Buddha 板


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※ 引述《roujuu (老中)》之铭言: : 请问一下,以下的说法算是正确的吗? : 耶稣是密宗弟子, : 十三岁突然消失於以色列 ,三十岁回以色列,三十三岁殉道,只传道三年, : 又圣经被後世当权者窜改多次,因果轮回之理被掩盖了, : 天主耶和华福慧超胜,怎可能不知成佛的殊胜? : 怎可能不知天人五衰?反而执着於天人之乐? : 只能说人类福德因缘不具足,末法恶众生涌现,幌借宗教之论而互相残杀, : 智者当慎思明辨,速谋出离五浊恶世往生净土, : 待日後倒驾慈航,毕竟度众生须千千万万世无量劫长远心, : 四弘誓愿之一众生无边誓愿度,受度众生也须因其福慧因缘排队慢慢来,急也没用! : 老中『ろうじゅう,ロウジュウ』。 小弟有一个基督教(或是天主教??)的朋友,但是小弟不知道他的教派为何。 小弟把「请问一下,以下的说法算是正确的吗?」这三篇讨论串转给他看, 以下是他的回覆: 圣经如果有被修改,就会和 死海古卷不同了。但是,现存圣经和死海古卷并没有不同。 圣经没有轮回观念 唯一最接近轮回的案例 是 基督道成肉身, 但那不是转世,只是 神以人类胚胎形式,,出现在人类子宫里而已。 另一个看起来很像的案例 是 以利亚做基督先锋 结果只是 施洗约翰有以利亚心志而已。并不是以利亚转世。 老中『ろうじゅう,ロウジュウ』。 -- 印度加尔各答的圣德蕾莎修女: 把每一个人都当成上帝, 你不会对上帝发怒吧。 rouzyuu --



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1F:推 happytiger: 原来那时候就有英文 04/04 10:41
2F:推 swingman: 我的亲身经验,有一次我在客厅挂佛像,基督教的室友看 04/04 11:18
3F:→ swingman: 到说,上帝无处不在,他也在你的佛像里面,当下我的反 04/04 11:18
4F:→ swingman: 应是有点生气的说没有,上帝不在佛像里,他大概也觉得 04/04 11:18
5F:→ swingman: 有点冒犯,就没继续讨论下去。 04/04 11:18
6F:→ swingman: 後来想想,我其实只要回,既然上帝在佛像里,你每天都 04/04 11:18
7F:→ swingman: 要记得对祂祈祷,这样就解决了XD 04/04 11:19
8F:→ swingman: 我想表达的是,每个信徒都认为自己信仰的教理才是真理 04/04 11:19
9F:→ swingman: ,硬要套一个大框架在别人信仰上,其实没必要也无法说 04/04 11:19
10F:→ swingman: 服任何人。就算基督曾经信仰过佛教又如何, 04/04 11:19
11F:→ swingman: 现在的上帝信仰跟佛教就是有基础上的不同啊 04/04 11:19
12F:推 khara: 所以说啊,自以为是地硬生生揉合各派, 04/04 12:47
13F:→ khara: 结果是非驴非马,基督宗教的也不认可,在佛教也怪。 04/04 12:47
14F:→ khara: 坦白说佛教「体系内」的解释本来就有各式天人, 04/04 12:48
15F:→ khara: 没必要还硬要把不同理论融合搅和弄得不咸不甜。 04/04 12:48
16F:→ khara: 至於佛教体系内的解释对方不认可,那反正常见的事了。 04/04 12:49
17F:→ khara: 也就像基督宗教体系内解释, 04/04 12:49
18F:→ khara: 佛教就只是被造物的哲人(这还算好听的,难听的不多说)所教 04/04 12:50
19F:→ khara: 这也没必要互相起冲突。同在世俗范围内对方做得好称赞即可 04/04 12:51
20F:推 devil0915: 无缘就罢,至少现在基督教天主教教义一样是在宣扬和平 04/04 13:07
21F:→ devil0915: 、爱这些普世价值的东西,信者虽无法出三界,至少堕三 04/04 13:07
22F:→ devil0915: 恶道机率下降很多。欧美近年来对前世今生的睡眠研究, 04/04 13:07
23F:→ devil0915: 可发现几乎大家上一辈子都是人,好像还没见到有人上一 04/04 13:07
24F:→ devil0915: 辈子是畜生的,而且大部分欧美人的濒死体验都很一致, 04/04 13:07
25F:→ devil0915: 身在隧道往前走看到光,接着看到指导灵、过世的亲友、 04/04 13:08
26F:→ devil0915: 河流、山等等,感觉非常的美好,这些yt很多频道都有讲 04/04 13:08
27F:→ devil0915: ,例如老高,反而一些东方信仰讲的就很恐怖,看到牛头 04/04 13:08
28F:→ devil0915: 马面、阎罗王、某某冤亲债主来讨债讨命等,可见万法真 04/04 13:08
29F:→ devil0915: 的是一切唯心所现,欧美人的观念中没有阎罗王,死後就 04/04 13:08
30F:→ devil0915: 不会看到阎罗王,东方人有烧纸钱、烧纸房纸车子,要拜 04/04 13:08
31F:→ devil0915: 祖先等习惯,认为这些死後当鬼要用的,你死後就真的很 04/04 13:08
32F:→ devil0915: 容易去鬼道,台湾学净土者死後看到阿弥陀佛来迎,一定 04/04 13:08
33F:→ devil0915: 是看到站着、手比接引印的那尊,不会是西藏那尊坐着手 04/04 13:08
34F:→ devil0915: 持宝瓶的无量寿佛。 04/04 13:09
35F:→ sysp: 万法唯心所现 是不是心中只要认定没有轮回 就不会轮回 04/04 13:52
36F:→ sysp: 无神论者 死後的世界 便是一片虚无 04/04 13:53
37F:→ FHShih: 许多基督徒见解是死後没有轮回,但是很多记得前是记忆的案 04/04 14:42
38F:→ FHShih: 例是发生在欧美基督教国家,显然,不管知不知道有轮回,都 04/04 14:43
39F:→ FHShih: 一样还是会轮回。 04/04 14:43
40F:→ FHShih: "万法唯心造"也不是[想什麽才会出现什麽]的意思。 04/04 14:43
41F:推 luciful3: 不管信什麽教,都不该造成别教的困扰 04/04 14:49
42F:→ sysp: 世界八十亿人口 只要证明有一人轮回 还是必须证明八十亿人? 04/04 14:59
43F:→ FHShih: 轮回的证明,可以从[出生就有习气]这点得到证明, 04/04 15:00
44F:→ FHShih: 如果习气是因缘所生,那必定有前因,那代表有前世, 04/04 15:01
45F:→ FHShih: 如果习气不是因缘所生,是忽然没理由出生,那代表可以没理 04/04 15:01
46F:→ FHShih: 由就消失、没理由又忽然生出新的,但世界上没有人的习气是 04/04 15:01
47F:→ sysp: 有习气就推出有前世 科学上不够严谨 04/04 15:02
48F:→ FHShih: 这样的,所以,只要世界上每个人都有出生带来的贪嗔习气 04/04 15:02
49F:→ FHShih: 即可证明有前世。 04/04 15:02
50F:→ FHShih: 科学都能用计算的方式承认量子力学了,请问哪里不严谨? 04/04 15:03
51F:→ sysp: 量子力学和轮回完全不相关 04/04 15:03
52F:→ FHShih: 科学可以用理论算式承认量子力学,不承认习气? 何故? 04/04 15:04
53F:→ sysp: 量子力学反而证明 这个世界是机率 而不是因果律 04/04 15:04
54F:→ FHShih: 这世界上科学用算式承认的、摸不到看不到的东西可多着呢 04/04 15:04
55F:→ FHShih: 既然科学能够承认算式推出来的东西,没道理否定习气。 04/04 15:05
56F:→ FHShih: 或者,请S大自己给[每个有情出生就有贪嗔习气]一个合理解 04/04 15:06
57F:→ sysp: 一部汽车刚造好的时候 也有它的习气(特性) 不能说它有前世 04/04 15:06
58F:→ FHShih: 识?? 如果没办法解释习气 那否定也没道理 04/04 15:06
59F:→ FHShih: 请问一部车有怎样的习气? 那习气是不是跟他的零组件有关? 04/04 15:06
60F:→ FHShih: 既然车的习气和他的零组件有关,就是代表在"车"形成之前, 04/04 15:07
61F:→ FHShih: 还存在[零组件]是能够延续到现在的[车子]的,零组件就是 04/04 15:07
