那是因为财神法只说了前因 没说了後果 有一师兄 修财神法 有钱是有钱 只能吃稀饭度日 财神法 由大悲咒变化 故可知目的是发菩提心的成就者度生所用 正确地应用财神法 [九分度生 一分生活所需] 财神法可以使你增加财富没错 但後果是转你的福报成财富 福报 除了有钱以外 还有 健康 悠闲度 别人对你的尊敬等等 一个未证八地或四果的众生去修 你的福报将用尽 增加少许财富而已 若不积福 最後枯竭 加速变穷 成就者福无量 没这问题 同时他的心愿 与 财神法相应 天下没有白吃的午餐 想清楚要不要修!!! ※ 引述《daye2012 ()》之铭言： : 佛法算是有严重瑕疵的产品 ，「财侣法地」，它对「财」无能为力 : 听过不少这样的教授，成佛是主要的目标，主要的目标完成，其他附属的目标会顺带完成、 : 『纲举目张』 : 真正有在修有在学的，猛然发现，钱才是主要的目标， 成佛是附属於下、附带完成 : 学法、见上师....都要钱和闲啊，没有钱，就停在0，不会进到1，更不用谈後面什麽无限的 : 可能。 : 佛法在图书馆分类上，应该属於健身类，要付出资源和心力，得到身心健康。身心健康这块 : ，无庸置疑，没有其他法门比它有效果。 : 阿不是一堆显教大庙聚财超容易，「信财难消」，而且修行就是「心如明镜台，时时勤拂拭 : ，莫使惹尘埃」 : 钱是业力，就好像泥巴丢在明镜上。除非八地不动，垢净一味。真正修行者，不会想拿别人 : 的钱，自增困扰 : 佛法跟世间法是完全冲突的。维持清明觉知， without thinking，不动脑的工作， 在台湾 : ，又不是在澳洲， 只能穷忙。 古时候和西藏可以 ，因为是农业和畜牧业，闲时间很多 : ， 工业革命以後，难 : 末法时代，赚钱维持基本生活都很难了，还谈什麽修法 : 罗振宇以前讲游泳，游泳不能让他那圆滚身材变成健美，而是八块肌、人鱼线的跑去游泳 : 是有钱人跑去佛教，而不是修行变有钱 : ※ 引述《soulheart (心如虚空)》之铭言 : : --------- : : 如果修财神法短期就能有效验，甚至有很大的感应，要不是自身先前就已经修了很 : : 多福德，要不就是要发大愿成办佛事。 : : 一般去拜求神拜佛也有会觉得很灵验的，也不惟佛教法门才能达到，但要就断恶修 : : 善的立场来说，以上这两种情况是比较属於正理，要不然就有可能是短暂自身福德 : : 的迁移（先拿以後的福德来用），或是人家先借的。 : : 就自己所看的，大概都是後面两者居多。一个人没那麽多福德，却可以迅速的享有 : : 大福报，有那麽正常吗？如果果报可以那麽迅速，我倒希望可以行善者速得善报， : : 行恶者随有恶报，各依其所造之业受报，但这在我所见现今的社会是不可能的。 : : 如果断恶行善、因果是正理的话，大部分的人想藉由某种外力去迅速改变某些状况 : : ，算是利用一些不正当的手段去行事。修财神法的人或是求财的人，有几个只是仅 : : 仅想求温饱而已。 : : 有的人会利用不正当的手段，甚或是邪法去达成他的目的。很少有法会让人一看就 : : 是邪法，就算是一些看似善法的法门用差了也是一样，到底福报现前是因为布施， : : 还是其他的作用也不必清楚，反正多数人只想要灵验。 : 法 : : 法？ : : 病穷 : : 菩萨 : : ---- : Sent from BePTT --

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