佛法算是有严重瑕疵的产品 ，「财侣法地」，它对「财」无能为力 听过不少这样的教授，成佛是主要的目标，主要的目标完成，其他附属的目标会顺带完成、 『纲举目张』 真正有在修有在学的，猛然发现，钱才是主要的目标， 成佛是附属於下、附带完成 学法、见上师....都要钱和闲啊，没有钱，就停在0，不会进到1，更不用谈後面什麽无限的 可能。 佛法在图书馆分类上，应该属於健身类，要付出资源和心力，得到身心健康。身心健康这块 ，无庸置疑，没有其他法门比它有效果。 阿不是一堆显教大庙聚财超容易，「信财难消」，而且修行就是「心如明镜台，时时勤拂拭 ，莫使惹尘埃」 钱是业力，就好像泥巴丢在明镜上。除非八地不动，垢净一味。真正修行者，不会想拿别人 的钱，自增困扰 佛法跟世间法是完全冲突的。维持清明觉知， without thinking，不动脑的工作， 在台湾 ，又不是在澳洲， 只能穷忙。 古时候和西藏可以 ，因为是农业和畜牧业，闲时间很多 ， 工业革命以後，难 末法时代，赚钱维持基本生活都很难了，还谈什麽修法 罗振宇以前讲游泳，游泳不能让他那圆滚身材变成健美，而是八块肌、人鱼线的跑去游泳 是有钱人跑去佛教，而不是修行变有钱 ※ 引述《soulheart (心如虚空)》之铭言 : ※ 引述《hallcom (南无大悲观世音菩萨)》之铭言： : : ※ 引述《cool810 (silence)》之铭言： : : 其实修财神法要成功核心还是在布施 供养三宝 布施有情 : : 不然修财神法需要很多次 不然就是要许多的时间 : --------- : 如果修财神法短期就能有效验，甚至有很大的感应，要不是自身先前就已经修了很 : 多福德，要不就是要发大愿成办佛事。 : 一般去拜求神拜佛也有会觉得很灵验的，也不惟佛教法门才能达到，但要就断恶修 : 善的立场来说，以上这两种情况是比较属於正理，要不然就有可能是短暂自身福德 : 的迁移（先拿以後的福德来用），或是人家先借的。 : 就自己所看的，大概都是後面两者居多。一个人没那麽多福德，却可以迅速的享有 : 大福报，有那麽正常吗？如果果报可以那麽迅速，我倒希望可以行善者速得善报， : 行恶者随有恶报，各依其所造之业受报，但这在我所见现今的社会是不可能的。 : 如果断恶行善、因果是正理的话，大部分的人想藉由某种外力去迅速改变某些状况 : ，算是利用一些不正当的手段去行事。修财神法的人或是求财的人，有几个只是仅 : 仅想求温饱而已。 : 有的人会利用不正当的手段，甚或是邪法去达成他的目的。很少有法会让人一看就 : 是邪法，就算是一些看似善法的法门用差了也是一样，到底福报现前是因为布施， : 还是其他的作用也不必清楚，反正多数人只想要灵验。 : : 不妨看看梭巴仁波切的开示 : : http://fpmt.tw/e_news.php?id=224 : : : 个人没有修过财神法，不过版上倒是有修学原始佛教的，私下问过末学哪里有修财神 法 : : : 他想去修财神法，个人满讶异原始佛教徒平常认为大乘非佛说，私底下却想修密乘教 : 法？ : : : 至於财神法，主要是消除违缘，增长修行的顺缘，生生增上， : : : 法师上课时说过，世间财的资粮也是很重要的，很多佛行志业才能顺利成办。 : : : 转贴一则相关： : : : 台湾色拉杰遍知佛学会 : : : http://blog.yam.com/serajey : : : 白财神又名「白宝藏王」，乃是观世音菩萨的慈悲化现。修习此尊法，可袪除贫 : 病穷 : : : 困之苦，消除业障，增上顺缘，受用无虑，属无财信士起修之妙法，行者当以观世音 : 菩萨 : : : 之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿成就。 ---- Sent from BePTT --

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