作者sutranet (佛经馆)
看板Buddha
标题[心得] 法无我是什麽意思?
时间Mon Jan 15 08:49:49 2024
文章出处
https://sutranet-org4.blogspot.com/2019/03/blog-post_21.html?m=1
修小乘能达到人无我,修大乘则能达到法无我。「法」是什麽??大略的说,「法」
有两种解释:一种是指一切事物、一切现象;另一种则是指方法、法门。将「法无我」解
释为「一切事物中没有我存在」的说明已经很多,在此,末学想要从「一切方法都没有主
宰性」来探讨法无我。
我们存在的环境称为「法界」,为什麽叫做法界?因为在法界之中,方法、法则是自
然而然、不会改变的东西,例如:想让冰融化,就要将冰加热;想要让口渴的感觉消失,
就要喝水;想让心静下来,有打坐等方法;想要成佛,就要依靠佛法。我们对於这些「方
法」的存在,从来没有怀疑过,因为我们所生存的环境就是法界;在法界中,方法是具有
主宰性的,换句话说,想要达成某个目标或将现状做某种改变,就必须透过某些特定的方
法,才能达成;若方法不对,就无法达成想要的目标。在这个过程中,必须要有:1.想要
改变现状的主体(众生) 2.被改变的事物(客体,能所中的所) 3.改变事物的方法。但这
样的观点,只是一般众生直观的看法;佛法理论中对於「众生以及一切事物是否存在」有
很深刻的探讨,在此就不多说,而更进一步的问题在:即使众生、一切事物都不存在,那
麽「方法」到底是存在还是不存在?举例来说:众生修习佛法而成佛的过程中,如果众生
和佛的存在是虚幻的,那麽佛法到底有没有真实的存在?而且我们还面临到一个问题:在
法界之外,是否有其他境界?还是法界就是一切,没有悬念?
从「应观法界性,一切唯心造」的观点来看,心才是一切的主宰。「改变现状的主体
(众生)」是心的显现,「被改变的一切事物」也是心的显现,还有「改变事物的方法」也
是心的显现,所以直观上看来相异的三个不同的东西,其实只是心的显现不同而已,本质
并没有不同。我们错认有个「改变现状的主体(众生)」使用了某种方法,改变了某种事物
,其实只是心在动而已;举个例说:有人修小乘佛法而成为阿罗汉的这样一个过程,在「
一切唯心造」的角度看,只是心的分别而已,并没有事物真的被改变。但是我们要问:「
心」到底是什麽呢?金刚经说:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。所以虽然
心是一切的主宰,但是我们并找不到是什麽东西来主宰一切,因为心是不可得的。
「法无我」的修习,就好像用热水去融化冰块,当冰块被完全融化後,我们也找不到
热水和冰块,然後说冰块是被热水所融化的。这样的境界要如何达到呢?在禅宗里有「一
法不立」的说法,在默照禅中则是「不使用任何方法」,但是都是相似於「法无我」的法
门。当我们修习般若(空)和如来藏两者之间的中道後,才能够证得「一切法唯心」的境界
;在了知「一切法唯心所现」之後,才能明白「一切方法并没有主宰性」,也就是法无我
的境界。
当然,修行之路并非一生就能完成,不管走得快、走得慢或是倒退走,都是觉悟的契
机;也不要轻视初学者或者只尊敬修行很久的人;广结善缘才能帮助我们在修行路上走得
更快、更远。
心得
「法」究竟存不存在?法无我的意思是法没有主宰性,虽然法没有主宰性,但并不能绝对
地说:法不存在,如果法不存在,佛法的修习不就变成没有意义了。就和空性或真如一样
,法同时拥有存在和不存在两种面向;法存在是我们所熟悉的法界,法无我则需要依佛法
修行证得。在明白法无我後,对法绝对存在的执着,就会被消融。
延伸阅读
https://sutranet-org5.blogspot.com/2023/03/blog-post_31.html?m=1
宜未雨绸缪,勿临渴掘井
想要好好地完成一件事情,最好能事先准备,才不会在事情发生时,慌忙不知所措。事先
准备,能使我们的心较为安定,这样就能心平气和的处理这件事情。
我们做决定时,要有远见,事情发生之前,就能考虑到各种可能发生的状况,才可以提前
做准备;不要等到事情真的发生了,那时有可能已经来不及去处理。
世事难料,有时我们认为很简单的事,往往会有无法预测的意外,所以在平时,就该有所
准备,才能更从容地面对突发状况。做事情匆匆忙忙,就容易失误,往往会增加事情的困
难度。
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1F:推 eudamonia4u: 南无阿弥陀佛 01/15 09:40
2F:→ proton63: 还是奉劝找个传承好好学习,才不会连存在定义都模糊不清 01/15 11:49
3F:推 gogolee0210: 随喜。 01/15 23:28
4F:→ gogolee0210: 其实就是诸法无自性啊,楼上要好好看完内容整体要表 01/15 23:28
5F:→ gogolee0210: 达的含义,不要断章取义玩文字游戏了捏 01/15 23:28
6F:推 gogolee0210: 而且在不同证量时,阐述的广度与深度本来就有别,大 01/15 23:34
7F:→ gogolee0210: 抵上方向无误就随喜一下咩。 01/15 23:34
8F:→ gogolee0210: 自从看完普贤行愿品後,发现透过「随喜」,不仅能对 01/15 23:34
9F:→ gogolee0210: 治自己的慢心、瞋心,也更能调动心力,且接收更多更 01/15 23:34
10F:→ gogolee0210: 广,更能与一切相应。 01/15 23:34
11F:→ gogolee0210: 试着练习「随喜」吧!真的不吃亏! 01/15 23:34
12F:推 TaiYiMan: 「空」的意思是变。存在同时也不存在。法因为境界不同 01/18 12:48
13F:→ TaiYiMan: 而变化,佛法也因循境界不同而改变,对甲人有用的法对乙 01/18 12:48
14F:→ TaiYiMan: 人用是邪法。因为法无定法。 01/18 12:48
15F:推 TaiYiMan: 但你说「法」存在吗?只要有境界就有法则。人有人法、道 01/18 12:52
16F:→ TaiYiMan: 有道法、佛有佛法。师者,授业 传道 解惑;你什麽境界, 01/18 12:52
17F:→ TaiYiMan: 佛陀就有办法传什麽法给你,境界是一阶一阶提升的,并 01/18 12:53
18F:→ TaiYiMan: 不是什麽蟑螂蚂猫狗马牛蚁受到回向都可以立地成佛的。( 01/18 12:53
19F:→ TaiYiMan: 微笑) 01/18 12:53