作者Uguar (零零漆)
看板Buddha
标题[心得] 疯狂禅修
时间Thu Feb 23 22:26:44 2023
有时候禅修会一直停不下来，因为知道自己一直在进步，永无止尽的进步。
虽然我在家人，但还是有效仿出家人对慾望做过最深入的探讨与控制，探索过自己
对於慾望的隔绝最高可以到甚麽地步。(不过说实在的出家人也是人，不一定能从
穿着或身分去判断这个出家人修到哪里，佛经告诉我们遇见自称阿罗汉的出家人
也是要判断，不能直接相信。)
曾听过人家说他禅修内心的各种状态都有体验过。以这句话来说可以知道这个人曾经
非常精进去探索内心世界，对方也是在家人。不过细节上我没问太多。
版上很多关於理论的各种探讨，但是佛法最重要的还是实际操作。
这是在板上看不出来的。
辩论有没有灵魂只是理论上的，跟境界无关，真正有没有修是用对的理论去下功夫。
理论不同修出来的东西绝对也不同，比如说相信灵魂论的人大概率就跟解脱无缘了。
因为理论和实作是有配套的，尤其是解脱道，理论上就不能有轮回主体。因为解脱道
的终点就是涅盘寂静寂灭。
就算有轮回主体最後还是会寂灭。然後相信灵魂论的人一听到原来解脱道最後灵魂会灭，
就误会解脱道是断灭论。因为灵魂被灭了.....
这真是天大误会....将自己的贪嗔痴灭掉不可能导致甚麽都没有的断灭。
一个人贪嗔痴没了，苦集灭道，就不再被业力牵引轮回了。那没了业力牵引去了哪里呢?
嘿嘿嘿~~~佛陀没讲...
但是我们可以修看看阿~修看看到最後是如何。
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1F：→ Bonaqua: 灵魂怎麽来的？ 02/23 23:24
也有人说看见过动物灵，比如自己家里的狗往生还跑回来。
问题是....那是灵魂吗? 灵魂的形象会一直变吗? 还是那只是中阴身???
基本上否定灵魂不等於否定人或动物往生後有灵这件事。
只是在佛经中比较接近的说法叫做［中阴身］。
佛经中有各种灵异故事，基本上都不叫做灵魂，顶多叫鬼道众生。
比如阿含经、金刚经都不讲灵魂，不要讲解脱道不讲灵魂，我印象中般若经之类的
菩萨道经典也不讲灵魂。
※ 编辑: Uguar (114.42.75.183 台湾), 02/24/2023 00:17:15
4F：→ Bonaqua: 无论肉体还是灵魂，都是业的集合体。 02/24 01:35
没错
5F：→ adampolo: 没有轮回本体，那死亡就是解脱了，不需要禅修。反正继 02/24 04:30
6F：→ adampolo: 承我的业，只是个在地狱出生的倒楣鬼。就好比李凤仪不 02/24 04:30
7F：→ adampolo: 是日本兵，但是日本兵杀人，李凤仪就要死。对日本兵来 02/24 04:31
8F：→ adampolo: 讲，没有任何影响。 02/24 04:31
9F：→ adampolo: 相当於六师外道中的阿耆多这派。 02/24 04:41
杀人会下地狱，除非被杀的那个已经罪大恶极到非从人间隔离不可。
通常下地狱受报完就算投回人间还是会有很多世的影响。
我不是说前世和後世完全不同一个人，只是不同阶段而已。
不讲灵魂是因为肉体中没有独立永恒的轮回主体。
10F：→ Bonaqua: 业由心造，我们这颗心虽然还没解脱， 02/24 06:26
11F：→ Bonaqua: 谨慎持守佛陀教诲：诸恶莫作、众善奉行、自净其意。 02/24 06:28
12F：→ Bonaqua: 自然都会有收获的。 02/24 06:29
对阿~能去天界也够快乐的了。
13F：推 devil0915: 建议不要否定灵魂，因为确实有一个「东西」去轮回，连 02/24 12:27
14F：→ devil0915: 佛陀本人都说过他过去生的种种事情。所以我们应该是认 02/24 12:27
15F：→ devil0915: 清一直在轮回的这个「东西」(姑且称之为灵魂)，只是一 02/24 12:27
16F：→ devil0915: 个幻影，这个不是我。当你深信这个道理，见地达到这个 02/24 12:28
17F：→ devil0915: 程度，接下来要做的，是修各种方便法门去巩固这样的观 02/24 12:28
18F：→ devil0915: 念，还有各种境界的考验而已，若心真能如如不动、不执 02/24 12:28
19F：→ devil0915: 着，当下就解脱。 02/24 12:28
否定灵魂但是是用火的例子作替代。不是说否定灵魂就否定了前世与後世是同一人。
我知道很多人会无法理解转不过来，简单讲就是一个刚出生的婴儿不需要背负前世
的罪名但要背负前世造作的因果还有修行的累积。
佛教里比较接近灵魂的名词就中阴身或意生身了。但是也是死後才有的。
如果还是转不过来就慢慢体会吧.....佛陀这样是有用意的。
※ 编辑: Uguar (114.42.75.183 台湾), 02/24/2023 21:53:58
20F：→ adampolo: 你主张没有轮回主体，那麽下地狱的就只是个倒楣鬼。他 02/25 01:49
21F：→ adampolo: 在地狱出生，只是因缘和合继承到我的业而已。就算我业 02/25 01:49
22F：→ adampolo: 行努力修行已清净，他也会因缘和合继承到另一恶人的业 02/25 01:49
23F：→ adampolo: 。而我这个恶人已经死亡解脱了，不会再轮回，因为没有 02/25 01:50
24F：→ adampolo: 轮回主体嘛，只有业在轮回不是吗？ 02/25 01:50
25F：→ MartinJu: 若证得没有主体，我执也就没了，并不会有来生。若主张不 02/25 03:15
26F：→ MartinJu: 能否定主体，继续贪瞋痴邪见，那就继续陷入轮回吧。解脱 02/25 03:15
27F：→ MartinJu: 的人就算没有神通，也会有三明，宿命、天眼、漏尽明自证 02/25 03:15
28F：→ MartinJu: 自知。那种大妄语的恶人会有果报现前，跟真尊者的差别只 02/25 03:15
29F：→ MartinJu: 在没有真的证果，把圣者讲的话当自己的话罢了。大只佬成 02/25 03:15
30F：→ MartinJu: 就後看透轮回本来就没主体，但是日本兵李凤仪仍在妄想执 02/25 03:15
31F：→ MartinJu: 着而不能证得故继续轮回。板友要选哪边？ 02/25 03:15
32F：推 devil0915: 原po，所以若从一切皆是因缘和合的角度来看，这个因缘 02/25 08:56
33F：→ devil0915: 和合的我仅是继承了过去的业，已经不是当初的那个「我 02/25 08:56
34F：→ devil0915: 」，所以没有一个固定的「主体」，这个角度是从「空」 02/25 08:56
35F：→ devil0915: 的角度去看，这样是对的。但从「有」的角度看，确实有 02/25 08:56
36F：→ devil0915: 一个中阴身去投胎轮回，这个中阴身是因为过去生的我造 02/25 08:56
37F：→ devil0915: 的业而来的，否定这个等於否定业力作用，而且业力是一 02/25 08:56
38F：→ devil0915: 脉相传下来的，是不是也可以把业力视为一种特别形式的 02/25 08:56
39F：→ devil0915: 主体呢？所以结论是，不要偏执於某一边的看法，应该是 02/25 08:57
40F：→ devil0915: 两边的观点看法都去体会，讲这样行，讲那样也行，这样 02/25 08:57
41F：→ devil0915: 会比较圆满。 02/25 08:57
42F：→ adampolo: 是需要灭了主体，才不会有来生。而不是本来就没有主体 02/25 09:57
43F：→ adampolo: ，证到後就没有来生。这就是要进入灭尽定後，至少是三 02/25 09:57
44F：→ adampolo: 果圣者的原因。如果本来就没有，那就根本不需要证。因 02/25 09:57
45F：→ adampolo: 为死亡後就没有了。更何况你只是知道，而不是证到。学 02/25 09:57
46F：→ adampolo: 佛要循序渐进。修行的目的 ，就是要灭了这个主体，本来 02/25 09:58
47F：→ adampolo: 就不是一蹴可及。所以你如果没有轮回主体，你就已经是 02/25 09:58
48F：→ adampolo: 阿罗汉了。如果主张人人都是阿罗汉，那就是外道断灭论 02/25 09:58
49F：→ adampolo: 。 02/25 09:58
50F：→ adampolo: 当然如果你已经入了灭尽定，那就是我估计错误。我说的 02/25 10:05
51F：→ adampolo: 不适用於你。 02/25 10:05
曾经有一个我们台湾真人真事的新闻。
有一个老头，八十几岁，失智症，有过两段婚姻，但是两段婚姻的子女都不愿意扶养他。
而且法院还判子女不扶养是可以的，为什麽???
因为这个老头年轻时都不顾家把子女当肉垫打，就算是二婚的子女也不愿意原谅他。
所以就算失智，这个老头还是一样的老头，法院不会跟他子女说老人家失智了就不是
同一人了，所以不可以不扶养他。
一样的，转世投胎没了记忆，但还是要承担业报因果，但是毕竟是全新的个体，
不可能刚出生我们就去说这个人曾经做过甚麽罪业。
※ 编辑: Uguar (114.42.75.183 台湾), 02/25/2023 10:39:29
53F：→ proton63: 有业报而无作者受者 02/25 10:52
54F：→ Mian1997: 於是就有原本会重新当个好人的人因为无故遭报复就转回去 02/25 11:05
55F：→ Mian1997: 再当个坏人了。 02/25 11:05
56F：→ Mian1997: 报复的人很聪明，会看你这辈子有没有可能成功报复社会， 02/25 11:14
57F：→ Mian1997: 怕炸弹经不起刺激死更多人，否定答案的话就往死里整你， 02/25 11:14
58F：→ Mian1997: 於是好人就倒大霉了，只是总也有不少例外的。 02/25 11:14
59F：→ adampolo: 没有轮回主体，就没有转世投胎了。投胎的只是一个倒楣 02/25 11:22
60F：→ adampolo: 鬼。 02/25 11:22
61F：→ adampolo: 这个世界，有好几亿的唯物论者。他们也都认为没有轮回 02/25 11:24
62F：→ adampolo: 主体，死後不会轮回。难道他们都是阿罗汉? 02/25 11:24
63F：→ MartinJu: 苦谛集谛是一般人都可以体会到的东西，但只有佛是第一个 02/25 12:03
64F：→ MartinJu: 把灭谛道谛观察到的人 02/25 12:03
65F：推 Bonaqua: 隔阴之迷确实很像失智症，比喻很好。 02/25 12:33
66F：→ Bonaqua: 海，从空中俯瞰，就是不平静的浪； 02/25 12:58
67F：→ Bonaqua: 从海底仰望，只感受一片寂静。 02/25 12:59
68F：→ Bonaqua: 轮回的主体实际上是涅盘，灵魂其实也只是浪的相续。 02/25 13:01
69F：→ Bonaqua: 有我相则有人相有寿者相… 02/25 13:05
70F：→ Bonaqua: 浪有大有小、有多有少、有前有後、有长有短… 02/25 13:06
71F：→ Bonaqua: 海底无浪，涅盘无我。 02/25 13:07
72F：→ Bonaqua: 从之前的资料来看，也许是这个概念。 02/25 13:26
73F：→ Bonaqua: 然而，浪有数量，有数量则有个体的观念产生。 02/25 14:44
74F：→ Bonaqua: 所以言『主体』，其实只是浪的语言。轮回的语言。 02/25 14:45
75F：→ Bonaqua: 海底无浪，无浪则无个体，单一主体观念自然消融泯灭。 02/25 14:47
76F：→ Bonaqua: 这就是佛法为什麽讲『空』。『空』是涅盘的语言。 02/25 14:48
77F：→ Bonaqua: 实质上涅盘无语，强名为空。 02/25 14:49
78F：→ Bonaqua: 佛法大概就是绕着这些核心原则在论述。 02/25 14:50
79F：→ Bonaqua: 『主体』：以数学符号表示就是1。 02/25 14:56
80F：→ Bonaqua: 『涅盘』：以数学符号表示为0。 02/25 14:56
81F：→ Bonaqua: 『0』代表者海底、涅盘、空性、法性。 02/25 15:02
82F：→ Bonaqua: 『1』代表着海面、轮回、缘起、法身。 02/25 15:03
83F：→ Bonaqua: 海面跟海底是不二。 02/25 15:04
84F：→ Bonaqua: 禅宗有句话很有味道，狂心顿歇，歇即菩提。 02/25 15:07
85F：→ Bonaqua: 净土宗讲，息心念佛。 02/25 15:08
86F：→ Bonaqua: 祖师大德说，修行在於淡薄放下分别心、执着心。 02/25 15:10
87F：→ Bonaqua: 海面外相清楚明白看似有所分别， 02/25 15:12
88F：→ Bonaqua: 海底内心归於清净无所分别执着。 02/25 15:13
89F：→ Bonaqua: 即相离相，外勤而内『歇息』。 02/25 15:15
90F：→ Bonaqua: 祖师大德其实一直强调练这门功夫。 02/25 15:16
91F：→ Bonaqua: 虽不容易，但是一个要努力的方向。 02/25 15:17
93F：→ VanDeLord: 禅修是一种了解心的相状的方法，怎麽看待这个相状，在 02/25 21:14
94F：→ VanDeLord: 了解、熟悉、任运後，甚至让心自在的超越这个相状，可 02/25 21:14
95F：→ VanDeLord: 能才是禅修的意义。 02/25 21:14
96F：→ VanDeLord: 法应尚舍。 02/25 21:15
97F：推 ilanese: 应该说没有一个固定不变的主体，但还是有个主体，只是这 02/28 08:48
98F：→ ilanese: 个时时在变动罢了。 02/28 08:49
99F：→ Uguar: 以阿含经的角度来说，过去的通常就让它过去 02/28 23:04
100F：→ Uguar: 就像porton63大引用的经文，有业但是无作者受者 02/28 23:05
101F：→ Uguar: 这跟金刚经的无我相无人相有异曲同之妙 02/28 23:05
102F：→ Uguar: 阿含经一方面强调下地狱多悲惨 02/28 23:20
103F：→ Uguar: 一方面又说不要执着 02/28 23:20
104F：→ Uguar: 就跟我本人的观念一样，造恶者就让他下地狱 02/28 23:21
105F：→ Uguar: 但自己不需要执着於过去 02/28 23:21
106F：→ adampolo: 过去就让他过去的话，那就是忏悔没有用喽?阿含经不讲忏 03/01 19:35
107F：→ adampolo: 悔吗？ 03/01 19:36
108F：→ Uguar: 失忆就无法忏悔，但是前世的业会导至三恶道的果报 03/01 23:20
109F：→ Uguar: 一个人犯了大恶业，也许逃过逮捕但业力还是在身上的 03/01 23:21
110F：→ Uguar: 只是说一般人看不见自己和别人的业力 03/01 23:22
111F：→ Uguar: 常常就会仰天长叹好人不长命甚麽的 03/01 23:22
112F：→ Uguar: 所以我才说要把自己修高一点，让别人恶业加重 03/01 23:23
114F：→ Uguar: 绝对不是我前世被这个人杀，来世就要杀他 03/01 23:24
115F：→ Uguar: 六道轮回是铁律 03/01 23:25
116F：→ Uguar: 如果我们希望坏人能够反省就把自己修好 03/01 23:26
117F：→ APttUser: 「业」种子在痛苦受完之後就没了，问题在於「名言」种子 03/01 23:26
118F：→ APttUser: ，你从三恶道出来之後，想再继续做，这个问题严重! 03/01 23:26
119F：→ Uguar: 有时候地狱可以待几万年以上 03/01 23:26
120F：→ Uguar: 地狱的情况阿含经都有巨细靡遗的解说 03/01 23:27
121F：→ Uguar: 最深的忏悔就是把自己的贪嗔痴减少，以免自己被贪嗔痴引导 03/01 23:28
122F：→ Uguar: 犯下最业 03/01 23:28
123F：→ Uguar: 有些人本来就很难要他忏悔，但是自己忏悔就很容易 03/01 23:29
124F：→ Uguar: 前世做过甚麽我们不知道，但是自己的贪嗔痴就是现在 03/01 23:30
125F：→ Uguar: 我们自己都观察的到 03/01 23:31