62F:→ FHShih: 车子的前世,因此带来车的习气,和人一样。 04/04 15:08
63F:→ FHShih: 人的最极微细风心 就是车的零组件 带来前世的习气 04/04 15:08
64F:→ sysp: 你如果认为零件是车子的前世 那零件很多个 前世也很多个吗 04/04 15:09
65F:→ FHShih: 车子有习气这件事,反而证明了车子有前世 即他的零组件 04/04 15:10
66F:→ FHShih: 零组件可以很多个 所以人的习气很多个 因为带来前世习气 04/04 15:10
67F:→ FHShih: 的识有很多个 04/04 15:11
68F:推 sysp: 所以你觉得一个人死後 可以投胎成五个人吗 04/04 15:11
69F:→ FHShih: 你在这个世界上 找不到任何"无因而生"的东西 04/04 15:11
70F:→ FHShih: 只要是有因而生的 那代表一定能够往前追他的前一个续流 04/04 15:12
71F:→ FHShih: 零组件是车子的前续流 但没有说零组件的数量必须和车子一 04/04 15:12
72F:→ FHShih: 样 就像陶瓶只有一个 但前续流[陶土]可以很多"把"土 04/04 15:13
73F:→ sysp: "无明"就是无因而生 无明就是第一因 04/04 15:13
74F:→ FHShih: 可以把台北高雄台中花莲各拿一把土,组成一个陶瓶 04/04 15:13
75F:→ FHShih: 请问无明如何形成? 莫名其妙出生? 04/04 15:14
76F:→ FHShih: 那既然无因生 代表佛也可以出生无明吗? 因为不需要原因阿 04/04 15:14
77F:→ FHShih: 那既然莫名其妙无因生 也可以莫名其妙消失吧? 有吗? 04/04 15:15
78F:→ sysp: 因为佛陀并没有解释 "无明"的前一因 所以就是无因而生 04/04 15:15
79F:→ FHShih: 有谁莫名其妙让无明消失的吗? 没有啊 04/04 15:15
80F:→ FHShih: 佛有解释无名的成因 并且 佛说不是无因生 04/04 15:16
81F:→ sysp: 请问佛陀如何解释"无明"的成因? 04/04 15:16
82F:→ FHShih: 佛说过 无明成因来自谛实执着 这也是能让无明灭的原因 04/04 15:16
83F:→ FHShih: 因为无明是有成因的 所以才能够被灭除 并且确定不再出生 04/04 15:17
84F:→ FHShih: 如果无明是无因生的 那代表无法灭除 随便出生 随便消失 04/04 15:17
85F:→ sysp: 请问是哪一本佛经出处有解释无明成因? 04/04 15:18
86F:→ FHShih: 但现在以事实观察非如此 04/04 15:18
87F:→ FHShih: <大般若经>可以找找 论典的话<入中论善显密义疏>可看看 04/04 15:19
88F:→ Daehunny: 一神教文化区本来也是承认有轮回的,是之後被抹去的。 04/04 15:53
89F:→ BRIANERIC2: 我好像也听过一神教最早主张轮回 後来因政治立场被删 04/04 17:48
90F:推 gogolee0210: 楞严经有讲无明啊,讲得还很简单咧:知见立知是无明 04/04 18:44
91F:→ gogolee0210: 本。 04/04 18:44
92F:→ gogolee0210: 拿知见去建立知见,就是无明的本质啊 04/04 18:46
93F:→ gogolee0210: 坛经教我们分别诸法,不作分别想,於第一义而不动。 04/04 18:47
94F:→ gogolee0210: 就是虽然让你知道分别,但是不拿这东西再去建立知见 04/04 18:47
95F:→ gogolee0210: 。否则就像眼睛有病看到空中有花,还拿空中花去大作 04/04 18:48
96F:→ gogolee0210: 文章一样。 04/04 18:48
97F:→ gogolee0210: 或是拿想象中的人物,再去建立故事一样。拿幻建立的 04/04 18:48
98F:→ gogolee0210: 幻,依然是幻。 04/04 18:49
99F:推 devil0915: 轮回是一定会有,欧美人不相信一样会有,只是他们看到 04/04 18:58
100F:→ devil0915: 的过程跟我们不一样。有的欧美人甚至看到他们死後会到 04/04 18:59
101F:→ devil0915: 学校去学习、忏悔上辈子的罪过,然後到一个很有科技感 04/04 18:59
102F:→ devil0915: 的地方,有大萤幕,可以自己选择下一辈子的人生跟灵魂 04/04 18:59
103F:→ devil0915: 伴侣,这在一本书叫做「灵魂之旅」中有记载,作者是一 04/04 18:59
104F:→ devil0915: 个心理医师,这些内容都是催眠出来的,而且很多人都是 04/04 18:59
105F:→ devil0915: 同样的过程,yt的小涵哥频道有介绍,有兴趣者可去观看 04/04 18:59
106F:推 BRIANERIC2: 无明有没有开始这个见解很重要喔 要小心 这是小乘跟大 04/05 01:29
107F:→ BRIANERIC2: 乘的分界限 无明基本上跟心续流一样 无始无终 04/05 01:30
108F:→ BRIANERIC2: 小乘的修法是透过非常长的禅定 把所有粗到细的无明都 04/05 01:30
109F:→ BRIANERIC2: 一一除去 但大乘里圆觉经跟华严经都有提到无明的原理 04/05 01:32
110F:→ BRIANERIC2: 才会有「无无明,亦无无明尽」的高深悟境 04/05 01:33
111F:→ BRIANERIC2: 无始无明跟原始光明是同一体性,大乘就是在修这个「悟 04/05 01:36
112F:→ BRIANERIC2: 境」,但很难因为他是「不二法门」,一般头脑不易理解 04/05 01:36
113F:→ BRIANERIC2: 打错 大乘就是在谈这个「悟性」 04/05 01:37
114F:→ BRIANERIC2: 永嘉玄觉说的「无明实性即佛性」就是这道理 圆觉经中 04/05 01:44
115F:→ BRIANERIC2: 「无始幻无明,皆从诸如来圆觉心建立」,所以才有楞严 04/05 01:44
116F:→ BRIANERIC2: 中「如幻三摩堤,弹指超无学」,大乘就是这麽难… 04/05 01:46
117F:→ BRIANERIC2: 莲花生也说「所谓娑婆与涅盘,全凭你一念无明或一念 04/05 01:49
118F:→ BRIANERIC2: 明觉。若由究竟义观之,两者本质实在无所分别。」 04/05 01:50
119F:→ BRIANERIC2: 「如果你认不出那根本的迷惑及幻相也是出自本心,你便 04/05 01:53
120F:→ BRIANERIC2: 无法认识法界的实相。」,所以十二因缘一直往上修,最 04/05 01:54
121F:→ BRIANERIC2: 後你会碰到天花板,就是无明,然後他妈的无明怎麽无穷 04/05 01:54
122F:→ BRIANERIC2: 无尽,怎麽摆脱不了,愈是想把他们除光,就愈被淹没 04/05 01:55
123F:→ BRIANERIC2: 这个时候靠禅定效果不大,要靠「悟性」去「弹指超无学 04/05 01:56
124F:→ BRIANERIC2: 」,然後,根本没有天魔,这个「无明」就是众魔之王 04/05 01:57
125F:→ BRIANERIC2: 没有魔比这个魔大,然後这个魔因为他是虚幻的,你愈跟 04/05 01:57
126F:→ BRIANERIC2: 他对抗,你就愈掉入他的陷阱,要「无明实性即佛性」 04/05 01:59
127F:→ BRIANERIC2: 你就可以像维摩诘这样,不用怕魔,可以踩在他头上XDD 04/05 01:59
128F:→ poohkoala: 十二因缘不须一直往上修,识灭则行灭, 04/05 02:09
129F:推 gogolee0210: 我是觉得关键在於有没有见性啦。见性的话,就会发现 04/05 02:38
130F:→ gogolee0210: 一切皆清净。不见性的话,就是随其流转。 04/05 02:38
131F:推 gogolee0210: 楞严经就有讲了啊,自心取自心,幻法云何立……是名 04/05 02:42
132F:→ gogolee0210: 妙莲华那段。当然用讲得都很简单,直接结果论最快。 04/05 02:42
133F:→ gogolee0210: 但是靠自己做实验的过程来验证这结果与经印证,那可 04/05 02:42
134F:→ gogolee0210: 能都是几辈子几劫的事情了。 04/05 02:42
135F:→ khara: 欧洲的轮回说,文献可追溯比耶稣早的该是毕达哥拉斯。 04/05 02:49
