作者MartinJu (荒谬人生)
看板Buddha
标题[公告] 徵下任版主
时间Sat Oct 8 00:44:11 2022
日前已经有不少板友不认同我制定板规的板旨
认为法律大於佛经
此已经严重背离我制定板规的方向
故在此应徵下任版主
请想要应徵板主的板友在板上发表您的板规
我会尽快举办投票
同意票大於反对票即可当选下任版主
但因为小组长长期不管事情
若我此刻卸任
版上的纷争会不少
故在下任版主上位前
还是继续以现状为主
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 118.166.82.82 (台湾)
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1665161053.A.3FA.html
1F：→ APttUser: 或许M大您也有「身为板主」这个立场的为难吧，辛苦了。 10/08 10:36
2F：推 chihnan: 版主辛苦了 10/08 10:51
3F：→ chihnan: 也看板一段时间了，就多说几句吧 10/08 10:59
4F：→ chihnan: 佛版有很多善良的人，但也有其他各式各样的人 10/08 11:06
5F：→ chihnan: 有的人看版是心存善念，想要跟大家一起学习讨论 10/08 11:09
6F：→ chihnan: 却也有其他各式各样的人... 10/08 11:11
7F：推 gogolee0210: 无论大家心里希望的版规为何，感谢M兄为道的奉献， 10/08 11:15
8F：→ gogolee0210: 阿弥陀佛。 10/08 11:15
9F：推 APttUser: 「科学共识」不是只遵循某位科学家的想法，也不是某机构 10/08 11:19
10F：→ APttUser: 、媒体的声明;学者们/学派的立场经由长期（可能达几十年 10/08 11:20
11F：→ APttUser: 甚至更久）形成历史脉络，後来再经由人们审视、找出其中 10/08 11:21
12F：→ APttUser: 的共识。－这段话摘录於《Food Evolution|食物的演化》 10/08 11:24
13F：→ APttUser: 电影欣赏暨座谈会。 10/08 11:26
14F：推 chihnan: 动辄扯法律的那个，虽然言词华丽，但google他的ptt发文 10/08 11:39
15F：→ chihnan: 就知道他是怎样的人 10/08 11:39
16F：→ chihnan: 不必被那样的人影响心情。 10/08 11:47
17F：推 APttUser: "生活中大部分的事情是没有「不可质疑的」答案的。" 10/08 11:53
18F：→ APttUser: "根本就没有100%安全的食物，所以你真正要做的是「管理 10/08 11:54
19F：→ APttUser: 」平常所摄取食物的风险。"，换成其他方面，或许也少有 10/08 11:55
20F：→ APttUser: 一劳永逸的方法，因此我们需要弹性调整、适时修改制约， 10/08 11:56
21F：→ APttUser: 形成因应「瞬息万变的社会」、「环境变迁」的韧性。 10/08 11:58
22F：推 APttUser: 小心驶得万年船，然而，过度地戒备也可能会造成损失。 10/08 12:05
23F：→ APttUser: "我不是为了基因改造生物(GMO)工程而努力，我是想让我们 10/08 12:06
24F：→ APttUser: 有科学根据的能力。如果我们抛弃科学，那我们就只剩下模 10/08 12:07
25F：→ APttUser: 糊、相互抵触的世界观了。"-出自纪录片中的一位科学家， 10/08 12:07
26F：→ APttUser: 他原本强烈反对GMO，但後来逐渐改观、认错并向大众道歉 10/08 12:08
27F：→ APttUser: ，後来他也努力为了GMO的推广而发声。 10/08 12:09
28F：→ APttUser: B大曾分享:"科学不代表佛法，但它绝对是一个好的工具" 10/08 12:11
29F：→ APttUser: 帮助众生理解佛法的工具，了解因缘和合，探讨公共政策。 10/08 13:47
31F：推 APttUser: 然而，B大也在当时补充说明: 可是我知道有一部份比例的 10/09 00:05
32F：→ APttUser: 人，他会以为说「一定要把这些很复杂的名词结构都厘清了 10/09 00:05
33F：→ APttUser: ，才能修佛法」，我在救的是这种人。 10/09 00:05
34F：→ APttUser: 我之前没有交代清楚，向各位读者们道歉。 10/09 00:07
35F：推 APttUser: B大当时提到:"难道永嘉玄觉说「法身觉了无一物」有错吗? 10/09 11:34
36F：→ APttUser: 他没有谈这麽多名词，就外行? 我们在讲慈悲利他时，简 10/09 11:35
37F：→ APttUser: 化、精进这些学理的工具，是不是利益众生的一种方法? 像 10/09 11:37
38F：→ APttUser: 密勒日巴、或是大手印之歌，几乎都只是用最简单的方式表 10/09 11:38
39F：→ APttUser: 达。如果有人要修行解脱，不是要写论文，一定要懂这些学 10/09 11:39
40F：→ APttUser: 术理论吗? 多数人生活已经够忙，没那个美国时间去钻研学 10/09 11:48
41F：→ APttUser: 术理论。能不能有更实际地利益众生的方式咧?" 10/09 11:53
42F：推 proton63: 幸存者偏差，你只是把杂讯放大了。 10/09 13:50
44F：→ APttUser: "我们不妨让心情沉淀一下，再次思考这篇研究的内容，回 10/09 15:16
45F：→ APttUser: 到研究者的初衷，反思一下「成功之人必有过人之处」的想 10/09 15:17
46F：→ APttUser: 法是否真的会阻碍「有才能的人」发展呢?" 10/09 15:19