126F：→ Uguar: 近日香港名媛被分屍亨煮案，就是因为贪财引发杀机 03/01 23:32
127F：→ Uguar: 我们自己减少了贪嗔痴，阻断未来无限的恶业 03/01 23:33
128F：→ Uguar: 这才是根本 03/01 23:33
129F：→ Uguar: 只要贪嗔痴还在，我们流转生死就会一直造业 03/01 23:35
130F：→ Uguar: 可能哪一世投胎後交到坏朋友就一起去偷拐抢骗了 03/01 23:36
131F：→ Uguar: 可能哪一世投胎被旁人怂恿就犯下分屍案了 03/01 23:38
132F：→ Uguar: 有时候光慈悲没有智慧也会犯下罪业 03/01 23:42
133F：→ Uguar: 比如说有人带风向将好人说成坏人，引爆你的慈悲勇气 03/01 23:43
134F：→ Uguar: 你就站出来教训那个被说成坏人的好人了 03/01 23:44
135F：→ Uguar: 人生遇过的事情够多，就会知道没有觉察力的善人也是不足的 03/01 23:45
136F：→ Uguar: 有一个名词就荣誉处决，因为太注重荣誉而动私刑的处决 03/01 23:49
137F：→ Uguar: 荣誉是正面名词，但是可以因为荣誉而犯下杀业 03/01 23:50
138F：→ Uguar: 这就是有正面想法却犯下地狱恶业 03/01 23:50
139F：→ Uguar: 人生遇到的事情多了，也会知道正面的心态也是会有错误的时 03/01 23:52
140F：→ Uguar: 後的 03/01 23:52
141F：推 GeraldLiu: 地狱这个喔！怎麽说，同样的一件事，比方读经，有的人 03/02 07:31
142F：→ GeraldLiu: 读经时心情很好，简直就像在净土一样了，有的人却看不 03/02 07:32
143F：→ GeraldLiu: 了几页。同样的打坐这事，有的人打坐心情会很平静，但 03/02 07:34
144F：→ GeraldLiu: 部份人你要他们静静坐着啥事不干一小时，他会说：干！ 03/02 07:35
145F：→ GeraldLiu: 想要我下地狱哦！ 03/02 07:36
146F：→ Uguar: 或许年纪大了会比较接受吧，基本上能接受离欲禅修的人不多 03/02 21:57
147F：推 GeraldLiu: 补充个你常讲是伪经的地藏经提到：复有地狱，名曰争论 03/03 13:56
148F：→ GeraldLiu: 人世间喔！喜欢争论的人可不少…… 03/03 13:57
149F：→ GeraldLiu: 台语有句话，说：相争(争论)不曾输，相输(打赌)不曾赢 03/03 14:00
150F：→ GeraldLiu: 。蛮有趣。 03/03 14:00
151F：→ Uguar: 争论不会下地狱啦~伪经最大的特徵就是小罪说成大罪 03/03 20:04
152F：→ Uguar: 犯大罪下地狱反而要去救 03/03 20:05
153F：→ Uguar: 台湾很多大案没破的都由地狱去做平衡 03/03 20:05
154F：→ Uguar: 佛经很多都是法义的辩论，也有外道挑战佛陀的故事 03/03 20:06
155F：→ Uguar: 很多人都觉得下地狱又怎样，又没人知道 03/03 20:09
156F：→ Uguar: 很多人中乐透没人知道但就是爽 03/03 20:09
157F：→ Uguar: 下地狱也一样，没人知道但受业报的人自己会知道 03/03 20:09
158F：→ Uguar: 能得生色界天的禅定也是中乐透的一种 03/03 20:13
159F：→ Uguar: 天界都很安乐自在的，人生苦短生老病死能升天界等於翻身 03/03 20:14
160F：→ GeraldLiu: 意指，诤论双方已身处地狱。但如上所言，同一件事，不 03/03 20:20
161F：→ GeraldLiu: 同人间，觉受亦不同…… 03/03 20:21
162F：→ Uguar: 很多事情不大能够在这世间获得平反，那都是要靠地狱 03/04 22:15
163F：→ Uguar: 不可能还要去救地狱众生，那里是佛法不及的地方 03/04 22:16
164F：→ Uguar: 依照阿含经慈悲喜舍主要能上梵天界 03/04 22:17
165F：→ Uguar: 阿含经中说有业但是没有造业者也没有受业者只是为了放下执 03/04 22:18
166F：→ Uguar: 着 03/04 22:19
167F：→ Uguar: 事实上阿含经对於业力的说法都很公正的 03/04 22:19
168F：→ Uguar: 哪一种人会下地狱，地狱是甚麽情况都交代清楚 03/04 22:19
169F：→ Uguar: 就跟金刚经的无人相无寿者相一样的 03/04 22:21
170F：→ Uguar: 不是说造业就不用受业 03/04 22:21
171F：→ Uguar: 很多事情跟业力无关我们不可能放着不管 03/04 22:22
172F：→ Uguar: 比如说有大国以核弹为筹码侵略他国，煽动他国动乱 03/04 22:22
173F：→ Uguar: 我们如果说那就业力阿~人家侵略是因为那个国家冤亲债主太多 03/04 22:25
174F：→ Uguar: 我们就局外人 03/04 22:25
175F：→ Uguar: 那人类文明将永远不得安宁，每过几年又会发生一样的事情 03/04 22:26
176F：→ Uguar: 这世界上或社会上必须存在公义与正义 03/04 22:30
177F：→ Uguar: 所以我才鼓励大家禅修，搞不好哪个前世八地菩萨就开悟了 03/04 22:31
178F：→ Uguar: 哪个人又证阿那含果了 03/04 22:31
179F：→ Uguar: 如果不遏止以核弹为基础的侵略战争，我看人类文明也许七八 03/05 01:28
180F：→ Uguar: 十年後会进入黑暗时代 03/05 01:29
182F：→ APttUser: 如果你不但有惭愧心，还有理观的智慧，你能够不断地正 03/05 13:52
183F：→ APttUser: 念：「你有本性清净、业性本空」，这样更好。 03/05 13:53
184F：→ APttUser: 除了事相的忏悔，你还有理观的智慧，那就更好了。 03/05 13:54
185F：→ Uguar: 有些议题每个宗派每位出家人可能都有误差 03/05 17:41
186F：→ Uguar: 我看还是阿含经最准确，阿含经确定是佛陀自己说的准没错 03/05 17:41
187F：→ Uguar: 如果有出家人说的跟阿含经不一样，我会以阿含经为准 03/05 17:42
188F：→ Uguar: 只是信仰这件事信的就是信了，道理跟阿含经不一样，但人家 03/05 17:42
189F：→ Uguar: 已经信了就不一定会更改 03/05 17:43
190F：→ Uguar: 但是如果是做哲学上的思辨，一定会分辨出不一样的地方 03/05 17:43
191F：→ Uguar: 佛陀强调法眼净，也是希望比丘能对佛陀悟出的法义能精确 03/05 17:44
192F：→ Uguar: 理解 03/05 17:44
193F：→ Uguar: 很奇怪，有轮回主体在佛陀之前可能就有人这麽认为了 03/05 17:47
194F：→ Uguar: 佛陀悟出不讲轮回主体的理论 03/05 17:48
195F：→ Uguar: 过了两千五百年後的佛教徒又跑回轮回主体了 03/05 17:48
196F：→ Uguar: 佛陀白悟惹 03/05 17:48
197F：→ Uguar: 没有轮回主体的理论是佛法，有轮回主体的理论也是佛法 03/05 17:50
198F：→ Uguar: 这是比较复杂的情况 03/05 17:51
199F：→ Uguar: 可见得佛陀当初悟道後的感慨是对的，会有人修吗? 03/05 17:52
200F：→ Uguar: 又要离欲，又要对理论有精确的认识 03/05 17:52
201F：→ Uguar: 这有点看个性，个性实事求是的话的确就不容有偏差 03/05 17:53
202F：→ Uguar: 虽然是在家人自己修，但我觉得修错根本浪费时间生命 03/05 17:54
203F：→ Uguar: 没有轮回主体的理论不是一般人想得出来的 03/05 17:55
204F：→ Uguar: 不过能在网路聊这件事也不错 03/05 17:56
205F：→ Uguar: 很少人会踏到这一步的 03/05 17:56
206F：→ Uguar: 虽然老早就有三法印的，诸行无常、诸法无我、涅盘寂静 03/05 17:57
207F：推 GeraldLiu: 撇开一切都不谈，推广禅修这件事是对的。希望多点人能 03/05 18:11
208F：→ GeraldLiu: 修出一坐就是三十分钟，甚至一个小时的功夫。 03/05 18:12
209F：→ Uguar: 推广禅修的时候又会面临要教对方有轮回主体还是没轮回主体 03/05 23:36
210F：→ Uguar: 我还是推崇比较可靠的阿含经 03/05 23:37
211F：→ Uguar: 可能台面上有在说法的法师虽然一样是佛门出家人 03/05 23:38
212F：→ Uguar: 但因为宗派不同说法也不同了 03/05 23:39
213F：→ Uguar: 有轮回主体当然好理解好讲解 03/05 23:39
214F：→ Uguar: 没轮回主体一讲出来能意会的可能不多 03/05 23:40
215F：→ Uguar: 久而久之大概又是有轮回主体占上风吧 03/05 23:40
216F：→ Uguar: 只是说佛陀本人是没轮回主体.... 03/05 23:41
217F：→ Uguar: 有这类论述能力的出家法师可能比较少 03/05 23:41
218F：→ Uguar: 但也一定有能论述的法师吧 03/05 23:43
219F：→ Uguar: 总之自己修自己快乐，只是对佛法有兴趣的在家人 03/05 23:45
220F：→ Uguar: 修完这辈子升天界当天人 03/05 23:46
221F：→ Uguar: 也许哪一天也会有优秀的出家人发出狮子吼，讲解没有轮回主 03/05 23:46
222F：→ Uguar: 体的理论吧 03/05 23:47
223F：→ Uguar: 现实中持有轮回主体者比较多，但是看看诸佛共说的四圣谛 03/05 23:48
224F：→ Uguar: 要成佛修佛应该还是没轮回主体比较可靠 03/05 23:48
225F：推 GeraldLiu: 发现一个颇妙的观点，虽然你口口声声地狱众生无须救， 03/06 10:12
226F：→ GeraldLiu: 假设修出禅坐一小时的工夫等同升天，那你一直推禅修， 03/06 10:14
227F：→ GeraldLiu: 基本上，就有点救地狱众生的意含在…… 03/06 10:15
228F：→ adampolo: 释迦牟尼佛是阿罗汉，永无来生，当然没有轮回主体。但 03/06 12:16
229F：→ adampolo: 凡夫不是阿罗汉，有轮回主体，所以才有来生。 03/06 12:16
230F：推 stantheman: 白居易〔感悟妄缘，题如上人壁〕 03/07 01:06
231F：→ stantheman: 自从为騃童，直至作衰翁。 03/07 01:06
232F：→ stantheman: 所好随年异，为忙终日同。 03/07 01:06
233F：→ stantheman: 弄沙成佛塔，锵玉谒王宫。 03/07 01:06
234F：→ stantheman: 彼此皆儿戏，须臾即色空。 03/07 01:06
235F：→ stantheman: 有营非了义，无着是真宗。 03/07 01:06
236F：→ stantheman: 兼恐勤修道，犹应在妄中。 03/07 01:06
237F：推 gogolee0210: 《大智度论》：问曰： 如阿罗汉、辟支佛亦破婬怒痴 03/08 15:31
238F：→ gogolee0210: ，与佛何异？ 答曰： 阿罗汉、辟支佛虽破三毒，气分 03/08 15:31
239F：→ gogolee0210: 不尽；譬如香在器中，香虽出，余气故在。又如草木薪 03/08 15:31
240F：→ gogolee0210: 火烧烟出，炭灰不尽，火力薄故；佛三毒永尽无余，譬 03/08 15:31
241F：→ gogolee0210: 如劫尽，火烧须弥山，一切地都尽，无烟无炭。如舍利 03/08 15:31
242F：→ gogolee0210: 弗瞋恚气残，难陀婬欲气残，必陵伽婆磋慢气残；譬如 03/08 15:31
243F：→ gogolee0210: 人被锁，初脱时，行犹不便。 03/08 15:32
244F：推 gogolee0210: 阿罗汉虽已成圣，但是跟佛还是有区别的。 03/08 15:39
245F：→ gogolee0210: 另一方面，我们看有些人表面上好像傲慢，或是有一些 03/08 15:39
246F：→ gogolee0210: 另人不悦的习气，人家很有可能早都登圣果了，都有值 03/08 15:39
247F：→ gogolee0210: 得我们学习的地方。 03/08 15:39
248F：→ gogolee0210: 所以应以金刚经所说的‘应作如是观’来练习，在起心 03/08 15:39
249F：→ gogolee0210: 动念处修，检视自己在面对所有人事物时是否安住平等 03/08 15:39
250F：→ gogolee0210: 不动，以破’我、人、众生、寿者相’。 03/08 15:39
251F：推 gogolee0210: 《六祖坛经》也说： 03/08 16:00
252F：→ gogolee0210: 师言。大众。世人自色身是城。眼耳鼻舌是门。外有五 03/08 16:00
253F：→ gogolee0210: 门。内有意门。心是地。性是王。王居心地上。性在王 03/08 16:00
254F：→ gogolee0210: 在。性去王无。性在身心存。性去身坏。佛向性中作。 03/08 16:01
255F：推 gogolee0210: 莫向身外求。自性迷即是众生。自性觉即是佛。慈悲即 03/08 16:05
256F：→ gogolee0210: 是观音。喜舍名为势至。能净即释迦。平直即弥陀。人 03/08 16:05
257F：→ gogolee0210: 我是须弥。贪欲是海水。烦恼是波浪。毒害是恶龙。虚 03/08 16:05
258F：→ gogolee0210: 妄是鬼神。尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱。愚痴是畜生。善 03/08 16:05
259F：→ gogolee0210: 知识。常行十善。天堂便至。除人我。须弥倒。去贪欲 03/08 16:05
260F：→ gogolee0210: 海水竭。烦恼无。波浪灭。毒害除鱼龙绝。自心地上觉 03/08 16:05
261F：→ gogolee0210: 性如来。放大光明。外照六门。清净。能破六欲诸天。 03/08 16:05
262F：→ gogolee0210: 自性内照。三毒即除。地狱等罪。一时销灭。内外明彻 03/08 16:06
263F：→ gogolee0210: 。不异西方。不作此修。如何到彼。 03/08 16:06
264F：→ gogolee0210: 大众闻说。了然见性。悉皆礼拜。俱叹善哉。唱言。普 03/08 16:06
265F：→ gogolee0210: 愿法界众生。闻者一时悟解。 03/08 16:06
266F：→ gogolee0210: 师言。善知识。若欲修行。在家亦得。不由在寺。在家 03/08 16:06
267F：→ gogolee0210: 能行。如东方人心善。在寺不修。如西方人心恶。但心 03/08 16:06
268F：→ gogolee0210: 清净。即是自性西方。 03/08 16:06
269F：→ gogolee0210: 韦公又问。在家如何修行。愿为教授。 03/08 16:06
270F：→ gogolee0210: 师言。吾与大众说无相颂。但依此修。常与吾同处无别 03/08 16:07
271F：→ gogolee0210: 。若不依此修。剃发出家。於道何益。 03/08 16:07
272F：→ gogolee0210: 颂曰： 03/08 16:07
273F：→ gogolee0210: 心平何劳持戒。行直何用修禅。恩则孝养父母。义则上 03/08 16:07
274F：→ gogolee0210: 下相怜。让则尊卑和睦。忍则众恶无諠。若能钻木出火 03/08 16:07
275F：→ gogolee0210: 。淤泥定生红莲。苦口的是良药。逆耳必是忠言。改过 03/08 16:07
