作者MrTaxes (谢谢提醒)
看板Buddha
标题[讨论]「五蕴」和「五阴」哪个翻译比较习惯？
时间Tue Jun 7 16:13:18 2022
最开始看<心经>的时候是「五蕴」，
後来看<阿含经>的时候是「五阴」。
而看其他资料「五蕴」和「五阴」都有人讲，
个人是认为「五蕴」似乎比较容易理解，可以稍微望文生义，
因为字典当中「蕴」有「聚集」的意思，也有「枯草、乱麻」的意思，
而且有草字头，有滋养生长的感觉，比较容易联想到和烦恼有关。
而「阴」好像就没那麽容易联想佛经中所内涵的意思。
这种翻译问题，不晓得从前的古德或学者有无争论过？
大家有偏好哪一种翻译吗？ 或是特别习惯哪一种说法吗？
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1F：推 devil0915: 蕴用「蕴藏」来解释比通顺，蕴藏在哪里？心里。五蕴不 06/07 23:24
2F：→ devil0915: 是外面的东西，是心里的东西。所以用「蕴」这个翻译真 06/07 23:24
3F：→ devil0915: 的很漂亮。五阴也是可以，阴影，影子，假的 06/07 23:24
4F：推 ykkdc: 蕴有聚合的意思，像是我们的身体是色蕴，我们的头、手、脚 06/08 01:03
5F：→ ykkdc: 是色蕴，色蕴是地水火风四大种的聚合，又例如受蕴是各种苦 06/08 01:04
6F：→ ykkdc: 受、乐受、舍受的聚合总称，想蕴包括各种正确的想、颠倒的 06/08 01:05
7F：→ ykkdc: 想的聚合，行蕴包括受、想以外的心所法的聚合，识蕴包括眼 06/08 01:06
8F：→ ykkdc: 识心王..至意识心王六个识心王的聚合(唯识宗为八个识心王) 06/08 01:07
9F：→ FHShih: "蕴、阴"两者都是[集合]的意思 y大解释比较正确 06/08 09:15
10F：→ FHShih: 《大毘婆沙论》「蕴」有六种含义： 06/08 09:15
11F：→ FHShih: 问：何故名蕴？蕴是何义？答：聚义，是蕴义；合义，是蕴义 06/08 09:16
12F：→ FHShih: 积义，是蕴义；略义，是蕴义；若世施设，即蕴施设；若多增 06/08 09:16
13F：→ FHShih: 语，即蕴增语。 06/08 09:16
14F：→ FHShih: 聚义，是蕴义者，谓：诸所有色，若过去、若未来、若现在， 06/08 09:17
15F：→ FHShih: ，广说乃至，若远、若近，如是一切，总为一聚，立为色蕴； 06/08 09:17
16F：→ FHShih: ；乃至识蕴，聚义亦尔。 06/08 09:17
17F：→ FHShih: 後面还有其他五个含意 有兴趣可以依文去查 06/08 09:19
18F：→ FHShih: 基本上 和[心理、阴影、影子]没有什麽关系 06/08 09:20
19F：→ FHShih: 学经典 还是比较建议要配合佛陀以及祖师大德的解释 06/08 09:20
20F：→ FHShih: 必较容易有正确理解 通常自己猜测、关联 错误率会高 06/08 09:21
21F：→ FHShih: 有一种人读经 自己解经 是用自己[既有的理解望文生义] 06/08 09:24
22F：→ FHShih: 这样是很容易走偏路的 也比较无法深入 ~ 06/08 09:24
24F：→ padakim: 不过五阴最早是安世高译的，所以为何会这样译或许还可以 06/08 17:17
25F：→ padakim: 参考他的着作和注解 06/08 17:18
29F：→ MrTaxes: 谢谢大家回覆~ 06/09 08:49