136F:→ khara: 反而基督教无论新旧约皆无此说。 04/05 02:50
137F:→ khara: 但继承毕氏偏爱数学结构的柏拉图主义,其理型论, 04/05 02:50
138F:→ khara: 我不知道是不是算是一种认定自性的「常见」。 04/05 02:50
139F:→ khara: 但姑且不论庸俗目的论式的理型, 04/05 02:50
140F:→ khara: 几何上乃至理论上对理型的建构,其威力在今日科学理论可见 04/05 02:50
141F:→ khara: 或许某些「见取」虽未必佳但也有些相当有力量的。 04/05 02:50
142F:→ khara: 这是我之所以觉得当初说一切有部其实某种视角亦有意义。 04/05 02:51
143F:→ khara: 可惜现在部派发声的只有赤铜A但有部文献汉传还不少就是。 04/05 02:52
144F:→ khara: 只是似乎通常人们也只当其作不了义的文献而已。少作探微。 04/05 02:53
145F:→ khara: 举个例较清楚:「理想气体」这种东西现实上不存在。 04/05 02:58
146F:→ khara: 不占空间、分子间无吸引力,即使是氢气也不算这种。 04/05 02:58
147F:→ khara: 可是先假设理想气体,得出「理想状况下的公式」 04/05 02:58
148F:→ khara: 之後再针对各种现实气体去作修正,推出修正公式, 04/05 02:58
149F:→ khara: 这反而使得 04/05 02:59
150F:→ khara: 1.理想公式简洁漂亮,方便记诵; 04/05 02:59
151F:→ khara: 2.面对现实气体也只需作修补工程,相对方便。 04/05 02:59
152F:→ khara: 一个针对现实不存在的理想气体推算出的公式, 04/05 02:59
153F:→ khara: 却在理论建构上发挥这麽大的优势, 04/05 02:59
154F:→ khara: 是理型这套方法处理上相当有力的案例。 04/05 03:00
155F:→ FHShih: 附佛外道真的是很擅长拿佛教用语来扭曲作假, 04/05 08:48
156F:→ FHShih: [见性时 一切皆清净] 这是指能清楚明白一切显像皆是自心 04/05 08:49
157F:→ FHShih: 心性明分的外显,因为是如来藏的明分显现,所以清净, 04/05 08:50
158F:→ FHShih: 完全不是指[见性後 一切外道非法全都看成正法] 04/05 08:50
159F:→ FHShih: 也不是指[ 见性後 一切外道法义全都看成佛陀法义] 04/05 08:51
160F:→ FHShih: 佛陀是圆满明心见性者,但佛陀依然清楚的破斥外道 04/05 08:52
161F:→ FHShih: 请不要随便拿[明心见性]的词汇到处乱套 明心见性不是你 04/05 08:53
162F:→ FHShih: 所讲的那种东西 04/05 08:53
163F:→ FHShih: 如果你真修成了[外道也是正法] 那这里不管谁反对你的见解 04/05 08:53
164F:→ FHShih: 你也应该看成是正法 因为皆清净 不是吗? 04/05 08:54
165F:→ FHShih: 如果只有你喜欢的部分变成正法 你不喜欢的依然不是正法 04/05 08:54
166F:→ FHShih: 那你嘴上的[一切皆清净]也不过是搞搞文字罢了 04/05 08:55
167F:→ FHShih: 更何况"真正明心见性"所见的[一切皆清净]根本不是这样做解 04/05 08:56
168F:→ FHShih: 真正明心见性者 是证悟"一切显像"为自心如来藏明分所现 04/05 08:58
169F:→ FHShih: 本质相同 但依然很清楚他们在[显现分]上有所差异 04/05 09:00
170F:→ FHShih: 完全不是糊在一起的打模糊仗 佛可不是对模糊不清者 04/05 09:00
171F:→ BRIANERIC2: 识灭则行灭就是灭受想定中,诸行暂时止息的意思 04/05 09:49
172F:→ FHShih: 对了,B大 无始无明在讲的是找不到第一因 但不是讲无明 04/05 09:59
173F:→ FHShih: [没有成因] 不是如此 大小胜都认为无始 但都认为无明有因 04/05 09:59
174F:→ BRIANERIC2: 我自己对抗无明的过程中 的确是找不到第一因 04/05 09:59
175F:→ FHShih: 无始无明和自心本性同一体性 就像地狱天堂同一体性 04/05 10:00
176F:→ FHShih: 牛粪黄金同一体性 饿鬼畜生和人道也同一体性 04/05 10:00
177F:→ BRIANERIC2: 他的因应该跟你说的一样 谛实执着 可是这个执着我自己 04/05 10:01
178F:→ FHShih: 但是不会因为[体性皆空 自性皆明] 就变成[同一个东西] 04/05 10:01
179F:→ FHShih: 地狱天堂是不同显像 牛粪黄金也是不同显像 但是都是体性 04/05 10:01
180F:→ FHShih: 唯一 且自明体性 y 04/05 10:02
181F:→ BRIANERIC2: 观察 他跟心续流一样也是不停生灭 像一直演电影这样 04/05 10:02
182F:→ BRIANERIC2: 然後这个执着的根源在那里 找不到 04/05 10:03
183F:→ FHShih: 对的 找不到 但感受上会有一个 ~ 04/05 10:03
184F:→ BRIANERIC2: 有很常一阵子我一直在对抗他 想说整理完了就清光了吧 04/05 10:04
185F:→ BRIANERIC2: 结果怎麽愈整理愈多 大概维持了好几年 我就放弃了… 04/05 10:04
186F:→ FHShih: 应该不用对抗和整理 看着就好 不是吗?? 04/05 10:05
187F:→ FHShih: 阿~ 有急事 先去忙~~ (挥手 04/05 10:05
188F:→ BRIANERIC2: 「看着就好」有一个细微的「看着」的念头 结果就一直 04/05 10:06
189F:→ BRIANERIC2: 在那里看 所以很多年後我才摸到「任运」的边 就是连看 04/05 10:07
190F:→ BRIANERIC2: 着的念头都渐次放开 後来才有真的从深层松开的感受 04/05 10:07
191F:→ BRIANERIC2: 好的 辛苦了 04/05 10:08
192F:推 gogolee0210: 性能生,心是性的相用。性起心能观、能照、能觉,又 04/05 12:00
193F:→ gogolee0210: 起心动念产生种种造作。能观的心,能所双忘,回到组 04/05 12:00
194F:→ gogolee0210: 成心的底层的、本初的光明气的状态,就是坛经说的“ 04/05 12:00
195F:→ gogolee0210: 性为念之体”。 04/05 12:00
196F:→ gogolee0210: 如果只是起先观着,不作为,那就找了空魔的道了。像 04/05 12:05
197F:→ gogolee0210: 是放任体内的阴阳神识主宰你的身体,就是这种现象。 04/05 12:05
198F:→ gogolee0210: 应以佛来主宰你的身口意。将体内递阴转阳,然後纯阳 04/05 12:05
199F:→ gogolee0210: 。像是吕祖先师又称为「纯阳老祖」。 04/05 12:05
200F:推 gogolee0210: *如果只是起“心”观着不作为。 04/05 12:07
201F:→ gogolee0210: *那就“着”了空魔的道了 04/05 12:08
202F:推 gogolee0210: 金刚报身是功德聚身,不这样炼怎麽能成呢?如只是任 04/05 12:14
203F:→ gogolee0210: 由阴阳识主宰肉身,死後气散就什麽也没了,而且又会 04/05 12:14
204F:→ gogolee0210: 继续“任由”阴阳识往生相应的轮回道。 04/05 12:15
205F:→ FHShih: 抱歉 佛教没有什麽阴阳神识 也没有什麽递阴转阳 04/05 13:39
206F:→ FHShih: 也没有什麽纯阳老祖 金刚报身成就法也不是你用炼的 04/05 13:40
207F:→ FHShih: 若真了解最极微细风心在中阴与投生的方式 自然了解报身 04/05 13:41
208F:→ FHShih: 你讲的纯是道家东西 04/05 13:41
209F:→ FHShih: B大 [看着]也不是[把能看、所看之心分开] 去看 04/05 13:42
210F:→ FHShih: 这样还会有一个[看某物]的意 确实是要连这个都放 04/05 13:44