276F：→ gogolee0210: 必生智慧。护短心内非贤。日用常行饶益。成道非由施 03/08 16:07
277F：→ gogolee0210: 钱。菩提只向心觅。何劳向外求玄。听说依此修行。西 03/08 16:07
278F：→ gogolee0210: 方只在目前。 03/08 16:07
279F：→ adampolo: 阿罗汉有习气又不打紧，先出了三界再说。等涅盘後再修 03/08 18:36
280F：→ adampolo: 法身成佛也不迟。 03/08 18:36
281F：推 APttUser: 可是净界法师也曾分享过，有些人行菩萨道，最好一开始就 03/09 00:59
282F：→ APttUser: 走对路，如果变成定性声闻（阿罗汉），佛陀也很难把你改 03/09 01:00
283F：→ APttUser: 回来。法华经的法会，有5000比丘、比丘尼直接退席。 03/09 01:02
284F：→ APttUser: 另外，我也想向gogolee0210师兄道歉，我曾夸下海口、妄 03/09 01:04
285F：→ APttUser: 想要往生兜率内院，可是，就连虚云法师那样的高僧大德， 03/09 01:05
286F：→ APttUser: 都曾在梦境里造访内院净土时，被弥勒菩萨要求先返回人间 03/09 01:06
287F：→ APttUser: ，等因缘（代众生受苦）告一段落，以後再来内院净土。我 03/09 01:09
288F：→ APttUser: 现在想想，感到惭愧，觉得自己好可笑，连自己的业障都没 03/09 01:09
289F：→ APttUser: 勇气面对，害怕痛苦又患得患失，竟然还肖想一步登天(笑) 03/09 01:12
290F：→ APttUser: 我还是以弥陀净土为目标，会比较实际吧。阿弥陀佛愿意接 03/09 01:13
291F：→ APttUser: 引我这种人的话，我都要偷笑、倍感荣幸了。 03/09 01:14
293F：→ APttUser: [分享] 论西方贤哲与佛学不谋而合 03/09 01:18
294F：推 APttUser: BRI大在文章留言:「凡事不要太绝对，要保留一些空间」 03/09 01:21
295F：→ APttUser: 佛陀也说：「如果一味地遵守原则，就会显得刻板和呆滞。 03/09 01:22
296F：→ APttUser: 」不增烦恼，其实是佛教的「中道」观念的具体体现。 03/09 01:23
298F：推 gogolee0210: 法华经跟龙树菩萨的诸多着作中都有提到，阿罗汉会成 03/09 12:41
299F：→ gogolee0210: 为成道上很大的障碍，若非值遇佛出世点化，是很难回 03/09 12:41
300F：→ gogolee0210: 小向大的。究其根本而言，是有很细微的我慢在里面， 03/09 12:41
301F：→ gogolee0210: 就是不愿成佛。 03/09 12:41
302F：→ gogolee0210: 你本来就是佛就该做佛事，不是出离三界六道就完事了 03/09 12:41
303F：→ gogolee0210: 。 03/09 12:41
304F：推 gogolee0210: ps:还有辟支 03/09 12:50
305F：推 gogolee0210: 你本无限，何必一开始就画地自限？ 03/09 13:18
306F：→ gogolee0210: 我们的佛性与释迦牟尼无异，用身语意去与佛相应，用 03/09 13:19
307F：→ gogolee0210: 心去印心，直接将释迦佛的身语意软件载入我们的硬体 03/09 13:19
308F：→ gogolee0210: ，不就是最快的方法吗。 03/09 13:19
309F：→ gogolee0210: 像在观察意识时，发现如美食界的米其林监赏、评比， 03/09 13:19
310F：→ gogolee0210: 其根本是出自於舌识而建立，而舌识又是出自於人身的 03/09 13:19
311F：→ gogolee0210: 六根，所以都是空性的，这都还只是人道的部分。 03/09 13:19
312F：→ gogolee0210: 那如果三界六道的八识全都不执着、不被牵着走，不就 03/09 13:19
313F：→ gogolee0210: 出离了吗？ 03/09 13:19
314F：→ gogolee0210: 与其一根一识慢慢突破，何不桶底脱落，直接放下始自 03/09 13:19
315F：→ gogolee0210: 身为三界六道的一分子起，伴随而来的一切？ 03/09 13:19
316F：→ gogolee0210: 释迦牟尼悟道时不是说吗，只因妄想、执着不能得证本 03/09 13:20
317F：→ gogolee0210: 俱的如来德相。 03/09 13:20
318F：→ gogolee0210: 就问问自己，到底还想证明什麽？ 03/09 13:20
319F：→ gogolee0210: 执圣境这个想证明什麽的这个我，是不是就是我们深层 03/09 13:20
320F：→ gogolee0210: 的无明与慢心？ 03/09 13:20
321F：→ gogolee0210: 心量小，不就活该神通与智慧远不如菩萨？ 03/09 13:20
322F：→ gogolee0210: 不然怎麽让「清净本然周遍法界」的如来藏，「随众生 03/09 13:20
323F：→ gogolee0210: 心应所知量」？ 03/09 13:20
324F：→ gogolee0210: 那我们现在订定的目标或是生命的意义，是不是也是因 03/09 13:20
325F：→ gogolee0210: 为心量而立的幻？ 03/09 13:20
327F：→ APttUser: 打妄想打得很厉害的人，修行的比例要以「空观」为主要； 03/09 18:55
328F：→ APttUser: 平常不打妄想，可是心中也不忆念佛号，心里没有目标的人 03/09 18:55
329F：→ APttUser: ，修行的比例要以「假观」为主要。 03/09 18:55
331F：→ APttUser: 三乘共坐「解脱」床，「三乘」包括1.声闻乘（阿罗汉）、 03/09 19:00
332F：→ APttUser: 2.缘觉乘（辟支佛）、3.菩萨乘。这三者都要修「空观」， 03/09 19:00
333F：→ APttUser: 就是「你怎麽样从痛苦中解脱」，可是进入空观之後，这三 03/09 19:00
334F：→ APttUser: 者修行的路线不同。 03/09 19:01
335F：→ Uguar: 佛陀没有说阿罗汉无余涅盘後是怎样 03/09 19:41
336F：→ Uguar: 说证阿罗汉无法成佛是一面之词 03/09 19:42
337F：→ Uguar: 这部份这种说法都有 03/09 19:43
338F：→ Uguar: 我认为连阿弥陀佛都有传解脱道，就不应该去说解脱道无法成 03/09 19:44
339F：→ Uguar: 佛 03/09 19:44
340F：→ Uguar: 我会推广解脱道是因为佛陀当时普传的基础确实是阿含经 03/09 19:45
341F：→ Uguar: 只有阿含经会记载这个多实际上一个人的各种事蹟 03/09 19:45
342F：→ Uguar: 这个人去哪里遇到甚麽又应机说了甚麽 03/09 19:46
343F：→ Uguar: 这才是真实的纪录 03/09 19:47
344F：→ Uguar: 重点是阿含经也有空的东西 03/09 19:47
345F：→ Uguar: 至於为何会这样看各人解读了 03/09 19:48
346F：→ Uguar: 比较客观的看法应该是阿罗汉也能成佛也能有空 03/09 19:49
347F：→ Uguar: 但是又会有人说阿含经的空跟大乘的空不一样 03/09 19:49
348F：→ Uguar: 我只能说古代衍生各种宗派连轮回主体都不一样 03/09 19:51
349F：→ Uguar: 本来没有阿赖耶识变成有阿赖耶识 03/09 19:51
350F：→ Uguar: 唯识学自己又分唯识今学唯识古学甚麽的 03/09 19:52
351F：→ Uguar: 中观又分甚麽应成派自续派 03/09 19:53
352F：→ Uguar: 明明唯识学和中观派都是大乘，两者却互不相容 03/09 19:55
353F：→ Uguar: 後来又有如来藏 03/09 19:55
354F：→ Uguar: 还有佛性 03/09 19:55
355F：→ Uguar: 所以不就修阿含经最可靠吗??? 03/09 19:56
356F：→ Uguar: 也很实用阿~遇到无形念护卫经多有效阿~ 03/09 19:57
357F：→ Uguar: 修出禅定也能用机器测出来 03/09 19:57
358F：→ Uguar: 大乘已经变成一个大乘各自表述的状态 03/09 19:58
359F：→ Uguar: 阿含经就佛自己说的还说人家无法成佛，这有点谤佛的味道喔 03/09 20:03
360F：→ Uguar: 如果佛陀是老师，声闻是学生，等於摆明说这个老师教出来的 03/09 20:04
361F：→ Uguar: 学生都无法领毕业证书 03/09 20:04
362F：→ Uguar: 等於在说这老师很烂 03/09 20:05
363F：→ Uguar: 教出来的学生都无法毕业 03/09 20:05
364F：→ Uguar: 说阿罗汉无法成佛是一面之词喔，客观上不大可能 03/09 20:06
365F：推 gogolee0210: 上面是写说难成佛，不是无法成佛，不要扭曲原意。 03/09 20:09
366F：→ gogolee0210: 其根本原因就是自己生起的分别心造成的。 03/09 20:09
367F：推 gogolee0210: 在我看来大小乘就很圆通，在你看来就互不相容，不正 03/09 20:12
368F：→ gogolee0210: 是心量分别心造成的吗？ 03/09 20:12
369F：→ gogolee0210: 难怪连原意都会看错，就是被自己生起的城墙给障住了 03/09 20:13
370F：→ gogolee0210: 。 03/09 20:13
371F：→ cinss: 最近想到一个蛮有趣的，如果地藏其实不用去地狱救度众生 03/09 20:23
372F：→ cinss: 那好像也不会有阿含经XD 这本质上感觉是同一桩事 03/09 20:25
373F：→ cinss: 啊抱歉算我多言了 03/09 20:25
374F：→ Uguar: 总之阿含经最可靠最实用 03/09 20:27
375F：→ Uguar: 卡阴被下降头阴魂缠身，阿含经的护卫经好棒棒 03/09 20:28
376F：→ Uguar: 内心解脱身心舒畅好棒棒 03/09 20:28
377F：→ Uguar: 初禅到四禅内心清净自在好棒棒 03/09 20:29
378F：→ Uguar: 家里宠物往生用阿含经的道理让亡魂不逗留家中好棒棒 03/09 20:30
379F：→ Uguar: 实用又内心真的改变，好棒棒 03/09 20:30
380F：→ Uguar: 成佛本来就很难，佛陀都悟到变皮包骨，差一点入灭才成道 03/09 20:31
381F：→ Uguar: 然後人家悟道以後说的阿含经被说难成佛 03/09 20:32
382F：→ Uguar: 然後其他理论都很简单 03/09 20:32
383F：→ Uguar: 那佛陀悟道干嘛 03/09 20:33
384F：推 gogolee0210: 看你这坚持的样子，就不难理解阿罗汉为什麽难成佛了 03/09 20:33
385F：→ gogolee0210: 吧？ 03/09 20:33
386F：→ gogolee0210: 分别心、法执。 03/09 20:33
387F：→ gogolee0210: 总之该讲的，热心的版友们之前都提醒过很多次了，还 03/09 20:33
388F：→ gogolee0210: 是好自为之吧。 03/09 20:34
389F：→ Uguar: 成佛本来就很难，要三大阿僧祈劫 03/09 21:35
390F：→ Uguar: 但是成阿罗汉很有可能在当世，有初果後也顶多人天来回七次 03/09 21:35
391F：→ Uguar: 成佛是几千年都不一定有一个，一个世界一个时间只会有一个 03/09 21:36
392F：→ Uguar: 佛 03/09 21:37
393F：→ Uguar: 如果我们这地球上有一个佛，其他80亿人就不可能再出一个 03/09 21:37
394F：→ Uguar: 佛陀有说未来佛弥勒佛，但也是距离佛陀很久之後 03/09 21:38
395F：→ Uguar: 成佛本来就超级难 03/09 21:38
396F：→ Uguar: 倒不如先成阿罗汉解脱生死 03/09 21:39
397F：→ Uguar: 这地球有人成就阿罗汉，其他人也可以同一时间地点成阿罗汉 03/09 21:40
398F：→ Uguar: 但是佛不一样，一个时间世界有一个佛，就不会同时同地有第 03/09 21:40
399F：→ Uguar: 二个。 03/09 21:40
400F：→ Uguar: 修行把目标放在成佛其实有点遥远.......... 03/09 21:41
401F：→ Uguar: 成佛本来就超级难的事情，就算顶级菩萨要成佛也不知道要几 03/09 21:43
402F：→ Uguar: 万或亿年 03/09 21:43
403F：→ Uguar: gogolee你如果真的成佛，其他人就不会在同一时间成佛 03/09 21:44
404F：→ Uguar: 你再教人如何成佛，别人如何努力成佛，也不会同时变第二佛 03/09 21:45
405F：→ Uguar: 这时候成阿罗汉是最务实的 03/09 21:45
406F：→ Uguar: 我本身就是务实禅修派，不妄想成佛 03/09 21:48
407F：→ Uguar: 就算不成佛也能有四禅定五神通 03/09 21:48
408F：→ Uguar: 未来可能上升天界继续修到阿罗汉 03/09 21:48
409F：→ Uguar: 我也希望有甚麽预言书的圣人来拯救世界 03/09 21:50
410F：→ Uguar: 但是像最近很有名的邪教，他的教主也被他信徒视为圣人 03/09 21:50
411F：→ Uguar: 然後性侵无数女信徒 03/09 21:51
412F：→ Uguar: 我也希望有德的人能做更说利益世间的事情 03/09 21:51
413F：→ Uguar: 但我看见的只是利用那种虚名洗脑信徒奉献金钱身体的败类 03/09 21:52
414F：→ Uguar: 不是说我就不希望这世界有佛 03/09 21:53
415F：→ Uguar: 法轮很用功的团体也有些文章是用预言歌颂自己教主 03/09 21:55
416F：→ Uguar: 还是安安稳稳禅修过日子吧~ 03/09 21:56
417F：→ Uguar: 要成佛或成圣的，真的要干嘛的，也要有两把刷子吧 03/09 21:57
418F：→ Uguar: 还有不能是省油的灯啦~ 03/09 21:59
419F：→ Uguar: 要耗油的灯啦~ 03/09 21:59
420F：推 gogolee0210: 是啊，你的身国内的世界当然只有一尊佛啊，就是你的 03/09 22:53
421F：→ gogolee0210: 自性佛，就是你的心主啊！上面po的六祖坛经不就说了 03/09 22:53
422F：→ gogolee0210: ：世人自色身是城。眼耳鼻舌是门。外有五门。内有意 03/09 22:53
423F：→ gogolee0210: 门。心是地。性是王。王居心地上。性在王在。性去王 03/09 22:53
424F：→ gogolee0210: 无。性在身心存。性去身坏。佛向性中作。莫向身外求 03/09 22:54
425F：→ gogolee0210: 。自性迷即是众生。自性觉即是佛。慈悲即是观音。喜 03/09 22:54
426F：→ gogolee0210: 舍名为势至。能净即释迦。平直即弥陀。人是观音。喜 03/09 22:54
427F：→ gogolee0210: 舍名为势至。能净即释迦。平直即弥陀。人我是须弥。 03/09 22:54
428F：→ gogolee0210: 贪欲是海水。烦恼是波浪。毒害是恶龙。虚妄是鬼神。 03/09 22:54
429F：→ gogolee0210: 尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱。愚痴是畜生。善知识。常行 03/09 22:54
430F：→ gogolee0210: 十善。天堂便至。除人我。须弥倒。去贪欲海水竭。烦 03/09 22:54
