Buddha 板


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https://www.facebook.com/backtobuddhapath/posts/1398605447182933 全文有点长节录一小段 ......... 现今很多人信仰的宗教,不是犹太教所衍生出来的耶稣相关信仰,就是北传的大乘佛教信 仰,这两个宗教都有一个共通点,那就是在大约两千年前那个很接近的时间带,前後各自 出现一个可以让造恶亡者逃避天谴,进而复活得永生的异空间,两种教义雷同度太高,这 种情况明显不合理,很难让人相信这是巧合。 我们先看古印度这边,原本正版的佛法是这样的,佛陀除了承认有轮回这件事以外,其他 教派的宇宙观跟生死轮回相关的各种主张他一概不承认,佛陀自己提出一套完整的轮回运 作理论,也就是十二缘生法,同时也提出该理论的破解方式,就是把十二个缘生因素逆推 产生的四圣谛,而四圣谛在灭谛的具体做法就是灭六识,也就是修行四念住八正道,让人 类可以透过这套修行SOP自证涅盘,进而摆脱轮回之苦,这才是真正的原始佛陀教法,又 称为阿罗汉道。 佛陀入灭後,弟子将佛陀住世前的教法结集成经律二藏阿含经,百年後僧团首次出现部派 分裂,最後甚至出现二十多个以上部派,每个部派都各自传承属於自己版本的阿含经。 闽南语有句话是这麽说的,寄(放)钱会减寄话会加,是的,在漫长的历史长河里,阿含佛 经的传承被一点一滴的加料进去。 也许是这样,佛陀的原始教法既不是宗教也不是信仰,而且念住这种修行模式对一般人来 说非常无趣,也没有迷信元素可供信仰,以至於可能是有比丘为了吸引信徒增加供养,总 之正版的佛经阿含经就被各部派陆续加油添醋神格化,各部派传承的版本开始出现差异。 ............ 看着浩瀚如海的大藏经是经过多少人(和鬼神)的累积而成的,我相信佛陀那时可以有那 麽多的信众,不分阶级,不用拗腿入定修四禅,人人都可以当世证得阿罗汉果,一定有简 明易行的实修方法,且成就者众,连外道都要来盗法(参见须深经) 口诵的偈语和文字记载只是在帮助实修方法的存续。佛灭後经阿含经就被各部派陆续加油 添醋神格化,实修方法慢慢消失,佛法变成信仰,没人知道怎麽实修,只好走回头路去修 禅定,念佛号咒语,拜经拜忏求,人天福报往生净土,佛陀住世前的教法己没人记得了。 有缘者可能还能从南传的系统里找到实修的方法。 最後附上佛陀的启示连结,对研读大乘多年的我帮助很大,可用不同视角法来理解佛陀的教法。 http://nanda.online-dhamma.net/a-path-to-freedom/what-the-Buddha-taught/ what-the-Buddha-taught-full/ 另外这里可以帮助了解观世音菩萨和湿婆神的关联 https://yogabuddha.blogspot.com/2017/07/blog-post_7.html https://yogabuddha.blogspot.com/2017/10/blog-post_12.html 从汉传大悲咒来揭开青颈观音的真面目 https://yogabuddha.blogspot.com/2017/10/blog-post_5.html --



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1F:→ adampolo: 经文不是渐渐增加,而是渐渐减少。圣经就是经过教会刻 12/10 18:17
2F:→ adampolo: 意削减。考古学家挖出的古卷,比教会颁布的明显比较多 12/10 18:17
3F:→ adampolo: 。 12/10 18:17
4F:→ adampolo: 目前考古学家挖到最古老的贝叶佛经,确实也没有出现在 12/10 18:26
5F:→ adampolo: 南传佛经内。 12/10 18:26
6F:→ adampolo: 当越来越多人说我学的才是真佛法,你学的都是假佛法。 12/10 18:45
7F:→ adampolo: 保守的人因为怕学错,所以一直取交集。如此佛法就会越 12/10 18:45
8F:→ adampolo: 来越少,当少到一定程度後,佛法就几乎等於灭亡了。 12/10 18:46
9F:推 bugger: 这篇的观点倒是说佛法被加油添醋越来越多 12/10 18:53
10F:→ bugger: 不过浓度过低的时候 也就等同灭亡了 也可以说是重生 12/10 18:54
11F:→ adampolo: 还有佛陀时代的状况和你想像的完全 相反。因为僧人乞食 12/10 19:06
12F:→ adampolo: 完毕後,就趺坐而坐,所以几乎人人都修禅定。除了少数 12/10 19:06
13F:→ adampolo: 像阿逸多尊者这种的走菩萨道才不修禅定。慧解脱阿罗汉 12/10 19:07
14F:→ adampolo: 不是不修禅定,而是俱解脱阿罗汉已证到灭尽定。而未证 12/10 19:07
15F:→ adampolo: 到灭尽定的都不能称俱解脱阿罗汉。慧解脱阿罗汉至少也 12/10 19:07
16F:→ adampolo: 要有未到地定才有可能四果。 12/10 19:07
17F:→ creative88: 原来是南传的新人 我倚老卖老是会建议要看一些圆融性 12/10 20:00
18F:→ creative88: 的见解 台湾的话可能法鼓山有 讨论传承跟演变 而不是 12/10 20:01
19F:→ creative88: 某宗传承为上为主 不然...在网路上容易吵架... 12/10 20:02
20F:→ creative88: https://reurl.cc/emrKn7 12/10 20:08
21F:推 happytiger: 你引用的文章 真是满满的吐槽点 佛经本来就有非官方 12/10 22:09
22F:→ happytiger: 翻译存在 从来没听过非官方不能翻译佛经 12/10 22:10
23F:→ FHShih: 佛经本来就不是只有<阿含经>,何来被加料一事。 12/10 22:16
24F:→ FHShih: 若只承许阿含,那佛经可以说是被部派不断[删减]才是。 12/10 22:17
25F:→ FHShih: 佛说法49年,讲说<阿含>的时间只占其中极少一部分, 12/10 22:21
26F:→ FHShih: 只承许<阿含>的话,在历史上也是没办法被认可的。 12/10 22:21
27F:→ adampolo: 即使浓度过低,但只要没有实质减少,就是永久存在。有 12/10 22:26
28F:→ adampolo: 智慧的人自然能够分辨出来。最令人耽心的是真佛法被当 12/10 22:26
29F:→ adampolo: 成假佛法消灭,那就是真的消失了。 12/10 22:26
30F:→ adampolo: 从燃灯佛到释迦牟尼佛,佛法只剩下十二因缘而已,其他 12/10 22:44
31F:→ adampolo: 都灭尽了。可见得佛法是减少,而不是增加。如果是增加 12/10 22:44
32F:推 honyan: 让造恶者逃避天谴,就我所知,北传不是这样的教导。如果说 12/10 22:44
33F:→ adampolo: ,释迦牟尼佛只要告诉我们那些是真佛法,那些是假佛法 12/10 22:44
34F:→ honyan: 往生净土就是让人逃避,这样的取义,是不是其他宗教也可以 12/10 22:45
35F:→ adampolo: 就好了。 12/10 22:45
36F:→ honyan: 说央掘摩罗尊者杀了那麽多人,结果证果後入涅盘,也是让造 12/10 22:45
37F:→ honyan: 恶者逃避天谴?需要善思维与多观察,不要人云亦云,祝阿罗 12/10 22:45
38F:→ honyan: 汉道修行顺利 12/10 22:45
39F:推 BRIANERIC2: 有一些佛经可能不是用嘴巴说的 比方说楞严经後面不是 12/11 00:21
40F:→ BRIANERIC2: 有一堆菩萨跑出来说话吗 你要用元宇宙的角度来理解就 12/11 00:22
41F:→ BRIANERIC2: 是那些次元的宇宙 比方说观世音或者普贤、大势至、虚 12/11 00:23
42F:→ BRIANERIC2: 空藏、弥勒,事实上就是当时没有这些人的存在,所以南 12/11 00:23
43F:→ BRIANERIC2: 传就会认为这些是「附佛外道」XDDDD 搞迷信跟崇拜之类 12/11 00:24
44F:→ BRIANERIC2: 的,这种保守派其实很多,包括大乘佛教也很多保守派 12/11 00:25
45F:→ BRIANERIC2: 可是如果我们了解元宇宙的原理,就不难解释这些经文 12/11 00:25
46F:→ BRIANERIC2: 佛陀讲法不是用嘴巴讲的,他可以直接进入元宇宙说法 12/11 00:26
47F:→ BRIANERIC2: 像他在讲楞严经时,他可以带大家瞬间进入观音世的元宇 12/11 00:26
48F:→ BRIANERIC2: 宙,这时候大家就会看到观音世的光明,然後知道观音世 12/11 00:27
49F:→ BRIANERIC2: 的修道历史,但是古代的技术没办法这样形容,他只好说 12/11 00:27
50F:→ BRIANERIC2: 这个时候观世音跑出来讲了一堆话,告诉大家祂的证道史 12/11 00:28
51F:→ BRIANERIC2: 那麽理性的人就会觉得这怎麽听,都像「附佛外道」XDDD 12/11 00:29
52F:→ BRIANERIC2: 事实上这个就是最高阶技术的说法,他可以带大家一下跟 12/11 00:29
53F:→ BRIANERIC2: 虚空藏相应、相应到一半普贤又放光进来了 12/11 00:30
54F:→ BRIANERIC2: 阿难在这之前他还是活在知识的境界中,所以佛陀先帮他 12/11 00:30
55F:→ BRIANERIC2: 好几次灌顶,开他的智慧眼,让他先跟那些学长有一样的 12/11 00:31
56F:→ BRIANERIC2: 照见功能,然後就带大家进入元宇宙去跟这些菩萨相应了 12/11 00:31
57F:→ BRIANERIC2: 这个就是佛陀的高阶说法,你光从历史、经文去考证就很 12/11 00:32
58F:→ BRIANERIC2: 容易犯错,所以才会有一些法师说这个是假的经,或者这 12/11 00:33
59F:→ BRIANERIC2: 个是「附佛外道」,以前在解释这些东西时,包括菩萨、 12/11 00:34
60F:→ BRIANERIC2: 最有名的就是龙树怎麽去龙宫拿华严经的? 根本很难解 12/11 00:34
61F:→ BRIANERIC2: 释,你愈讲原始教义派愈觉得你在唬烂的附佛外道 12/11 00:35
62F:→ BRIANERIC2: 还好科学一直在进步,现在你用元宇宙来角度就简单了啊 12/11 00:35
63F:→ BRIANERIC2: 就是龙树的心开启了VR功能,然後龙王进入了这个VR里面 12/11 00:36
64F:→ BRIANERIC2: 就把龙树带进去自己的元宇宙,给龙树看他们的佛经长什 12/11 00:37
65F:→ BRIANERIC2: 麽样子,龙树一看傻了这根本说不完,因为那是一个超大 12/11 00:37
66F:→ BRIANERIC2: 型的云端资料库,但他又很想让世人知道还有这种高阶佛 12/11 00:38
67F:→ BRIANERIC2: 佛储存在元宇宙的形式,那怎麽办呢? 他出定後只好用 12/11 00:38
68F:→ BRIANERIC2: 人类最粗糙的方式,就是用写的,写成一本华严经,结果 12/11 00:39
69F:→ BRIANERIC2: 写了100多万个字,只是介绍这本佛经的目录而已XDDD 12/11 00:40
70F:→ BRIANERIC2: 所以佛法有一派的人很反对创新,他觉得这很危险,最好 12/11 00:46
71F:→ BRIANERIC2: 按照法师或者经文的说法会比较安全,这一点没错,只是 12/11 00:47
72F:→ BRIANERIC2: 如果你慧根不好的话,你就很难突破,因为你一开始就活 12/11 00:48
73F:→ BRIANERIC2: 在一个很严谨的框架中,只有少数慧根很强的人,比如说 12/11 00:48
74F:→ BRIANERIC2: 阿姜曼,他修证无我之後,发现怎麽无我还可以显发元宇 12/11 00:49
75F:→ BRIANERIC2: 宙,这个元宇宙里还有很多阿罗汉、甚至佛陀都跑来了 12/11 00:49
76F:→ BRIANERIC2: 我听说他还将了大乘一军,有一次弟子在念心经时阿姜曼 12/11 00:50
77F:→ BRIANERIC2: 听到「无眼耳鼻舌身意…无苦集灭道,无智亦无得…」时 12/11 00:51
78F:→ BRIANERIC2: 他问说这是什麽经,弟子说「听说是佛陀曾讲过的经」 12/11 00:52
79F:→ BRIANERIC2: 阿姜曼「无智无亦得,也无佛陀」 那怎麽会有这本经? 12/11 00:52
80F:→ BRIANERIC2: 有没有,比照其它南传的师傅,阿姜曼直接将了大乘一军 12/11 00:53
81F:→ BRIANERIC2: 他知道有这本经,但他用禅宗的方式把他对这本心经的体 12/11 00:54
82F:→ BRIANERIC2: 悟说出来了,漂亮啊! 这就是慧根 这种慧根多数人甚至 12/11 00:55
83F:→ BRIANERIC2: 阿罗汉都不一定有 所以我常说人要保持一种无知 就是脑 12/11 00:55
84F:→ BRIANERIC2: 子跟心不要塞太多观念 这样慧根才容易显发如阿姜曼 12/11 00:56
85F:→ BRIANERIC2: 或者当你碰到科学有新的工具时 就可以很快融会贯通於 12/11 01:00
86F:→ BRIANERIC2: 佛法修证 要保持敞开、无知,才容易显发智慧 12/11 01:01
87F:推 BRIANERIC2: 如果这个BLOG是原PO的 我发现你也是个人才 而且超用功 12/11 05:07
88F:→ BRIANERIC2: 的 我看没几个人比你还熟大乘佛经 我可以体会最後你走 12/11 05:08
89F:→ BRIANERIC2: 入南传的原因 就是南传实修的方法很殊胜 12/11 05:09
90F:→ BRIANERIC2: 也就是说最後你可能体认了 老实的观察呼吸、念头生灭 12/11 05:10
91F:→ BRIANERIC2: 多年实修 才可以务实的证得无我 你的认知是对的 不过 12/11 05:11
92F:→ BRIANERIC2: 你都看过这麽多大乘的佛经 我的建议是保持「不可知论 12/11 05:11
93F:→ BRIANERIC2: 」,也就是说先不要去否定。等你实修证得无我之後 你 12/11 05:12
94F:→ BRIANERIC2: 再以自己的证量去相应 而不是用历史资料来比对 这个时 12/11 05:13
95F:→ BRIANERIC2: 候你就会具备相应的功能 可以常常被加持 12/11 05:15
96F:推 devil0915: 大乘佛法都是从心的角度去出发,所以你看大乘经典才会 12/11 05:51
97F:→ devil0915: 看到很多不可思议现象,例如地藏经里世尊放出了一堆光 12/11 05:51
98F:→ devil0915: 明云、无量无边的地藏菩萨都跑到忉利天宫集会之类的, 12/11 05:51
99F:→ devil0915: 因为这些内容都是法界发生的事,法界即为众生心也,在 12/11 05:51
100F:→ devil0915: 内心世界中任何不可思议的事情都能发生,只要你想像的 12/11 05:52
101F:→ devil0915: 出来就可以。去研究大乘佛法是不是世尊亲口所说,这是 12/11 05:52
102F:→ devil0915: 在研究佛学,不是在学佛。 12/11 05:52
103F:→ SariNetra: 年,那些神奇的开场和般若的文思泉涌着实令人赞叹! 12/11 11:01
104F:→ SariNetra: 但都没有可以操作的实修方法,念佛念咒打坐修定旷日费 12/11 11:32
105F:→ SariNetra: 时,参禅又没那个根器,都不是很相应,觉得一定有靠己 12/11 11:36
106F:→ SariNetra: 力不迷信外力加持、人人可用的操作方法。我不是原PO 12/11 11:39
107F:→ SariNetra: 但他的blog解开了我的疑惑 12/11 11:41
108F:→ SariNetra: Brianeric2 说得对,我的确是在南传找到了相应的修法 12/11 11:44
109F:→ SariNetra: Brianeric2 说得对,我的确是在南传找到了相应的修法 12/11 11:46
110F:→ SariNetra: 在睁眼的清醒状态体验到了身心脱落,妄念完全止息 12/11 11:49
111F:→ SariNetra: 这辈子从来没有这麽轻松过,再继续修练一定可证得无我 12/11 11:55
