作者sutranet (佛经馆)
看板Buddha
标题[讨论] 释了义大手印祈愿文(三)
时间Fri Jan 26 09:18:09 2024
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净基心性明空本双运,
能净大印金刚大瑜伽,
所净忽尔迷幻之垢染,
愿净之果无垢法身现。
.心性本是明空双运。
明,泛指「一切法」,与汉传佛法的「如来藏」有相同概念,偏世俗谛的解释;
空,即「般若」,解释偏重胜义谛。
心能显现世俗一切法,但是去寻找心是什麽、在何处却又了不可得。明空双运正説明了心
同时具有世俗谛与胜义谛两种特性,是中观(中道)的一种概念。
.能清净的是大手印的金刚大瑜伽,
所清净的是迷惑虚幻的污垢杂染。
.祈愿被清净後的果——无垢的法身能显现。
.佛的法身即是真如,当修行者用「能净」,将「所净」清净之後,「能」与「所」也都
同时被消融了,也就是説,因缘法的因果关系,都失去了主宰性,而被心性的明空双运所
取代。
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於基断诸增益决定见,
守护於此无散为修要,
精通於修即是最胜行,
愿於见修行三得决定。
.在修行根基时,斩断种种贪念执着的决定性见地,
,想守护此见,不散乱是修行的要点,
.精通娴熟於修行,就是最殊胜的修行,
.祈愿於见、修、行三个要点都能获得决定性的实践。
.修行者会有「曾经」了解某法义,事後却怎麽想也想不起来的经验。如果想要保护那个
境界,保持心不散乱是重要的,才不会被外境所扰乱;然後要精通於所修的那个法,娴熟
之後,就不容易退失了。
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一切诸法皆心所幻显,
心亦无在心之体性空,
空而无碍一切皆显现,
愿善观察断增益深根。
.一切法都是心的虚幻显现,
.心亦不存在(没有真实的存在),心的体性是空。
其实説心不存在是因为心不可得、不可思议;而不存在其意义并非「完全」等同不可得、
不可思议,只是方便説。
然而説心不可得、不可思议,也只説了一半,因为虽然心不可得、不可思议,却同时显现
着一切万法(即一切万法的本性),这就是心的另外一半特性,也就是我们所説的世俗谛。
而这样的二元特性,是中观的概念。
.心是空,而无碍一切法的显现。
所以用虚幻来形容,似有若无,即世俗谛与胜义谛之间的中道。
.祈愿能善於观察,斩断贪求执着的深根。
本句説明:了解心的二元特性,是经由「观察」而得的,要让心静下来,才容易观察到。
(待续)
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