431F：→ gogolee0210: 恼无。波浪灭。毒害除鱼龙绝。自心地上觉性如来。放 03/09 22:54
432F：→ gogolee0210: 大光明。外照六门。清净。能破六欲诸天。自性内照。 03/09 22:54
433F：→ gogolee0210: 三毒即除。地狱等罪。一时销灭。内外明彻。不异西方 03/09 22:55
434F：→ gogolee0210: 。不作此修。如何到彼。 03/09 22:55
435F：→ gogolee0210: 又说：菩提只向心觅。何劳向外求玄？ 03/09 22:55
436F：→ gogolee0210: 当然要度尽体内的所有众生都成佛，才能成就报身佛。 03/09 22:55
437F：→ gogolee0210: 兜率陀天就在欲界天，不就对应我们人体的下腹腔？ 03/09 22:55
438F：→ gogolee0210: 由心月轮起修，始於气海证於灵海，这个物理的波粒二 03/09 22:55
439F：→ gogolee0210: 相性早都可以帮助理解这个空色法的东西了。 03/09 22:55
440F：→ gogolee0210: 所以你之前才示现了没有光明的相，不就是相由心生？ 03/09 22:55
441F：→ gogolee0210: 板上有几位好心的版友看得一清二楚，一直好心提醒你 03/09 22:55
442F：→ gogolee0210: ，你出去外面看谁还这麽好这样提醒你，都马社会礼仪 03/09 22:56
443F：→ gogolee0210: 跟你客套、奉承你。 03/09 22:56
444F：→ gogolee0210: 难怪怎麽看都不圆通，甚至还漏看、曲解，就是因为分 03/09 22:56
445F：→ gogolee0210: 别心与法执，障了你的目。 03/09 22:56
446F：→ gogolee0210: 在这个时间点还是释迦佛教法时期，众生需要佛教的相 03/09 22:59
447F：→ gogolee0210: ，早都成圣的人何必去争？当然无我、没有我的法，随 03/09 22:59
448F：→ gogolee0210: 顺众生讲众生需要的法相的法。 03/09 22:59
449F：推 gogolee0210: 众生的佛性跟释迦牟尼佛的佛性一样，世尊教的当然是 03/09 23:05
450F：→ gogolee0210: 让我们成佛的技术方法，难不成他老人家就这麽有我、 03/09 23:05
451F：→ gogolee0210: 这麽自私吗？就准他自己老人家这时期成佛，不允许其 03/09 23:05
452F：→ gogolee0210: 他人成佛喔？当然不是你这麽理解的，当体即空，自性 03/09 23:05
453F：→ gogolee0210: 觉即是佛。 03/09 23:05
455F：推 gogolee0210: 印度种性制度的不平等，因人我的执着、贪瞋、无明不 03/10 11:03
456F：→ gogolee0210: 断轮回。 03/10 11:03
457F：→ gogolee0210: 透过不断的跟自己战斗，始知唯有你本是佛，就该作佛 03/10 11:03
458F：→ gogolee0210: 成佛这件事是平等不二的。 03/10 11:03
459F：→ gogolee0210: 止於一即是不二，也就是「正」，於你自己的自性佛。 03/10 11:03
460F：→ gogolee0210: 所以法华经才说实无二乘，实际上就是只有一佛乘而已 03/10 11:04
461F：→ gogolee0210: 。 03/10 11:04
462F：→ gogolee0210: 只是因众生的根基而讲八万四千法门来达成这个共同的 03/10 11:04
463F：→ gogolee0210: 目标。 03/10 11:04
464F：→ gogolee0210: 如果跟阿含经有缘，也是随喜你，但是请不要犯了道业 03/10 11:05
465F：→ gogolee0210: 断了他人的慧命。 03/10 11:05
466F：推 gogolee0210: 不是阿含经难成佛，是自己执着在法上、有分别心，导 03/10 11:13
467F：→ gogolee0210: 致自己难成佛，依然是随众生心应所知量。 03/10 11:13
468F：推 gogolee0210: 六祖坛经：「汝观自本心，莫着外法相。法无四乘，人 03/10 12:03
469F：→ gogolee0210: 心自有等差。见闻转诵，是小乘。悟法解义，是中乘。 03/10 12:03
470F：→ gogolee0210: 依法修行，是大乘。万法尽通，万法俱备。一切不染， 03/10 12:03
471F：→ gogolee0210: 离诸法相，一无所得，名最上乘。乘是行义，不在口争 03/10 12:04
472F：→ gogolee0210: 。汝须自修，莫问吾也。一切时中，自性自如。」 03/10 12:04
473F：→ adampolo: 阿罗汉要成佛是多难?超过三大阿僧只劫?退一万步而言， 03/10 12:10
474F：→ adampolo: 不成佛成阿罗汉会怎样?会下地狱吗？至少已先脱离三界火 03/10 12:10
475F：→ adampolo: 宅了啊。 03/10 12:10
476F：→ adampolo: 佛说阿弥陀经:彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉非是算 03/10 12:17
477F：→ adampolo: 数所能知之。难道这无数的阿罗汉，都被阿弥陀佛断了道 03/10 12:18
478F：→ adampolo: 业慧命吗？ 03/10 12:18
479F：推 gogolee0210: 上面重复过很多次了，是自断 03/10 12:24
480F：推 gogolee0210: 鼓励他人修阿含经、修阿罗汉也很随喜，但若人欲入大 03/10 12:27
481F：→ gogolee0210: 乘等，也应随喜，不应断他人慧命。 03/10 12:27
482F：推 Bonaqua: 随喜赞叹六祖智慧。 03/10 12:34
483F：推 devil0915: 补充一下，佛说阿弥陀经里面讲的阿罗汉是「大」阿罗汉 03/10 20:11
484F：→ devil0915: ，回小向大，已经不是自了汉了 03/10 20:11
485F：推 gogolee0210: 原来如此，很是随喜这些圣者，感谢分享。 03/10 21:04
486F：→ adampolo: 是听释迦牟尼佛讲经的是大阿罗汉。而极乐世界的阿罗汉 03/10 22:25
487F：→ adampolo: 不一定都是大阿罗汉。 03/10 22:25
488F：推 devil0915: 大不是世间的大，是摩诃，无量大，只有法界是无量大， 03/10 23:13
489F：→ devil0915: 极乐世界是法界土，是清净心所感而成的世界，所以在净 03/10 23:13
490F：→ devil0915: 土的阿罗汉全部都是以清净心入法界净土的阿罗汉，故可 03/10 23:14
491F：→ devil0915: 加一个大字，跟一般二乘人修断灭空的阿罗汉不同了。 03/10 23:14
492F：→ adampolo: 极乐世界凡夫都可以去了。不一定要阿罗汉，更不一定要 03/10 23:25
493F：→ adampolo: 大阿罗汉。 03/10 23:25
494F：→ adampolo: 阿罗汉是在方便有余土。能够以清净心感召的世界，应该 03/10 23:33
495F：→ adampolo: 是在实报庄严土。而一二三果圣人和凡夫都在凡圣同居土 03/10 23:33
496F：→ adampolo: 。 03/10 23:33
497F：→ Uguar: 莫名其妙...佛陀当时自己搞大小乘，等於自己搞破和合僧 03/10 23:43
498F：→ Uguar: 到底是谁在分别 03/10 23:44
499F：→ Uguar: 境界就是一直上去而已，哪有分大小 03/10 23:44
500F：→ Uguar: 你贪嗔痴重，心发在大也没用阿，该入鬼道一样入鬼道 03/10 23:45
501F：→ Uguar: 哪有甚麽发了心就变大乘的说法 03/10 23:46
502F：→ Uguar: 菩萨道就是要有空，依照阿含经没有四禅就不可能有空 03/10 23:49
503F：→ Uguar: 很多人没有禅定光发心就讲得天花乱坠 03/10 23:49
504F：→ Uguar: 然後把别人用功潜修看作自利小乘 03/10 23:50
505F：→ Uguar: 这等於用功的人反而被看小了 03/10 23:51
506F：→ Uguar: 佛法本来就是要利益众生的!!!! 03/10 23:52
507F：→ Uguar: 今天如果一位贫民窟靠捡垃圾吃别人丢弃食物维生的人 03/10 23:52
508F：→ Uguar: 自己用功禅修舍离慾望执着世间，修得初禅必入色界天 03/10 23:53
509F：→ Uguar: 结果我们不但不赞叹这是靠自己用功得来的利益 03/10 23:53
510F：→ Uguar: 反而讥讽他是自私自利的小乘 03/10 23:54
511F：→ Uguar: 这是违反利益众生的事情，因为你看见众生得利益了不是为众 03/10 23:55
512F：→ Uguar: 生欣喜，而是看见他得利益了产生忌妒 03/10 23:56
513F：→ Uguar: 看见别人翻转自己的慧命，要为他高兴而不是讥讽他是自私自 03/10 23:58
514F：→ Uguar: 利的小乘 03/10 23:58
515F：→ Uguar: 我说真的这社会上不乏社会阶层比较高的人看见很努力要翻转 03/11 00:01
516F：→ Uguar: 阶级的人，不是肯定心态，而是害怕对方取代自己 03/11 00:01
517F：→ Uguar: 我说世间内就算了，位子都固定的难免有这种心态 03/11 00:02
518F：→ Uguar: 佛法是出世间法，任何人用功禅修翻转自己的慧命，不会去取 03/11 00:03
519F：→ Uguar: 代别人位子的 03/11 00:03
520F：→ Uguar: 绝对不可以有人用禅修提升自己还去说他是小乘 03/11 00:04
521F：→ Uguar: 佛法本来就是要利益世间的 03/11 00:04
522F：→ APttUser: 佛陀的用心良苦，是为了将罪苦众生从三界六道救出，不是 03/11 00:15
523F：→ APttUser: 为了破和合僧。有些时候，我们只能无奈地先求「证果」， 03/11 00:16
524F：→ APttUser: 是因为我们众生的共业，在「减劫」中，人寿（平均值） 03/11 00:18
525F：→ APttUser: 来到一百岁以下，不强求众生在这个末法时代修「菩萨万 03/11 00:20
526F：→ APttUser: 行」（但还是有些人，愿意付出，即便是外道，例如德蕾 03/11 00:21
527F：→ APttUser: 莎修女那样的人，虽然她不学佛法，但她有菩萨精神）。 03/11 00:23
528F：→ APttUser: 用禅修提升自己的人，不见得是小乘，三乘共坐「解脱」 03/11 00:24
529F：→ APttUser: 床。菩萨乘的修行者，也需要「观照」，而不是盲目地修「 03/11 00:25
530F：→ APttUser: 福报」。 03/11 00:25
531F：→ Uguar: 菩萨道不可能甚麽境界都没有只会发心 03/11 00:59
532F：→ Uguar: 我们知道大乘经典很多很精深的义理，比如金刚经，我也很赞 03/11 01:00
533F：→ Uguar: 叹。金刚经有说发心就是一切吗??? 03/11 01:00
534F：→ Uguar: 有时候也是赞叹发了心之後对这世间多有作为的人 03/11 01:01
535F：→ Uguar: 我不是说发心不好 03/11 01:01
536F：→ Uguar: 但是用发心去分别阿罗汉的种类有的没的很奇怪... 03/11 01:02
537F：→ Uguar: 你可以做好事，但不可以做完好事去讥讽没跟你做一样事情的 03/11 01:03
538F：→ Uguar: 不可以做了好事发了心，再利用这种事情去分辨高低 03/11 01:03
539F：→ Uguar: 这很像为了比别人高故意在别人面前做好事 03/11 01:04
540F：→ Uguar: 再到别人背後讥讽说:［你看，他都没有这样做。］ 03/11 01:04
541F：→ Uguar: 然後顺便用斜眼看人家 03/11 01:05
542F：推 gogolee0210: 是啊,境界没有分大小啊,讲大乘也不是为了否定小乘啊 03/11 01:09
543F：→ gogolee0210: ,都嘛是平等的,当然不是看小小乘啊。 03/11 01:09
544F：→ gogolee0210: 老调又要重弹,我们看就很圆通平等不二,你看就互不相 03/11 01:09
545F：→ gogolee0210: 容,是被讲到自卑吗？ 03/11 01:09
546F：→ gogolee0210: 其根本上就还是在用分别与执着生出的城墙,所以就只 03/11 01:09
547F：→ gogolee0210: 能一直曲解。 03/11 01:09
548F：→ gogolee0210: 简单说就是:我们都知道你在说什麽,但是我们说的东西 03/11 01:10
549F：→ gogolee0210: 你根本无法理解。 03/11 01:10
550F：→ gogolee0210: 就是被自己障住的啊!不是很爱修禅定?倒是认真去反观 03/11 01:10
551F：→ gogolee0210: 到底什麽地方出问题导致根本无法理解啊。 03/11 01:10
552F：→ gogolee0210: 看吧,跟本就自己自卑心在作祟,好心提醒你还被曲解成 03/11 01:12
553F：→ gogolee0210: 讥讽,瞧不起,还不是自己投射出来的小人之心度君子之 03/11 01:12
554F：→ gogolee0210: 腹。 03/11 01:12
555F：→ gogolee0210: 掌握到核心後,自然就圆融,以经解经就像喝水一样再简 03/11 01:14
556F：→ gogolee0210: 单不过的事情,到你老人家这边就变成不平等的法了,不 03/11 01:15
557F：→ gogolee0210: 是说了吗,实无二乘只有一佛乘,只是因众生需要的相讲 03/11 01:15
558F：→ gogolee0210: 不同的法而已。 03/11 01:15
559F：→ gogolee0210: 结果又当作没看到,继续扭曲成不平等的法,根本原因就 03/11 01:16
560F：→ gogolee0210: 是自己产生的障碍造成的相,这就叫相由心生。 03/11 01:16
561F：推 gogolee0210: 而且上面不是也说了吗，无论是修阿含或是修阿罗汉都 03/11 01:39
562F：→ gogolee0210: 随喜啊，因为无论何乘，至少都是在往出离、解脱生死 03/11 01:39
563F：→ gogolee0210: 的道路上努力迈进了，当然随喜啊。当然也不乏有些人 03/11 01:39
564F：→ gogolee0210: 根本小乘功力不合格，又自以为大乘很了不起以大乘人 03/11 01:39
565F：→ gogolee0210: 自居的歪嘴佛游子，整天在那边搞区别，这种人讲出来 03/11 01:39
566F：→ gogolee0210: 的鬼话你要听啊？当然要有你说的禅定的智慧去判断啊 03/11 01:39
567F：→ gogolee0210: ！ 03/11 01:39
568F：→ Uguar: 没错...随喜... 03/11 01:58
569F：→ Uguar: 这些都讨论而已，在世间是上大家都是好心做好事 03/11 01:59
570F：推 gogolee0210: 不是修空吗？用一堆「我认为」来障自己的目不是很可 03/11 08:08
571F：→ gogolee0210: 惜吗？怎麽反而越修越有我了？ 03/11 08:08
572F：→ gogolee0210: 其实不是反对你上面的反问啊，你之前提的反问都很好 03/11 08:08
573F：→ gogolee0210: 啊，但是你要在禅定中去修慧观，在当中去观这些问题 03/11 08:09
574F：→ gogolee0210: ，你的觉性会帮你找到答案。 03/11 08:09
575F：推 gogolee0210: 不止可以观上面自己的反问，也可以试着在禅中去慧观 03/11 08:37