112F:→ SariNetra: 由此基础修戒定慧就有了简易可操作的路径,不用几亿劫 12/11 12:01
113F:→ Bonaqua: 古印度代表 =》那烂陀寺。 12/11 12:12
114F:→ Bonaqua: 去查查那烂陀寺有没有大乘经吧。 12/11 12:13
115F:推 happytiger: 大乘法有具体操作方法 密藏也有具体操作方法 12/11 12:13
116F:→ Bonaqua: 每次看到原始两个字就知道受南洋学派的影响。 12/11 12:14
117F:→ happytiger: 也有人在大乘法成就 你只是因为在大乘没有成就 12/11 12:14
118F:→ VanDeLord: 把大乘当知识,穷亿劫也学不尽。大乘实修需要有小乘基 12/11 12:15
119F:→ happytiger: 没得到验证 我想请问你 密藏大修行者 汉传大修行 12/11 12:15
120F:→ VanDeLord: 础。如果学大乘不得要领,回归小乘基础是正确的,但因 12/11 12:15
121F:→ VanDeLord: 此毁大乘,如燃火抽薪,自绝圣道。 12/11 12:15
122F:→ Bonaqua: 我有一篇文章整理南传观世音。阿弥陀佛遗址。 12/11 12:15
123F:→ Bonaqua: 可以爬文。 12/11 12:16
124F:→ happytiger: 也没有成就就是了吗? 所以我弄不清楚 如果不相应 12/11 12:16
125F:→ happytiger: 去学南传 我认为很可以 可是却要说大乘法有问题 12/11 12:17
126F:推 Bonaqua: https://moptt.tw/p/Buddhism.M.1625323652.A.D21 12/11 12:17
127F:→ happytiger: 你的能耐就没有Br大高 他不就是走大乘法 12/11 12:22
128F:→ happytiger: 几亿劫也是南传说法 禅宗 密藏 天台没再跟你几亿劫 12/11 12:24
129F:推 Bonaqua: 然後身心脱落,你自己小心。 12/11 12:27
130F:→ Bonaqua: 你讲的情况在初禅之前的九住心阶段就可能嚐到法味,但那 12/11 12:27
131F:→ Bonaqua: 离解脱还天差地远。 12/11 12:27
132F:→ Bonaqua: 身放光明,大地消失。都未必是解脱。 12/11 12:28
133F:→ Bonaqua: 自己要跟对僧团老师。才有正确指导。 12/11 12:29
134F:推 happytiger: 已经有好几位修大乘无感 跑去修小乘反而来谤大乘 12/11 12:44
135F:→ happytiger: 有人弃小乘反而转修大乘又不是没有 哪他可以对你说 12/11 12:45
136F:→ happytiger: 小乘有问题吗? 拿个人问题无限放大到整体完全是无智 12/11 12:46
137F:→ happytiger: 行为 因为大小乘都有成就者出现 12/11 12:46
138F:→ VanDeLord: 实证为上,一嘴好法,生死能验。 12/11 13:10
139F:→ VanDeLord: 地上观云,厚薄难辨,高山观星,明近暗远。 12/11 13:14
140F:→ VanDeLord: 对某人说,未来七世,沈浮三道。保重。 12/11 13:16
141F:→ VanDeLord: 或应该这样说,清楚知道未来世的发展方向,并很有信心 12/11 13:26
142F:→ VanDeLord: 不会偏差,更遑论经过善知识的肯定,以目前来说,这样 12/11 13:26
143F:→ VanDeLord: 就够了,若要论和谁分高下?只能当作戏论,无有是处。 12/11 13:27
144F:→ SariNetra: buddha是伟大的觉悟者,教的是可实践的方法,我相信 12/11 13:42
145F:→ SariNetra: 大道至简,人类的头脑有无穷的潜力,可以搞出高深复杂 12/11 13:45
146F:→ SariNetra: 不可思议无量无边的境界,希望大家都能找到相应的方法 12/11 13:48
147F:→ SariNetra: 能於此生觉悟(国外也有许多觉悟者,什麽乘都没学过) 12/11 13:54
148F:→ SariNetra: 大家都在路上,互相漏气求进歩,别太用力把轮胎刺破哦! 12/11 13:59
149F:→ FHShih: 大乘有很实际的实修方法,一样大道至简,没学过不代表别人 12/11 14:09
150F:→ FHShih: 没有。其实不是很理解这样做有何意义,佛教徒已经不断在 12/11 14:10
151F:→ FHShih: 减少,许多大德在老去,实在不懂下面初学互相漏气有何意义 12/11 14:11
152F:→ FHShih: 。好好修自己卡实在,一句极简的[诸恶莫做、众善奉行、自 12/11 14:12
153F:→ FHShih: 净其意] 要实际做起来 就够不容易的了。 12/11 14:12
154F:→ VanDeLord: 若以学功夫比较,大乘比较类似心法,类似培养内力 12/11 14:19
155F:→ VanDeLord: 小乘就是学动作、攻击防御和施力的动作等等招式 12/11 14:20
156F:→ VanDeLord: 如果没有动作基础和对战经验,不会知道一些细节,有些 12/11 14:22
157F:→ VanDeLord: 人会倾向找大乗经典中的说明,但那些说明,属於基础观 12/11 14:23
158F:→ VanDeLord: 念,如果有善知识指引,就不会走火入魔,反之 12/11 14:24
159F:→ VanDeLord: 大乗的奥妙深广,难以言喻! 12/11 14:26
160F:→ SariNetra: V大所言极是,学科和术科要相辅相成,密笈背得滚瓜烂熟 12/11 14:38
161F:→ SariNetra: 说得一口好拳谱,上场比试却落花流水,佛教徒会变少 12/11 14:42
162F:→ SariNetra: 和解经者众成就者少有很大关系,若没有效的实修法,佛 12/11 14:46
163F:→ SariNetra: 法的衰亡是指日可待的 12/11 14:47
164F:→ VanDeLord: 佛法的衰亡, 世尊已经预示了。 12/11 14:50
165F:→ FHShih: 三乘均有佛所说的有效实修法 顺你相应的去做即可 12/11 14:59
166F:→ FHShih: 喜欢写文谤大乘者 建议远离 不须给自己的修道路上凭添诸 12/11 15:02
167F:→ FHShih: 多障碍 12/11 15:02
168F:→ SariNetra: 当西方发现方法,像Eckhart Tolle等开悟者辈出的时侯 12/11 15:08
169F:→ SariNetra: 禅宗的出现,就是伟大的教改革,六祖早就悟了,找五祖 12/11 15:11
170F:→ SariNetra: 求印证罢了,论师太多,成就者少,六祖横空出世 12/11 15:14
171F:→ FHShih: 藏传成就者依然辈出 端看大众有没有善缘认识罢了 12/11 15:14
172F:→ FHShih: 藏传以大乘修学为主 不管在学科术科 现代依然成果丰硕 12/11 15:16
173F:→ SariNetra: 不立文字,直指人心,见性成佛。那些论师要怎麽混下去 12/11 15:16
174F:→ FHShih: 依然可以 藏传就是好例子 因为人家就不是来混的 12/11 15:16
175F:→ FHShih: 在藏传的大手印大圆满 并没有和中观诸大论典相违背 12/11 15:17
176F:→ FHShih: https://www.rti.org.tw/news/view/id/2076565 12/11 15:18
177F:→ SariNetra: 只好委身猎人队中逃避追杀,後来六祖门下成就者众, 12/11 15:19
178F:→ SariNetra: 一花开五叶,成就振佛法盛世。 12/11 15:21
179F:→ FHShih: https://reurl.cc/EZAkA1 12/11 15:24
180F:→ FHShih: 大乘有成就的人现代还许多 稍微了解一些大功德 对我们生 12/11 15:25
181F:→ FHShih: 起对三宝的信心会有帮助 12/11 15:26
182F:→ SariNetra: 密教根本经典“大日经”中佛都说了 12/11 15:29
183F:→ SariNetra: 甚深无相法,劣慧所不堪。为应彼等故,兼说有相法 12/11 15:31
184F:→ FHShih: 是阿 所以有些类型根基者是需要许多教理见解做辅助 12/11 15:34
185F:→ SariNetra: 大手印大圆满法是OK己由"有相入无相"类似禅宗的修法了 12/11 15:35
186F:→ FHShih: 大乘於此而言 教证二部分 依然传承未断的 互相加油了 12/11 15:35
187F:→ VanDeLord: 大乘实证成就很多啊,显密都有,真的! 12/11 15:39
188F:→ SariNetra: 感谢各位大大在此互动,大家加油了! 12/11 16:04
189F:推 Bonaqua: 要不要去看看六祖坛经,六祖亲自列的历代祖师。 12/11 18:58
190F:→ Bonaqua: 既然认同六祖开悟,怎不好好看清楚六祖敬重的龙树、马鸣 12/11 18:58
191F:→ Bonaqua: 这些大乘菩萨。 12/11 18:59
192F:推 Bonaqua: https://i.imgur.com/IweL2nb.jpg 12/11 19:02
193F:→ Bonaqua: 现在的佛法有二大路子,一个是自力门、一个是他力门。 12/11 19:37
194F:→ Bonaqua: 你走的南传属於自力门,跟禅宗路子相似。 12/11 19:37
195F:→ Bonaqua: 自力门四禅八定也通外道禅定,基本上身心感受还不足以当 12/11 19:38
196F:→ Bonaqua: 成解脱的依据,断烦恼的层次,见惑跟思惑才是关键。 12/11 19:39
197F:→ Bonaqua: 至於自己断到什麽程度,都要有专科的老师亲自帮你审核。 12/11 19:39
198F:→ Bonaqua: 南传自力门修到终点是阿罗汉。也只是自己解脱。并没办法 12/11 19:41
199F:→ Bonaqua: 广度有缘众生。 12/11 19:41
200F:→ Bonaqua: 北传自他二力都专修,近代中国剩下禅宗、另外则是藏传, 12/11 19:42
201F:→ Bonaqua: 现代广传的净土宗,偏重在他力门。修行方针自然以见地的 12/11 19:43
202F:→ Bonaqua: 信愿启发为主力。行门以基本定功(未到地定)为目标。 12/11 19:44
203F:→ Bonaqua: 我看过不少念佛念一念,跑去修南传又回来谤大乘的,很大 12/11 19:45
204F:→ Bonaqua: 的原因不外乎是,四念处观照自己身心,人对自己身心感受 12/11 19:45
205F:→ Bonaqua: 自然是比较有FU,觉得很有FU就认为他力门没FU。 12/11 19:46
206F:→ Bonaqua: 祖师大德为什麽要推他力门 ? 因为自力门要解脱,不只是要 12/11 19:47
207F:→ Bonaqua: 有FU,至少还要确实断尽三界88品的见惑才看到门缝。 12/11 19:49
208F:→ Bonaqua: 这辈子修不到这个程度,试问生死临终怎办 ? 12/11 19:50
209F:→ Bonaqua: 主推他力门广度众生,就是要解决的这个问题。 12/11 19:51
210F:→ Bonaqua: 在他力门的加持下,行有余力每个人在各自往自力门去断证~ 12/11 19:52
211F:→ Bonaqua: 这个方式以确保众生临终有明确的皈依解脱方法。 12/11 19:52
212F:→ Bonaqua: 这个主轴如果抓不准方向,不管修哪个最後都会碰壁。 12/11 19:53
213F:推 Bonaqua: 有本书叫《净土或问》是元朝 临济宗 天如惟则禅师所作。 12/11 20:03
214F:→ Bonaqua: 里面透过这方面颇析非常透彻。 12/11 20:03
215F:推 honyan: 推推,如果有FU以後回来念佛感觉会不一样 12/11 20:44
216F:→ SariNetra: 六祖坛经是禅宗後人法海写的,拈花微笑的故事也不见於 12/11 21:33
217F:→ SariNetra: 六祖之前的佛经,您说的传承和龙树什麽的我是不信啦! 12/11 21:36
218F:→ SariNetra: 南传阿罗汉只是自己解脱无法广度众生也是偏见 12/11 21:45
219F:→ Bonaqua: https://moptt.tw/p/Buddhism.M.1625323652.A.D21 12/11 21:57
220F:→ Bonaqua: 读读这篇吧。 12/11 21:57
221F:推 minpanda: 内秘菩萨行, 外现是声闻 12/11 22:03
222F:→ FHShih: 阿罗汉确实和佛不同 无法广度众生也是实话 12/11 22:42
223F:→ FHShih: <萨婆多毘尼毘婆沙论> 写得很清楚了 还是部派论典 12/11 22:43
224F:→ FHShih: <十诵律> <摩诃僧只律> 也都有纪载 非偏见也 12/11 22:45
225F:→ SariNetra: 无私帮助他人觉悟就是度众了 12/11 22:46
226F:→ Bonaqua: 你的情况跟我认识的某师姐很像~ 12/11 22:47
227F:→ Bonaqua: 只能说你真想认识佛教发展,可以去读玄奘大师传。 12/11 22:48
228F:→ Bonaqua: 那是真的去过印度当地,并且被全印度认证的三藏法师。 12/11 22:49
229F:→ Bonaqua: 欲知山上路,须问过来人。 12/11 22:49
230F:→ Bonaqua: 那是真的通达大小乘,并且跟大乘、上座部、大众部等高僧 12/11 22:51
231F:→ Bonaqua: 交流切磋过的一代高僧。 12/11 22:51
232F:→ SariNetra: 汉传大悲咒是「青颈观音陀罗尼」其实就是「青颈观音」 12/11 22:53
233F:→ SariNetra: 青颈观音是印度教的湿婆神 12/11 22:54
234F:→ Bonaqua: 於全印度佛教大会上,被大乘公认誉为大乘天,被声闻誉为 12/11 22:54
235F:→ Bonaqua: 解脱天,建议好好认识这号人物的历史。 12/11 22:54
236F:→ Bonaqua: 现代没有任何学者的学经历超过这位高僧学者。 12/11 22:55
237F:→ Bonaqua: 玄奘法师在印度当地10多年,在佛教最高学府那烂陀寺担认 12/11 22:56
238F:→ Bonaqua: 讲师,他的指导教授是那烂陀寺的校长。 12/11 22:56
239F:→ Bonaqua: 没读过他的传记,别说认识佛教发展。 12/11 22:57
240F:→ SariNetra: 经典怎麽写就怎麽信不用思辨的吗?经典记载不是度众就不 12/11 23:00
241F:推 Bonaqua: 另外补充,现代发现的佛教遗址,像是鹿野苑、菩提伽耶、 12/11 23:00
242F:→ Bonaqua: 灵鸠山等。都是根据玄奘法师的记载找到的。 12/11 23:01
243F:→ Bonaqua: 然後再补充一点,净土<阿弥陀经>也是玄奘法师从印度的 12/11 23:02
244F:→ Bonaqua: 那烂陀寺翻译的。 12/11 23:02
245F:→ Bonaqua: 读过玄奘法师的传记,还会怀疑大乘者,只能说真的缘浅。 12/11 23:03
246F:→ Bonaqua: 他老是世界公认的指标性人物,印度史的关键人物。 12/11 23:03
247F:→ Bonaqua: 如果我上面连结你有仔细看,千年前玄奘法师翻译(直译) : 12/11 23:09
248F:→ Bonaqua: 阿跋耶只厘住部,千年後的我找到资料 (Abhayagiri)。 12/11 23:10
249F:→ Bonaqua: 精准度根本一字不差。 12/11 23:10
250F:→ Bonaqua: 以上这是给您的参考~ 12/11 23:10
251F:→ FHShih: 建议您了解"菩提心"的标准,和只是"随缘度众"的差异 12/11 23:11
252F:→ FHShih: 在了解一下佛陀已净除习气 而阿罗汉尚未净除的事情 12/11 23:12
253F:→ SariNetra: 大小乘的存在不用怀疑,但不能说大小乘的全部都是对的 12/11 23:13
254F:→ FHShih: 这些都是南北汉藏各派全都共同成许 没有争议的部分 12/11 23:13
255F:→ SariNetra: B大讲的玄奘历史当然不用怀疑,但某些说法是不可尽信的 12/11 23:23