211F:→ BRIANERIC2: 我了解 应该是说那几年理性上做得到 实际上做不到 04/05 13:45
212F:→ FHShih: 是 一起加油吧~ 04/05 13:46
213F:→ BRIANERIC2: 就是有一种意识他会持续不断的「看着」,就是因为他看 04/05 13:46
214F:→ FHShih: 心性真是殊胜教授阿~ 04/05 13:46
215F:→ BRIANERIC2: 着,很有趣喔,即使光明心出现,他也在看,正常他要融 04/05 13:47
216F:→ BRIANERIC2: 入,但是他就是不融入,一直在那边看着,你的第六意识 04/05 13:47
217F:→ BRIANERIC2: 知道,但改变影响不了他,好像他的小弟一样XDDD 我觉 04/05 13:48
218F:→ BRIANERIC2: 得跟佛经说的「恒行识」蛮像的,持续很多年後才慢慢松 04/05 13:48
219F:→ BRIANERIC2: 开,第六识对它根本无能为力 04/05 13:49
220F:→ FHShih: 松~~ 或许几年之後又会进入下个阶段~ 04/05 13:50
221F:→ BRIANERIC2: 现在也不去想这个 就是像阿底峡说的 道体住赖耶 04/05 13:53
222F:→ BRIANERIC2: 正常要修幻身 但是修不出来 我觉得自己俗务牵挂还太多 04/05 13:54
223F:→ BRIANERIC2: 感觉幻身是要你真的把俗务都丢掉後去帮助别人时才会得 04/05 13:55
224F:→ BRIANERIC2: 到加持,你的心还在世俗中打滚时,他就不给你成就XDDD 04/05 13:56
225F:→ FHShih: 幻身阿.. 我自己没有 但学到的是逆着投生次第可以真实生 04/05 13:58
226F:→ FHShih: 出来 但在那之前 得先把真实的四大消融修出来 04/05 13:59
227F:→ BRIANERIC2: 对 四大要很清净时观想力才会清悉 然後还要加上加持 04/05 14:04
228F:→ BRIANERIC2: 不然形状会怪怪的 比方说你的光明要变成莲花 那个花辨 04/05 14:07
229F:→ BRIANERIC2: 数跟你的心够不够细微清净有关 我试过只能开成像芭蕉 04/05 14:08
230F:→ BRIANERIC2: 这样叶片大大几条 没办法开得很多花瓣又细致这样 後来 04/05 14:09
231F:→ BRIANERIC2: 觉得硬修这个也没用 根本问题在於细微心识不够清净 04/05 14:10
232F:→ BRIANERIC2: 我觉得阿修罗就是带着执着硬修 才会变成这样XDDD 04/05 14:11
233F:推 gogolee0210: 要在与物,从物质上自净其意。 04/05 14:18
234F:推 gogolee0210: *要在“於”物 04/05 14:21
235F:推 gogolee0210: 然後可以用存想法,将显态世界看到的灯、花等拍照下 04/05 14:32
236F:→ gogolee0210: 来,观的时候直接像盖章一样盖上去即可。不然越想细 04/05 14:32
237F:→ gogolee0210: 观时,就越容易变成用想像在做功,就越容易退出来。 04/05 14:32
238F:→ BRIANERIC2: 对 这中间怎麽转化的不知道 因为你用第六意识去想那个 04/05 14:34
239F:→ BRIANERIC2: 东西 那其实就是一种造作 要让他自然成就又很久 所以 04/05 14:35
240F:→ BRIANERIC2: 南传的清净道论才说要「引导」其一化为多 04/05 14:35
241F:→ BRIANERIC2: 但是我觉得 第六意识要引导是不够的 要有一个「宝库」 04/05 14:37
242F:→ BRIANERIC2: 打开显现 他愿意开给你看 给你用 就直接成就了 跟净土 04/05 14:38
243F:→ BRIANERIC2: 宗一样 阿弥陀佛愿意加持你 就全部成就了 04/05 14:38
244F:→ BRIANERIC2: 盖章这个方式可能不错 所以我说这跟我头脑结构有关 理 04/05 14:42
245F:→ BRIANERIC2: 科的人脑袋就这样 所以这几年都在放开这些物质或逻辑 04/05 14:42
246F:→ BRIANERIC2: 的线性思考 反而不刻意去观想 04/05 14:43
247F:推 gogolee0210: 透过无为融入光明气中,将体内的物质发生质上的转变 04/05 14:56
248F:→ gogolee0210: ,染识会慢慢的化掉,观时也将会便得更容易、清晰些 04/05 14:56
249F:→ gogolee0210: 。 04/05 14:56
250F:推 gogolee0210: 如果不将身口意交给佛性去主宰,放任阴阳识去演戏的 04/05 15:18
251F:→ gogolee0210: 话,采光炼气出来的会是阴阳神,不究竟,这点不得不 04/05 15:18
252F:→ gogolee0210: 谨慎。过去虽然懂空性懂观,但浪费太多时间在不作为 04/05 15:18
253F:→ gogolee0210: 上,看着肉身在演戏,一晃眼几年就过去了,仍然一事 04/05 15:19
254F:→ gogolee0210: 无成。 04/05 15:19
255F:推 gogolee0210: 终究还是一个“炼”字,只希望大家不要跟我犯一样的 04/05 16:16
256F:→ gogolee0210: 错。 04/05 16:16
257F:→ creative88: 以前在某妙某天的场子听到的师兄分享也是这样... 04/05 16:28
258F:→ creative88: 以前我都静静的打坐其实只是在休息而已 师傅教我守窍 04/05 16:28
259F:→ creative88: 的诀窍跟帮我灌顶之後 我打坐看到的光明好大好大 04/05 16:29
260F:→ creative88: 跟太阳一样耀眼 然後手上还要拿朵花笑一下 代表有禅宗 04/05 16:29
261F:→ creative88: 传承... 04/05 16:29
262F:→ creative88: 我以前主修太极拳的...我知道从道家转佛家这件事 04/05 16:30
263F:→ creative88: 但是如果描述的佛教空义没有办法得到佛教传承人的认同 04/05 16:31
264F:→ creative88: 都很危险 都还在道家的圈子里 我师叔们都走这条路 04/05 16:32
265F:→ creative88: 我很认真学过佛教空义後才知道这种讲法都还在道家圈 04/05 16:32
266F:→ creative88: 里面绕 因为基本世界观跟缘起的概念就走失了 04/05 16:33
267F:→ creative88: 也是谈经验 勿恼勿怪 04/05 16:33
268F:推 BRIANERIC2: 佛教的空义他不只是道家不一定能摸得到 深入佛教很多 04/05 17:08
269F:→ BRIANERIC2: 年的人也不一定摸得到 比方说一般人看到的光明他以为 04/05 17:09
270F:→ BRIANERIC2: 是空性的根本净光结果就流於色界 或者是他没有碰触到 04/05 17:10
271F:→ BRIANERIC2: 空性的真正核心 原始光明 他就认为讲光明是不入流的气 04/05 17:10
272F:→ BRIANERIC2: 脉外道或者道家之流 我以前也学太极 後来我不学了因为 04/05 17:11
273F:→ BRIANERIC2: 太累了 没时间打拳 佛教的空义跟太极拳中的「拳理」很 04/05 17:11
274F:→ BRIANERIC2: 像 拳打千遍 拳理自现 而不是先深入研究拳理 拳就打得 04/05 17:12
275F:→ BRIANERIC2: 好 我就是因为发现只能打一口好拳 真正要练出松活弹抖 04/05 17:13
276F:→ BRIANERIC2: 至少要20年以上功夫不间断 而且每天至少要打2~3小时我 04/05 17:13
277F:→ BRIANERIC2: 就毅然决然放弃了 当时我感觉时间很有限要专於一门所 04/05 17:14
278F:→ BRIANERIC2: 以整个青春都花在实际的内观 然後尽量不要读太多佛经 04/05 17:15
279F:→ BRIANERIC2: 以免失去人生最精华的宝贵时间在建立知识上 只掌握几 04/05 17:16
280F:→ BRIANERIC2: 个重要的诀窍如四念住,就下去干了,所以我对那种浪费 04/05 17:17
281F:→ BRIANERIC2: 时间在知识上打转的人,我觉得他们很了不起XDDDD 04/05 17:18
