作者allin7245 (营隐)
看板Buddha
标题[讨论] 多种不同[如来藏]说法比较
时间Mon Dec 25 12:12:50 2023
佛教各派之间对"如来藏"一词有许多不同解释
各派也同样会用[大中观、他空见]这些词 但常常内涵有所不同
很多人相应[如来藏]见解 但对於[如来藏]的许多不同见地 却不一定有认识
常会出现「只要提到如来藏，就是了义大中观」的说法 但其实未必如此
下面简单提一下各种不同[如来藏]见解 有兴趣的同学再自行找传承师长学习
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**宁玛派 了义大中观、他空大中观、大圆满:
中观见/自空见: 一切法自性空 ( 因为还没讲到心性的光明这个角度)
大中观/他空/大圆满 : 心性本空、心性本光明
(其实只是多强调了 "心性光明"这一点而已，心性还是性空。)
**噶举派 了义大中观、他空见、大手印:
同上
** 格鲁派 中观见、大手印:
中观见 : 一切法自性空
中观见 : 心性本空、心性本光明 (有时称为大手印)
(没有多立一个"大中观"的名词，但内涵没有不同。)
>> 依据<如来藏经>、<法界赞>、<宝性论> 都讲到心性光明 都是显教的法
**汉传<六祖坛经>:
[心性本质性空、光明]: 其实见解和格鲁派都一模一样...和龙树<法界赞>差不多
** 觉囊派 他空见、了义大中观
他空见: 心性实有不空、胜义谛实有
空掉其他烦恼之後，会剩下来如来藏谛实有，而如来藏不是空性，所以叫"他空"。
比较接近唯识见
(这非常明显和宁玛派、噶举派所说的"他空见"或"了义大中观" 是完全相反的见解)
(只有名字一样罢了，内含差异很大。)
**附佛外道 萧平实:
如来藏实有不空、谛实成立、是我、且不在五蕴之内。号称唯识，但连唯识边也没摸到
(连佛说无我的边都没有摸到，打着"如来藏"旗号的外道见)
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总之 市面上讲"如来藏"、"心性"、"大中观"、"他空见"、"了义大圆满"
这种词汇的很多 但内含差异百百种
自称"了义"未必真的了义 自称"大"也未必真的大 不写"大"不一定是小
同样自称"了义大中观" 未必都是真正的了义 去了解其中内含比较重要
真的要实修之前 应该区分清楚
阿弥陀佛
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※ 编辑: allin7245 (114.40.63.88 台湾), 12/25/2023 13:35:19
1F：推 proton63: agama.buddhason.org/SA/SA0726.htm 相应45.2 一半经 12/25 13:55
2F：→ proton63: 连佛陀都说要靠师长善友才能到达。千万别仅凭书本。 12/25 13:56
3F：→ proton63: 尊者阿难认为，一位沙门修学成就，一半是靠善友，一半是 12/25 13:59
4F：→ proton63: 靠自己的努力，但世尊说，四道、四果等，全都根植於善友 12/25 13:59
5F：→ allin7245: 是的 亲近善士 听闻正法 是得到成就的必要条件 12/25 14:19
6F：推 restinpeace: 师长善友的拣择方法呢？如何知道对方是善知识？ 12/25 22:06
7F：→ allin7245: <华严经>有提到善知识的十种德相 在真正依止某位师长 12/25 22:12
8F：→ allin7245: 之前 可以依据<华严经>所说做观察 12/25 22:12
9F：推 devil0915: 佛陀在圆觉经有讲怎样的条件才叫善知识，如下图，参考 12/25 22:54
10F：→ devil0915: 看看 12/25 22:54
12F：推 devil0915: 简单来说，善知识跟一般人一样过生活，没有不同，一样 12/25 23:26
13F：→ devil0915: 会犯错，甚至一样会赚钱、取妻、生子。经典文字说善知 12/25 23:26
14F：→ devil0915: 识心恒清净，说实在的，我们不知道别人的心是否清净， 12/25 23:26
15F：→ devil0915: 但可以判断他教的是不是正法，是否言行如一。什麽是正 12/25 23:27
16F：→ devil0915: 法？出世间法才是正法，如果他教的法都是强调要捐钱、 12/25 23:27
17F：→ devil0915: 做功德、消业障、叫人做功课却不讲原理……等等，都在 12/25 23:27
18F：→ devil0915: 强调相上的、会生灭的东西(戏论)，却从不讲心性、空、 12/25 23:27
19F：→ devil0915: 不执着、如来、真心本性…等无为法；还有可从他的行为 12/25 23:27