256F:→ Bonaqua: 我跟你讲,你也不用花时间在这边怀疑,你喜欢南传就好好 12/11 23:24
257F:→ Bonaqua: 的认真修,修到一个程度,例如证初果、有神通等。 12/11 23:25
258F:→ Bonaqua: 你想知道大乘是真是假,用宿命通去看过去2500年前发生了 12/11 23:25
259F:→ Bonaqua: 什麽事就一目了然。或者定境中去感应,也可能有佛陀亲自 12/11 23:26
260F:→ Bonaqua: 来给你说法解惑,就像阿姜曼尊者一样。 12/11 23:26
261F:→ SariNetra: 我不信神通,也不信定境,也不会提出疑问就扣别人帽子 12/11 23:31
262F:推 Bonaqua: 不用信,用你的双眼去看就好了。 12/11 23:34
263F:推 happytiger: 你信不信又不重要 别谤大乘就好 拿着一份网路说法 就 12/12 00:27
264F:→ happytiger: 认为他是真的 我看不出这种说法有什麽公信度可言 12/12 00:27
265F:→ happytiger: 这种伪考证 随便写都可以写一堆 12/12 00:28
266F:→ happytiger: 而且哪来疑问 你心里早有答案 也早就扣完别人帽子 12/12 00:29
267F:推 BRIANERIC2: Eckhart Tolle是个天才啊 我看过他开悟的经历 好像是 12/12 00:31
268F:→ BRIANERIC2: 觉得生命没意义 想自杀前时说「我受不了我自己了」 12/12 00:32
269F:→ BRIANERIC2: 突然他发现「我(A)受不了我(B)自己了」 怎麽有2个 12/12 00:32
270F:→ BRIANERIC2: 我?标准的德国式证道 然後他就证入空性了 12/12 00:33
271F:→ BRIANERIC2: 这很厉害喔,等於「能」跟「所」同时消失了 12/12 00:34
272F:→ BRIANERIC2: 慧能证道是因为他读得书太少 所以金刚经一听就悟了 12/12 00:35
273F:→ BRIANERIC2: 可是禅宗喔,外行看门道,以为他们都在玩什麽禅机,不 12/12 00:35
274F:→ BRIANERIC2: 是这样的。 比方说慧可,他说心不安。 达摩说心交出来 12/12 00:36
275F:推 Bonaqua: 讲句真话,真正的证入空性(胜义菩提心),看到大乘经只有 12/12 00:36
276F:→ Bonaqua: 顶礼。 12/12 00:36
277F:→ BRIANERIC2: 他不是说找不到吗? (这时候应该有一分钟以上的静默 12/12 00:36
278F:→ Bonaqua: 因为那是佛性的相应。 12/12 00:37
279F:→ BRIANERIC2: )这一分钟达摩在帮他灌顶,这个是现大神通、大威德 12/12 00:37
280F:→ BRIANERIC2: 突然间慧可的心本来雾雾的,达摩把他清理到很清净 12/12 00:38
281F:→ BRIANERIC2: 所以达摩才说「我已经帮你安好了」 结果现代我看到一 12/12 00:38
282F:→ BRIANERIC2: 堆半调子在那边说什麽,自性本空,心本无乱XDDD 12/12 00:39
283F:→ BRIANERIC2: 人家的禅机是有功夫的好吗? 包括慧能不是本来无一物 12/12 00:39
284F:→ BRIANERIC2: 结果被弘忍戳说还不够。 半夜找他去干嘛? 当然是带他 12/12 00:40
285F:→ BRIANERIC2: 进入元宇宙啊,他才可以见到「心生万法」的这种境界 12/12 00:40
286F:→ BRIANERIC2: 所以上面B大说的,如果你有悟到一些空性,你在看到大 12/12 00:41
287F:→ BRIANERIC2: 乘的一些内容,会起恭敬的,就是说我的证量只有LED而 12/12 00:42
288F:→ BRIANERIC2: 已,这些人怎麽好像千百颗太阳一样 12/12 00:42
289F:→ BRIANERIC2: 当然我可以理解你的苦啦,就是好像求实修求加持都不得 12/12 00:44
290F:→ BRIANERIC2: 你把他当做考验,然後从南传一门深入,好好的实修 12/12 00:45
291F:→ BRIANERIC2: 等你有一天证无我了,你再回来看,对你会有帮助的 12/12 00:45
292F:→ BRIANERIC2: 而且如果你心中有大乘的观念,你在修南传时,大乘的祖 12/12 00:45
293F:→ BRIANERIC2: 师或者菩萨也会暗助你一臂之力,他们也希望你证道只是 12/12 00:46
294F:→ BRIANERIC2: 说你的技术上接不上他们的线,那麽你在修南传时就有可 12/12 00:47
295F:→ BRIANERIC2: 能技术上突破,他们一定会暗助你的。 可是如果你心里 12/12 00:47
296F:→ BRIANERIC2: 开始排斥他们,他们想帮你也没办法,因为被你心挡掉了 12/12 00:47
297F:→ SariNetra: Brian大的提点很有建设性,着实令人尊敬的老参! 12/12 01:04
298F:→ SariNetra: Bonaqua大也很有料,护法心切,大乘实在太庞杂了 12/12 01:12
299F:→ SariNetra: 没遇良师浪费多时间,福德资粮根器要好才能得法益吧! 12/12 01:17
300F:推 minpanda: 对於BR大提到的暗助有感,若未遇良师,常常向地藏菩萨 12/12 08:27
301F:→ minpanda: 祈愿,能够令遇到“适合自己根性、想学方向的良师”的 12/12 08:27
302F:→ minpanda: 因缘成熟。南传的教法也非常殊胜,推荐隆波帕默尊者的 12/12 08:27
303F:→ minpanda: 教法,观看影片前请以自己置身於该法会中的心态来观看 12/12 08:27
304F:→ minpanda: ,尽量摒除可能造成分心的因缘。 12/12 08:27
305F:→ minpanda: https://reurl.cc/aNO5l9 12/12 08:28
306F:→ VanDeLord: 某人又再胡扯了,根本胡思乱想,无限上纲! 能助有限 12/12 08:52
307F:→ VanDeLord: ,自力与他力能作用的范围不同, 佛 菩萨罗汉能助安心 12/12 08:52
308F:→ VanDeLord: 证空性?怎麽不人类都安一下?所有佛教徒都安?求同尊 12/12 08:53
309F:→ VanDeLord: 佛都安?求同尊 大菩萨都安?求同尊 大阿罗汉都安? 12/12 08:53
310F:→ VanDeLord: 实证这种事,只能自力。 12/12 08:53
311F:推 soulism: 空和无我都是诸法共相,空并没有比无我要高一等。 12/12 08:53
312F:→ SariNetra: 的确只能靠自力,他力就像安慰剂 12/12 10:35
313F:→ SariNetra: 三法印中无我(非我)就是空,後来论师搞到18空21空, 12/12 10:48
314F:→ SariNetra: 实证的工夫变成哲学的论述,或许有当时和其它宗教论战 12/12 10:53
315F:→ SariNetra: 的需求,但是那都只是头脑的运作,和开悟解脱无关 12/12 10:56
316F:→ SariNetra: 谢版主分享隆波帕默尊,善知识算不算广义的他力?哈哈 12/12 11:05
317F:→ proton63: 18空21空就是解脱需要实证部份,开悟法眼净後再谈比较好 12/12 11:45
318F:→ SariNetra: 您开法眼净时请分享一下,祝福您! 12/12 11:56
319F:→ proton63: 除了十四无记和明显戏论以外,论师也是有悲心帮助後进的 12/12 11:59
320F:→ proton63: 阿难!这就是梵行的全部,即:善友谊、善同伴之谊、 12/12 12:02
321F:推 BRIANERIC2: 我就说通灵王很喜欢跟在我後面呛人 结果每次我真的要 12/12 12:58
322F:→ BRIANERIC2: 辩论时 又没有料可以辩 然後开始低级的开酸 XDDD 12/12 12:58
323F:→ BRIANERIC2: 禅宗传承最後一步本来条件就不同 慧可是好柴 当然一点 12/12 12:59
324F:→ BRIANERIC2: 就燃 这个就是他力 你是没听过维摩诘的无尽灯法门? 12/12 13:00
325F:→ BRIANERIC2: 不但他力 还可以他力一直传下去咧 口口声声说大乘结果 12/12 13:00
326F:→ BRIANERIC2: 为了仇恨反对他力 那你当然没办法体会如何安心 慧可或 12/12 13:02
327F:→ BRIANERIC2: 慧能人家是好柴 又不像一些废柴 怎麽点都是那个样子XD 12/12 13:02
328F:→ BRIANERIC2: 我每次想到通灵王跟在屁股後面开酸又不敢正面辩论时就 12/12 13:03
329F:→ BRIANERIC2: 觉得很悲 这年头怎麽连女人都比你有气魄 12/12 13:03
330F:→ BRIANERIC2: 实证这种事只能自力? 光一个净土宗就打肿你脸了 12/12 13:04
331F:→ BRIANERIC2: 什麽事都以为靠自己 我执这麽重 难怪一辈子没成就XDDD 12/12 13:05
332F:→ BRIANERIC2: 有啦 你说佛菩萨不能助证空性 因为你通的都是灵界的XD 12/12 13:07
333F:→ BRIANERIC2: 我一开始就说你绝对是通灵的 你说的菩萨那些我一看就 12/12 13:07
334F:→ Bonaqua: 去美国要不要搭飞机? 12/12 13:07
335F:→ Bonaqua: 生活中明明一堆仰赖他力的事情。 12/12 13:08
336F:→ BRIANERIC2: 知道绝对不是真正的佛菩萨 你怎麽装都逃不过我法眼XDD 12/12 13:08
337F:→ Bonaqua: 去101玩,记得爬楼梯。 12/12 13:10
338F:→ VanDeLord: 某人可以考虑去写小说。 12/12 13:10
339F:→ Bonaqua: 只能说,佛法不离世间觉。 12/12 13:10
340F:→ VanDeLord: 怎麽感觉某人和卢先生模式很像? 12/12 13:11
341F:→ Bonaqua: 什麽该变通,什麽该努力。自己权衡。 12/12 13:11
342F:→ VanDeLord: 基本上细节暴露某人本质,保重捏,不知道自己未来走向 12/12 13:12
343F:→ VanDeLord: ,很危险喔。 12/12 13:12
344F:→ Bonaqua: 他力门是释迦牟尼佛在《弥陀经》多次劝请,十方诸佛所护 12/12 13:13
345F:→ Bonaqua: 念之法。要看懂阿。 12/12 13:13
346F:推 BRIANERIC2: 通灵王又被我抓到了 不敢辩又要打王八蛋开酸了 12/12 13:14
347F:→ BRIANERIC2: 果然是王八拳大师XDD 我就问你念佛算不算他力嘛? 12/12 13:14
348F:→ BRIANERIC2: 你怎麽会为了仇恨反对他力的修行咧? 12/12 13:16
349F:→ BRIANERIC2: 可以拿出点料来辩好吗 维摩诘无尽灯法门算不算他力? 12/12 13:16
350F:→ BRIANERIC2: 你对我仇恨没意义啊 只是阻碍自己修大乘的根基 12/12 13:18
351F:→ Bonaqua: 你请他去101爬楼梯2次,他就会体悟了。 12/12 13:18
352F:→ Bonaqua: 高雄。台北往返不要搭高铁,不要开车。用走的。 12/12 13:19
353F:→ Bonaqua: 多走几次就会体会我在讲什麽了。 12/12 13:20
354F:→ BRIANERIC2: 我执重的人就算他搭电梯上顶楼 他也会觉得电梯是他修 12/12 13:20
355F:→ BRIANERIC2: 出来的 XDDD 12/12 13:20
356F:→ Bonaqua: 有种东西叫时间成本。请问你人寿几岁? 12/12 13:21
357F:→ Bonaqua: 你是天人上万岁,我赞成你一楼一楼走。 12/12 13:21
358F:→ Bonaqua: 在活不到百岁的世界。自己想清楚。 12/12 13:22
359F:→ Bonaqua: 没关系慢慢想。临终前都有机会。因为每层楼都有电梯等你 12/12 13:23
360F:→ Bonaqua: 。 12/12 13:24
361F:→ VanDeLord: 真的很好笑,还通灵,某人怎麽感觉和选举网军模式差不 12/12 13:24
362F:→ VanDeLord: 多啊?傻眼。给某人忠告,没能力不要装有能力,最後受 12/12 13:24
363F:→ VanDeLord: 苦的是还是自己喔。 12/12 13:24
364F:推 BRIANERIC2: 通灵王你像个男人一样勇敢辩论吧 念佛算不佛他力? 12/12 13:25
365F:→ VanDeLord: 知见正不正,细节能检验,愚者分不清,幻想与真实。 12/12 13:25
366F:→ Bonaqua: 电梯是那些过来人(十方诸佛)留下的,好好珍惜。 12/12 13:25
367F:→ VanDeLord: 某人说谁通灵? 12/12 13:26
368F:→ BRIANERIC2: 你是没有看过大势至菩萨念佛圆通章? 你口口声声说大 12/12 13:26
369F:→ BRIANERIC2: 乘 结果紧要关头讲得都是一些莫名其妙的邪见 反对助力 12/12 13:26
370F:→ VanDeLord: 大胆说出来,揭露附佛者假面具。 12/12 13:26
371F:→ BRIANERIC2: 几岁人了还不敢辩论 一直玩打嘴炮游戏 你真的是我看过 12/12 13:27
372F:→ BRIANERIC2: 最弱的版众 你不敢辩就不要讲话 不讲话没人当你哑巴XD 12/12 13:28
373F:→ BRIANERIC2: 我就问你大势至念佛三昧是不是他力嘛? 你不敢回答喔 12/12 13:28
374F:→ BRIANERIC2: 不敢回就去问你後面那些阴阴的东西啊XDDD 12/12 13:29
375F:→ BRIANERIC2: 我跟你说人为什麽喜欢来阴的 这就是磁场问题 因为你的 12/12 13:30
376F:→ BRIANERIC2: 後面靠山就是这种东西。 不是真的佛菩萨 当然不能助人 12/12 13:30
377F:→ VanDeLord: 稍经质疑,爆跳如雷。 12/12 13:37
378F:→ BRIANERIC2: 没有 你这种低级酸无法辩论的 只是让人啼笑皆非 12/12 13:39
379F:→ BRIANERIC2: 这种装模作样云淡风轻 说别人爆怒是女人的吵架方式 12/12 13:40
380F:→ BRIANERIC2: 我是觉得 你没有大乘的根基 反对他力也是很正常 但是 12/12 13:41
381F:→ BRIANERIC2: 你不真实的面对自己心性的狭窄 还要装得自己很有高度 12/12 13:41
382F:→ VanDeLord: 哈哈哈,你这种类型我这30年接触太多了。 12/12 13:41
383F:→ BRIANERIC2: 没能力辩论 只是为了仇恨在那刻薄开酸 这就不好 12/12 13:42
384F:→ BRIANERIC2: 你这种类型我这20年倒是没看过 假到都成精了 12/12 13:42
385F:→ BRIANERIC2: 好了啦 念佛算不算他力 勇敢一点回答吧 拿出点气魄 12/12 13:43
386F:→ BRIANERIC2: 证明给大家看你真的不是邪魔歪道 快 念佛算不算他力? 12/12 13:43
387F:→ VanDeLord: 连自力和他力都分不清,还转移焦点从慧可到念佛,手法 12/12 13:50
388F:→ VanDeLord: 太拙劣,程度要再加强。 12/12 13:50
389F:推 BRIANERIC2: 我看你什麽时候勇敢回答念佛算不算他力XDD 12/12 14:03
390F:→ VanDeLord: 加油。真的要保重捏,注意别玩火自焚喔。 12/12 14:09
391F:→ BRIANERIC2: 你看 果然又被我说中了 跟在屁股後面开酸 结果要正面 12/12 14:20
392F:→ BRIANERIC2: 辩论的时候又开始低级的嘴炮 阿禅宗以心应心 跟念佛的 12/12 14:21
393F:→ BRIANERIC2: 相应是同一件事你不知道? 不然你以为以心应心没有证 12/12 14:22
394F:→ BRIANERIC2: 量只是像你一样假装意境很高? 你到底有没有能力讨论 12/12 14:22
395F:→ BRIANERIC2: 啊 没有的话不要浪费假日 去外面走走 让心胸开怀一点 12/12 14:23