282F:→ BRIANERIC2: 好像对永嘉玄觉说的「生死事大,无常迅速」没有感觉, 04/05 17:19
283F:→ BRIANERIC2: 有点像那种明天就要死了,今晚还要先K佛经研究义理一 04/05 17:19
284F:→ BRIANERIC2: 晚的那种,然後我每次都说30岁以上很难救是真的,跟打 04/05 17:20
285F:→ BRIANERIC2: 拳一样,如果他10几20几岁时没有花大量的时间去训练, 04/05 17:21
286F:→ BRIANERIC2: 像南传这样每天内观几个小时,等30岁之後再来基本没救 04/05 17:21
287F:→ BRIANERIC2: 因为根基已经坏了,心识要打开机会很小,通常已经严重 04/05 17:23
288F:→ BRIANERIC2: 遮盖,而且他没有年轻人那种「勇猛精进」,不惜牺牲一 04/05 17:24
289F:→ BRIANERIC2: 切的心念,像佛陀29岁毅然决定放下一切那种气魄,只能 04/05 17:24
290F:→ BRIANERIC2: 打打安全牌,安慰自己走在严谨且精确的道路上,就这样 04/05 17:25
291F:→ BRIANERIC2: 一路到老,而且还会变成老油条,没有直心,遇到困难就 04/05 17:25
292F:→ BRIANERIC2: 迂回四两拨千金,这个就是我说的意识建立的太完善变成 04/05 17:26
293F:→ BRIANERIC2: 公务员那种只求不犯错的老家伙脑袋,已经失去那种求道 04/05 17:27
294F:→ BRIANERIC2: 的决心,修行的过程他是从不停错误、执着中一路修正过 04/05 17:31
295F:→ BRIANERIC2: 来,就算你曾经困在欲界、色界、无色界,起过执着或者 04/05 17:31
296F:→ creative88: 从研究参悟义理到开悟的修法在汉传中叫大开圆解 04/05 17:31
297F:→ BRIANERIC2: 对一些现象有了喜爱或错误的认知,那也是必然之事,就 04/05 17:32
298F:→ creative88: 这跟明心见性是同等级的事情 如果觉得自己明心见性了 04/05 17:32
299F:→ BRIANERIC2: 像你玩股票,一定会经历亏钱,然後才会赚,但不是一直 04/05 17:32
300F:→ creative88: 回头谈教理都要说对 而不是说 喔 这个都不了义 04/05 17:32
301F:→ BRIANERIC2: 在那里看股市分析,最後没有进场XDDD 04/05 17:33
302F:→ creative88: 背後还有藏别的意思在 04/05 17:33
303F:→ BRIANERIC2: 汉传通常都叫你实干的 比方说净土 一天就是念一万遍 04/05 17:33
304F:→ BRIANERIC2: 禅宗,叫你时时观心,没有叫你时时看经 04/05 17:34
305F:→ BRIANERIC2: 反而密宗才有建立非常完整的理论体系 04/05 17:34
306F:→ BRIANERIC2: 他认为你要花很多时间去思辩这些理论 清晰之後才有资 04/05 17:35
307F:→ creative88: 还有第三个 叫教下 用参悟谈教理的方式开悟 三种都被 04/05 17:35
308F:→ BRIANERIC2: 格修密法 然後一路接受灌顶直到无上密续 04/05 17:36
309F:→ BRIANERIC2: 参悟教理的方式开悟 通常会开悟的人 他第一天就悟了 04/05 17:36
310F:→ creative88: 承认在明心见性上是同等级的事 有时候会互呛啦... 04/05 17:36
311F:→ BRIANERIC2: 如果他直观教理的当下没有悟 就表示悟性无法透过思考 04/05 17:37
312F:→ BRIANERIC2: 产生,其中必然有「遮盖」,而这个「遮盖」是无法透过 04/05 17:37
313F:→ creative88: 所以会在一边一就一边 小参小悟一边破上去 这是天台 04/05 17:38
314F:→ BRIANERIC2: 他自己参义理去突破的 佛经「参义理开圆解」是给菩萨 04/05 17:38
315F:→ creative88: 华严两宗的传承 对 这两宗也知道思考跟悟性差异事情 04/05 17:38
316F:→ BRIANERIC2: 等级以上去「直观」的,他「直观」当下就相应突破了 04/05 17:39
317F:→ BRIANERIC2: 天台最重要的在於他的实修体系 智者大师对於止观的方 04/05 17:39
318F:→ BRIANERIC2: 法研究很深 身心的各种病、病气、业力怎麽去除他讲得 04/05 17:40
319F:→ BRIANERIC2: 一清二楚 那些都是宝 你实修时身心这些障碍要实打实的 04/05 17:41
320F:→ creative88: 天台两者都有 但是天台宗 会认为要听经听到对 圆顿义 04/05 17:41
321F:→ BRIANERIC2: 去对治 不是说喔 我佛经看完大脑懂了 我就悟了XDDD 04/05 17:41
322F:→ BRIANERIC2: 不可能,你没有透实际的训练,所谓的听对只是一种比量 04/05 17:42
323F:→ creative88: 有感觉才能做更深的修行 04/05 17:42
324F:→ BRIANERIC2: 他永远不可能是现量,只是变成2个人在吵谁的比量比较 04/05 17:43
325F:→ BRIANERIC2: 接近「现量」,但其实都是假货,五十步笑百步 04/05 17:43
326F:→ creative88: 不是 教下的大开圆解就是明心见性 看你觉得明心见性 04/05 17:44
327F:→ creative88: 算是比量还是现量 他们也不是真的都在思维解经 04/05 17:45
328F:→ BRIANERIC2: 我相信教下大开圆解 但是我不相信一个人看了十年佛经 04/05 17:45
329F:→ creative88: 都有配行门 不应该强调说只有一边 04/05 17:46
330F:→ BRIANERIC2: 後他有任何大开圆解的可能性 所谓的大开圆解就是当下 04/05 17:46
331F:→ BRIANERIC2: 顿悟,你要悟现在立刻就悟了,如果没有,就是差在行门 04/05 17:46
332F:→ BRIANERIC2: 行门的东西其实一起手就知道了 你会发现只谈理论不谈 04/05 17:48
333F:→ BRIANERIC2: 内境的困难、阻碍、变化这些细节的,绝对大多没有真的 04/05 17:48
334F:→ BRIANERIC2: 在行,你去看阿姜曼的自传,他内境的变化描述的一清二 04/05 17:49
335F:→ creative88: 我就是在说靠研究教理一路渐悟上去 叫大开圆解呀 04/05 17:49
336F:→ BRIANERIC2: 楚,每一个过程遇到什麽阻碍,什麽疑惑,钜细靡遗 04/05 17:49
337F:→ BRIANERIC2: 什麽叫「研究教理」? 04/05 17:50
338F:→ BRIANERIC2: 教理可以研究? 04/05 17:50
339F:→ BRIANERIC2: 比方说水到100度会变成气体,你要怎麽研究?用公式推 04/05 17:51
340F:→ BRIANERIC2: 导出来? 然後就大开圆解了? 04/05 17:51
341F:→ BRIANERIC2: 我跟你说 研究教理最厉害的 叫北京大学社科院宗教研究 04/05 17:53
342F:→ BRIANERIC2: 所 有阵子我白话佛经都看他们的 不然文言文实在难懂XD 04/05 17:53
343F:→ BRIANERIC2: 而且研究教理一路悟上去 用什麽悟? 第六意识? 04/05 17:55
344F:→ creative88: 参悟教理 研究所的那种望文解义靠想的不对 04/05 17:55
345F:→ BRIANERIC2: 他看了很多,然後思考,参悟这样一路悟上去? 04/05 17:55
346F:→ BRIANERIC2: 「参悟」是用什麽悟? 04/05 17:56
347F:→ creative88: 不是思考 跟禅宗参禅用的东西一样 看你喜欢怎麽说 04/05 17:58
348F:→ BRIANERIC2: 这个就是书太看多的聪明人的答案XDDD 04/05 17:59
349F:→ BRIANERIC2: 你问他「心是什麽」他会告诉你,跟佛洛依德或荣格说的 04/05 18:00
350F:→ BRIANERIC2: 第几个章节一样,但小孩子不会这样,他会直观 04/05 18:00
351F:→ BRIANERIC2: 然後说出一个你觉得很有意思的答案,这种人才能参禅 04/05 18:01
