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「须菩提!於意云何?须陀洹能作是念:『我得须陀洹果』不?」 须菩提言:「不也,世尊!何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色声香味触法,是 名须陀洹。」 「须菩提!於意云何?斯陀含能作是念:『我得斯陀含果』不?」 须菩提言:「不也,世尊!何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。」 「须菩提!於意云何?阿那含能作是念:『我得阿那含果』不?」 须菩提言:「不也,世尊!何以故?阿那含名为不来,而实无不来,是故名阿那含。」 「须菩提!於意云何?阿罗汉能作是念:『我得阿罗汉道』不?」 须菩提言:「不也,世尊!何以故?实无有法名阿罗汉。世尊!若阿罗汉作是念:『我得 阿罗汉道』,即为着我人众生寿者。世尊!佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离 欲阿罗汉。世尊!我不作是念:『我是离欲阿罗汉』。世尊!我若作是念:『我得阿罗汉 道』,世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者!以须菩提实无所行,而名须菩提是乐阿兰那行 。」 ============================================================================ 须陀洹果 斯陀含果 阿那含果 阿罗汉道 前面三个都是果 最後一个是道 可是好像也有听过人家说阿罗汉"果" 这字义上的区别有必要探究吗? --



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1F:推 archuang: 前三个道是打坐会有电流流过身体,果是轮脉会动 05/27 17:02
2F:→ archuang: 阿罗汉只有道没有果 05/27 17:02
3F:推 ykkdc: 声闻四果,每一位次有向、果两个阶段,称为四向四果,或四 05/27 17:42
4F:→ ykkdc: 双八辈。向是朝向证得果位的阶段、果是已证得住於果位的阶 05/27 17:44
5F:→ ykkdc: 段,例如,第一双须陀洹向(初果向)、须陀洹果(初果住),第 05/27 17:45
6F:→ ykkdc: 二双斯陀含向(二果向)、斯陀含果(二果住),第三双阿那含(三 05/27 17:46
7F:→ ykkdc: 果向)、阿那含果(三果住)_,第四双阿罗汉向(四果向)、阿罗 05/27 17:47
8F:→ ykkdc: 果(四果住),以上四向四果合称四双八辈,有这八类补特伽罗 05/27 17:49
9F:推 ykkdc: 以四果向(阿罗汉向)为例,《俱舍论》(唐.玄奘法师译): 05/27 17:51
10F:→ ykkdc: 「阿罗汉向中,断有顶惑第九无间道,亦说名为金刚喻定,一 05/27 17:51
11F:→ ykkdc: 切随眠皆能破故。」 05/27 17:52
12F:→ ykkdc: 金刚喻定的无间道是有学位的最後刹那,也就是,即将证得无 05/27 17:52
13F:→ ykkdc: 学位的前一刹那,分类有:声闻乘的金刚喻定、独觉乘的金刚 05/27 17:53
14F:→ ykkdc: 喻定、大乘的金刚喻定。 05/27 17:54
15F:→ ykkdc: 三乘各自的金刚喻定无间道,正对治各乘最细分的所断品,於 05/27 17:54
16F:→ ykkdc: 下一刹那证得各乘无学位的极果,如:声闻阿罗汉果位、独觉 05/27 17:55
17F:→ ykkdc: 阿罗汉果位、大乘佛果位。 05/27 17:55
18F:→ ykkdc: 此处<俱舍论>说的有顶惑第九无间道,属声闻乘正对治最细分 05/27 17:56
19F:→ ykkdc: 烦恼障的金刚喻定无间道。声闻阿罗汉向的金刚喻定正对治最 05/27 17:57
20F:→ ykkdc: 细分烦恼障,下一刹那已断除烦恼障的解脱道成就阿罗汉果。 05/27 17:57
21F:推 restinpeace: 妙生。於汝意云何。诸一来者颇 05/28 01:08
22F:→ restinpeace: 作是念。我得一来果不。妙生言。不尔世尊。何以故。 05/28 01:08
23F:→ restinpeace: 由彼无有少法证一来性故名一 05/28 01:08
24F:→ restinpeace: 来。妙生。於汝意云何。诸不还者颇作是念。我得不还 05/28 01:08
25F:→ restinpeace: 果不。妙生言。不尔世尊。何 05/28 01:08
26F:→ restinpeace: 以故。由彼无有少法证不还性故名不还。妙生。於汝意 05/28 01:08
27F:→ restinpeace: 云何。诸阿罗汉颇作是念。我 05/28 01:09
28F:→ restinpeace: 得阿罗汉果不。妙生言。不尔世尊。由彼无有少法名阿 05/28 01:09
29F:→ restinpeace: 罗汉。 05/28 01:09
30F:推 restinpeace: 简单说只要看玄奘译本能断金刚般若波罗蜜经就没有这 05/28 01:10
31F:→ restinpeace: 问题。 05/28 01:10
32F:→ MrTaxes: 感谢以上诸位回覆。 05/28 21:15
33F:→ MrTaxes: 玄奘和鸠摩罗什,两者的"金刚"的解读就不一样了。 05/28 21:16







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