396F:→ BRIANERIC2: 要拉仇恨也要挑对象 搞得自己一路挨打不是很吃力吗… 12/12 14:24
397F:→ BRIANERIC2: 然後男子汉大丈夫不要因为以前跟人吵过 私心仇恨就扭 12/12 14:25
398F:→ BRIANERIC2: 曲佛理 为反而反 反对他力 心胸宽大一点 12/12 14:27
399F:→ VanDeLord: 没有仇恨,只有怜悯。保重,真的! 12/12 14:28
400F:→ BRIANERIC2: 没有 你就是只有仇恨 真的 12/12 14:29
401F:→ BRIANERIC2: 所以我就说你很会装 明明没有料 就是被怜悯的那种人 12/12 14:30
402F:→ BRIANERIC2: 还要把自己包装成很有高度很有料 怜悯别人 你去看一下 12/12 14:30
403F:→ BRIANERIC2: 隔壁版有人贴一个宣化的美国徒弟的影片 他说人要真实 12/12 14:31
404F:→ BRIANERIC2: 至少要对你的爸妈真实 因为他们知道你在玩什麽把戏 12/12 14:31
405F:→ BRIANERIC2: 你这种把戏一个人出社会後就应该停止了 真的 12/12 14:32
406F:→ VanDeLord: : ) 12/12 14:51
407F:→ BRIANERIC2: 又在装XDDD 认真点去了解一下他力的重要性吧 12/12 14:57
408F:→ BRIANERIC2: 我等你成熟一点再回来好好讨论 不然整天低级酸很无趣 12/12 14:57
409F:→ BRIANERIC2: ^-^ 12/12 14:58
410F:推 soulism: 湡益法师说:若无信愿,纵将名号持至风吹不入,雨打不湿,亦 12/12 16:37
411F:→ soulism: 无得生之理.六祖说,旦行十善,何须更愿往生,不断十恶之心, 12/12 16:39
412F:→ soulism: 何佛来迎请.还有普贤十愿导归极乐,十愿中没有那一个是在 12/12 16:41
413F:→ soulism: 求佛加持,保佑的. 12/12 16:41
414F:→ soulism: 所以念佛法师是自力的法门,他力只是老师的教导. 12/12 16:42
415F:推 BRIANERIC2: 乱讲 你去看大势至念佛员通章 12/12 17:31
416F:→ BRIANERIC2: 当然念佛也要断恶 两者又不冲突 12/12 17:33
417F:→ VanDeLord: 哈哈,真不知道谁在假熟又装嫩?回到慧可啦,别转移焦 12/12 18:06
418F:→ VanDeLord: 点XD 12/12 18:06
419F:→ VanDeLord: 也不知道某人哪来乱解经的勇气。阿弥陀佛 12/12 18:09
420F:推 BRIANERIC2: 来啊以心应心跟念佛那里不同 你就不要逃啊 12/12 18:26
421F:→ BRIANERIC2: 我怎麽解都比你否认他力好 没料又爱装 XD 12/12 18:28
422F:→ BRIANERIC2: 啊不是否定他力 还阿弥陀佛 标准嘴念佛人通灵 12/12 18:30
423F:→ SariNetra: 认同Soulism大说的,念佛再勤,也要靠自己去超越 12/12 21:04
424F:→ SariNetra: 他力只是善知识的教导 12/12 21:04
425F:→ SariNetra: 但是一般他力的认知是像是武侠小说由大师帮忙打通任督 12/12 21:07
426F:→ SariNetra: 二脉,好像密宗灌顶菩萨加持,立马证得果位 12/12 21:09
427F:→ SariNetra: 如果是前者V大的说法大有问题,如果是後者说的没错 12/12 21:13
428F:→ FHShih: 密宗灌顶并不是立马证得果位...灌顶只是授权你能修这法 12/12 21:14
429F:→ SariNetra: 另外想请教各位大大,在某文章中说 12/12 21:18
430F:→ BRIANERIC2: 华严经里怎麽讲咧 菩萨要入佛境时还要得诸佛灌顶 12/12 21:20
431F:→ SariNetra: 净宗念佛和参话头的原理相同,楞严得大势BS说念佛要如 12/12 21:20
432F:→ BRIANERIC2: 「一切十方诸佛光明入是菩萨顶时,名为得职、名为入 12/12 21:20
433F:→ BRIANERIC2: 诸佛界,具佛十力」 我就说否定他力的人,就好像否定 12/12 21:21
434F:→ BRIANERIC2: 中央银行 否定美国联准会 叫大家土法练钢 12/12 21:22
435F:→ BRIANERIC2: 明明就没几个钱 就一直说人要靠自己不靠银行不靠资本 12/12 21:23
436F:推 Bonaqua: 痾...看来很多人连什麽是他力都搞不清楚。 12/12 21:23
437F:→ BRIANERIC2: 还有一个最大的盲点 靠「自己」 请问 什麽是「自己」 12/12 21:26
438F:→ BRIANERIC2: 这个所谓的「自己」根本也是一堆「别人」的掺杂好吗 12/12 21:27
439F:→ BRIANERIC2: 这个自己还不就是爸妈的基因 学校老师传授的知识观念 12/12 21:28
440F:→ BRIANERIC2: 你能用来修行的「自己」根本也都是外境的投射好吗… 12/12 21:29
441F:→ SariNetra: 子忆母,参的是思情,思到极致,截断众流,妄念顿除 12/12 21:29
442F:→ BRIANERIC2: 这当中有一个头脑的诡计 就是说身外那些都不是真的 12/12 21:30
443F:→ BRIANERIC2: 身内的「自己」才是真的 XDDDD 12/12 21:30
444F:→ SariNetra: 参话头是参疑情,疑到极致,截断众流,妄念顿除 12/12 21:30
445F:→ SariNetra: 都是除妄念的方法,没有他力加持的意思 12/12 21:32
446F:→ FHShih: 所有修法当中 都是自他二力并存 没有单一边的存在 12/12 21:33
447F:→ FHShih: 禅宗我不清楚 拿对你来说很相似的大手印大圆满而言 12/12 21:34
448F:→ SariNetra: Bonaqua大慈悲开示一下什麽是自力/他力? 12/12 21:34
449F:→ FHShih: 修法过程当中 祈请、观想三宝加持是很重要的 12/12 21:35
450F:→ BRIANERIC2: 除妄念只是调整自己的频率 像收音机调整你的频道一样 12/12 21:38
451F:→ BRIANERIC2: 如果你只是调整到一个很乾净的状态 而没有连线的话 12/12 21:39
452F:→ BRIANERIC2: 这个叫断灭 无色界的修法很多人念头都修到很乾净的 12/12 21:39
453F:→ VanDeLord: 一堆人被转移焦点,我只想谈某人说的慧可那一段。 12/12 21:39
454F:→ SariNetra: F大那是不是椎击三要说其中之一 12/12 21:40
455F:→ BRIANERIC2: 但那个仍然在很细微坚固的意识中 加持就好像遍满虚空 12/12 21:40
456F:→ BRIANERIC2: 中的各个频道一样 12/12 21:41
457F:→ BRIANERIC2: 你就转移焦点啊 我认为达摩帮慧可安心是一种加持 12/12 21:41
458F:→ BRIANERIC2: 你有意见你说说看啊 你觉得不是加持 你可以表态啊 12/12 21:42
459F:→ BRIANERIC2: 我也认为弘忍半夜找慧能讲话也是一种加持 你有意见你 12/12 21:42
460F:→ BRIANERIC2: 可以表态啊 告诉大家你认为如何不是嘛 12/12 21:43
461F:→ VanDeLord: 自力还他力的作用范围中,证道的关键是自力还他力?没 12/12 21:44
462F:→ VanDeLord: 有他力可否证?没有自力可否证?这题不难,范围没说好 12/12 21:45
463F:→ VanDeLord: ,都有诠释空间,故回到原点,达摩对慧可的那段,某人 12/12 21:45
464F:→ VanDeLord: 在乱扯。 12/12 21:45
465F:推 Bonaqua: 他力称为净土法门。净土是佛成就的庄严果报。 12/12 21:45
466F:→ BRIANERIC2: 你绕了一圈在讲什麽? 爸爸跟儿子的关系是父子 但也可 12/12 21:46
467F:→ Bonaqua: 跟你我努力不努力没关系,这是佛透过无量劫努力的结果。 12/12 21:46
468F:→ BRIANERIC2: 以不是父子 关键在是爸爸还是儿子 爸爸能证明他是爸爸 12/12 21:46
469F:→ BRIANERIC2: 而儿子能否证明他是儿子 这题不难 有很多解释空间 12/12 21:47
470F:→ Bonaqua: 就像电梯是专业厂商设计的,不是搭电梯的民众。 12/12 21:47
471F:→ BRIANERIC2: 故回到原点 爸爸跟儿子是父子关系 都在乱扯 这你逻辑 12/12 21:47
472F:→ Bonaqua: 努力按电梯、挤电梯,那跟本称不上什麽努力。= = 12/12 21:47
473F:→ Bonaqua: 苹果手机是贾伯斯,iphone公司研发的。 12/12 21:48
474F:→ Bonaqua: 那是一群天才的研发成果。 12/12 21:48
475F:→ Bonaqua: 你努力每天滑手机,也跟研发没关系。 12/12 21:49
476F:→ BRIANERIC2: 有啦 稍微要努力一点 用手指按电梯跟手机XDDD 12/12 21:49
477F:→ BRIANERIC2: 不过以後说不定连手指都不用了 带上VR用眼睛就好 12/12 21:49
478F:→ Bonaqua: 他力门省力,是你上101省力,不是叫你连按电梯都不用。 12/12 21:50
479F:→ Bonaqua: 净土法门省力,省的是你解脱的时间,它还是个 "法门"。 12/12 21:51
480F:→ Bonaqua: 是法门,你自然就要努力去修。(挤电梯) 12/12 21:51
481F:→ FHShih: 回S大 他不是锥击三要之一 但是是让修持者能掌握三要的 12/12 21:52
482F:→ FHShih: 其中一个重要因素 12/12 21:52
483F:→ Bonaqua: 去净土是保你寿命无量,环境超棒,不会退转。 12/12 21:52
484F:→ BRIANERIC2: 那个通灵王脑袋就是标准的复杂化但是技术很落後 证道 12/12 21:53
485F:→ VanDeLord: 看某人解经方式,标准附佛类型。 12/12 21:53
486F:→ Bonaqua: 你如果觉得不需要靠净土(电梯),那就认真88品去断烦恼。 12/12 21:53
487F:→ BRIANERIC2: 的关键是他力还是自力? 如果都证道了请问你自力跟他 12/12 21:54
488F:→ Bonaqua: 阿释迦牟尼佛就留这个法门给你用,你不用就不要怪谁。 12/12 21:54
489F:→ VanDeLord: 然後开始人身攻击这种水平,也敢出来秀下现? 12/12 21:54
490F:→ BRIANERIC2: 力的差别在那里? 自力在你身上他力在别人身上这样? 12/12 21:54
491F:→ BRIANERIC2: 你这种分别心就是附佛外道的展现啊 还来秀下限说一堆 12/12 21:55
492F:→ VanDeLord: 不吐槽你要吐槽谁?伪装的附佛修道者? 12/12 21:55
493F:→ BRIANERIC2: 否定他力的话 结果你这个自力好像也不怎样XDDD 12/12 21:55
494F:→ Bonaqua: 你每天晚上开灯,电灯不就爱迪生发明,实验1000多次 ? 12/12 21:56
495F:→ Bonaqua: 生活明明就一堆实际案例。 12/12 21:56
496F:→ BRIANERIC2: 喔 这句话又是谁叫你说的? 你背後那些阴阴的菩萨吗 12/12 21:56
497F:→ Bonaqua: 你要重头来,突显自己的努力精进,我也不是很反对。 12/12 21:57
498F:→ BRIANERIC2: 我早就跟你说 不要去搞那种乱跟灵界连结的佛法觉知 12/12 21:57
499F:→ Bonaqua: 电灯、手机、交通工具、网路、电脑...你都不要靠他力。 12/12 21:57
500F:→ BRIANERIC2: 他们根本不是真的菩萨 难怪你会否定佛菩萨的他力 12/12 21:57
501F:→ VanDeLord: 已经低於水平面了,某人还要继续下沉吗?不奉陪了嘿。 12/12 21:58
502F:→ Bonaqua: 世间法就这麽多他力法,佛法经过无量佛的修行 会落伍 ? 12/12 21:58
503F:→ Bonaqua: 自己衡量衡量~ 12/12 21:58
504F:→ BRIANERIC2: 好啦 不行你就安静一点 每次都是这样真的要讨论时就低 12/12 21:59
505F:→ BRIANERIC2: 级开酸 看情况不对就开溜 结果达摩如何没帮慧可加持你 12/12 22:00
506F:→ BRIANERIC2: 一句人话都说不出来 就叫你不要去通灵 要生起觉照你才 12/12 22:00
507F:→ BRIANERIC2: 有智慧明白这些 你不听就一直乱连结 难怪逻辑错乱 12/12 22:01
508F:→ BRIANERIC2: 你看你那些逻辑A跳B的那些话 是不是跟打了强效镇定剂 12/12 22:01
509F:→ BRIANERIC2: 号称可以看到神佛的那些人很像 讲的话都非线性的 12/12 22:02
510F:→ SariNetra: Bonaqua大谢分享,但李炳南老居士感叹说念佛者众 12/12 22:03
511F:→ SariNetra: 往生净土者不知凡几。这个法门的成功率好像不太高吔 12/12 22:05
512F:推 Bonaqua: 那你有听过大集经说,末法亿亿人修行,罕一得道 ? 12/12 22:05
513F:→ Bonaqua: 净土被称为易行道。这个"易",它的衡量比较对象是谁 ? 12/12 22:06
514F:→ Bonaqua: 它不是说跟吃饺子一样容易 ~ 12/12 22:07
515F:→ Bonaqua: 它是指跟 断三界八十八品见惑 加 思惑八十一品来比。 12/12 22:07
516F:→ Bonaqua: 它是跟这个 "难" 比相对容 "易"。 12/12 22:08
517F:→ Bonaqua: 你该不会当真吃鸡腿饭 念个两声佛就能解脱 ? 12/12 22:09
518F:→ SariNetra: F大您有没有椎撃三要比较深入的资料,网上的都很简略 12/12 22:11
519F:→ Bonaqua: 禅宗好像有《景德传灯录》这类的记载,净土也有往生传, 12/12 22:11
520F:→ Bonaqua: 加上现代开悟证果、往生人数,自己去狗一下就知道。 12/12 22:12
521F:→ SariNetra: 元音老人的恒河大手印好像也看不到要点 12/12 22:14
522F:→ FHShih: 真的要深入的话 建议在善知识面前直接听 12/12 22:17
523F:→ SariNetra: Bonaqua大上网查信耶稣得永生上天堂的人好像比较多吔 12/12 22:17
524F:→ SariNetra: 那我要不要改念阿门比较快,比阿米陀佛还少二个字 12/12 22:19
525F:→ Bonaqua: 你就被耶稣教影响当然鄙视净土。 12/12 22:19
526F:→ Bonaqua: 你知不知道你敬重的禅宗,禅门丛林晚课必诵<弥陀经>。 12/12 22:20
527F:→ SariNetra: F大那个善知识请开示 12/12 22:20
528F:→ Bonaqua: 送往生,都念南无阿弥陀佛求生净土。 12/12 22:20
529F:→ Bonaqua: 你当那些禅门宗匠都不懂。 12/12 22:21
530F:→ Bonaqua: 反正也只是聊聊种点种子,佛都说难信之法,听一次若会信 12/12 22:22
531F:→ FHShih: 明就仁波切、噶千仁波切有在教 但要有基础较好 12/12 22:23
532F:→ Bonaqua: 过去肯定供养无量诸佛。 12/12 22:23
533F:→ SariNetra: Bonaqua大我们要有世界观,您知道吗?2015全世界人口中 12/12 22:33
534F:推 homerungod: S大您不认同也行,专注於自己的修行,修好四念处即可 12/12 22:33
535F:→ SariNetra: 基督徒最多为31%,穆斯林24%,佛教7%,无特定宗教信仰 12/12 22:34
536F:→ SariNetra: 者16%,2018基督徒共33.15%。穆斯林19.89%,佛教6.02 12/12 22:35
537F:推 Bonaqua: 我跟你说吧,你要来吐大乘。就要不怕被炮火轰~ 12/12 22:35
