看到或老或幼男女放闪或欲爱交合，此时可能因为盲目邪见，心中有如下颠倒四相: 乐相、功德相、净相、端正相。 接着或出现如下染污四种心境: (1)爱(自己也想要，属痴爱) (2)憎(我不让你爽，属憎) (3)忌妒(你有我不爽，属憎) (4)悭(你再继续我不爽，属憎) 然而其实这四相非是实相，因该观察男女欲爱有如下过五种过失，失丧真乐: (1)心意作恶: 为获得独占美丽端正的配偶，心里有种种不良情绪，诱拐(属盗)，伤害情 敌或别人看一眼自己男女朋友就愤怒想打杀人(属杀)，控制欲发作(属痴爱)，因爱、怒、 痴广造苦业 (2)无常: 意外受伤破相被毁外貌，犯错不小心去柬埔寨被奸(因此心憎弃舍) (3)老、病、残: 随老病长相渐衰，屎尿自出(因此心憎弃舍) (4)死 : 自己可能早死，则有离别痛苦，配偶早於自己死得破财费心再娶嫁此时再生杀、 盗、痴爱 (5)子孙不一定能遗传父或母优点，就算幸运遗传到亦受前4点的恶心、无常、老病残、死 、所覆: 天真傻子认为自己DNA能喷发出不死或救世超人，这是不可能的，都是喷发出恶心、无常 、老病残、死(到时可能又因此心憎弃舍) 观察过失後便知这些男女交媾或情爱不应被称功颂德，平静的看看就好 以上是个人见解，个人认为应翻此四相为苦、无功德、不净、不平等相，下面节录佛经供 参考 -------------------------------------------------------- 《摩邓女经》节录 佛言：「汝爱阿难何等？」 女言：「我爱阿难眼，爱阿难鼻，爱阿难口，爱阿难耳，爱阿难声，爱阿难行步。」 佛言：「眼中但有泪，鼻中但有洟，口中但有唾，耳中但有垢，身中但有屎尿，臭处不净 。其有夫妇者，便有恶露，恶露中便有子；已有子则有死亡，已有死亡便哭泣。於此身有 何所益？」 《月灯三昧经》节录 贪爱婬欲甚鄙秽，能生苦恼丧天趣， 习欲之人离多闻，名为损减智慧者。 耽着爱欲为盲人，便能伤害於父母。 亦复能害持戒者，是故应当弃舍欲。 《大宝积经卷第七十八》节录 云何名为贪欲瞋恚愚痴和合? 以身痴故。身见痴故。贪身见故。身受苦时瞋恚他人。是名瞋恚和合。 有以身见痴故。贪身见故。不随意故瞋恚他人。是名愚痴和合。 若人如是三毒所缚。或起如是罪业因缘。诸佛不救。何况余人。 《杂阿含经》节录 思惟净想，还生爱欲，违於远离；是比丘学时，修下方便，行不淳净，是故还为爱欲所漂 ，不得法力，心不寂静，不一其心 ...当知是比丘不敢自记於五欲功德离欲解脱。 《摩诃般若波罗蜜经》节录 须菩提白佛言：「世尊！若菩萨摩诃萨欲成就阿耨多罗三藐三菩提，应云何行 ？」佛言：「应起等心，於一切众生亦等心与语，无有偏党。於一切众生中起大慈心 ，亦以大慈心与语。於一切众生中下意，亦以下意与语。於一切众生中应生安隐心 ，亦以安隐心与语。於一切众生中应生无碍心..... --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 58.153.182.143 (香港) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1660482444.A.92B.html