352F:→ creative88: 好啦 用脚悟的 04/05 18:01
353F:推 BRIANERIC2: 好的 佛脚大师XDDD 04/05 18:04
354F:推 gogolee0210: 一者用自己的觉性悟出来的结果与经印证。一者是拿经 04/05 18:13
355F:→ gogolee0210: 上的结果论、教义来建立各种知见。後者这种自以为是 04/05 18:13
356F:→ gogolee0210: 的佛教徒是非常危险的,毕竟是背别人的心得报告,不 04/05 18:13
357F:→ gogolee0210: 是自证的。 04/05 18:14
358F:→ gogolee0210: 用知见建立知见,恰好正是无明的本质。 04/05 18:14
359F:→ FHShih: 佛法的修证之路不是只有这几种,最危险的一种,就是用自己 04/05 18:15
360F:→ FHShih: 以为的悟性悟出来的,再随便解经,自己以为和经相合, 04/05 18:15
361F:→ FHShih: 但其实自己物的不是东西,解又解错,最危险莫过於此。 04/05 18:16
362F:→ FHShih: 修正路上,有顿悟者 谓直观 有渐悟者 透过教理学习 04/05 18:16
363F:→ FHShih: 教理在没有"安止"作为辅助之下 只能达到比量 04/05 18:17
364F:推 gogolee0210: 比较白话的说就是「知其所以,却不知其所以然」 04/05 18:17
365F:→ FHShih: 但是教理的见若能通达 搭配安止作为辅助 可以达到修所 04/05 18:17
366F:→ FHShih: 生慧 这时的修所生慧 就是现量 叫做知其所以然 04/05 18:18
367F:→ FHShih: 这是现证的现量 也是渐修者如果以教理为主的修行方式 04/05 18:18
368F:→ FHShih: 主张丢弃教理 自己悟性碰一碰 随便解解经 就觉得一样 04/05 18:19
369F:→ FHShih: 这种人 目前完全没有看到成功者 04/05 18:19
370F:→ FHShih: 如果主张教理不能证悟 那代表此人不知道教理是要修持用的 04/05 18:20
371F:推 creative88: 老婆心切 我主要不是要跟B大玩禅机问答啦 你看F大比较 04/05 18:20
372F:→ FHShih: 既然不知道教理是要修持用的 也不会用 那就不是教理的 04/05 18:21
373F:→ FHShih: 错误 也不是教理不能达到现量证悟 是学的人不会用 04/05 18:21
374F:→ FHShih: 止观双运成佛者 观依教理做观 搭配安止 加持加上净罪集资 04/05 18:22
375F:→ FHShih: 这是见修人的成佛路 没有不能成的理由 04/05 18:23
376F:→ FHShih: 那些排斥教理、主张不依据经典的"实修"者 其实是因为不 04/05 18:25
377F:→ FHShih: 知道止观双运路怎麽走 那怎麽能怪给教理呢? 04/05 18:26
378F:→ FHShih: 所谓『知见立知是无明本`』,『知见无见是涅盘』 04/05 18:28
379F:→ FHShih: 完全不是教你要[丢弃知见] 这就叫做错误解经 04/05 18:29
380F:→ FHShih: 错误解经之下 通常会下意识拿经文来"附和"自己的见 04/05 18:29
381F:→ FHShih: 结果就是走进死胡同里 只有自己少少的经验能当依据 04/05 18:30
382F:→ FHShih: 通常这种自称实修者 会对自己的经验特别强烈执着 04/05 18:35
383F:→ FHShih: 好像只有自己感受过的经验才是事实 并且拿来当依凭 04/05 18:36
384F:→ FHShih: 甚至会认为别人没有说出和自己一样的经验 就较没实修 04/05 18:36
385F:→ FHShih: 但是 说实在话 其中很多东西都是传承师长直接说过:[ 没 04/05 18:37
386F:→ FHShih: [ 没什麽意义 不要管他 不用强调 请继续做 ] 04/05 18:38
387F:→ FHShih: 或者 [ 站起来走一走让他过去就好] [ 再更松就好] 04/05 18:39
388F:→ FHShih: 这种回应的东西 真的没什麽值得执着的... 04/05 18:40
389F:→ FHShih: 结论: 除非你身边有传承师长给你问路和指路 那可以不用 04/05 18:41
390F:→ FHShih: 学教理没关系 如果没有 不依教理只依经验的 没看过成功 04/05 18:42
391F:→ FHShih: 的 是很危险的路 04/05 18:42
392F:→ Daehunny: 阿姜曼内竟变化是他的个人经验而已,不是所有人通用 04/05 22:04
393F:→ Daehunny: 每个人因缘不同,内境也不同,连汉传禅宗也是[贵知见不贵 04/05 22:06
394F:→ Daehunny: 行履],达赖喇嘛也有段影片,要所有在场藏传修各派修各种 04/05 22:08
395F:→ Daehunny: 瑜伽行门的,一定要学空正见的教理,不然跟外面印度一大堆 04/05 22:09
396F:→ Daehunny: 瑜伽外道一样,那段影片在隔壁板有人贴过 04/05 22:09
397F:→ Daehunny: 当然汉传特别强调是禅宗的如韩国,真的是不让出家众自己 04/05 22:11
398F:→ Daehunny: [读书],只让读体制下僧伽教育课程必要的内容(语言文字) 04/05 22:13
399F:→ Daehunny: 这也算是师承口传,汉传禅宗都是有成就後再学文字 04/05 22:17
400F:→ Daehunny: 永嘉大师就说[吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论,分别名相 04/05 22:19
401F:→ Daehunny: 不知休,入海算沙徒自困],汉传有汉传的次第,藏传有藏传 04/05 22:19
402F:→ Daehunny: 宗派的次第,这也是为何我在隔壁板说大家发文前先自述学 04/05 22:20
403F:→ Daehunny: 思历程,不过很多人很神秘,不想自爆,那就只好经历被网友 04/05 22:22
404F:→ Daehunny: 战罗 04/05 22:23
405F:推 BRIANERIC2: 禅宗也不是贵知见 是「只谈见性」 04/06 00:16
406F:→ BRIANERIC2: 等於一开始就站在见性的角度 但是也不是没有强调履行 04/06 00:16
407F:→ BRIANERIC2: 弘忍的「最上乘论」里对於怎麽修定慧其实说很清楚 04/06 00:17
408F:推 gogolee0210: 哈,上面大部分主要是跟B2兄交流的文字啦。如果是跟 04/06 00:44
409F:→ gogolee0210: Fh兄,当然讲的内容会不一样啊,毕竟大家的根基、生 04/06 00:44
410F:→ gogolee0210: 命历程不同,突然讲一个很唐突、不相干的话题很奇怪 04/06 00:44
411F:→ gogolee0210: 吧!Fh说的很对,我也知道他在说甚麽,所以都没有反 04/06 00:44
412F:→ gogolee0210: 驳。经教当然很重要,如果没有经教,要如何学会技术 04/06 00:45
413F:→ gogolee0210: 方法来做科学实验,并且透过经来验证实验结果有没有 04/06 00:45
414F:→ gogolee0210: 一样。如果没有一样,当然要检讨自己的缺失呀!在学 04/06 00:45
415F:→ gogolee0210: 习的过程上,也时刻提醒自己不要「心外求法」。毕竟 04/06 00:45
416F:→ gogolee0210: 释迦牟尼的佛性跟我的佛性跟众生的佛性是一样的,何 04/06 00:45
417F:→ gogolee0210: 必舍近求远,舍弃最珍贵的自性不用,对吧? 04/06 00:45
418F:推 BRIANERIC2: 还有 台湾根本没有几个真正摸到道家精髓的 我16岁时学 04/06 02:37
419F:→ BRIANERIC2: 太极拳 就不小心把太极拳老师练30年存在尾椎的气隔5公 04/06 02:38
420F:→ BRIANERIC2: 尺吸走 这点我到现在还很抱歉 因为当时不怎麽还给他… 04/06 02:39
421F:→ BRIANERIC2: 不知怎麽还给他 我最近搬到一间大楼旁边是地母庙 一般 04/06 02:40
422F:→ BRIANERIC2: 一搬来地母庙就放白色地光 以前我会白目白目的拿走 现 04/06 02:40