538F:→ Bonaqua: 你好好修你的南传,也许还能讨论比较有建设性的问题~ 12/12 22:36
539F:→ SariNetra: 无特定宗教信仰者13.10%,无特定宗教信仰者减少,佛教 12/12 22:37
540F:→ SariNetra: 人口反减1%,穆斯林人口减了4%,表示佛教的说服力没有 12/12 22:39
541F:→ SariNetra: 提升,佛教有很大的危机,传播教技巧要提昇以免灭亡 12/12 22:43
542F:推 devil0915: 李炳南老居士说修净土但往生净土者少,是因为现在末法 12/12 22:43
543F:→ devil0915: 时代多数众生一昧求外在的阿弥陀佛救度自己,不知道外 12/12 22:44
544F:→ devil0915: 在弥陀也是内心之显现,不见性,不了解什麽是一心不乱 12/12 22:44
545F:→ devil0915: ,只求弥陀接引,自相上去修行,这样一来真正能往生的 12/12 22:44
546F:→ devil0915: 当然就少了 12/12 22:44
547F:→ SariNetra: 像Bonaqua大您这样传教只会让教外人士对佛教反感 12/12 22:45
548F:→ SariNetra: 您在加速佛教的灭亡 12/12 22:46
549F:→ Bonaqua: 不好意思喔~我上个礼拜去露营,才跟一位基督教朋友聊的很 12/12 22:46
550F:→ Bonaqua: 开心,而且我工作就在一群基督教团体里面。 12/12 22:46
551F:→ Bonaqua: 我对你这种来吐的,才会轰你。 12/12 22:46
552F:→ SariNetra: 是异教来反串卧底的吧 12/12 22:47
553F:→ Bonaqua: 你怎不去看你贴的那些什麽鬼连结 ~ 12/12 22:47
554F:→ SariNetra: 哇哇!被我猜中了 12/12 22:48
555F:→ Bonaqua: 作风跟某个去八卦版贴文的超像。 12/12 22:48
556F:→ SariNetra: 抓到鬼啦! 12/12 22:49
557F:→ Bonaqua: 而且我是在跟你辩论,并不是在传什麽教。 12/12 22:50
558F:→ Bonaqua: 这里的版风就是这样。 12/12 22:50
559F:→ SariNetra: 只想辨论把别人干掉赢得胜利而不是慈悲度众是佛教徒吗? 12/12 22:57
560F:推 Bonaqua: 把你错误传播的邪见打掉,才是真慈悲。 12/12 22:59
561F:→ Bonaqua: 你那种错误邪见的连结在网路传播,才是灭佛法的根源。 12/12 22:59
562F:→ Bonaqua: 而且这里的版风就是开放辩论。 12/12 23:01
563F:→ Bonaqua: 你如果经不经风浪,那可以去隔壁版发这种文章。 12/12 23:02
564F:→ Bonaqua: 这类型文章本来就很有机会被水桶。 12/12 23:02
565F:→ Bonaqua: 另外,我指的是,待的团体有7成基督徒,不是我在基督教~ 12/12 23:03
566F:→ SariNetra: homerungod大并不是不认同,只是不能妄信而不知原理 12/12 23:05
567F:→ SariNetra: devil0915大人就很好,没情绪说明原由,以理服人 12/12 23:07
568F:→ SariNetra: 为什麽要像斗鸡,别人只要有疑就把他干掉,这是佛的世 12/12 23:09
569F:→ SariNetra: 吗?禁在自己的小圈圈内比较有安全感,那就等者灭亡吧! 12/12 23:12
570F:推 Bonaqua: 反正议题讨论站不住脚,最後就是针对人品。 12/12 23:12
571F:→ Bonaqua: 真是抱歉~我人品没你高尚,修为没你高。 12/12 23:13
572F:→ Bonaqua: 但你那文章,好自为之。 12/12 23:13
573F:→ Bonaqua: 别人喜欢温水煮青蛙,我可不奉陪喔~ 12/12 23:15
574F:→ SariNetra: 人间冷暖尽现於此,感谢提供建设性建议和理性论辨的朋 12/12 23:18
575F:→ SariNetra: 友们,想起苏轼的故事“八风吹不动,一屁打过江” 12/12 23:21
576F:→ creative88: 禅宗的解释是慧可自己回光返照嘛 本来无一物 这边没有 12/12 23:23
577F:→ Bonaqua: 我也想起一句话,温柔版的XXX佛说。 12/12 23:23
578F:→ Bonaqua: 遗毒至今。 12/12 23:24
579F:→ creative88: 谈到起用 所以还要再讲 後面才有何期自性能生万法 12/12 23:24
580F:→ creative88: 想用密宗的加持来解释发生了什麽事情 也不要说常见的 12/12 23:25
581F:→ creative88: 解释法是半调子嘛 12/12 23:25
582F:推 bugger: 讲一堆站不住脚的理由 要怎麽说服人接受 12/12 23:26
583F:→ bugger: 一样是为大乘辩护 不同的板友层次就明显有差 12/12 23:29
584F:推 BRIANERIC2: 那是慧能 不是慧可 慧能说本来无一物时 不要忘了弘忍 12/12 23:30
585F:→ BRIANERIC2: 说「亦未见性」,有人解释成他是在保护惠能,但我看来 12/12 23:31
586F:→ BRIANERIC2: 当时就是差那麽一点,事实上他真正「见性」是在晚上弘 12/12 23:32
587F:→ BRIANERIC2: 忍跟他碰面时才真正见性。 另外加持并不是密宗独有的 12/12 23:33
588F:→ BRIANERIC2: 举个例子天台宗的祖师 也是个天才 智者大师 他在读法 12/12 23:35
589F:→ BRIANERIC2: 华经时入定 出来後说「灵山一会俨然未散」 就是说佛陀 12/12 23:36
590F:→ BRIANERIC2: 仍然在说法 智者大师他就是得到加持了啊 12/12 23:36
591F:→ BRIANERIC2: 这个我们以前的脑袋很理解 现在有元宇宙就好解释了 12/12 23:37
592F:→ BRIANERIC2: 以前脑袋很难理解 现在理解就简单了 就是那个元宇宙不 12/12 23:38
593F:→ BRIANERIC2: 受时空限制的,没有时空性,加持的形式很多种的 12/12 23:39
594F:→ BRIANERIC2: 禅宗以心印心是一种,读佛经进入了无时空性的元宇宙也 12/12 23:39
595F:→ BRIANERIC2: 是一种得到加持,智者大师说「佛陀仍在说法」的意思就 12/12 23:40
596F:→ creative88: 二祖慧可在达摩要他拿心出来的时候 自己回光返照 12/12 23:41
597F:→ BRIANERIC2: 跟阿弥陀佛的光明遍照一样,你进入了就得到加持了 12/12 23:41
598F:→ creative88: 六祖的教言解释这边同意 禅宗也有人这样解释 理由说了 12/12 23:41
599F:→ creative88: 禅宗的教理解释法是不太讲这段啦 再细节还要讨论到 12/12 23:42
600F:→ creative88: 加持能加持到什麽程度 显宗的解释比较多是能帮忙 断证 12/12 23:43
601F:→ BRIANERIC2: 你仔细看慧可怎麽回答的 「他说我找不到」 12/12 23:43
602F:→ creative88: 自己来 天台也是 他也只是去了大会 内心证量到哪里了 12/12 23:44
603F:→ BRIANERIC2: 当然有人说「觅心了不可得」时他突然找到了 12/12 23:44
604F:→ creative88: 密宗三密加持的意见可能会跟显宗不一样 我老实说密宗 12/12 23:44
605F:→ BRIANERIC2: 心了不可得时是不是见性呢? 这倒未必 因为无色界四空 12/12 23:45
606F:→ BRIANERIC2: 天时心也了不可得 但是最後达摩说「帮你安好了」 12/12 23:45
607F:→ creative88: 教理我不熟 我不清楚教理上面的细节怎麽写的 12/12 23:45
608F:→ BRIANERIC2: 就是在给他印证 我是认为达摩在讲这句话之前有跟他相 12/12 23:46
609F:→ BRIANERIC2: 应。 他要先丢一个问题给对方,当对方找不到答应时, 12/12 23:46
610F:→ BRIANERIC2: 找不到答案时,意识中会有一个刹那的空境,师傅点化学 12/12 23:47
611F:→ BRIANERIC2: 生就是在这个刹那,这是禅宗祖师的功夫,以心印心就是 12/12 23:47
612F:→ BRIANERIC2: 在讲这个。天台智者大师这个境界已经是大菩萨了 你可 12/12 23:48
613F:→ BRIANERIC2: 以无时空性的跟佛陀讲法华经时的法相应 就跟龙树一样 12/12 23:49
614F:→ BRIANERIC2: 可以无时空性的照见佛陀在讲华严经时的元宇宙 12/12 23:49
615F:→ creative88: 禅宗是说去觅心这件事 称为回光返照 後世延伸到疑情 12/12 23:50
616F:→ BRIANERIC2: 那个都是得到加持的意思 证量都不是我们推测的高 12/12 23:50
617F:→ creative88: 起疑情 自身会跟心性起慧解 老师要抓时机点也可以 12/12 23:51
618F:→ BRIANERIC2: 人跟人在讲话都有一个脑波的振动 何况是达摩在开示慧 12/12 23:52
619F:→ creative88: 破时空性也可以同意 加持这两个字这样讲比较保守同意 12/12 23:52
620F:→ BRIANERIC2: 可的时候 你要说他是自己悟的也行 但我看来是达摩帮助 12/12 23:52
621F:→ BRIANERIC2: 你在觉知心在何处时 的确是一个返观的状态 但是这个返 12/12 23:57
622F:→ BRIANERIC2: 观的状态要自悟超难 你看阿难就知道了 他讲错了七次 12/12 23:58
623F:→ BRIANERIC2: 最後是佛陀放光明帮他灌顶 他才悟了 12/12 23:58
624F:→ BRIANERIC2: 因为觉知心在何处时 最後就是找不到 太细微了 无色界 12/12 23:59
625F:→ BRIANERIC2: 四空天就是在讲这个 没有得到帮助要修很久 12/12 23:59
626F:→ BRIANERIC2: 因为即使你修到找不到心了 心仍然有极细微的空间障碍 12/13 00:03
627F:→ BRIANERIC2: 师傅稍微帮你清理一下 障碍消失 自性就像你说的返照了 12/13 00:04
628F:→ BRIANERIC2: 当然返照时是自性显发 但是返照前的障碍怎麽拿走的 12/13 00:05
629F:→ BRIANERIC2: 这个你自力修十辈子 不如祖师或佛菩萨1秒帮你拿走 12/13 00:06
630F:→ creative88: 禅宗的觅心不可得 禅宗上会起疑情 会有自身能量集中爆 12/13 00:16
631F:→ creative88: 发开的过程 不完全是空观的那种 观诸法空相 无一切心 12/13 00:17
632F:→ creative88: 不过如果是说感应帮忙把状况调好 这种解释法保守同意 12/13 00:18
633F:→ BRIANERIC2: 自身能量集中爆发XDDD 你现在也开始使用附佛外道的词 12/13 00:41
634F:→ BRIANERIC2: 句了 XDDD 12/13 00:43
635F:→ BRIANERIC2: 开开玩笑别介意 其实不谈师傅有没有帮助徒弟 慧能听了 12/13 00:45
636F:→ BRIANERIC2: 金刚经那八个字就悟了 这个就是得到加持 12/13 00:46
637F:→ BRIANERIC2: 我一直说 所谓的自身、或自己、或自力 指的是什麽? 12/13 00:47
638F:→ BRIANERIC2: 现代人大概会理解成「独立思考的意志」 事实上你能思 12/13 00:47
639F:→ BRIANERIC2: 考什麽? 我们能思考的都嘛是别人整理过的已知的理论 12/13 00:48
640F:→ BRIANERIC2: 那这个东西可以说是「我的」或「自身」的吗? 12/13 00:48
641F:→ BRIANERIC2: 现代西方灵性很喜欢说 自己就是自己的老师 或者外面没 12/13 00:49
642F:→ BRIANERIC2: 有别人 只有你自己。 但是我长期来看 他们都把「自己 12/13 00:50
643F:→ BRIANERIC2: 」跟「肉体的思想」绑在一起,并不了解自性的定义 12/13 00:51
644F:→ BRIANERIC2: 自性并不是存在於身内,也不是存在於思考意志内 12/13 00:51
645F:→ BRIANERIC2: 那麽从究境上来说 有「自力」或「他力」吗? 12/13 00:52
646F:→ BRIANERIC2: 但是为什麽要刻意强调他力? 那是针对一直执着自力的 12/13 00:53
647F:→ BRIANERIC2: 人而说的,他们先起了这个「我相」,然後说讲他力的人 12/13 00:53
648F:→ BRIANERIC2: 是执着「外相」,而这个「我相」要「自力修行」本身就 12/13 00:54
649F:→ BRIANERIC2: 是一个很大的困难,这种我相需要有一个相对的力量来破 12/13 00:57
650F:→ BRIANERIC2: 除,就是祖师或佛菩萨的报身力量。 12/13 00:57
651F:→ BRIANERIC2: 从究竟上来说 这个报身力量也是一个影相 一个作用 12/13 00:58
652F:→ BRIANERIC2: 那麽都来自於同一个法身 这个法身跟你的心的本质是同 12/13 01:01
653F:→ BRIANERIC2: 一个 那诸佛菩萨的报身、他们的光明、功德 从究竟上来 12/13 01:01
654F:→ BRIANERIC2: 说,也是你的心性的一部份,这个才是自力的终极意义 12/13 01:02
655F:→ BRIANERIC2: 那麽一个强调自力的人,他却把佛菩萨的光明、报身这些 12/13 01:03
656F:→ BRIANERIC2: 当做是「外相」,不就是於自性中起了分别吗? 12/13 01:03
657F:→ BRIANERIC2: 所谓青青翠竹,尽是法身,诸佛菩萨的加持力、他们的功 12/13 01:04
658F:→ BRIANERIC2: 德,都是我们自性的一部份,有了这个观念,才容易相应 12/13 01:05
659F:→ BRIANERIC2: 而不是说喔我要靠自己,那个加持是他们的,不是我自己 12/13 01:06
660F:→ BRIANERIC2: 的,那有分你的我的? 12/13 01:07
661F:→ BRIANERIC2: 那麽修法时,求佛菩萨相应,虽说是他力,但不也是於自 12/13 01:09
662F:→ BRIANERIC2: 性中修法吗? 难道诸佛菩萨或祖师的心 就不是你的心? 12/13 01:10
663F:→ BRIANERIC2: 有一派脑袋很硬的人的确是这样想的,就是他们的证量是 12/13 01:12
664F:→ BRIANERIC2: 他们的,我要修自己的XDDD ,小孩子才选择好吗,他们 12/13 01:12
665F:→ BRIANERIC2: 的证量也是我的,我全都要! 这样不是很好吗XDD 12/13 01:13
666F:→ creative88: 这段是说得不错啦... 少吵架 晚安 先睡觉了 12/13 01:43
667F:推 happytiger: 我大概懂这个意思 极乐世界的净土也是自性生出来所 12/13 01:44
668F:→ happytiger: 以蕅益大师才会这样说 12/13 01:44
669F:推 logman: 好长的一篇讨论 12/13 01:51
670F:→ logman: 随喜赞叹BR大、Bon大分享 12/13 01:51
671F:→ logman: 华严经云:心、佛、众生,三无差别 12/13 01:51
672F:→ logman: 净空法师也说观世音菩萨、大势至菩萨代表自性中慈悲、喜舍 12/13 01:51
673F:→ logman: 的功德。 12/13 01:51
674F:→ logman: 所以历史上究竟有无真实存在诸大菩萨其实不重要,因为顶礼 12/13 01:51
675F:→ logman: 臣服诸大菩萨其实也是皈依自性中本来就具备的功德 12/13 01:52
676F:→ logman: 我在观世音菩萨的圣像前真正地臣服膜拜,不是因为观世音菩 12/13 02:05