576F：→ gogolee0210: ： 03/11 08:37
577F：→ gogolee0210: 一开始初学还迷时，透过有相法去找答案，就像是顺藤 03/11 08:37
578F：→ gogolee0210: 摸瓜一样，必须得透过身边找得到的东西，顺着藤逐步 03/11 08:37
579F：→ gogolee0210: 去摸到瓜。 03/11 08:37
580F：→ gogolee0210: 找到瓜就好了呀，干嘛还去管这个藤长怎样呢？南岩浮 03/11 08:37
581F：→ gogolee0210: 提至少有八万四千种长法，乃至无量，死抱着这些藤不 03/11 08:37
582F：→ gogolee0210: 累啊？ 03/11 08:37
583F：→ gogolee0210: 又像是在暗室中什麽都看不到，只好顺着家具、墙壁去 03/11 08:37
584F：→ gogolee0210: 摸到电灯开关，找到开关後按下去就亮了。 03/11 08:38
585F：→ gogolee0210: 灯亮了，找到心了、觉了，从中直接开始起修就好了， 03/11 08:38
586F：→ gogolee0210: 何必还一直执着沿路摸的东西咧？ 03/11 08:38
587F：→ gogolee0210: 就是金刚经中讲的：法尚应舍，何况非法。 03/11 08:38
588F：→ gogolee0210: 都因为法执、分别，所以见解有二，就依常说无常、依 03/11 08:38
589F：→ gogolee0210: 无常说常了。 03/11 08:38
590F：→ gogolee0210: 这些过去的经历、烦恼、三毒等，知道怎麽出离的，不 03/11 08:38
591F：→ gogolee0210: 就转成戒定慧了吗？ 03/11 08:38
592F：→ gogolee0210: 着相即魔，离相即佛啊！ 03/11 08:38
593F：→ gogolee0210: 不就知道烦恼菩提本来就是一体不二的了吗？ 03/11 08:38
594F：推 gogolee0210: 实际上也得无所离，就是心的造作而已。就像眼睛有病 03/11 09:47
595F：→ gogolee0210: 看到空中有花，眼睛好了花就不在了。而花本来就是不 03/11 09:47
596F：→ gogolee0210: 存在的妄想，是要怎麽离？ 03/11 09:47
597F：推 devil0915: g兄说的很好阿，这就是二乘人跟大乘的差异了吧，二乘 03/11 10:35
598F：→ devil0915: 人是以身心为「有」的前提去修 (身心很苦故把身心除去 03/11 10:35
599F：→ devil0915: )。大乘是以身心为「空」的前提来修。以空花举例，二 03/11 10:35
600F：→ devil0915: 乘人是把空花当成实有，要一步步来灭空花；大乘则是了 03/11 10:35
601F：→ devil0915: 解本来根本没有空花，只要把眼睛(见地)治疗好，空花自 03/11 10:35
602F：→ devil0915: 然就消失，不需要去除空花。 03/11 10:36
603F：推 gogolee0210: 所以圆觉经才说：善男子。一切众生。种种幻化。皆生 03/11 12:22
604F：→ gogolee0210: 如来圆觉妙心。犹如空花从空而有。幻花虽灭空性不坏 03/11 12:22
605F：→ gogolee0210: 。众生幻心。还依幻灭。诸幻尽灭。觉心不动。依幻说 03/11 12:22
606F：→ gogolee0210: 觉。亦名为幻。若说有觉。犹未离幻。说无觉者。亦复 03/11 12:22
607F：→ gogolee0210: 如是。是故。幻灭名为不动。善男子。一切菩萨及末世 03/11 12:22
608F：→ gogolee0210: 众生。应当远离一切幻化虚妄境界。由坚执持远离心故 03/11 12:23
609F：→ gogolee0210: 。心如幻者。亦复远离。远离为幻。亦复远离。离远离 03/11 12:23
610F：→ gogolee0210: 幻。亦复远离。得无所离。即除诸幻。 03/11 12:23
611F：→ gogolee0210: 如果是真大乘人，更不可能瞧不起小乘跟阿罗汉。 03/11 12:23
612F：→ gogolee0210: 圆觉经：『善男子！觉成就故，当知菩萨不与法缚，不 03/11 12:23
613F：→ gogolee0210: 求法脱；不厌生死，不爱涅盘；不敬持戒，不憎毁禁； 03/11 12:23
614F：→ gogolee0210: 不重久习，不轻初学。何以故？一切觉故，譬如眼光晓 03/11 12:23
615F：→ gogolee0210: 了前境，其光圆满，得无憎爱，何以故？光体无二，无 03/11 12:23
616F：→ gogolee0210: 憎爱故。』 03/11 12:23
617F：→ gogolee0210: 真的是人言可畏，要自己用智慧判断，那些不入流的假 03/11 12:24
618F：→ gogolee0210: 大乘人言论看看就好，但也时时提醒自己不要也犯了一 03/11 12:24
619F：→ gogolee0210: 样的错。 03/11 12:24
620F：→ gogolee0210: 增壹阿含经： 03/11 12:24
621F：→ gogolee0210: 弥勒如来千岁之中，众僧无有瑕秽，尔时恒以一偈，以 03/11 12:24
622F：→ gogolee0210: 为禁戒： 03/11 12:24
623F：→ gogolee0210: 『口意不行恶，身亦无所犯， 03/11 12:24
624F：→ gogolee0210: 当除此三行，速脱生死渊。』 03/11 12:24
625F：推 APttUser: 维摩诘居士是有修为的大乘菩萨，他在教导阿罗汉的时候， 03/11 12:40
626F：→ APttUser: 也并没有瞧不起、轻蔑小乘修行者。他只是将自己所学的大 03/11 12:41
627F：→ APttUser: 乘法门，分享这些心得给僧俗四众的佛弟子们。 03/11 12:42
628F：推 gogolee0210: 我自己也是技不如人啊，就一张嘴巴爱叽哩呱啦的讲， 03/11 14:57
629F：→ gogolee0210: 哪敢小瞧啊。 03/11 14:57
630F：→ gogolee0210: 我全都要！都圆融着修不就好啦！ 03/11 14:57
631F：推 gogolee0210: 还有很多地方要跟各位前辈们学习咧～ 03/11 15:06
632F：推 devil0915: 随喜，绝对不看轻上座部佛教，那是他们的因缘、根器， 03/11 18:14
633F：→ devil0915: 也赞叹 03/11 18:14
634F：→ Uguar: 大乘现在宗派理论庞杂，随便一个喊得出名称的菩萨，也没人 03/11 22:14
635F：→ Uguar: 能确定这个菩萨是哪个理论的菩萨，是唯识还是中观? 03/11 22:14
636F：→ Uguar: 大乘自己都没有定於一尊的修行理论 03/11 22:18
637F：→ Uguar: 可是解脱道有定於一尊的修行理论 03/11 22:18
638F：→ Uguar: 算了，这种经年累月的议题聊太多没意义 03/11 22:19
639F：→ Uguar: 为了自己的慧命还是谨慎选择 03/11 22:20
640F：→ Uguar: 总之能离欲能有禅定都是很不容易的事情，就只是没有发心 03/11 22:22
641F：→ Uguar: 就是小乘，没离欲没禅定只是有发心就是大乘 03/11 22:23
642F：→ Uguar: 无奈.... 03/11 22:23
643F：→ Uguar: 发心就是发菩提心，菩提心就是上求无上正等正觉的心 03/11 22:25
644F：→ Uguar: 但是连禅定都没有这心发的有些虚虚的 03/11 22:25
645F：→ Uguar: 如果真的要上求无上正等正觉 03/11 22:26
646F：→ Uguar: 就更应该用功禅修得无余涅盘，无余涅盘是很重要的阶段 03/11 22:27
647F：→ Uguar: 一定又会有人说涅盘後怎麽成佛 03/11 22:28
648F：→ Uguar: 这佛陀没有说，可是佛陀却教他的弟子们无余涅盘 03/11 22:28
649F：→ Uguar: 连金刚经都推崇无余涅盘 03/11 22:29
650F：→ Uguar: 发了心，连最初阶的离欲禅定都没有，那个心发的嘘嘘的 03/11 22:30
651F：→ Uguar: 发完心後没有禅定没有初果没有离欲，然後就可以说别人为小 03/11 22:31
652F：→ Uguar: 这样很不符合比例原则 03/11 22:31
653F：→ Uguar: 佛陀不可能去把自己的教法分大小 03/11 22:32
654F：→ Uguar: 这样等於是破和合僧 03/11 22:33
655F：→ Uguar: 修大乘很好，但不要说别人小，就像男生被说很小，心中会 03/11 22:34
656F：→ Uguar: 很不舒服 03/11 22:34
657F：→ Uguar: 小乘就是个贬抑名词，就像男生被说很小一样 03/11 22:35
658F：→ Uguar: 说别人是人很正常，说别人是小人正不正常? 03/11 22:36
659F：→ Uguar: 跑到街上对一个肌肉男说［你很大］根说［你很小］是一样的 03/11 22:38
660F：→ Uguar: 吗? 03/11 22:38
661F：→ Uguar: 在街上对肌肉男说［你很小］以後人家生气惹 03/11 22:39
662F：→ Uguar: 然後你在跟人家说那个没有瞧不起的意思 03/11 22:39
663F：→ Uguar: 只是依照事实最客观的描述［你很小］ 03/11 22:39
664F：→ Uguar: 这样可以吗? 03/11 22:40
665F：推 devil0915: 所以应该尊称为上座部，或南传，说小乘确实不好听。不 03/11 23:16
666F：→ devil0915: 过我也要说明一下，大乘的大，不是世间法的大，这样解 03/11 23:16
667F：→ devil0915: 释太浅。世间法的大，一定有更大、再更大、再更大，无 03/11 23:16
668F：→ devil0915: 止尽，而且有大就有小，变成二元化的概念，但是佛法是 03/11 23:16
669F：→ devil0915: 教我们放下二元化的阿，所以大乘的大，是广大无边、无 03/11 23:16
670F：→ devil0915: 量大，即是摩诃，即是无量无边的法界，即是每位众生都 03/11 23:16
671F：→ devil0915: 有的那个妙明真心，只有这个才可称为大。所以大乘经典 03/11 23:16
672F：→ devil0915: 讲到大，就是心、法界。举例：「大阿罗汉」即是具法界 03/11 23:17
673F：→ devil0915: 观的阿罗汉；「大慈大悲」即是以法界角度出发的慈悲。 03/11 23:17
674F：→ devil0915: 唯有从法界观点出发，才能视一切平等，才能无缘大慈同 03/11 23:17
675F：→ devil0915: 体大悲。 03/11 23:17
676F：推 gogolee0210: 感谢分享，长知识了。 03/11 23:24
677F：→ gogolee0210: 觉得还是看切入的角度吧，像是我们的教育制度也分小 03/11 23:24
678F：→ gogolee0210: 学、中学、大学等，有人会觉得小学是一种歧视吗？ 03/11 23:24
679F：→ gogolee0210: 我想应该不会有人这麽觉得吧？ 03/11 23:24
680F：→ gogolee0210: 除非你是恶意去呛人小学生，那就当然另当别论啦！ 03/11 23:24
681F：→ gogolee0210: 另一方面，说小搞不好是古圣者故意利用人性执相的点 03/11 23:24
682F：→ gogolee0210: ，激励人去向大，如果是这样那也不是什麽坏事。 03/11 23:24
683F：→ gogolee0210: 这个历史共业都不知道几千年了，为了方便沟通也只能 03/11 23:24
684F：→ gogolee0210: 暂时拿来用。 03/11 23:25
685F：→ gogolee0210: 否则本来就实无二乘，讲大小有啥意思咧～ 03/11 23:25
686F：→ gogolee0210: 不然u兄你创造一个名词，鼓励大家改用新名字，或是 03/11 23:25
687F：→ gogolee0210: 乾脆不讲乘了也ok啊。 03/11 23:25
688F：→ gogolee0210: 甚至我也一直从没觉得自己是个佛教徒，但也可以是佛 03/11 23:27
689F：→ gogolee0210: 教徒。 03/11 23:27
690F：→ gogolee0210: 反正重点又不是佛教（ㄐㄧㄠˋ），而是在於佛教（ㄐ 03/11 23:28
691F：→ gogolee0210: ㄧㄠ） 03/11 23:28
692F：→ gogolee0210: 去搞那些大小、上座大众啥的感觉也没啥意思。 03/11 23:28
693F：→ Uguar: 应该叫做解脱道或声闻乘，二乘的意思就是声闻缘觉 03/11 23:28
694F：→ Uguar: 现在的大乘很多修行方式比较接近人天乘 03/11 23:28
695F：→ Uguar: 也是做善事存好心，但追根究底并没有证得出世间法 03/11 23:29
696F：→ Uguar: 我相信有菩萨摩诃萨，也就是境界上有空的那种 03/11 23:30
697F：→ gogolee0210: 不过小弟也是因此机学到了，以後改口用上座部好了， 03/11 23:30
698F：→ gogolee0210: 还是要长智慧避免不必要的麻烦。 03/11 23:30
699F：→ Uguar: 单纯存好心做好事我们也认为是菩萨心肠，但是真正意义上的 03/11 23:30
700F：→ Uguar: 要真的开悟，理解心经金刚经那种内心境界 03/11 23:31
701F：→ Uguar: 那种就凤毛麟角了 03/11 23:32
702F：推 gogolee0210: 了解到，感谢分享。并且自身禅定的功夫也确实还要继 03/11 23:33
703F：→ gogolee0210: 续加强。 03/11 23:33
704F：推 devil0915: u兄倒是说对了一点，其实现在台湾很多学大乘的师兄师 03/13 12:29
705F：→ devil0915: 姐，修的仅是人天乘的东西而已，并没有真正入心，还是 03/13 12:29
706F：→ devil0915: 世间法的范围。以净土宗为例，很多人仅知道念佛就能往 03/13 12:29
707F：→ devil0915: 生极乐，阿弥陀佛就会来救我，但却不知道念佛是要怎麽 03/13 12:29
708F：→ devil0915: 念？念的阿弥陀佛是什麽？误把阿弥陀佛当成很慈悲的强 03/13 12:29
709F：→ devil0915: 大神灵，没有放下善、恶二元化，这样就只是人天乘而已 03/13 12:29
710F：→ devil0915: ，往生时没有见到阿弥陀佛，甚至还会谤佛，这样怎麽能 03/13 12:29
711F：→ devil0915: 往生呢？某些人还以为禅、净是互相矛盾的(金刚经讲若 03/13 12:29
712F：→ devil0915: 以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来)，所 03/13 12:30
713F：→ devil0915: 以拒读金刚经。为什麽会这样呢？因为没有遇到善知识跟 03/13 12:30
714F：→ devil0915: 他们讲，人身难得今已得，却没有闻到佛法(本心法)，很 03/13 12:30
715F：→ devil0915: 可惜，难怪佛陀说现在叫做末法时期。 03/13 12:30
716F：推 gogolee0210: 是啊！随喜随喜！ 03/13 13:41
717F：→ Uguar: 念佛人常讲预知时至....我不是说这样不厉害，是满厉害的 03/22 23:22
718F：→ Uguar: 但是很多外道都有办得到的故事 03/22 23:22
719F：→ Uguar: 前几天看见YT影片说到狗即将往生时会很想离家出走 03/22 23:23
720F：→ Uguar: 这算预知时至吗? 03/22 23:24
721F：→ Uguar: 佛法比较强调是自己救自己 03/22 23:29