48F：→ APttUser: "需要强调，研究并非想叫大家敌视特定行业，而是想藉着 10/09 15:22
49F：→ APttUser: 「收入」与「贡献」间的失衡现象，来探讨这个社会的分配 10/09 15:23
50F：→ APttUser: 方式是否合理? 是否有给予每个职业它应得的「尊严」?" 10/09 15:23
55F：→ APttUser: www.facebook.com/junyen.w/videos/2014775602183052/ 10/09 15:41
56F：→ APttUser: 虽然我也不认同「女权自助餐」被无限上纲，但不代表我们 10/09 15:54
57F：→ APttUser: 不需要反省「父权社会过度尊崇阳刚、威权甚至是蛮力」。 10/09 15:56
58F：嘘 freeunixer: 研究社会分配或职业尊研跟佛法有什麽屁关系. 10/11 20:16
59F：→ freeunixer: 这里怎麽越来越多莫名其妙的人物到处扯些五四三 10/11 20:17
60F：→ APttUser: 「成功之人必有过人之处」是否会阻碍「有才能的人」发展 10/12 01:57
61F：→ APttUser: 呢? 资本主义的体制难道不是巩固婆罗门阶级的权益吗? 悉 10/12 01:57
62F：→ APttUser: 达多岁儦F摩太子好像是出生於刹帝利阶级? 他证悟之後还 10/12 01:58
63F：→ APttUser: 「悉达多乔达摩」太子似乎是出生在刹帝利阶级，证悟成道 10/12 02:02
64F：→ APttUser: 後还奔波於多国弘扬佛法，也不吝收留当时的社会边缘族群 10/12 02:02
65F：→ APttUser: -「贱民」，让这些人们有机会振作、修行，找回生活的重 10/12 02:03
66F：→ APttUser: 心与意义。如果我扯太远、不够聚焦在佛法，sorry啦囧 10/12 02:06
70F：→ feelthat: 敝人不怪您 因为多数人只是跟着轮回的大部队移动 10/12 12:04
71F：→ feelthat: 禅定看到这 看到那的 不如但看自己的健康有没有好些 10/12 12:05
72F：→ feelthat: 救了自己的健康 也救了别人的健康 10/12 12:06
73F：→ feelthat: 宗教团体捐疫苗及相关物品 到底好不好 自行判断 10/12 12:07
74F：→ APttUser: 世尊当时率领僧众弟子们，与天师外道辩论、驳斥种种邪见 10/12 12:14
75F：→ APttUser: ，这些邪见可能包括婆罗门的利益至上（现代社会也有所谓 10/12 12:16
76F：→ APttUser: 的白人至上主义），国内某党的政治人物也常常被党纲绑架 10/12 12:17
77F：→ APttUser: ，做决策时往往要考量党内高层的利益，甚至是讨好恶邻居 10/12 12:19
78F：→ APttUser: (喜欢自称大国)。圣严法师等人当时致力於以佛法弘化众生 10/12 12:21
79F：→ APttUser: ，加上大环境的趋势发展，还有众人的投入、实践理念，逐 10/12 12:23
80F：→ APttUser: 步修正、从错中学，让台湾社会能够受益於佛法。中间偏左 10/12 12:25
81F：→ APttUser: 的学术思潮、社会福利、民主共和、永续发展、灾害防救、 10/12 12:27
82F：→ APttUser: 守望相助。希望这些愿景也有利於三宝传承、利益众生。 10/12 12:31
83F：推 APttUser: opinion.cw.com.tw/blog/profile/517/article/12827 10/13 21:51
85F：→ APttUser: 从《小女子》到《金汤匙》，看阶级固化的幸与不幸」一文 10/13 22:03
86F：推 APttUser: "前一阵子因为参选人自豪学历的事件引发不少思辨，我很 10/13 22:19
87F：→ APttUser: 见许多文章都提到，「资源」跟「机会」在每个人的学经历 10/13 22:20
88F：→ APttUser: 甚至整个人生，都是不可或缺的角色，也期待所有体制的「 10/13 22:22
89F：→ APttUser: 既得利益者」能够多回馈一点点，揽一点社会责任上身。「 10/13 22:22
90F：→ APttUser: 阶级固化」或许难以改变，但人心可以暖化，只需要一些浇 10/13 22:23
91F：→ APttUser: 灌。...。(省略)" 10/13 22:25
92F：→ APttUser: *更正: 我很乐见许多文章都提到:"资源跟机会...的角色" 10/13 22:27
93F：→ APttUser: 以上是我从上述这篇文章的最後一段落里引用部分内容。 10/13 22:31
94F：推 budalearning: 辛苦版主，当佛版版主是不容易的 10/21 03:45
95F：推 s8402019: 辛苦了 10/25 05:23
96F：推 coffee1990: 辛苦了～ 10/25 22:51
98F：→ APttUser: 佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古印度中期迦毗罗卫国 11/01 21:31
99F：→ APttUser: 的释迦族人，他存在於西元前第一个千年的中期。此时商品 11/01 21:41
100F：→ APttUser: 贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗 11/01 21:41
101F：→ APttUser: 教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮 11/01 21:44
102F：推 s870158: 老子特来应徵 12/07 07:52
103F：推 s8402019: 感恩您的付出，辛苦了，南无阿弥陀佛 12/07 15:40
104F：→ MartinJu: 请按照流程喔，谢谢 12/07 19:58