677F:→ logman: 萨的神通广大,而是因为祂比我慈悲,我却达不到祂千百分之 12/13 02:05
678F:→ logman: 一的慈悲 12/13 02:05
679F:推 BRIANERIC2: 你的工作是老师对不对? 我发现你很喜欢给人打分数XDD 12/13 02:34
680F:→ BRIANERIC2: 然後给每个学生改作业,虽然隐藏的很好,但逃不过我法 12/13 02:35
681F:→ BRIANERIC2: 眼。我既然不在意什麽形象风度勇於吵架了 你觉得我会 12/13 02:39
682F:→ BRIANERIC2: 在乎别人认为我说的好或不好,或者对我说的话保守或开 12/13 02:40
683F:→ BRIANERIC2: 放或接受不接受吗XDDD 如果我今天需要人的认同我就会 12/13 02:41
684F:→ BRIANERIC2: 表现出高大上 风度翩翩 学通灵王这样「唉呦你生气了这 12/13 02:43
685F:→ BRIANERIC2: 样不好,不像个修道人喔」 这个就是我要他去看的那个 12/13 02:43
686F:→ BRIANERIC2: 宣化的美国学生说的 第一点做人要真实 至少对父母亲要 12/13 02:44
687F:→ BRIANERIC2: 能做到这一点 因为他们知道你在玩什麽把戏。 12/13 02:44
688F:→ BRIANERIC2: 要先把内心的那个「判官」或者「打分数的老师」拿掉 12/13 02:46
689F:→ BRIANERIC2: 那看起来是一个很安全的机制,但是你已经不需要这个机 12/13 02:46
690F:→ BRIANERIC2: 制了,你的知识水准已经充足了,是时候放下这些防备意 12/13 02:47
691F:→ BRIANERIC2: 识,让你更深处的状态显发出来,随顺你的内心 12/13 02:49
692F:→ BRIANERIC2: 让你内心的「自力」显发出来,不要再用你的脑袋绑着他 12/13 02:49
693F:→ BRIANERIC2: ,你现在像一个在驾训班里混到技术超强的教练 12/13 02:51
694F:→ BRIANERIC2: 但是却一直肯不把家中那台野马开出来兜风XDDD 12/13 02:52
695F:→ BRIANERIC2: 佛陀会成道不是因为他经过很严谨的学术训练,而是他放 12/13 02:54
696F:→ BRIANERIC2: 下生命中最重要的事情,甚至放下生死时,那一刻就注定 12/13 02:54
697F:→ BRIANERIC2: 会成道了,你缺的并不是知识或者对佛理的纯熟或理路 12/13 02:55
698F:→ BRIANERIC2: 缺的是那种,男女殉情的浪漫,或者殉道的情怀XDDD 12/13 02:56
699F:→ BRIANERIC2: 我以前跟你一样是个非常严谨的人,处女座的什麽细节都 12/13 02:56
700F:→ BRIANERIC2: 要掌握的一丝不笱,但生命的安排让我在遇到选择时最後 12/13 02:57
701F:→ BRIANERIC2: 都有一种抛下生死或是身外之物的豁然。 有一年大台风 12/13 02:59
702F:→ BRIANERIC2: 天我妈提议要去南横公路有一个锡安山,她是基督徒想去 12/13 03:00
703F:→ BRIANERIC2: 看看,结果开到一半路也踏了,水流很急风又大,她吓得 12/13 03:00
704F:→ BRIANERIC2: 不敢讲话,她说心中很期待我说「回头好了,今天危险」 12/13 03:01
705F:→ BRIANERIC2: 因为我一直都是很小心谨慎的人,结果那时我处於身心考 12/13 03:02
706F:→ BRIANERIC2: 验很大的情况,我一路开过去,到了那边锡安山的人吓得 12/13 03:02
707F:→ BRIANERIC2: 半死,说风雨大成这样他们也都不敢外出,但是他们说话 12/13 03:03
708F:→ BRIANERIC2: 完没多久就放晴出太阳。 我说你们的上帝,我的虚空告 12/13 03:04
709F:→ BRIANERIC2: 诉我「眼前的路暴雨交加,但实际的路却是光明平坦」 12/13 03:05
710F:→ BRIANERIC2: 所以你今天看我这样吵架,好像不受控制的样子,你认为 12/13 03:06
711F:→ BRIANERIC2: 我生性桀骜不驯,不是这样,孬种变英雄靠磨练的 12/13 03:06
712F:→ BRIANERIC2: 不是靠别人给你认同或觉得你讲话很有道理,是靠你的生 12/13 03:07
713F:→ BRIANERIC2: 命历练去印证的,我觉得你已经准备很多年了,但是你还 12/13 03:08
714F:→ BRIANERIC2: 不想走出走,你还是喜欢当老师给自己或别人打分数XDD 12/13 03:10
715F:→ BRIANERIC2: 我知道思想严谨小心是怎样运作的,所以我要鼓励你,从 12/13 03:12
716F:→ BRIANERIC2: 後面推你一把,修道那股置生度於度外的浪漫要趁年轻啊 12/13 03:14
717F:→ BRIANERIC2: 不然那股像你说的爆发的能量 愈老会愈萎缩 12/13 03:15
718F:推 BRIANERIC2: logman大的体悟很好,其实把菩萨想像成一个形相也是一 12/13 03:22
719F:→ BRIANERIC2: 种阻碍,因为菩萨证得的道,也是从自性中显发出来的 12/13 03:22
720F:→ BRIANERIC2: 我们对菩萨、对佛顶礼,是对他们证得的「自性万法」顶 12/13 03:23
721F:→ BRIANERIC2: 礼,这个自性万法与我们的心性无分,但是因为遮盖的原 12/13 03:24
722F:→ BRIANERIC2: 因我们现在还无法证得,可是佛菩萨他们证得了而且告诉 12/13 03:24
723F:→ BRIANERIC2: 我们,我们脑袋知道了,即使我们无法证得,但要恭敬 12/13 03:25
724F:→ BRIANERIC2: 如果能有愿力去求相应,当然去求啊,不需要划地自限 12/13 03:25
725F:→ BRIANERIC2: 佛菩萨告诉我们自性有些作用、力量,我们接受并相信了 12/13 03:28
726F:→ BRIANERIC2: 就是最高的修行,并不是说自己的第六意识在那里一直观 12/13 03:29
727F:→ BRIANERIC2: 察、思考、分辨,在那边一步一步的用第六意识去摸索才 12/13 03:29
728F:→ BRIANERIC2: 叫修行,这很微妙喔,信就是功德了,修行只是在信的基 12/13 03:31
729F:→ BRIANERIC2: 础上去实验而已,但功德并不是後面这个实验修出来的 12/13 03:31
730F:→ BRIANERIC2: 功德是在你相信自性有这些作用时,就成就了 12/13 03:32
731F:推 devil0915: 说到功德,跟各位分享一下,六祖说何期自性,本自具足 12/13 10:43
732F:→ devil0915: 。我们的心原本就具备圆满功德,又根据金刚经,做任何 12/13 10:43
733F:→ devil0915: 事情,内心需无所住才有功德,无所住就是无所执着,不 12/13 10:44
734F:→ devil0915: 是「不执着」,不执着也是一种执着,要认知这是「无所 12/13 10:44
735F:→ devil0915: 执着」,白话就是没有东西让你执着,何以故?因为五蕴 12/13 10:44
736F:→ devil0915: 皆空,空不是没有,空的意思是幻影、影像、缘影,影像 12/13 10:44
737F:→ devil0915: 怎麽能执着呢?镜子有办法执着显出来的相吗?水能执着 12/13 10:44
738F:→ devil0915: 水中月吗?没办法,众生就是妄想去执着镜中的影子,认 12/13 10:44
739F:→ devil0915: 为这个是真的,才有烦恼痛苦。讲回功德,当我们去做一 12/13 10:44
740F:→ devil0915: 件事情,只要内心去执着有没有功德,那就没有功德(但 12/13 10:44
741F:→ devil0915: 还是有福德,善有善报恶有恶报)。我们应该认清所有感 12/13 10:44
742F:→ devil0915: 知的一切(简称为五蕴),进入内心後全部都是空(影像、 12/13 10:45
743F:→ devil0915: 缘影),无法执着,世上一切缘来则应,应了即不与之继 12/13 10:45
744F:→ devil0915: 续攀缘,修行就是修这个不执着,到往生那一刻,对这个 12/13 10:45
745F:→ devil0915: 娑婆世界不执着,也就是一心不乱 (不乱就是不受到影像 12/13 10:45
746F:→ devil0915: 干扰),如此内心即能现出极乐净土,必定可往生极乐世 12/13 10:45
747F:→ devil0915: 界。 12/13 10:45
748F:→ VanDeLord: 记得10多年前吧,书店出了一本大圆满实修相关的书本, 12/13 12:12
749F:→ VanDeLord: 差不多和西藏生死书的时间,有位道家的朋友,开始研究 12/13 12:13
750F:→ VanDeLord: 然後很多说法就采用那本书里面的内容,不过这麽多年下 12/13 12:13
751F:→ VanDeLord: 来,讲的内容都和书中描述差不多,只不过又添加不少 12/13 12:14
752F:→ VanDeLord: 大乘经典的内容,感觉更丰富,不过对实修的人来说,只 12/13 12:14
753F:→ VanDeLord: 更突显其实修程度的匮乏,然後又找更多经典丰富,这种 12/13 12:15
754F:→ VanDeLord: 用知识加上想像力堆砌的"实修",非常有小说家的天分 12/13 12:15
755F:→ VanDeLord: 大乘经典多看有益,如果分不清实际和想像的知识,以盲 12/13 12:25
756F:→ VanDeLord: 导盲,无有出期 12/13 12:25
757F:→ VanDeLord: 末法时代,邪师说法,如恒河沙。 12/13 12:27
758F:→ SariNetra: V大说的正是我一直以来的疑惑 12/13 19:49
759F:→ SariNetra: 六祖曰:佛法在世间,不离世间觉 12/13 19:49
760F:→ SariNetra: 佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角 12/13 19:50
761F:→ adampolo: 修行只有戒定慧。 12/13 19:50
762F:→ SariNetra: 但是大多的修法和观念都无法如实知如实见,离世觅菩提 12/13 19:52
763F:→ SariNetra: 以盲导盲,无有出期 12/13 19:53
764F:→ SariNetra: 佛说人人都能成佛,佛经是人写的,人人说的都是佛说? 12/13 19:58
765F:→ FHShih: 想要如实知 如实见 请从基础打起 12/13 19:59
766F:→ FHShih: 以大乘法为例的话 基础会学 人身难得 念死无常 12/13 19:59
767F:→ SariNetra: 搞不好各位大大的见解後世可能也会列入元宇宙大藏经哈 12/13 20:00
768F:→ FHShih: 透过理性观察 确立起珍惜每天的时间 不要无义虚耗 12/13 20:00
769F:→ FHShih: 如果有这两个见 你会很清楚看到自己面对每天食衣住行 12/13 20:01
770F:→ FHShih: 态度都会完全不一样 12/13 20:01
771F:→ FHShih: 之後学 业果 轮回苦 一旦确立这两点 你会很注意自己 12/13 20:02
772F:→ FHShih: 身口意的造业 也会在再观察自己最想要的东西是什麽 12/13 20:02
773F:→ FHShih: 这是在自己身上可以清楚看到的 很实际不虚幻y 12/13 20:03
774F:→ FHShih: 你看到别人的生命 也会开始用这些角度观察 12/13 20:03
775F:→ FHShih: 透过学习十二因缘 你会开始清楚知道 自己身口意怎麽创造 12/13 20:03
776F:→ FHShih: 出自己的轮回的 也知道怎麽逆向结束他 12/13 20:04
777F:→ FHShih: 这些都在每天身口意中 自然不离世间觉 12/13 20:04
778F:→ SariNetra: ”人身难得 念死无常"是如实知如实见无误,要知不用学 12/13 20:04
779F:→ FHShih: 如果想要再更广的帮忙别人 需要学菩提心 你会清楚看到自 12/13 20:05
780F:→ FHShih: 己的爱我执与自私自利如何强大 爱他心有多不容易 12/13 20:06
781F:→ FHShih: 并且一点一点在生活的境界当中磨练 磨掉一点 就是进步 12/13 20:06
782F:→ FHShih: 你光是[知]是不够的 [知]的东西不是你的 还要[修] 12/13 20:07
783F:→ FHShih: 修出来 才是真正属於你自己的东西 [知]都只是脑子里的 12/13 20:07
784F:→ FHShih: 只知道 是改变不了一个人的身口意的 12/13 20:08
785F:→ FHShih: 人们知道自己会死 但都觉得不是今天不是明天 等到真的要 12/13 20:08
786F:→ FHShih: 死的那一天 才在惊慌失措 名之为[意外] 这就是只有[知] 12/13 20:09
787F:→ FHShih: 真正修无常的人 会把每次吃饭当最後一次 每次礼佛当最後 12/13 20:10
788F:→ FHShih: 一次 出门会觉得不一定能回来 睡下去不一定会醒 12/13 20:10
789F:→ SariNetra: F大所言甚是,比修真常唯心,性空唯名,虚妄唯识具体 12/13 20:10
790F:→ FHShih: [知]和[修]是天差地别的两种状态 全都在生活中 实际修 12/13 20:11
791F:→ FHShih: 上面刚刚提的 是大乘法的基础修持 从念死到菩提心 12/13 20:12
792F:→ FHShih: 每一个都有他"修成"的[标准] 很多大乘行者是闭关专修这些 12/13 20:13
793F:→ FHShih: 在大乘法中 名之为[前行] 12/13 20:13
794F:→ FHShih: 等到修的人心态非常成熟 对於轮回有一种如住火宅的急迫感 12/13 20:14
795F:→ FHShih: 觉得一切如母亲般的有情都在火宅当中燃烧 那种心理的不忍 12/13 20:14
796F:→ FHShih: 非常炽盛 就像整个心烧起来一样 急切想要知道该怎麽办 12/13 20:15
797F:→ FHShih: 他想要花尽生命知道怎麽救度一切过去父母离开轮回 12/13 20:15
798F:→ FHShih: 这时候 他才适合听闻学习[空性]的教法 12/13 20:16
799F:→ FHShih: 才会知道空性到底为了什麽要学 并且能禅定的了 12/13 20:16
800F:→ FHShih: 再透过止(禅定) 和观(空性) 两者配合 达到觉悟 12/13 20:17
801F:→ FHShih: 如果前面没有这些基础 直接修禅定 很容易落入[感觉舒服] 12/13 20:17
802F:→ FHShih: [觉得舒适、心很平静、很安乐] 这种轮回快乐当中 那样的 12/13 20:18
803F:→ FHShih: 禅定看起来也很有效 但就和解脱彻底无关 12/13 20:18
804F:→ FHShih: 所以 佛法是不离世间觉 因为每个次第你都会在生活中看到 12/13 20:19
805F:→ FHShih: 自己的心 是不是有在那个"法"上 还是完全无关 12/13 20:20
806F:→ FHShih: 大概简略介绍我自己学大乘法看到的轮廓 供您参考 12/13 20:21
807F:→ SariNetra: 这样我会得焦虑症,很急但做不到,怎麽办? 12/13 20:22
808F:→ FHShih: 别急 因为您会需要次第的教授 才知道怎麽做到 12/13 20:22
809F:→ FHShih: 人身难得、念死、业果、轮回苦、菩提心、皈依、止观 12/13 20:23
810F:→ FHShih: 这里面每一个主题都还有大量的佛法内涵需要学习 然後 修 12/13 20:23
811F:→ FHShih: 有善知识次第步骤一个一个教的 12/13 20:24
812F:→ FHShih: 前面先听闻 听闻之後 要上座修持 才会变成你的 12/13 20:25
813F:→ FHShih: https://reurl.cc/73GvdQ 12/13 20:27
814F:→ SariNetra: 哦!知道了,再把它空掉解除焦虑,再止和空直到觉悟 12/13 20:27
