※ 引述《stantheman (甜心宝贝)》之铭言： : 请问一下 : 五戒里头有戒饮酒这一条 : 因为饮酒後会乱性 佛教主要重视智慧，因饮酒失去理智，与智慧相违。 除了障碍智慧之外，现在社会也有对酒驾零容忍的议题 因为喝酒导致他人家庭破碎的酒驾问题，令人遗憾。 食用毒品方面，不久前有疑似幼儿园喂食毒品案，引起社会轩然大波 这都是在社会上不被容忍的，校园也不断在加强反毒渗透、反毒教育。 ====== 底下引一篇初学五戒，谈到酒戒相关，这是2012年我在隔壁板贴过的 《律海十门讲记》 (60) 智敏上师 丙五 尽形寿不饮酒 「近事尽形寿不饮用诸酒物者，若种子酒、天然酒、人工合和酒、能作醉迷转变饮物 ，弃舍、不饮、不用、不嚐、不嗅、不醉，事无错乱、言无错乱，不发狂、不掉举 、不散乱、近念住、住正知、如如具足，所作能作。」 第五条、「尽形寿不饮酒」。「近事尽形寿不饮用诸酒物者」，各式各样的酒，「诸 酒物」包括哪些呢？「若种子酒、天然酒、人工合和酒」，这个，我们不是做酒的专家， 就不太懂了。 「能作醉迷转变饮物」，凡是能够使人醉、迷性，把心神改变的饮物（饮料之类）的 东西，都要「舍弃、不饮、不用」。这个「饮物」就包含涂抹的东西，有些药物涂在身上 之後会产生迷醉，也不能用。「不嚐」，吃也不要吃，乃至「不嗅」，闻也不要闻，「不 醉」，不能醉。 「事无错乱」，要脑筋清楚，不能搞错，做事情不要做错；「言无错乱」，说话不要 说错；「不发狂」，酒吃醉，就要发狂；「不掉举」，酒吃醉，手舞足蹈都会来；「不散 乱」，酒吃醉，什麽乱七八糟都想起来了。所以不吃酒，才能事无错乱及言无错乱。 我以前小孩子的时候，我的父亲是教书的，学校里经常到我父亲家来的大学生都是比 较用功的（学问好的，老师才跟他们多亲近），来的时候都很威仪。 但是有一天晚上，不晓得怎麽的，他们吃晚饭吃酒，吃酒之後，一个男生要回学校去 ，他不嫌醉，他自以为没有问题，他是骑自行车来的，他还骑自行车回去；走後不到十分 钟，敲敲门，他回来了！浑身是泥浆、血块块，怎麽回事？自行车蹬不好，乱七八糟翻跟 斗，爬起来又是糊里糊涂，路也辨不清楚，回不去，只得回头，好在还没有跑太远，就回 来了。 还有一个女学生，更糟糕，一般女学生都是高级知识份子，很讲威仪的，她也吃酒吃 醉了，蹲在地上大哭，这个丑态百出。吃酒就把人的威仪都破坏了。从这点看，我们小孩 子对他们的评价就变低，平时很尊重他们，很用功的大学生，学问很好的，怎麽蹲在地上 大哭大吵？这个看了真是，威信就没有了。做特务的人，做特殊工作的人，不能吃酒，也 就是这个原因。你吃了酒，把机密泄漏，那不得了，那国家就不好搞了。 「近念住」，要亲近四念住而住，「观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我」， 心里要起这样的念头。「住正知」，正知正念，住在里面。「如如具足」，不断地这样做 ，而且要具足地做。「所作能作」，这些所作的事情要能够作。那就是说，不饮酒戒里边 ，不但包括不吃酒，还要做到後面的那些事情。 五戒是「好受也不好受」。「好受」，这五条做起来也是蛮容易的；但是，要做到家 的话，就不容易了，所以「也不好受」。真正做到家的，就是罗汉、佛，一般的就是「学 处」，从这个地方学，不断地学。 >>>>> 注：此系列文约有百篇，我有收录在隔壁buddhism版，如果有兴趣阅读 佛版路径 z->17->11.戒律学处->2.《律海十门讲记》 -- 愿一切有情具乐及乐因 愿一切有情离苦及苦因 愿一切有情不离无苦之乐 愿一切有情远离爱恶亲疏，住平等舍 ～四无量心 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1690973533.A.1F2.html ※ 编辑: ykkdc (61.71.8.219 台湾), 08/02/2023 19:00:53