722F：→ Uguar: 我以前也很想要菩萨来救我，常常念菩萨圣号 03/22 23:29
723F：→ Uguar: 後来发现自己修真的不错，修出很多心得 03/22 23:30
724F：→ Uguar: 我现在完全都不求菩萨了 03/22 23:30
725F：→ Uguar: 内心有烦恼是自己的事情，不干菩萨的事 03/22 23:31
726F：→ Uguar: 内心有烦恼是自己要自己去降伏，而不是外求 03/22 23:31
727F：→ APttUser: 如果我们这些生死凡夫有办法独自解决心中的烦恼、大环 03/23 00:58
728F：→ APttUser: 境的共业，那佛菩萨就不需要来娑婆世界救渡我们了，好 03/23 01:01
729F：→ APttUser: 吗!? 愿意发心「自渡渡人」是很好，但问题是，我们还在 03/23 01:04
730F：→ APttUser: 凡夫位的阶段，在我们修行到证达「圣果位」之前，我们 03/23 01:06
731F：→ APttUser: 还是需要依止善知识、仰仗佛菩萨的功德及愿力，不要轻 03/23 01:07
732F：→ APttUser: 忽魔障和阿赖耶识的险恶。谦虚、坦诚一点。 03/23 01:07
733F：→ VanDeLord: 猫、狗或大部分野生动物都能预知死期，关键在范围差异 03/23 10:04
734F：→ VanDeLord: （周、月、年前预知）和准确度（天？时？分？） 03/23 10:04
735F：→ VanDeLord: 禅修（严格来说应该是进入禅定）可以开发很多能力，但 03/23 10:07
736F：→ VanDeLord: 外道也会。学佛来说，禅修在学佛中的意义和目的是什麽 03/23 10:07
737F：→ VanDeLord: ？走入狂禅，离佛已远。 03/23 10:07
738F：→ VanDeLord: 比如说，没有智慧的人得到能力会很惨。像小孩子身上带 03/23 10:15
739F：→ VanDeLord: 了一把很威猛的利刀，愚痴旁人可能会羡慕、陌生人会害 03/23 10:15
740F：→ VanDeLord: 怕、或是其他也有刀的人会作弄你、测试你、搞你，这都 03/23 10:15
741F：→ VanDeLord: 还好，可以靠基本功（戒定慧）解决，最大问题在自己不 03/23 10:15
742F：→ VanDeLord: 明就里得到一把利刀之後，就自得意满，增加颠倒妄想， 03/23 10:15
743F：→ VanDeLord: 障碍圣道。 03/23 10:15
744F：→ VanDeLord: 利刀千万把，若非利众生，颠倒覆蔽想，於法有何益？ 03/23 10:18
745F：推 APttUser: 提婆达多当初修行「十二头陀（苦行）」更甚於毕钵罗(Pip 03/23 12:24
746F：→ APttUser: phali)—摩诃迦叶尊者，但提婆达多是为了和佛陀较量， 03/23 12:24
747F：→ APttUser: 而摩诃迦叶尊者则是因为他和婆陀夫人在家里时，看到众 03/23 12:25
748F：→ APttUser: 生的辛苦，於心不忍，於是摩诃迦叶尊者萌生出家求道的 03/23 12:25
749F：→ APttUser: 念头，也因此摩诃迦叶尊者甘心实践简朴的生活之道、少 03/23 12:28
750F：→ APttUser: 欲知足。不过，之前也有板友/佛门的师兄提醒，有时候佛 03/23 12:29
751F：→ APttUser: 菩萨加持我们，可能是让我们可以善用一些福德资粮，如果 03/23 12:30
752F：→ APttUser: 我们一味地坚持苦行、认为「享福是十恶不赦的事情」的 03/23 12:30
753F：→ APttUser: 话，我们可能是在障碍自己，佛菩萨也爱莫能助。 03/23 12:30
755F：→ APttUser: 影片中的「跋陀」就是「婆陀」 03/23 12:36
757F：→ APttUser: 燃灯佛曾经祝福「释迦牟尼佛的过去生」与「耶输陀罗夫人 03/23 12:42
758F：→ APttUser: 的过去生」 03/23 12:42
759F：→ APttUser: 禅修可以开发能力，运用它的目的是? 03/23 12:54
760F：→ APttUser: 苦行也不见得就都是好的，关键在於慈悲心、是否饶益有 03/23 13:01
761F：→ APttUser: 情众生? 03/23 13:01
762F：→ APttUser: 欲爱可能使执迷的人起烦恼，但爱对於「觉有情」也可能是 03/23 13:58
763F：→ APttUser: 修行的课题 03/23 13:59
766F：→ APttUser: 「唱出传达爱的su-per song~，能给予我勇气的爱之歌。」 03/23 14:13
767F：→ APttUser: —〈Super Love Songs!〉 03/23 14:17
768F：→ APttUser: 不过，看过《令人讨厌的松子的一生》这部电影之後，也 03/23 17:23
769F：→ APttUser: 让我反省，盲目地渴望爱与被爱，很容易遍体鳞伤。 03/23 17:23
770F：→ APttUser: 阿笙（松子的外甥）对松子的一生所下的结语「取悦别人、 03/23 17:54
771F：→ APttUser: 可以让人打起精神、可以爱人，但她自己却浑身是伤，总是 03/23 17:55
772F：→ APttUser: 孤独，像这样彻底腐败的人，我愿意相信她是神。」 03/23 17:55
773F：→ Uguar: 学佛最终还是内心烦恼要自己解脱 03/23 18:14
774F：→ Uguar: 我们当然可以帮助他人让烦恼减，最究竟还是要自己有能力 03/23 18:14
775F：→ Uguar: 降伏烦恼 03/23 18:15
776F：→ Uguar: 只要不是用咒术咒人、放小鬼害人，一般佛法修行出的神通 03/23 18:16
777F：→ Uguar: 不大可能用在害人上 03/23 18:16
778F：→ Uguar: 但如果有人对有高等修为的禅修人下术法之类的，自己命也 03/23 18:17
779F：→ Uguar: 会变薄 03/23 18:17
780F：→ Uguar: 就像佛经中无形踢阿罗汉就下地狱的故事 03/23 18:19
781F：→ Uguar: 对有修为的人做不好的事，造业者的业力会大增 03/23 18:19
782F：→ Uguar: 如果有高等菩萨存於世间，他会用他的神通做甚麽呢? 03/23 18:22
783F：→ Uguar: 佛经其实也没写啊~ 03/23 18:22
784F：→ Uguar: 本生经中的菩萨就是修行非常精进 03/23 18:22
785F：→ Uguar: 菩萨也只是修行人的一种而已 03/23 18:24
786F：→ Uguar: 会求菩萨保佑是後来佛教往多神教的感觉去走 03/23 18:25
787F：→ Uguar: 我们在佛世求一位出家菩萨保佑，他应该只会教你怎样修行吧 03/23 18:26
788F：→ Uguar: 很多人说维摩羯居士是八地菩萨，问题是人家有家庭有事业 03/23 19:43
789F：→ Uguar: 跑去叫人家保佑也很奇怪 03/23 19:43
790F：→ Uguar: 我相信佛世有信徒有甚麽烦恼，一定也都是教导世间无常 03/23 19:45
791F：→ Uguar: 无常是苦之类的，事业不顺、爱情不顺、家庭不和 03/23 19:46
792F：→ Uguar: 一定也是教导多累积福德多内观多忆念佛法僧 03/23 19:46
793F：→ Uguar: 有些人家庭不和真的就是房子下面有埋猫屍或人骨 03/23 19:47
794F：→ Uguar: 或是住家被放东西 03/23 19:47
795F：→ Uguar: 整天求保佑，不如忆念佛法僧消除不好的煞气 03/23 19:48
796F：→ Uguar: 有些人在家里做鬼神供养请到一对无形不肯离去也有 03/23 19:49
797F：→ Uguar: 遇到问题求保佑不如自己修 03/23 19:50
798F：→ Uguar: 卡阴魔扰邪术，我相信光请菩萨保佑效果应该好不到哪里 03/23 19:51
799F：→ Uguar: 我也是求菩萨保佑後发现效果有限才自己修的 03/23 19:52
800F：→ VanDeLord: 的确。学佛之人要有智慧，不要人云亦云，积非成是，禅 03/23 20:00
801F：→ VanDeLord: 修没得智慧，反倒失去自我，成猴精傀儡，那就可惜了。 03/23 20:00
802F：→ VanDeLord: 表面上看到的，和事实往往相反，或许可能在帮他脱离魔 03/23 20:00
803F：→ VanDeLord: 女惑乱也不一定。愚者不知智者为，颠倒猜忌妄想言。若 03/23 20:00
804F：→ VanDeLord: 问禅修为何物？精进之行定生智。 03/23 20:00
805F：→ VanDeLord: 没遇过佛菩萨，话可千万不要说的太满。入十地之初地菩 03/23 20:15
806F：→ VanDeLord: 萨威能已不可思议，何况八地？ 有几分能力说几分话， 03/23 20:15
807F：→ VanDeLord: 这才是真修行人。 03/23 20:15
808F：→ Uguar: 其实很少人能意识到观世音菩萨跟维摩诘居士 03/23 20:57
809F：→ Uguar: 一个是被当神明一样地崇拜，一个有家庭有事业 03/23 20:57
810F：→ Uguar: 这其实是很奇怪的事情 03/23 20:58
811F：→ Uguar: 不否认观世音菩萨确有一些灵验事蹟 03/23 20:59
812F：→ Uguar: 但是那种灵验事蹟不算是修行，那只是求来的 03/23 21:00
813F：→ Uguar: 这就变成是说拜大乘菩萨，修菩萨道，这两个是不同的 03/23 21:01
814F：→ Uguar: 如果是拜菩萨，那我敢说一定没甚麽禅定离欲，那只是求保佑 03/23 21:03
815F：→ Uguar: 或许有些善良，但跟真正的菩萨有极大落差 03/23 21:03
816F：→ Uguar: 一个人是拜菩萨，那境界上就不一定有甚麽成就 03/23 21:04
817F：→ Uguar: 一个人是修菩萨道，不得了阿~六度波罗密，境界神通可能都 03/23 21:05
818F：→ Uguar: 超过一般人想像 03/23 21:05
819F：→ Uguar: 维摩诘居士这种菩萨是比较符合历史上存在的样貌 03/23 21:06
820F：→ VanDeLord: 不要太执着名相，从菩萨的本质来看，当成大善知识也可 03/23 21:13
821F：→ VanDeLord: 以。外相来看，拜是尊敬的一种形式，内心解析，何尝不 03/23 21:13
822F：→ VanDeLord: 是一种追求智慧、见贤思齐的愿心？ 03/23 21:13
823F：→ VanDeLord: 看他人修行，通常会看他做了什麽，而不是看了那些书， 03/23 21:16
824F：→ VanDeLord: 修了哪些法门。看自己修行，总是惭愧自己浮沉凡夫流转 03/23 21:17
825F：→ VanDeLord: 生死。 03/23 21:17
827F：→ APttUser: 露亚感动地流下眼泪那一幕，我觉得很美，露亚也是菩萨 03/23 23:55
828F：→ APttUser: 私达の世界は魔法をかけられて（如果要直观地从字面上 03/24 01:03
829F：→ APttUser: 翻译，意思是「我们的世界被施下了魔法」，可是换个角 03/24 01:03
830F：→ APttUser: 度来想，可以理解为「我们的世界很迷人」）。 03/24 01:04
831F：→ APttUser: 爱するときめきさえ 涙に封じられてる（就连相爱的紧张 03/24 01:08
832F：→ APttUser: 也被泪水封印） 03/24 01:09
833F：→ APttUser: 难怪佛教会将这个世界称为「娑婆」，就是「堪忍」的意 03/24 01:13
834F：→ APttUser: 思，明明要忍受很多苦难，却有无以计数的有情众生舍不得 03/24 01:13
835F：→ APttUser: 离开，甚至在三界六道打滚太久，忘记要「厌离娑婆、欣求 03/24 01:13
836F：→ APttUser: 极乐」 03/24 01:13
838F：→ APttUser: この世界の 半分はね 「爱」という见えない奇迹（这个世 03/24 14:57
839F：→ APttUser: 界的一半 就是名为「爱」的看不见的奇蹟） 03/24 14:57
840F：→ Uguar: 很多人想效仿维摩羯居士当在家人又有菩萨境界... 03/25 20:25
841F：→ Uguar: 别闹了...四禅定有了再说... 03/25 20:25
842F：→ Uguar: 是有菩萨等级的修行人没错，但是很可怕的是很多人没有任何 03/25 20:28
843F：→ Uguar: 禅定就误认自己是菩萨，菩萨在佛世也不多啦~ 03/25 20:28
844F：→ Uguar: 菩萨当然不只禅定，禅定是连外道都可以修出的定 03/25 20:29
845F：→ Uguar: 连禅定都没有其他更不用说了 03/25 20:29
846F：→ Uguar: 或是修出很强的脉轮或术法就自命不凡，别闹了... 03/25 20:30
847F：→ Uguar: 先解脱再说吧 03/25 20:30
848F：→ Uguar: 菩萨理解空，并具备法身，误认脉轮很强大就是菩萨是不对的 03/25 20:37
849F：→ Uguar: 金刚经有说［法身大者名为菩萨］ 03/25 20:37
850F：→ Uguar: 先解脱再说吧~~ 03/25 20:38
851F：推 APttUser: 了解，谢谢U大提醒 03/25 20:52
852F：推 devil0915: 菩萨范围很广的，以华严角度，入信位就是菩萨了，只是 03/25 21:46
853F：→ devil0915: 距离成佛的道路路还很漫长。 03/25 21:46
854F：推 APttUser: 谢谢devil0915开示 03/26 02:35
855F：推 adampolo: 弥勒上生经中，优波离有问:为何弥勒菩萨不修禅定，不断 03/28 18:19
856F：→ adampolo: 烦恼。但佛陀却授记他必定成佛。佛陀有回答这个问题。 03/28 18:19
857F：→ Uguar: 一般来说禅定算是每个佛世时的出家众的基本功 03/28 20:39
858F：→ Uguar: 一些经典说到的特殊情况可以当参考就好 03/28 20:40
859F：→ Uguar: 就像我们学数学也要加减乘除慢慢学，可是有些人就可以跳级 03/28 20:41
860F：→ Uguar: 如果自认可以跳过基本功就物到什麽东西的话 03/28 20:41
861F：→ Uguar: 会不会到头来一场空? 03/28 20:41
862F：→ Uguar: 修行这件事走偏门不一定比较好走.... 03/28 20:45
863F：→ Uguar: 求佛菩萨加持疾速成佛甚麽的，到最後根本没人修成也有可能 03/28 20:46
864F：→ Uguar: 反而那种一步步知道自己的境界在哪里的可以自证自知 03/28 20:46
865F：→ Uguar: 将目标设定在成佛本来就不切实际 03/28 20:48
866F：→ Uguar: 佛不是一个地方可以多人成就的境界 03/28 20:48
867F：→ Uguar: 阿罗汉才是 03/28 20:49
868F：→ Uguar: 阿罗汉也叫应供。代表这个境界已经是人间福田 03/28 20:50
869F：→ Uguar: 像阿弥陀佛的极乐世界也不可能有其他佛 03/28 20:51
870F：推 GeraldLiu: 以诵经来说，个人感觉到庙里诵有得到加持。很明显的感 03/28 22:04
871F：→ GeraldLiu: 觉，和自己在家诵不一样。 03/28 22:05
872F：推 GeraldLiu: 有修到境界的话，看事情的角度都会变。 03/28 22:10
873F：→ Uguar: 想要简单获得境界是人性.... 03/28 22:48
874F：→ Uguar: 我自己本身也是因为迫不得已才必须修行 03/28 22:49
875F：→ Uguar: 大家都想拜菩萨念念经获得心灵安慰就够了 03/28 22:50
876F：→ Uguar: 真的想在心灵上有所提升，花好几个小时打坐的人真的不多 03/28 22:50
877F：→ Uguar: 这没办法... 03/28 22:51