815F:→ FHShih: https://reurl.cc/Mkpx63 12/13 20:28
816F:→ FHShih: [空]不是为了解除焦虑而已 当有想要让自他出离轮回的急迫 12/13 20:29
817F:→ FHShih: 感时 那个急迫感是满好的一种"焦虑" 因为我们平常只焦虑 12/13 20:30
818F:→ FHShih: 现世安乐的吃喝玩乐 八风面子的失去而焦虑 从来不想要 12/13 20:30
819F:→ FHShih: 离开轮回 心被各种身心苦乐、名闻利养的所控制 12/13 20:31
820F:→ FHShih: 那时候也禅定不了 空性对这种人来说根本可有可无 12/13 20:32
821F:→ FHShih: 那时候队的焦虑 才会把自己当病人 乖乖吃下"空性"的药 12/13 20:32
822F:→ SariNetra: F大,谢大圆满资料 12/13 20:33
823F:→ FHShih: 否则 人在轮回中过得很爽 不会想要吃空性药的 12/13 20:33
824F:→ FHShih: 喔~ 上面那个是大圆满[前行] 就是想要修大圆满的话 12/13 20:33
825F:→ FHShih: 需要修持这些前行的部分 第一个是讲说 第二轨是上座修 12/13 20:34
826F:→ FHShih: 当这些通通修完了 去听大圆满 利根者可以如六祖慧能 12/13 20:35
827F:→ FHShih: 在传统的大乘法当中 这些前行是非常重要的 12/13 20:36
828F:→ FHShih: 传统的修行规定的话 每一段影片 要修30~50次 ^___^ 12/13 20:37
829F:→ FHShih: 一直到你的心自己感觉到明显改变、并且不会退步 为止 12/13 20:37
830F:→ FHShih: 修这些 你就会在生活中看到身口意的明显变化了 12/13 20:38
831F:→ SariNetra: 好的,先了解下原理! 12/13 20:38
832F:→ FHShih: 至於 大圆满等等的空性理论 传统上 需要先有空性见 12/13 20:40
833F:→ FHShih: 会配合<中观根本慧论><入中论><入中论善显密意疏>等等 12/13 20:41
834F:→ FHShih: 很多逻辑的推理 来成立那个[心的形象] 12/13 20:41
835F:→ FHShih: 之後 在加上真如观 去实际上座修持 12/13 20:42
836F:→ FHShih: 前面很多版友跟您提到的见解 比较偏後面这段 12/13 20:42
837F:→ FHShih: 各个教派传承中 在空性见解的知见闻思量上 有的多 有的 12/13 20:44
838F:→ FHShih: 比较少 有的喜欢直接上座修 老师直接指点 比如禅宗 12/13 20:45
839F:→ FHShih: 这都没关系 他们全都在达到同一个目的罢了 12/13 20:45
840F:→ FHShih: 再补充一下 有的人没有前面的修持做基础 直接碰空性见 12/13 21:07
841F:→ FHShih: 就会因为不知道讲这些在干嘛? 跟生活很远 感觉不到 12/13 21:07
842F:→ FHShih: 会觉得空性见内容太过虚无主义 也玄学 等等 是正常的 12/13 21:08
843F:→ FHShih: 因为他需要回到前面把基础打稳 那个时候 空性见对他来说 12/13 21:08
844F:→ FHShih: 才会有如[救命药]一般的意义 12/13 21:09
845F:→ SariNetra: 先立(前行)再破(空性见)再立(觉悟)的概念吗? 12/13 21:14
846F:→ FHShih: XDD 可能可以这样说 12/13 21:15
847F:→ FHShih: 不过 空性和觉悟其实是同一个东西 12/13 21:16
848F:→ FHShih: 当你用空性破掉该破的 没有剩下多余的障碍的时候 12/13 21:16
849F:→ SariNetra: 先有、再断灭、终回归中道 12/13 21:16
850F:→ FHShih: 就会自然而然发现 你和佛(觉悟)没两样 不需另外加东西 12/13 21:17
851F:→ FHShih: 空性不是断灭 也不是摧毁什麽 他是把"自性执着"拿掉而已 12/13 21:17
852F:→ FHShih: 就是把假象看清楚 这部份如果你想要依靠教理深入 12/13 21:18
853F:→ FHShih: 推荐上面提到的几本论着 当你准备好的时候 可以接触 12/13 21:18
854F:→ FHShih: 太早去看 可能会有一种[做一堆学问,不知在干嘛]的感觉XD 12/13 21:20
855F:→ FHShih: 学空性之前 强烈推荐先学[十二因缘] 12/13 21:22
856F:→ FHShih: 会更清楚 也更容易和身口意连结 12/13 21:22
857F:→ SariNetra: 好的TKS! 12/13 21:32
858F:→ FHShih: 加油~! 祝早日成佛 12/13 21:33
859F:推 ptt8592: http://i.imgur.com/0Bppju6.jpg 12/13 22:08
860F:→ SariNetra: 就出个测验题看看那些是斗鸡,都出来了XD 12/13 23:12
861F:推 homerungod: 美化自己造口业的行为是出测验... 12/13 23:19
862F:→ SariNetra: 没有美化,就愿者上鈎。您还没咬过瘾吗? 12/13 23:36
863F:→ SariNetra: 我都放下了您还含着哦! 12/13 23:37
864F:→ SariNetra: 不过佛板的朋友比八卦板的水准高很多,感恩佛力加持! 12/13 23:53
865F:推 homerungod: 根本没人咬呀 12/13 23:59
866F:→ homerungod: 请问您真的有去南传道场学习吗?我去学习的时候师父会 12/14 00:01
867F:→ homerungod: 带大家念慈经,以及教观禅。 12/14 00:01
868F:→ homerungod: 至少我经过这些学习,便不会浪费时间讲一些戏谑的言论 12/14 00:02
869F:→ homerungod: 。把时间用在修四念处更有意义。 12/14 00:02
870F:→ SariNetra: 感恩,若造成您五受蕴的染污就罪过了 12/14 00:02
871F:→ homerungod: 不会染污我,看是看听是听,有染污也是您自己染污自己 12/14 00:03
872F:→ homerungod: 的五蕴。 12/14 00:03
873F:→ SariNetra: OK 12/14 00:07
874F:→ homerungod: 多修四念处吧。减少升起一些对解脱没有帮助的念头。sa 12/14 00:10
875F:→ homerungod: dhu 12/14 00:10
876F:→ SariNetra: 感恩! 不即不离,不住不着,纵横自在,无非道场 sadhu 12/14 00:17
877F:→ SariNetra: 你有用慈经和禅观转化一下要罢免的板主吗? 12/14 00:24
878F:推 homerungod: 尽力而为 12/14 00:26
879F:→ SariNetra: 大部分都在打落水狗吔!道场是这样教的吗? 12/14 00:28
880F:推 homerungod: 我没有呀 12/14 00:28
881F:→ SariNetra: 有人有疑问的时候他默默地提供帮助 12/14 00:31
882F:→ SariNetra: 而有些人在浇息别人的向道之心,酸得可以!知道吗? 12/14 00:32
883F:推 homerungod: 我只能约束自己的行为,所以才说尽力而为。 12/14 00:35
884F:→ SariNetra: 我在学南传,你只会质疑我有没有去道场 12/14 00:38
885F:→ SariNetra: 你有给我实际的建议吗?还是和那些人一起欺负菜鸟? 12/14 00:39
886F:推 homerungod: 请问我哪里没有给实际的建议呢?上面有实际的建议呀 12/14 00:42
887F:推 homerungod: 去道场学比在这里谈论更有帮助,禅修是用实修的,不是 12/14 00:43
888F:→ homerungod: 用嘴巴讲的 12/14 00:43
889F:→ homerungod: 另外您难道没发现我一直在劝您不要做这些戏谑或讽刺的 12/14 00:44
890F:→ homerungod: 行为吗? 12/14 00:44
891F:→ SariNetra: 菜鸟有疑问是天经地义,有些老参就要把你打到死 12/14 00:46
892F:推 homerungod: 这些行为对解脱没有帮助,至於会不会造业您可以去学论 12/14 00:46
893F:→ homerungod: ,里面有详细的介绍。 12/14 00:46
894F:→ homerungod: 那我也无能为力,我总不能限制其他人的行为吧? 12/14 00:47
895F:→ homerungod: 还是回归一句话,多修四念处 12/14 00:48
896F:→ SariNetra: 四念处是重中之重,很有建设性,您有推荐的道场吗?台北 12/14 00:54
897F:推 homerungod: 马哈希禅师的。 12/14 01:01
898F:→ SariNetra: web site?or 关键字可找到 12/14 01:09
899F:→ SariNetra: mbscnn.org 这个吗? 12/14 01:13
900F:→ SariNetra: 若不方便公开烦请mail给我,感恩! 12/14 01:17
901F:→ SariNetra: 佛使比丘、隆波田、阿 姜摩诃布瓦、阿姜查、葛印卡、 12/14 01:50
902F:→ SariNetra: 帕奥禅师、赞念长老(阿姜朱连)的教法如何? 12/14 01:53
903F:→ SariNetra: Dipa ma 师承马哈希的当代女阿罗汉的教法如何呢? 12/14 02:00
904F:推 happytiger: 当你在大学遇到基督教传教三次以上 外出遇到好几次 12/14 04:30
905F:→ happytiger: 佛教这辈子也没看过一次就知道 佛教徒会少不是没道理 12/14 04:30
906F:→ happytiger: 12/14 04:31
907F:推 homerungod: to S大,是的,就是那个网址的 12/14 07:17
908F:推 homerungod: 顺便分享几本书,四念处,当代南传佛教大师,南传菩萨 12/14 08:15
909F:→ homerungod: 道,佛陀的启示 12/14 08:15
910F:→ homerungod: 不同师父的教法,我记得前几年版上yogi大好像有写文章 12/14 08:16
911F:→ homerungod: 介绍,建议您还是找在台湾有道场的师父学习 12/14 08:16
912F:推 ptt8592: 在台湾很多修行人是双传承的 12/14 09:49
913F:→ ptt8592: 奉劝楼大 小心毁谤到自家人 12/14 09:49
914F:→ SariNetra: 谢home大,慈莲寺大愿法师实修的功夫很好听一阵子了 12/14 12:02
915F:→ SariNetra: P大,提出疑问不是毁谤,佛教不是帮派,佛法是实证科学 12/14 12:06
916F:→ SariNetra: 学而不思则罔,. 思而不学则殆 12/14 12:07
917F:→ SariNetra: 於不疑处有疑,方是进矣 12/14 12:08
918F:→ SariNetra: 在可疑而不疑者,不曾学,学则是疑 12/14 12:09
919F:→ SariNetra: 佛法常说:「小疑小悟,大疑大悟,不疑不悟。」 12/14 12:10
920F:→ SariNetra: 怀疑也是入佛之门。没有问题,怎麽会有解答? 12/14 12:11
921F:→ SariNetra: 解答圆满,心中生信了,然後由正门导入堂奥 12/14 12:11
922F:→ SariNetra: 各家的实证方法虽然不同,但觉悟这门槛的原理可能相同 12/14 12:20
923F:→ SariNetra: buddha的梵语原意是觉悟或醒悟的有意识生物 12/14 12:24
924F:→ SariNetra: bodhisattva是觉悟的有情众生 12/14 12:26
925F:→ SariNetra: 婆罗门耆那教的觉悟者也都称做Buddha 12/14 12:30
926F:→ SariNetra: 耆那教尊称教主为「佛陀」Budha 12/14 12:33
927F:→ SariNetra: 佛教沿用了耆那教的称呼,亦将释迦牟尼称为Buddha 12/14 12:34
928F:→ SariNetra: 楞伽经是婆罗门迦旃延佛所说,也收在大藏经里丫 12/14 12:45
929F:→ SariNetra: 禅宗达摩还拿来印心,古大德的心量多麽大 12/14 12:47
930F:→ SariNetra: 那有那麽多门派传承的分别心,能助人觉悟的法都是佛法 12/14 12:50
931F:→ SariNetra: 那像某些学佛人鸡肠鸟肚,一点点疑问都容不下 12/14 12:54
932F:推 ilanese: 禅宗的话头禅等利用疑情修行的法门,才会有小疑小悟,大 12/14 12:58
933F:→ ilanese: 疑大悟,不疑不悟的说法。 12/14 12:58
934F:→ SariNetra: 菩萨普度众生是有分传承派别的吗? 12/14 12:59
935F:→ SariNetra: 拉帮结派自我设限是有私心的吧!怕信徒跑到别人家去了 12/14 13:01
936F:→ SariNetra: 法鼓山圣严法师是有高度的圣者,愿和各大宗教对谈 12/14 13:02
937F:→ SariNetra: @ilanese 禅宗疑的不也是佛法吗? 12/14 13:06
938F:推 ilanese: 利用疑情修行的法门,最基本是要相信这个法门,不然你修 12/14 13:56
939F:→ ilanese: 不下去。 12/14 13:56
940F:→ ilanese: 「小疑小悟……」这个「疑」指的是「疑情」,并不是对某 12/14 13:58
941F:→ ilanese: 种事物感到怀疑。 12/14 13:58
942F:→ ilanese: 儒家也有「格物」之类的方法,我认为这其实也是利用疑情 12/14 13:59
943F:→ ilanese: 的一种法门,你也要扯这是佛法吗? 12/14 14:00
944F:→ FHShih: 禅宗的"疑情" 是一直在探究:[此处之我是谁?] [此处之我在 12/14 14:37
945F:→ FHShih: 哪里? 能指出吗?] 一直探究到破除我执 得到证悟 12/14 14:38
946F:→ ptt8592: 传承是指北传、南传、藏传。 12/14 14:42
947F:→ ptt8592: 心存善念 自净其意 12/14 14:43
948F:→ adampolo: 楞伽经有很多译本,最早刘宋时期的译本就没有问题。唐 12/14 18:16
949F:→ adampolo: 朝时期的译本才添加了婆罗门教的偈。佛经很多偈或咒都 12/14 18:16
950F:→ adampolo: 是後人写的注,抄经的人把注解当经文一起抄. 12/14 18:17
951F:推 creative88: 网路上对起疑情的基本操作 这篇写得乾乾净净的 参考 12/14 19:15
952F:→ creative88: https://www.fozang.org.tw/inspiration.htm 12/14 19:16
953F:→ creative88: 高峰禅师 信有十分,疑有十分;疑得十分,悟得十分。 12/14 19:16
954F:推 Bonaqua: 参禅,找到开悟的老师很重要。 12/14 19:43
955F:→ creative88: 如是 实际禅修要找老师 到现场 读读资料只当参考 12/14 19:52
956F:推 yogi: 禅修真的要找有经验的老师指导。禅修技巧通常讲穿了没什麽, 12/14 20:01
957F:→ yogi: 看起来很简单。但是禅修者练习时的态度可能出错、定根精进 12/14 20:02
958F:→ yogi: 根可能不平衡、心可能遗漏所缘却不自知…这些问题每一个都是 12/14 20:02
959F:→ yogi: 可以让人原地踏步停滞不前的。也只能依止有经验的禅师透过 12/14 20:02
960F:→ yogi: 面谈来找到自己的问题。 12/14 20:02
961F:→ yogi: 也因为如此,禅修还是宜一门深入,不应游走在不同传统之间 12/14 20:09
962F:→ yogi: 走马看花 12/14 20:09
963F:推 ilanese: 禅宗的禅,跟一般讲的禅坐是不同的。 12/14 20:24
