粿性,很具体的,佛经有描述。胜天 03/30 21:20
25F:→ daye2012: 王般若法性品,讲的跟椎击三要一样 03/30 21:21
26F:→ daye2012: 东抄西抄不可说、不可描述.... 这种话宗萨也讲得不少, 03/30 21:22
27F:→ daye2012: 我就很怀疑他到底有没有开悟的经验 03/30 21:22
28F:→ daye2012: 另外金刚经,大家喜欢就是因为可以解释的非常滑头。 义 03/30 21:24
29F:→ daye2012: 净和玄奘当翻的经义就非常清楚。 但是大家喜欢鸠摩罗什 03/30 21:24
30F:→ daye2012: 翻的,因为不具体,抽象度高,就可以乱解释 03/30 21:24
31F:→ daye2012: 藏传的法教,尤其是讲到心性,要看英文,不要看中文翻 03/30 21:25
32F:→ daye2012: 译,中文翻译九成都乱翻,掉书袋,翻到大家看不懂 03/30 21:26
33F:→ daye2012: 英文比中文精确,与其在那贴月经说法,倒不如试着把他 03/30 21:28
34F:→ daye2012: 翻成英文,这样就很清楚自己是看得懂看不懂 03/30 21:28