423F:→ BRIANERIC2: 在知道那是这间庙里面众生的「资产」就不会刻意去拿 04/06 02:41
424F:→ BRIANERIC2: 道家吞吐天地之气至今我没见过几人 所以你根本没见过 04/06 02:42
425F:→ BRIANERIC2: 真正的道家高人 所以才会去讲妙X这种行销学专家 04/06 02:44
426F:→ BRIANERIC2: 这跟你累世根基有关,玄妙的法门不可能为你而开,但是 04/06 02:45
427F:→ BRIANERIC2: 你喜欢照着累世的习性走是你的自由,只是尾巴要收好 04/06 02:47
428F:→ BRIANERIC2: 对不懂的法门最好闭上嘴,不要乱分析然後见缝插针 04/06 02:48
429F:→ BRIANERIC2: 就像你会反驳那些用理路来批判净土宗的人,因为净土宗 04/06 02:49
430F:→ BRIANERIC2: 是你比较分析过最安全实际的法门,别的人没有实修就用 04/06 02:50
431F:→ BRIANERIC2: 理路来批判,结果最後都跟阿弥陀佛的佛光无缘 04/06 02:51
432F:→ BRIANERIC2: 如果你分析自己不懂的法门,自己剪断跟这些祖师大德的 04/06 02:55
433F:→ BRIANERIC2: 功德连结是自己的自由,但要小心起心动念不要愈走愈窄 04/06 02:55
434F:→ BRIANERIC2: 心里的小恶魔要去对治,我在社会上就是打滚到如火纯青 04/06 03:01
435F:→ BRIANERIC2: 所以才选择在网路上直心讲真话不修饰,要包装讲话迂回 04/06 03:02
436F:→ BRIANERIC2: 那是在社会上要生存赚钱,不要连到网路上都过度包装 04/06 03:02
437F:→ BRIANERIC2: 直心很重要,当你生气时,就真的表达出生气 04/06 03:04
438F:→ BRIANERIC2: 而不是「喔我没有生气只是发表一下不同看法」 04/06 03:04
439F:→ BRIANERIC2: 然後把这种压仰或包装当成修行,这样直心要怎麽显现? 04/06 03:05
440F:→ BRIANERIC2: 你一直在「修整意识心」,认为有心可以修整,所以生气 04/06 03:12
441F:→ BRIANERIC2: 时要刻意跳脱,分离出第二个意识来骗自己没有人生气 04/06 03:12
442F:→ BRIANERIC2: 意识跳来跳去,对於「心续的起伏」你不是一个如实观照 04/06 03:13
443F:→ BRIANERIC2: 的勇者,而是一个逃避的人,金刚乘在谈的就是这个,如 04/06 03:14
444F:→ BRIANERIC2: 果自己是一个王八,就承认嘛,对,我就是烂 04/06 03:15
445F:→ BRIANERIC2: 这就是我现在常做的事,我就烂XDDD 04/06 03:16
446F:→ BRIANERIC2: 要跟你的业力、心识起伏同在,面对它,而不是企图跳脱 04/06 03:17
447F:→ BRIANERIC2: 站在一个高处往下看,那是骗人的分离,心外求心 04/06 03:17
448F:→ BRIANERIC2: 就是要深入那个最黑暗的地方,然後承认他就是你 04/06 03:19
449F:→ BRIANERIC2: 跟你的五蕴同在,打直球,你才有办法直观参禅开悟 04/06 03:21
450F:→ BRIANERIC2: 所以我问你用什麽参禅 你不敢讲 因为你明明在使用五蕴 04/06 03:22
451F:→ BRIANERIC2: 却排斥他 认为他不入流 所以不能参禅XDDD 04/06 03:22
452F:→ BRIANERIC2: 总觉得要有一个比五蕴还高明的东西才能参禅XDDD 04/06 03:23
453F:→ BRIANERIC2: 如果你排斥自己的五蕴 是要怎麽教下圆解证悟… 04/06 03:25
454F:→ BRIANERIC2: 或者说逃避 另外去安立一个高於五蕴的「悟性」来明心 04/06 03:25
455F:→ BRIANERIC2: 所以这就是「当下顿悟」的困难 因为一般人根本不具有 04/06 03:27
456F:→ BRIANERIC2: 这种条件 遇到五蕴就阵亡了 所以才要透过长久的实修去 04/06 03:29
457F:→ BRIANERIC2: 渐次自净五蕴 直到现起部份的清净心 才有能力直观五蕴 04/06 03:30
458F:→ BRIANERIC2: 你比那种遇到五蕴就承认阵亡的人更危险 因为太聪明了 04/06 03:31
459F:→ BRIANERIC2: 你直接逃避他 假设它是空的 虚幻不实 当做不存在没看 04/06 03:31
460F:→ BRIANERIC2: 到 然後理性上安立一个「佛的知见」来跟五蕴分庭抗礼 04/06 03:32
461F:→ BRIANERIC2: 透过不停学习 强化这个「佛的知见」,然後当这个知见 04/06 03:33
462F:→ BRIANERIC2: 愈来愈强时,你就愈来愈感受不到心识的起伏,这个时候 04/06 03:33
463F:→ BRIANERIC2: 你就解释说「我愈来愈淡然了」,来暗示自己修行有成愈 04/06 03:34
464F:→ BRIANERIC2: 来愈没有起伏,也不受内外境影响,就是因为我常久的研 04/06 03:35
465F:→ BRIANERIC2: 究佛理,建固了极为坚固的知见力,才有这种成就 04/06 03:36
466F:→ BRIANERIC2: 让我感觉到心愈来愈平静了,所以我只要持续学习佛理强 04/06 03:37
467F:→ BRIANERIC2: 化这些知见,就会「教下参悟」,这就是你的完整路径 04/06 03:37
468F:→ BRIANERIC2: 不要这麽累,一句话,老实念佛,就全部解决了 04/06 03:41
469F:→ BRIANERIC2: 我猜你一天念佛没有超过一小时 04/06 03:43
470F:→ creative88: 一些问题选择跳过 修行路线可能不一样 而且我以前发文 04/06 05:33
471F:→ creative88: 谈过这个了... 很明显的生气或是贪爱的情绪 不管在哪 04/06 05:34
472F:→ creative88: 种止观的修法上面 都应该是要几秒内调扶的功能就要 04/06 05:35
473F:→ creative88: 启动 如果不管他 放纵开来说是我在直心 其实就没在调 04/06 05:36
474F:→ creative88: 不想调的理由大概猜测是试过後知道都是在压抑 04/06 05:37
475F:→ creative88: 但是修止观内部本身就有很大一段在分析是在压抑还是 04/06 05:37
476F:→ creative88: 真的跟空性慧相应烦恼是被化解掉的 不是压 没有负作用 04/06 05:38
477F:→ creative88: 这...我没什麽好说的 谈过了 教理上或是止观行门上 04/06 05:39
478F:→ creative88: 跟好比较严谨的传承走就会交代这些关键 所以都说去上 04/06 05:41
479F:→ creative88: 课 04/06 05:42
480F:→ Daehunny: 说到这个,我举过好多次例子,慈济大爱台证严法师在2006 04/06 06:11
481F:→ Daehunny: 年某一集菩提心要,就拿花莲慈济医疗研究脑部MRI影像证 04/06 06:11
482F:→ Daehunny: 明,脑部健康的正常人只要1/4秒,大脑所分泌的荷尔蒙就 04/06 06:11
483F:→ Daehunny: 能释出,让生气激动不理性的情绪,回复正常。我常举这几 04/06 06:11
484F:→ Daehunny: 例子是因为,法师开示影片,用的是我爸主演的大爱剧场【 04/06 06:11
485F:→ Daehunny: 阿爸】里那个会发脾气家暴爸爸的戏剧画面。说实在,大爱 04/06 06:12
486F:→ Daehunny: 台光法师这集说法,就汇集了多少资源,医疗科学设备,专 04/06 06:12
487F:→ Daehunny: 业医师影像分析,真人故事影像化制作,都是十方汇集的大 04/06 06:12
488F:→ Daehunny: 钱啊~我们色身的五蕴,光受蕴~想蕴,只要1/4秒,就生灭~ 04/06 06:12
489F:→ Daehunny: 把握住这刹那契机就可从中解脱…这上面还有网友在花几年 04/06 06:12
490F:→ Daehunny: 自己在演戏,真是可惜了~(这是四念处的科学证明,不用 04/06 06:12
491F:→ Daehunny: 打坐几十年观身受心~就1/4秒) 04/06 06:12