878F：→ Uguar: 而且就坐着甚麽事情都不做，很容易被认为是消极 03/28 22:53
879F：→ Uguar: 能够念念经拜拜菩萨心灵获得安慰是最适合普罗大众的 03/28 22:54
880F：→ Uguar: 我现在也很少花这麽时间打坐了，除非真的内心有太多杂念 03/28 22:56
881F：→ Uguar: 顶多坐个半小时又去做其他事情了 03/28 22:57
882F：→ Uguar: 以前是曾经一头栽进去 03/28 22:58
883F：→ Uguar: 只是下过基本功，很多事情还是有累积的 03/28 22:59
884F：→ Uguar: 以前有阴障，常常做恶梦，问过很多庙很多老师都无效 03/28 23:01
885F：→ Uguar: 只好自己修了 03/28 23:02
886F：→ Uguar: 不然好端端的很少人会花时间花精神去研究这个东西的 03/28 23:03
887F：→ Uguar: 修过之後觉得也很不错 03/28 23:04
888F：→ Uguar: 或许在境界、智慧、功德方面都增长不少 03/28 23:04
889F：→ Uguar: 至少确定自己不会入三恶道 03/28 23:05
890F：→ Uguar: 如果身上的阴障太强大，真的没人帮得了 03/28 23:07
891F：→ Uguar: 只能自己找方法了。 03/28 23:08
892F：→ Uguar: 遇到这种问题一定是哪里有些名气的地方神明就会去问一问 03/28 23:09
893F：→ Uguar: 问了一大圈，还是不能解决问题那还是得自己修自己解决的 03/28 23:09
894F：→ Uguar: 当作自己没问题不把问题当一回事的话，会很短命吧 03/28 23:10
895F：→ Uguar: 光不让你睡觉这一点就不用玩了 03/28 23:10
896F：→ Uguar: 我晚上睡觉严重到早上醒来身体方位会完全改变那种 03/28 23:12
897F：→ Uguar: 现在很後悔没装监视器录起来 03/28 23:12
898F：→ Uguar: 面对强大的阴障，念经是不一定有用的 03/28 23:21
899F：→ Uguar: 只有自己修出一些东西才能跟那种带功力的灵对抗 03/28 23:22
900F：推 gogolee0210: 我以前也有啊，有天对境现前时，突然金刚经的东西就 03/28 23:39
901F：→ gogolee0210: 跑出来了（这边不知道该如何解释，该说法流吗？还是 03/28 23:39
902F：→ gogolee0210: 啥的），破这个相、直面内心的恐惧，突然就观到自己 03/28 23:39
903F：→ gogolee0210: 变得无比光明，那些外灵就跑光了。自此就不再怕这些 03/28 23:39
904F：→ gogolee0210: 有的没的。 03/28 23:39
905F：→ gogolee0210: 现在回头看去分析，就是把八识我执放下，直面自心而 03/28 23:39
906F：→ gogolee0210: 已。 03/28 23:39
907F：→ gogolee0210: 那时候是跟有忧郁症的女生交往，他自杀好几次，後来 03/28 23:42
908F：→ gogolee0210: 在一起逼他作息正常，所以就常一次看到一堆黑黑的或 03/28 23:43
909F：→ gogolee0210: 是绿绿的灵，这才真相信真有冤亲债主这回事，大概她 03/28 23:43
910F：→ gogolee0210: 过去杀业重，这辈子跟她有缘要来了缘吧！ 03/28 23:43
911F：推 gogolee0210: 总之，直面自己内心的力量，超乎你的想像。 03/28 23:46
912F：→ adampolo: 禅定是出家人的基本功，在家众不是啊。弥勒菩萨都不修 03/28 23:57
913F：→ adampolo: 了。菩萨道本来就是给在家众的好选择，维摩诘菩萨就是 03/28 23:57
914F：→ adampolo: 一例，至少入门容易。 03/28 23:57
915F：推 gogolee0210: 这种摄心的功夫平常随时都要自我要求锻链，可以配合 03/29 00:09
916F：→ gogolee0210: 九住心+六根法门深入，摄心即是戒，因戒生定，因定 03/29 00:09
917F：→ gogolee0210: 发慧。自然随时都是在定中，一言一行、一呼一吸无不 03/29 00:10
918F：→ gogolee0210: 是定。 03/29 00:10
919F：→ gogolee0210: 我本身是软体工程师，即使在家也照样随时都自我要求 03/29 00:11
920F：→ gogolee0210: 在炼，在红尘中、事中磨练出来的定力那才真叫功夫。 03/29 00:12
921F：推 gogolee0210: 你们想啊，那些已经成就的圣者们难不成只有在上座时 03/29 00:22
922F：→ gogolee0210: 才是佛菩萨、才是阿罗汉吗？ 03/29 00:23
923F：→ gogolee0210: 当然不是这样，当然随时都是。 03/29 00:23
924F：→ gogolee0210: 那麽，不就应该自我要求随时随地，不管在哪里都要修 03/29 00:23
925F：→ gogolee0210: 吗？只要这样，即是自性西方，与出家又有何异？ 03/29 00:23
928F：推 gogolee0210: 不然修行是为了把自己绑在某个地方都不敢出来吗？还 03/29 09:39
929F：→ gogolee0210: 是把自己变成戒，什麽都不能做？ 03/29 09:39
930F：→ gogolee0210: 当然不是，不然菩萨怎麽在三界中游戏神通自在？ 03/29 09:40
931F：→ gogolee0210: 梦中明明有六趣，觉後空空无大千啊！ 03/29 09:40
932F：推 APttUser: 可是gogolee0210 师兄，曾经有法师提醒，一般的生死凡 03/29 10:13
933F：→ APttUser: 夫，还是要注意，出家和在家还是有不同的意义。如果在家 03/29 10:13
934F：→ APttUser: 居士只求人天乘的福报，就会沉沦在三界六道的轮回，甚 03/29 10:14
935F：→ APttUser: 至可能退转，善根暂时被抑制，除非我们察觉到业障，忏 03/29 10:16
936F：→ APttUser: 悔、修忏摩、拜忏（大悲忏、八十八佛大忏悔文） 03/29 10:16
937F：→ APttUser: ，就像清水沟，把脏水逐渐排出去。 03/29 10:19
938F：推 gogolee0210: 如果出家只求人天福报就不会沉沦在三界六道的轮回啊 03/29 10:19
939F：→ gogolee0210: ？ 03/29 10:19
940F：→ gogolee0210: 佛性无二，哪有出不出家之别？ 03/29 10:19
942F：→ APttUser: 请gogolee0210师兄参考净界法师分享的观点 03/29 10:30
943F：→ APttUser: 他也曾说过，如果我们只求福报(有漏)，不求功德(无漏)， 03/29 10:34
944F：推 gogolee0210: 是啊！这个也很重要啊，完全不否定这个东西。因为众 03/29 10:35
945F：→ gogolee0210: 生妄想执着，那就利用众生的妄想执着，利用人性，给 03/29 10:35
946F：→ gogolee0210: 他开一个方便之门，让人依此方便去出离。 03/29 10:35
947F：→ gogolee0210: 真要出家是要出三界六道这个家，而不是头剃光跑去做 03/29 10:35
948F：→ gogolee0210: 仪轨这个叫出家，那些都是前行。 03/29 10:35
949F：→ gogolee0210: 那已经出离的人，还需要执着在这些法上面吗？就像金 03/29 10:35
950F：→ gogolee0210: 刚经讲的啊，上岸就不用把船扛在身上了，不然就法执 03/29 10:35
951F：→ gogolee0210: 了啊！ 03/29 10:36
952F：→ APttUser: 那我们可能第一生造善业，第二生有大福报，可是因为没 03/29 10:36
953F：→ APttUser: 有薰习佛法的正知见、没有养护善根，福报大时造罪业不 03/29 10:37
954F：→ APttUser: 知道要敬畏因果，等福报享尽，恐怕有苦果，甚至牵连第三 03/29 10:37
955F：→ APttUser: 生受苦。魔王波旬就是之一的案例。 03/29 10:38
956F：推 gogolee0210: 是啊，所以着相即魔啊。 03/29 10:47
957F：→ gogolee0210: 那请问一下，希达多太子去哪里薰修佛法才成就的？ 03/29 10:47
958F：→ gogolee0210: 有人帮他剃度才成佛吗？ 03/29 10:47
959F：→ gogolee0210: 再请问一下，以前的古佛也都是加入佛教、剃光头、念 03/29 10:47
960F：→ gogolee0210: 经、禅坐、薰修佛法才成佛的吗？ 03/29 10:47
961F：→ gogolee0210: 那时连佛教都没有，要怎麽出家作释子？ 03/29 10:47
962F：→ gogolee0210: 再来看看祖师是怎麽说的 03/29 10:48
963F：→ gogolee0210: 《六祖坛经》： 03/29 10:48
964F：→ gogolee0210: 师言。善知识。若欲修行。在家亦得。不由在寺。在家 03/29 10:48
965F：→ gogolee0210: 能行。如东方人心善。在寺不修。如西方人心恶。但心 03/29 10:48
966F：→ gogolee0210: 清净。即是自性西方。 03/29 10:48
967F：→ gogolee0210: 韦公又问。在家如何修行。愿为教授。 03/29 10:48
968F：→ gogolee0210: 师言。吾与大众说无相颂。但依此修。常与吾同处无别 03/29 10:48
969F：→ gogolee0210: 。若不依此修。剃发出家。於道何益。颂曰： 03/29 10:48
970F：→ gogolee0210: 心平何劳持戒。行直何用修禅。恩则孝养父母。义则上 03/29 10:48
971F：→ gogolee0210: 下相怜。让则尊卑和睦。忍则众恶无諠。若能钻木出火 03/29 10:49
972F：→ gogolee0210: 。淤泥定生红莲。苦口的是良药。逆耳必是忠言。改过 03/29 10:49
973F：→ gogolee0210: 必生智慧。护短心内非贤。日用常行饶益。成道非由施 03/29 10:49
974F：→ gogolee0210: 钱。菩提只向心觅。何劳向外求玄。听说依此修行。西 03/29 10:49
975F：→ gogolee0210: 方只在目前。 03/29 10:49
976F：推 gogolee0210: 在家亦得，不由在寺，但心清净，即是自性西方。 03/29 10:51
977F：→ gogolee0210: 祖师这麽说，那就自我要求去做到，不是我自己在那边 03/29 10:51
978F：→ gogolee0210: 胡编乱造捏！ 03/29 10:51
979F：推 gogolee0210: 我们应用智慧去如理思维，去明辨到底是不是真这麽一 03/29 10:56
980F：→ gogolee0210: 回事，并且自我要求去身体力行，用生命去实践去做到 03/29 10:56
981F：→ gogolee0210: 。 03/29 10:56
982F：→ gogolee0210: 而不是因为是某某人、某某祖师说的，就全部迷信，那 03/29 10:56
983F：→ gogolee0210: 就依人不依法了。 03/29 10:56
984F：推 gogolee0210: 当然这里也不是否认出家要破坏和合。很多人是’觉得 03/29 11:18
985F：→ gogolee0210: 身边的环境有障碍’，或是自己‘觉得懒’，所以找个 03/29 11:18
986F：→ gogolee0210: 清净的环境，大家都是志同道合的人，利用僧众和合的 03/29 11:19
987F：→ gogolee0210: 力量，一起精进清修，帮助自然就大。 03/29 11:19
988F：→ gogolee0210: 利用这样的环境去依经教修持，当然出家帮助就大。 03/29 11:20
989F：推 gogolee0210: 这依然是在利用人性，不是吗？ 03/29 11:29
990F：推 gogolee0210: 所以我们应该要用智慧去明辨，出家的原因跟目的为何 03/29 11:40
991F：→ gogolee0210: ，而不是用感觉上觉得很了不起，以为只要头剃了就一 03/29 11:40
992F：→ gogolee0210: 定出离三界六道还是怎麽样的，这样就依识不依智了。 03/29 11:41
993F：→ gogolee0210: 明白了以後，自然就理解出不出家是看人根基、因缘而 03/29 11:41
994F：→ gogolee0210: 定，当然随喜。因为至少已经往出离生死轮回的大道上 03/29 11:41
995F：→ gogolee0210: 迈进了。 03/29 11:41
996F：推 gogolee0210: 但是如果你要度有宗教分别见的人呢？像是很多一神教 03/29 12:56
997F：→ gogolee0210: ，直接把其他宗教当作异教徒，不然就是魔鬼的化身， 03/29 12:56
998F：→ gogolee0210: 出家人的僧衣就不好使了啊！甚至很多年轻一辈的人， 03/29 12:56
999F：→ gogolee0210: 根本对宗教没兴趣，看你穿个僧衣老早就躲的远远去了 03/29 12:56
1000F：→ gogolee0210: 。 03/29 12:56
1001F：→ gogolee0210: 我也不是什麽佛教徒，来这边不也是去看佛经转换成这 03/29 12:57
1002F：→ gogolee0210: 边的语言来交流吗？ 03/29 12:57
1003F：→ gogolee0210: 要是在这边讲道、讲基督、讲NewAge...等等，早就被 03/29 12:57
1004F：→ gogolee0210: 一堆自恃名门正派的给怼到不知道哪里去了，还怎麽交 03/29 12:57
1005F：→ gogolee0210: 流啊？ 03/29 12:57
1006F：→ gogolee0210: 没办法，众生执相，那就利用人性现相应的相来交流了 03/29 12:58
1007F：→ gogolee0210: ，不是吗？ 03/29 12:58
1008F：→ gogolee0210: 那麽，释迦牟尼讲大小乘，然後又说实无二乘，只有一 03/29 13:02
1009F：→ gogolee0210: 佛乘，不也是一样的道理吗？ 03/29 13:02
1010F：→ gogolee0210: 本来便无法可说，就是利用人性而已。 03/29 13:02
1011F：→ gogolee0210: 法在你法不在我法，密在你密不在我密。 03/29 13:03
1012F：→ gogolee0210: 透过文字般若在你那边相应，那就是实相般若。 03/29 13:03
1013F：→ gogolee0210: 又有什麽法可执的？ 03/29 13:03
1014F：推 devil0915: 随喜g大，相上的出家只是从一个家转移到另外一个家， 03/29 21:12
1015F：→ devil0915: 当然相上出家有它的功德，因为出家人代表法，是众生的 03/29 21:12
1016F：→ devil0915: 表率，但重点是内心要「出世间」，内心出家，才是最重 03/29 21:12
1017F：→ devil0915: 要的。讲到这边让我想到一段，无量寿经上辈往生说要「 03/29 21:12
1018F：→ devil0915: 行做沙门」，所谓的行，不是相上的行，是内心的行，所 03/29 21:13
1019F：→ devil0915: 以不要误会说在家人就不能上辈往生。 03/29 21:13
1020F：推 gogolee0210: 出家还有一点就是要跟有法的上师，这个尤为重要。综 03/29 21:50
1021F：→ gogolee0210: 观台湾各大山头，有不少在搞人天福报的。有些甚至上 03/29 21:50
1022F：→ gogolee0210: 师没法的，还要靠身边通灵的在做事，不从生命实相上 03/29 21:50