20F：→ devil0915: 判别，看是否常说谎、不守法、自私自利等等，如果这些 12/25 23:27
21F：→ devil0915: 中了好几个，那几乎就可以判定这位并不是善知识。注意 12/25 23:27
22F：→ devil0915: ，从这段经文来看，佛陀并没有说善知识一定要是出家人 12/25 23:27
23F：→ devil0915: ，甚至没提到要吃素。说一句最现实的，每个人缘分都不 12/25 23:27
24F：→ devil0915: 同，我们遇到什麽老师，就会变成怎样的人，如果一开始 12/25 23:28
25F：→ devil0915: 遇到的是教二乘法的老师，那你就会学二乘法；如果遇到 12/25 23:28
26F：→ devil0915: 外道老师，那你就变外道，你也不会知道自己学的是外道 12/25 23:28
27F：→ devil0915: ，毕竟哪个老师会自称是外道？所以我们应当发愿，求未 12/25 23:28
28F：→ devil0915: 来可以遇到真正的善知识。阿弥陀经里有一段，是这样说 12/25 23:28
29F：→ devil0915: 的：「众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与 12/25 23:28
30F：→ devil0915: 如是诸上善人俱会一处」为什麽要发愿往生西方极乐世界 12/25 23:28
31F：→ devil0915: ？因为可以跟诸上善人(善知识)同在一起。可见善知识是 12/25 23:28
32F：→ devil0915: 多麽的重要。 12/25 23:28
33F：推 dreeqwens: 还有一种可能是真的遇到善知识时却认不出来、意会不到 12/26 00:05
34F：→ proton63: buddhistdoor.org/mingkok/圆满的善知识具有八种德相/ 12/26 15:37
35F：推 glo6e: 推 12/27 21:10
36F：推 cool810: 原po归纳了重点，有些附佛外道者，混淆了所谓的他空见， 01/08 07:52
37F：→ cool810: 不知宁玛提到的他空在说到心的本质仍是自性空，甚至还特 01/08 07:53
38F：→ cool810: 地去撷取达赖喇嘛尊者介绍宁玛讲的他空，以为是他自己所 01/08 07:54
39F：→ cool810: 讲的他空，这是初学者很容易半桶水就想班门弄斧的毛病， 01/08 07:55
40F：→ cool810: 因为缺乏正确学习，只能在名相上望文生义变成自己的曲解 01/08 07:57
41F：→ cool810: (这几年来，板上还有在偷渡常一自主的灵魂观念者，虽然不 01/08 08:01
42F：→ cool810: 赶明目张胆直接在语词上这麽说，但其持有的观念就是如此 01/08 08:02
43F：→ cool810: 甚至以为小乘没有说常一自主的灵魂，但学到大乘就会有了 01/08 08:03
44F：→ cool810: 或以为大乘显教没有说常一自主的灵魂，学到密乘就有了， 01/08 08:03
45F：→ cool810: 这样裹着其外道相似法的真如观而说，如原po所列要知简别) 01/08 08:05
46F：推 adampolo: 藏传最强烈主张他空见的是觉囊派，而不是宁玛派。甚至 01/08 21:41
47F：→ adampolo: 和宁玛派是几乎是完全对立的。 01/08 21:41
48F：推 cool810: 原po内文就有提到了，有无知者还想引达赖喇嘛尊者介绍宁 01/09 07:11
49F：→ cool810: 玛说以非遮修行空性，来证明他自己想像的他空，事实上以 01/09 07:13
50F：→ cool810: 遮除粗分心识之後让我们以细分心识而修，此以而说到非遮 01/09 07:15
51F：→ cool810: 而遮除粗分心识之後的细分心识所修的空性，是自性空无遮 01/09 07:16
52F：→ cool810: 的空性，像这样不知其所以然，还想引尊者的话来证成他自 01/09 07:18
53F：→ cool810: 己错解妄想来混淆，总之学习佛法要明辨不能处处混为一谈 01/09 07:20
54F：推 cool810: (如原po内文提到，觉囊和外道说的他空，不是宁玛的他空 01/09 19:08
55F：→ cool810: 同样的，觉囊说的自空，也不是自性空(无自性)说的空性， 01/09 19:09
56F：→ cool810: 像这样连觉囊说的自空和自性空(无自性)都分不出来，张冠 01/09 19:15
57F：→ cool810: 李戴以为觉囊说的自空就是自性空(无自性)，而说别人是自 01/09 19:16
58F：→ cool810: 空派，这也是他自己的颠倒妄想，但因颠倒妄想而不能证得 01/09 19:16