492F:→ Daehunny: 这集我在youtube一直没找到~只能文字描述。 04/06 06:15
493F:→ Daehunny: 大家不用再练什麽太极拳,搞气脉明点,观想瑜伽幻身, 04/06 06:24
494F:→ Daehunny: 等等共外道的修禅定,还是观心念生灭相,凡夫只能观到 04/06 06:24
495F:→ Daehunny: 灭相当,生相观不到的,只有等觉大菩萨才有能力观到所 04/06 06:24
496F:→ Daehunny: 有因缘汇集的生相啦 04/06 06:24
497F:→ Daehunny: 好了,江湖一点诀,讲出来不值钱。之前在隔壁板讲过, 04/06 06:27
498F:→ Daehunny: 那位花了七年在找人帮她办事问事的说她都不想看这些。 04/06 06:27
499F:→ Daehunny: 既然有人要这样,我也没法度啊~希望有因缘,这集能在网 04/06 06:29
500F:→ Daehunny: 上出现。真奇怪,因为主角是我爸,所以只有我看到过?法 04/06 06:30
501F:→ Daehunny: 财让我收割? 04/06 06:30
502F:推 gogolee0210: 奇怪,生相上面明明都有提到了,还是只有你没看到? 04/06 08:39
503F:→ gogolee0210: 哎呀,难怪当初五祖这麽保护惠能啊!活像是在看倚天 04/06 08:43
504F:→ gogolee0210: 屠龙记,各各都自恃是名门正统,傲慢的不得了,一人 04/06 08:43
505F:→ gogolee0210: 一口水都能把惠能淹死,就少一个影响後世甚大的祖师 04/06 08:43
506F:→ gogolee0210: 罗~。不是说人有南北,佛性却无吗?我看是只有释迦 04/06 08:44
507F:→ gogolee0210: 牟尼的佛性是佛性,只有惠能的佛性是佛性,我们的佛 04/06 08:44
508F:→ gogolee0210: 性都是凡夫。 04/06 08:44
509F:→ gogolee0210: 对,我就烂。 04/06 08:44
510F:→ gogolee0210: 正因为知道自己烂,才知道要销矿成金,最终还是一个 04/06 08:46
511F:→ gogolee0210: “炼”字。 04/06 08:46
512F:推 gogolee0210: *如销金矿 04/06 08:53
513F:→ FHShih: 佛性是佛性,慧能大师的佛性完全没有阴阳之说,不要拿慧能 04/06 09:13
514F:→ FHShih: 大师的名号随便帮自己的"到家阴阳说"背书,还把人家名字 04/06 09:13
515F:→ FHShih: 打错。 {道家} 04/06 09:14
516F:→ FHShih: 佛性全无南北 但你那个根本不是讲佛性 04/06 09:14
517F:→ FHShih: 气脉明点是工具 犹如止修是共外道工具 只要搭配正确空观 04/06 09:16
518F:→ FHShih: 也会是正确证悟之路 不过气脉难修就是了 04/06 09:17
519F:推 gogolee0210: 你说的对。 04/06 09:18
520F:→ gogolee0210: 我也知道你在说甚麽,所以没反驳。 04/06 09:19
521F:推 gogolee0210: 另外我看网路资料是惠能、慧能都有啦,这我就不清楚 04/06 10:27
522F:→ gogolee0210: 咧,佛学不是我专业,还得仰赖诸位了。 04/06 10:27
523F:推 BRIANERIC2: 你说的「调伏」跟佛教中的「调伏」我觉得有根本上的差 04/06 12:56
524F:→ BRIANERIC2: 异,认为有一个力量可以「调整掉」心续起伏不定的本质 04/06 12:57
525F:→ BRIANERIC2: 然後你实修的方法是「到另一个空间」,不去管心续起伏 04/06 12:59
526F:→ BRIANERIC2: 看起来很像佛门的「观空」,就是观心性自然生灭而调伏 04/06 12:59
527F:→ BRIANERIC2: ,在很快的时间内让他不去影响你的身心,但是你跳脱出 04/06 13:00
528F:→ BRIANERIC2: 去的空间是你的人为理性创造的,他是在「生灭之外」的 04/06 13:01
529F:→ BRIANERIC2: 而实际上的「调伏」的力量,就是生灭本身,不可分割 04/06 13:01
530F:→ BRIANERIC2: 像太阳在乌云里面,而你的作法是直接跑到自己架设的路 04/06 13:02
531F:→ BRIANERIC2: 灯底下,这也不失是个方法,但并不究竟 04/06 13:04
532F:→ BRIANERIC2: 而且照这种方法修行,会很久,因为这是无色界的修法 04/06 13:04
533F:→ BRIANERIC2: 当你跳脱出去熟悉那个很平静的世界时,心的起伏变得很 04/06 13:04
534F:→ BRIANERIC2: 弱,甚至你观察不到了,这种状态是修行最远的路径 04/06 13:05
535F:→ BRIANERIC2: 上面讲到刹那解脱,只熟悉刹那的生灭,就像蜡烛一样 04/06 13:07
536F:→ BRIANERIC2: 在观刹那时你有相对平静,然後你做的就是只好一直持续 04/06 13:08
537F:→ BRIANERIC2: 它,那个解脱力很弱,「刹那无生」,那个「无生」才是 04/06 13:09
538F:→ BRIANERIC2: 功力,你能够熟悉、常常处於刹那内的「无生」才是功夫 04/06 13:10
539F:→ BRIANERIC2: 我这几年就是在修这个,刹那是小孩子在修的… 04/06 13:10
540F:→ BRIANERIC2: 然後佛脚大师是在刹那外,创造一个「无生」的细微意识 04/06 13:11
541F:→ BRIANERIC2: 空间,像拿假钞去买东西一样 04/06 13:11
542F:推 gogolee0210: 我觉得楞严经耳根圆通章里面提到「能所双忘」後的境 04/06 13:14
543F:→ gogolee0210: 界,再去对比四空天的描述,比较能明白这玩意。就像 04/06 13:15
544F:→ gogolee0210: 是进入更深层後,还有个生成能观之心的辣个东西。 04/06 13:15
545F:推 gogolee0210: 用心来找本不生的那个东西,当然永远找不到,因为正 04/06 13:25
546F:→ gogolee0210: 好走了反方向了。 04/06 13:25
547F:→ VanDeLord: 小说家又来胡扯,没有证量,现量不足,真敢胡扯。。。 04/06 13:28
548F:推 gogolee0210: 噗 看你们哥两一直纠缠 就不要下辈子被弄成夫妻 哈 04/06 13:46
549F:→ gogolee0210: 哈哈 04/06 13:46
550F:→ BRIANERIC2: 干嘛 又受不了要出来跳了喔 阿我的桃花咧?怎还没出现 04/06 13:46
551F:→ BRIANERIC2: 没 那是他单方面爱我 这种人我身边很多..... 04/06 13:47
552F:→ gogolee0210: XD 04/06 13:47
553F:→ VanDeLord: 嘿嘿,不可能,未来七世和我无关 04/06 14:58
554F:→ VanDeLord: 光看到这些胡扯的後果,细思甚恐,只能说愚者无惧。 04/06 15:04
555F:推 gogolee0210: 唉唉 只能说冤家宜解不宜结啦!想当初我跟女友也是 04/06 15:12
556F:→ gogolee0210: 相爱相杀了好多年,近一年才终於变得无敌圆融和谐。 04/06 15:12
557F:推 gogolee0210: 跟身边的同事、家人、朋友也是。 04/06 15:17
558F:→ gogolee0210: 波动出来的场跟身中的物质有关啦 04/06 15:17
559F:→ gogolee0210: 藉由这个外显的相,在物质上自净其意罗。 04/06 15:18
560F:→ BRIANERIC2: 桃花之後又未来七世了XDDD 现在就爱得死去活来了谈未 04/06 15:30
561F:→ BRIANERIC2: 来,现在明明就是不忍不住心中的执念要出来粘一下XDDD 04/06 15:32
562F:→ BRIANERIC2: 被警告之後又消失一阵子,过阵子忍不住又要出来爱一下 04/06 15:33
563F:→ BRIANERIC2: 胡扯桃花的後果,判决书上很多啦 我知道啦 04/06 15:34
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