1023F：→ gogolee0210: 教人作佛的，真的是在害人，又浪费了一生。 03/29 21:51
1024F：推 devil0915: 邪师说法如恒河沙…难怪叫末法时期 03/29 23:18
1026F：→ Uguar: 所以真的要自己下功夫去贪嗔痴的法没甚麽人要修阿 03/31 23:32
1027F：→ Uguar: 还是有很多人认为捐钱说好话做好事就够了 03/31 23:33
1028F：→ Uguar: 本身的烦恼有没有解脱好像都不重要了 03/31 23:34
1029F：→ Uguar: 好像自己解脱就是为自己好就是自利 03/31 23:34
1030F：→ Uguar: 那才难好吗? 要离欲耶~ 03/31 23:35
1031F：→ Uguar: 要观察自己的贪念耶~很难耶~ 03/31 23:36
1032F：→ Uguar: 阿含经理论很简单，实际操作却很看人，因为要下决心 03/31 23:37
1033F：→ Uguar: 我买一块鸡排吃不是只吃鸡排，还要看自己有没有对鸡排产生 03/31 23:39
1034F：→ Uguar: 执着贪念 03/31 23:39
1035F：→ Uguar: 买HIFI音响不是只听HIFI音乐，还要分析自己有没有产生贪念 03/31 23:41
1036F：→ Uguar: 更极端的话...当然就是本身的传宗接代本能要怎样不受影响 03/31 23:42
1037F：→ Uguar: 很少有出家人会公开说怎样面对自己的慾望吧 03/31 23:43
1038F：→ Uguar: 说了信徒都怕了 03/31 23:44
1039F：→ Uguar: 出家人也会有慾望的，但当然比普通人少一些，因人而异 03/31 23:48
1040F：→ Uguar: 否则也不会出家了 03/31 23:49
1041F：→ Uguar: 现代人出家的也比较少，适合在家里修 03/31 23:51
1042F：→ Uguar: 在家人接触的诱惑会多很多，要离欲更不容易 03/31 23:53
1043F：→ Uguar: 但有修总比没修好，有个初阶的体会也很不错了 03/31 23:54
1044F：→ Uguar: 如果有那种冥婚的灵缠上，就更需要修离欲了 03/31 23:56
1045F：→ Uguar: 可能在梦里就在营造爱情的梦境，让你愈陷愈深 03/31 23:57
1046F：→ Uguar: 有时候真的会有将自家早夭的闺女灵投到别人身上的事情 03/31 23:58
1047F：→ Uguar: 有人的思维就是家里有女未婚早夭要帮找个男生 04/01 00:00
1048F：→ Uguar: 殊不知让亡灵心向解脱才能更早脱离鬼道投胎 04/01 00:00
1049F：→ Uguar: 也不会害到不相干的人 04/01 00:01
1050F：→ Uguar: 佛法这方面就比传统祭祖更能照顾到早夭亡灵 04/01 00:02
1051F：→ Uguar: 因为体质特殊，十多年前在梦境里梦过跟一位身材姣好着窄裙 04/01 00:06
1052F：→ Uguar: 的女子像情侣般逛街，原本一直只看的到背面，後来一看到正 04/01 00:07
1053F：→ Uguar: 面就是个脸蛋清秀但明显是死人脸的一张脸 04/01 00:08
1054F：→ Uguar: 像这种的只有离欲才能不被带走 04/01 00:08
1055F：→ Uguar: 还有之前有山友死亡，结果相机照片洗出来有一个大头女在身 04/01 00:13
1056F：→ Uguar: 後。有修离欲之法也许就能不被带走 04/01 00:14
1057F：→ Uguar: 如果有精修的出家人能修出境界，也会对我们在家人有好处 04/01 00:16
1058F：→ Uguar: 可能我们周遭不好的磁场秽气都会被化掉 04/01 00:17
1059F：→ Uguar: 可惜这种有境界实力的出家人在现今相对稀有 04/01 00:18
1060F：→ Uguar: 总之离欲之法难修，一旦有人修成就是众生之福 04/01 00:21
1061F：→ Uguar: 念佛号念再多，念咒念再多，拜佛拜再多，跟离欲一点关系也 04/01 00:22
1062F：→ Uguar: 没有 04/01 00:23
1063F：→ VanDeLord: 不要妄议出家人。你还没那个资格。 04/01 11:09
1065F：→ Uguar: 我又没说甚麽何必像触碰到老虎屁股一样，又不共产党不能 04/01 14:05
1066F：→ Uguar: 议论政府 04/01 14:06
1067F：→ Uguar: 佛世时有出家人做不好的是在家人也会议论，然後佛陀会针对 04/01 14:07
1068F：→ Uguar: 事情制定相关戒律 04/01 14:07
1069F：→ Uguar: 宗教不是搞专制，不要搞得像老虎屁股 04/01 14:08
1070F：→ Uguar: 这也是我很难出家的原因，在相对封闭的环境下我这种想法特 04/01 14:09
1071F：→ Uguar: 别多的会很难熬 04/01 14:09
1072F：→ Uguar: 出家人是可以议论的，比如收受金钱後如果拿去投资就会被 04/01 14:12
1073F：→ Uguar: 公众检视 04/01 14:12
1074F：→ Uguar: 搞得像老虎屁股一样碰不得很恐怖 04/01 14:13
1075F：→ Uguar: 现在的出家僧团很多都触及到俗世的事业，比如医院、学校 04/01 14:16
1076F：→ Uguar: 这些在佛世都是不允许的 04/01 14:17
1077F：→ Uguar: 我不是说这样就不如法，毕竟时代不一样了 04/01 14:18
1078F：→ Uguar: 但也代表应该放下一些身段了 04/01 14:19
1079F：→ Uguar: 只要出家人触及到俗世的事业，都是可以被大众检视的 04/01 14:27
1080F：→ Uguar: 我们可以议论公众人物的言行，为何就不能议论出家人呢? 04/01 14:30
1081F：→ Uguar: 我不记得有在家戒律是禁止对出家人有想法的 04/01 14:30
1082F：→ Uguar: 只要不涉及歧视、诽谤、颠倒是非，不需要像一些国家的人民 04/01 14:32
1083F：→ Uguar: 一样完全不能议论政府 04/01 14:32
1084F：→ Uguar: 人皆生而平等，出家人跟在家人也是平等的 04/01 17:01
1085F：→ Uguar: 出家人如果已经触及俗世的事业，又和在家人有着地位的差异 04/01 17:04
1086F：→ Uguar: 会有形成特权阶级可能性 04/01 17:04
1087F：→ Uguar: 比如....古代的某个政教合一的地方 04/01 17:05
1088F：→ Uguar: 当出家人跟在家人一起生活共营俗世事业的时候，出家人若出 04/01 17:11
1089F：→ Uguar: 错误总得也要有人或法律监督的... 04/01 17:12
1090F：→ Uguar: 我不是说出家人一定要回到托钵时代，但僧俗共事的时候 04/01 17:14
1091F：→ Uguar: .....反正就是这样 04/01 17:15
1092F：→ Uguar: 出家人也是人，也会出错....到时候会有产生特权的可能 04/01 17:16
1093F：→ Uguar: 要不要认同我没关系，我只是依照经验去说明 04/01 17:18
1094F：→ Uguar: 除非出家人跟在家人共事的时候放下身段 04/01 17:19
1095F：→ Uguar: 不然在家人可能会感受到阶级的差异 04/01 17:20
1096F：→ Uguar: 出家人为尊，在家人为卑 04/01 17:20
1097F：→ Uguar: 我遇到的大部分出家人若与在家人相处共事都还是很放下身段 04/01 17:38
1098F：→ Uguar: 的。 04/01 17:38
1099F：→ Uguar: 我只能说出家人也是人，个体差异极大 04/01 17:49
1100F：→ Uguar: 人皆生而平等 04/01 17:52
1101F：推 GeraldLiu: 去诵经那间庙有一个出家人在那常住，我也只是在心里称 04/01 18:13
1102F：→ GeraldLiu: 他一声师父，但从不与他说话。万一他想教我点什麽就麻 04/01 18:14
1103F：→ GeraldLiu: 烦了。……其实自己的态度已经有所转变，最初去的时候 04/01 18:15
1104F：→ GeraldLiu: 还有点看不起他呢……就是我慢……知道我慢不对，但要 04/01 18:17
1105F：→ GeraldLiu: 打从心里真正修正心态，可也不容易。 04/01 18:18
1106F：推 gogolee0210: 赞赞，随喜！ 04/01 18:34
1107F：→ gogolee0210: 《六祖坛经》： 04/01 18:35
1108F：→ gogolee0210: 菩提本自性。起心即是妄。 04/01 18:35
1109F：→ gogolee0210: 净心在妄中。但正无三障。 04/01 18:35
1110F：→ gogolee0210: 世人若修道。一切尽不妨。 04/01 18:35
1111F：→ gogolee0210: 常自见己过。与道即相当。 04/01 18:35
1112F：→ gogolee0210: 色类自有道。各不相妨恼。 04/01 18:36
1113F：→ gogolee0210: 离道别觅道。终身不见道。 04/01 18:36
1114F：→ gogolee0210: 波波度一生。到头还自懊。 04/01 18:36
1115F：→ gogolee0210: 欲得见真道。行正即是道。 04/01 18:36
1116F：→ gogolee0210: 目若无道心。闇行不见道。 04/01 18:36
1117F：→ gogolee0210: 若真修道人。不见世间过。 04/01 18:37
1118F：→ gogolee0210: 若见他人非。自非却是左。 04/01 18:37
1119F：→ gogolee0210: 他非我不非。我非自有过。 04/01 18:37
1120F：→ gogolee0210: 但自却非心。打除烦恼破。 04/01 18:37
1121F：→ VanDeLord: 你不懂的太多，这是为你好。老虎屁股也罢、意识形态也 04/02 23:02
1122F：→ VanDeLord: 罢，那都是境界未开的认知。言尽於此。 04/02 23:02
1123F：→ VanDeLord: 若想非想非非想，妄言空性当真修。 04/02 23:05
1124F：推 GeraldLiu: 早上到庙里诵经一小时，静坐一小时。要离开前照例到经 04/06 13:29
1125F：→ GeraldLiu: 书那里看看。包包放在地上，想不到那位师父居然随後在 04/06 13:30
1126F：→ GeraldLiu: 那开我的包包。我那包包是保温袋，30x20x30公分大小， 04/06 13:33
1127F：→ GeraldLiu: 拉链有两处是九十度角。那师父拉拉链在第一个九十度角 04/06 13:34
1128F：→ GeraldLiu: 那里就拉不开，被我察觉。我说：那是我的东西耶！他才 04/06 13:36
1129F：→ GeraldLiu: 停手。整个感觉就说不出的怪……我是尽量想成，他以为 04/06 13:37
1130F：→ GeraldLiu: 那是别人不要，放那里谁想要就拿走的东西…… 04/06 13:38
1132F：→ APttUser: 萨迦班智达说，选择上师可以观察12年，上师选择弟子也要 04/06 19:33
1133F：→ APttUser: 观察12年，就好像在选太太一样，要观察个性、是否善良、 04/06 19:33
1134F：→ APttUser: 是否互相照顾，但现在的社会状况，这样的择师、择弟子 04/06 19:34
1135F：→ APttUser: 的要件，是很难做到的。 04/06 19:34
1136F：推 GeraldLiu: 观察12年是有点扯了，即便在古代也难以做到吧！不可能 04/07 07:06
1137F：→ GeraldLiu: 认真观察个十一年，然後觉的他不适合……况且，人无完 04/07 07:08
1138F：→ GeraldLiu: 人……算了，不讲了，再讲下去扯不完。 04/07 07:09
1139F：推 GeraldLiu: 也许试着用三成的心力观察别人，七成心力观察自己。 04/07 07:14
1140F：→ Uguar: 阿含经没有说要选择上师，只说要听闻善知识说佛法 04/07 22:49
1141F：→ Uguar: 人其实很不可靠，就算是说法的人也很不可靠 04/07 22:50
1142F：→ Uguar: 依法不依人 04/07 22:50
1143F：→ Uguar: 绝对不是有出家人的外貌说出来的法就是可靠的 04/07 22:52
1144F：→ Uguar: 我们在家人处於开放的环境，才能真正做出正确的择法 04/07 22:53
1145F：→ Uguar: 吾爱吾师，吾更爱真理 04/07 22:54
1146F：→ Uguar: 像我都自己修自己的，其实佛法很简单的...反而是实作很难 04/07 22:58
1147F：→ Uguar: 一旦对佛法有正确的认识，要辨识出有正念正思维的法师就 04/07 23:01
1148F：→ Uguar: 相对容易。 04/07 23:01
1149F：推 GeraldLiu: 确实是要依善知识。假设某人有九项缺点，但有一项优点 04/07 23:02
1150F：→ Uguar: 像我本身禅修，有一定的佛法理论基础，哪位出家人讲的符合 04/07 23:02
1151F：→ GeraldLiu: 还是可以学他那项优点。人无完人，但也不会一无是处。 04/07 23:03
1152F：→ Uguar: 正法很容易就能判断出来 04/07 23:03
1153F：→ Uguar: 哪位出家人讲得不符合原来佛陀的修行理论也能分辨出来 04/07 23:04
1154F：→ Uguar: 这样就不用观察老半天了 04/07 23:05
1155F：推 GeraldLiu: 的确，重点就是好和坏自己要分的清楚。 04/07 23:05
1156F：→ Uguar: 有时候因为时代因素很多出家人的理论跟初期佛法不同 04/07 23:06
1157F：→ Uguar: 但也对社会贡献非常大 04/07 23:06
1158F：→ Uguar: 还是非常值得尊敬的 04/07 23:07
1159F：→ Uguar: 尤其汉传佛教自古至今对佛经文献的保存传承贡献极大 04/07 23:10
1160F：→ Uguar: 很多出家人是真的放下一切去修行的，连戒疤都敢烧上去 04/07 23:13
1161F：→ Uguar: 但往往这种一心勇猛精进的出家人跟他要聊法义辩证会出问题 04/07 23:14
1162F：→ Uguar: 他都已经用生命在修法了，怎可能对修法有所改变 04/07 23:15
1163F：→ Uguar: 变成比较没有论法空间 04/07 23:16
1164F：→ Uguar: 都已经出家了，如果不能今生就解脱轮回是比较亏 04/07 23:19
1165F：→ Uguar: 可惜.....不然愿再大，有多少决心勇猛精进都枉然 04/07 23:20
1166F：→ Uguar: 我讲一句难以让人相信的话..... 04/07 23:22
1167F：→ Uguar: 我看过出家人都在做供鬼法事，未求解脱，往生後灵还存在阴 04/07 23:23
1168F：→ Uguar: 间，但因为生前都做供鬼法事，所以在阴间身边很多鬼小弟 04/07 23:24
1169F：→ Uguar: 这样很可惜，都出家了，却未能升天界或脱离轮回 04/07 23:26
1170F：→ Uguar: 我说的要不要信随便 04/07 23:27
1171F：→ Uguar: 如果出家人的灵还留守骨灰屍骸，那就是入阴间了 04/07 23:29
1172F：→ Uguar: 未升天界，也未解脱，真的是很可惜 04/07 23:29
1173F：推 GeraldLiu: 出家人应该是分成两种，一种是讲经宏法的，一种就一心 04/07 23:30
1174F：→ Uguar: 只要是出家人往生如阴间鬼道，都是很可惜的事情 04/07 23:31
1175F：→ GeraldLiu: 求解脱的。二者着重的点就不太一样。还有一种就贩卖如 04/07 23:32
1176F：→ GeraldLiu: 来的。还是有啦！怎麽可能会没有。 04/07 23:33