964F:推 devil0915: 就我的理解,禅是思维修,不是在那边静坐,六祖说久坐 12/14 20:28
965F:→ devil0915: 不卧是病。如果是修断思想,那更是大错特错 12/14 20:28
966F:推 ilanese: 临济宗的话头禅的基本方式是思维修没错,一般禅坐方法几 12/14 20:32
967F:→ ilanese: 乎是不这麽做的。 12/14 20:32
968F:→ ilanese: 所以,话头禅二六时中、行住坐卧都可修。 12/14 20:33
969F:→ yogi: 即便是去法鼓山,也是先从数息这类方法开始呀。连走路都还 12/14 20:34
970F:→ yogi: 不会是不能直接学打篮球的 12/14 20:34
971F:→ creative88: 汉传禅宗的话行门 上可以分 临济的话头跟曹溪的默照 12/14 20:58
972F:→ creative88: 法鼓山基本禅修课就是教坐姿调整身心这样 还没有到这 12/14 20:59
973F:→ creative88: 麽深 要累积课程多少才能开放报名高阶的禅修才会分 12/14 21:00
974F:推 ilanese: 但我建议参话头前,最好要有一定的禅坐能力,若无基础, 12/14 21:00
975F:→ ilanese: 一旦参禅有成,日後可能会觉得可惜。 12/14 21:00
976F:→ creative88: 话头就我的理解会把思维修跟参分开来 这是两件心识动 12/14 21:01
977F:→ creative88: 作 转贴的那篇有简略介绍 或是书籍上的理解是推荐 12/14 21:02
978F:→ creative88: 禅的正门 12/14 21:02
979F:推 ilanese: 话头禅虽为思维修,但归类上是属於止禅。 12/14 21:05
档案过大!部分文章无法显示
980F:→ ilanese:   PS:其实我把中国道家「性命双修」以及佛教「止观双 12/18 13:06
981F:→ ilanese: 运」的概念给结合在一起了。 12/18 13:07
982F:→ VanDeLord: 理解。 能量色法的修持上,佛家的法门很容易开发神通 12/18 13:31
983F:→ VanDeLord: 不过这些要有紮实的基础依次前进,否则很容易卡关 12/18 13:32
984F:→ VanDeLord: 若没人提点,可能一卡就是好几世在同一个点上。 12/18 13:33
985F:→ VanDeLord: 当然外道(非佛法的修道方法)也可以开发神通,但无法成 12/18 13:33
986F:→ VanDeLord: 穷究宇宙的智慧与能力 12/18 13:34
987F:→ VanDeLord: 不过这一点是以个人所接触过的内容而言 12/18 13:35
988F:推 ilanese: 就能量派的角度来说,修为高低就是以能量强弱来区别,甚 12/18 13:37
989F:→ ilanese: 至评论神只灵格高低也是如此。 12/18 13:37
990F:→ ilanese: 各种法门有其特性,道家西派李虚涵真人说他光学钻杳冥就 12/18 13:42
991F:→ ilanese: 花了七八年的时间,这一门功夫深入下去,起码也几十年。 12/18 13:42
992F:→ ilanese: 修神通、出神都是要花时间、心力的,重点是还极可能对大 12/18 13:44
993F:→ ilanese: 道无益。 12/18 13:44
994F:→ VanDeLord: 有超越能量的作用存在,就是智慧。 12/18 13:46
995F:→ VanDeLord: 能量各家都可以修到顶。这个很多不同宗教大神都做得到 12/18 13:47
996F:→ VanDeLord: 智慧的变化和运用,超越宇宙能量色法 12/18 13:47
997F:→ VanDeLord: 用同样的物质材料造车,有人可以做出跑车、电动车、 12/18 13:49
998F:→ VanDeLord: 摩托车、脚踏车、火车、公车等 12/18 13:49
999F:→ VanDeLord: 这就是智慧的差异,菩提心是对全体有情,所以智慧够深 12/18 13:50
1000F:→ VanDeLord: 够广并绝对够用 12/18 13:51
1001F:→ VanDeLord: 个人看法仅供参考 12/18 13:51
1002F:推 ilanese: 问题是智慧这种东西,就修道家的人而言,很多人不信,我 12/18 13:55
1003F:→ ilanese: 是半信半疑(但偏向於疑这派)。 12/18 13:55
1004F:→ VanDeLord: 理解。 智慧完全超越能量束缚。 12/18 16:27
1005F:→ SariNetra: 感谢F大i大V大不吝提供意见,让我们的讨论更理性不压人 12/18 17:55
1006F:→ SariNetra: 个人大学时期因运动伤害接触到道家修仙练丹 12/18 17:58
1007F:→ SariNetra: 练了一阵子果然气机发动,丹田结丹震动,化铅为汞 12/18 18:01
1008F:→ SariNetra: 气机由震动的一粒丹开始液化流动,和道书上说的一样 12/18 18:03
1009F:→ ilanese: 什麽! XD 12/18 18:04
1010F:→ ilanese: 你该不会中国修仙小说看太多了吧? 12/18 18:04
1011F:→ SariNetra: 後来出社会谋生就业而中断,年岁渐长,真气消枆, 12/18 18:05
1012F:→ ilanese: 其实一般来说,是脊椎尾端的海底轮会先打通。 12/18 18:05
1013F:→ ilanese: 然後气机应该是从已打通的能量中心发起。 12/18 18:06
1014F:→ SariNetra: 气机发动己不可得 12/18 18:06
1015F:→ ilanese: 我现在气机都是从头部发起,也不是像一般说的从下丹田发 12/18 18:07
1016F:→ ilanese: 起。 12/18 18:07
1017F:→ SariNetra: 是那时真实的体验,i大讲的也可能对,也可能您想太多 12/18 18:09
1018F:→ ilanese: 气机发动是命功最基本的要求,只是有个效验。 12/18 18:09
1019F:→ ilanese: 有一大堆念头的气机发动运行,跟几无念头的气机,这两种 12/18 18:10
1020F:→ SariNetra: 毕竟气的运行样式太多,不是人人都有相同的体验 12/18 18:11
1021F:→ ilanese: 气机是差很多的。 12/18 18:11
1022F:→ ilanese: 但如果修个一年半载连气机都发动不了的话,我认为这就要 12/18 18:11
1023F:→ ilanese: 检讨是功法问题还是个人问题了。 12/18 18:12
1024F:→ ilanese: 命功好练,性功反倒是难练的。 12/18 18:13
1025F:→ ilanese: 理论上,到了金液还丹或玉液还丹,就不能再练命功了。 12/18 18:14
1026F:→ ilanese: 但气脉有基础的人,练性功还是会有气机发动的现象,只是 12/18 18:14
1027F:→ SariNetra: 由於没有积极找明师,道藏系统十分隐密,不像佛系遍地 12/18 18:15
1028F:→ ilanese: 跟练命功的气机发动,那种气感是差很多的。 12/18 18:15
1029F:→ SariNetra: 开花,道术也缺乏国内外科学论证,在友人的引介下开胎 12/18 18:18
1030F:→ SariNetra: 接触禅净密,道家那套我当是神话一般,世俗化到气功养 12/18 18:21
1031F:→ SariNetra: 生的位阶至今不变,道家种性藏一手,到现代7086没有手 12/18 18:24
1032F:→ ilanese: 道家很难练的原因之一是资讯非常不透明。 12/18 18:27
1033F:→ ilanese: 当然了,现在有些门派像道家西派中国那边的再传弟子把很 12/18 18:27
1034F:→ ilanese: 多该派秘传的部分公开化了。 12/18 18:27
1035F:→ ilanese: 陈撄宁先生写的一些书也非常不错,都可以参考看看。 12/18 18:28
1036F:→ ilanese: [方法] 持咒、持圣号的静坐方法 12/18 18:31
1037F:→ ilanese: https://bit.ly/3p6l0I2 12/18 18:31
1038F:→ ilanese: 上面的方法,就道家的分类,我会归纳是命功,也有点佛教 12/18 18:34
1039F:→ ilanese: 净土的味道 12/18 18:35
1040F:→ SariNetra: 道家长生学的极致是吕祖的意生身,如大乘婆罗门伪经 12/18 18:48
1041F:→ SariNetra: 楞伽经中追求的意生身一般,遇到黄龙禅师 12/18 18:50
1042F:→ SariNetra: 饶经八万劫,未免落空亡 12/18 18:51
1043F:→ SariNetra: 吕祖: 弃却飘囊击碎琴,从今不恋汞中金 12/18 18:52
1044F:→ SariNetra: 自从一见黄龙後,始觉当年错用心 12/18 18:53
1045F:→ SariNetra: 虽是寓言故事,但也指出了道家长生的终极问题 12/18 18:55
1046F:→ SariNetra: 这也是佛陀当时修习最高级外道到究竟之後,的问题 12/18 19:01
1047F:→ SariNetra: 他的老师郁头蓝弗无法回答 12/18 19:04
1048F:→ SariNetra: 佛陀只好自己去找答案 12/18 19:05
1049F:→ SariNetra: PS大陆近代大成就的道长张至顺,家贫行乞为生,後到道 12/18 19:10
1050F:→ SariNetra: 观打杂在伙房煮饭,道长什麽都没教他,他在某次庆典 12/18 19:12
1051F:→ SariNetra: 伙房过度劳累之後,在门板(当床板)上打坐入定而悟 12/18 19:15
1052F:→ SariNetra: 这案例很有趣,当然也可以牵拖是某某祖师加持而悟 12/18 19:16
1053F:→ VanDeLord: 头部发动要注意避免高血压症状 12/18 19:18
1054F:→ SariNetra: 但他自幼行乞,不识字,在道观一直在伙房工作,他师父 12/18 19:18
1055F:→ VanDeLord: 丹田比较稳,就中脉七轮的说法,脐轮往上到心轮相对稳 12/18 19:20
1056F:→ SariNetra: 师兄都没悟,他什麽经都没读什麽功都没练,却悟了 12/18 19:20
1057F:→ VanDeLord: 代表张道长平常很认真专心做事串习出一定专注力 12/18 19:21
1058F:→ VanDeLord: 但我相信张道长内心一定有在思考特定问题,而且很简单 12/18 19:21
1059F:→ VanDeLord: 月简单的问题,涉及范围越大,一旦解开束缚,反而成就 12/18 19:22
1060F:→ VanDeLord: 越 12/18 19:22
1061F:→ VanDeLord: 开悟的程度(慧力大小)和问题涉及的范围有关 12/18 19:24
1062F:→ SariNetra: 和六祖一样,南方来的獦獠,大字不识=, 去伙房舂米去 12/18 19:24
1063F:→ ilanese: 以道家丹鼎派来说,丹田是有上丹田、中丹田及下丹田。 12/18 19:25
1064F:→ VanDeLord: 问题越简单则越难开悟,但慧力成就相对大,持续也久 12/18 19:25
1065F:→ ilanese: 上丹田是眉间入三寸,应该是比较像是眉间轮。 12/18 19:26
1066F:→ SariNetra: 却成一代宗师,一花开五叶,成就禅宗盛世 12/18 19:26
1067F:→ VanDeLord: 引发气机不一定要从眉心,头顶也可以 12/18 19:27
1068F:→ ilanese: 气机自然从上丹田发起,并非守窍因素。 12/18 19:27
1069F:→ VanDeLord: 求学时代到现在练太极拳已经30多年,惯从脐下发动 12/18 19:28
1070F:→ VanDeLord: 现在掌心也可以随意发动 12/18 19:29
1071F:→ ilanese: 我的气机从未自脐下发动过。 12/18 19:29
1072F:→ ilanese: 大概每个人都不同吧? 12/18 19:29
1073F:→ ilanese: 听过较奇怪的是从脚心发起。 12/18 19:30
1074F:→ VanDeLord: 曾凝聚过气吗? 体内形成的热气团,10多年某天突然出现 12/18 19:30
1075F:→ VanDeLord: 从此以後都可以随意念发动 12/18 19:30
1076F:→ VanDeLord: 10多年前 12/18 19:31
1077F:→ ilanese: 我要用手指或手掌发气是可以的。 12/18 19:31
1078F:→ ilanese: 师门传授帮人疗理的法门。 12/18 19:32
1079F:→ ilanese: 但不必去存想气从身体那个部位或沿什麽气脉流动,想发气 12/18 19:33
1080F:→ VanDeLord: 只帮亲人治疗,外人绝口不提此事 12/18 19:33
1081F:→ ilanese: 就发气。 12/18 19:33
1082F:→ ilanese: 当然,要准备一下先进入一种状态才行。 12/18 19:34
1083F:→ ilanese: 其实我静坐是从来不以意导气或守窍的,跟一般道家门派倒 12/18 19:35
1084F:→ ilanese: 是差很多。 12/18 19:36
1085F:→ ilanese: 气机自然发起、自然运行、自然归元方式。 12/18 19:37
1086F:→ SariNetra: 很多的善知识只知教派内的东西,积极拉你入教 12/18 19:47
1087F:→ SariNetra: 没去正信道场缴学费,没颗头三皈依,没灌顶求加持 12/18 19:49
1088F:→ SariNetra: 你的知是都是邪见,难怪六祖要躲到猎人队避追杀 12/18 19:51
1089F:→ VanDeLord: 没这麽夸张啦,轻松看待就好 12/18 19:52
1090F:→ VanDeLord: 以意导气需要有一定基础,否则容易出现幻境 12/18 19:53
1091F:→ SariNetra: 这些人在蛮荒的黑暗时代像是欧州文艺复兴前的猎巫被杀 12/18 19:53
1092F:→ VanDeLord: 要能够充分掌握气的升起和变化 12/18 19:53
1093F:→ SariNetra: 我倒觉得佛板某些板友的表现就像在猎巫 12/18 19:55
1094F:→ SariNetra: 不是i大和V大啦!XD 12/18 19:56
1095F:→ VanDeLord: 我知:) 他们是比较热心,想把自己觉得最好的法门介绍 12/18 19:57
1096F:→ VanDeLord: 以我个人经验来看,佛教修行法门还是相对安全 12/18 19:58
1097F:→ VanDeLord: 有特定的次序和步骤,万一走偏,也有护法和善知识帮你 12/18 19:58
1098F:→ VanDeLord: 不过还是看个人喜好酌量使用 12/18 19:59
1099F:→ ilanese: 我是从学於道家,其实有修相同法门的师兄弟经验可供参考 12/18 20:19
1100F:→ ilanese: 。 12/18 20:19
1101F:→ ilanese: 老师是说过:头部的反应基本上都是好的(当然前提是不守 12/18 20:20
1102F:→ ilanese: 窍於上丹田)。 12/18 20:20
1103F:→ ilanese: 性功的话,基本上练是大多不会有问题的。 12/18 20:21
1104F:→ ilanese: 命功就不一定了。 12/18 20:21
1105F:推 ilanese: 我还是建议找个你觉得OK的门派或宗教加入,毕竟有些护身 12/18 20:26
1106F:→ ilanese: 法是得有个仪式才有效的。 12/18 20:27
1107F:推 creative88: 谢谢你说经历出来 这样清楚背景一些也比较轻松 12/18 20:47
1108F:→ SariNetra: 道家西派的创始人李涵虚於咸丰六年成道。创内丹学西派 12/18 20:47
1109F:→ creative88: 佛教认为靠空观出生死轮回 这跟知见有关 话对上觉得 12/18 20:48
1110F:→ creative88: 怪怪的就先推荐去上课是很正常的反应 12/18 20:49
1111F:→ ilanese: 道家西派在台湾及中国都有传人。 12/18 20:49
1112F:→ SariNetra: 他也很奇葩!是悟後起修的,中年四十几岁时,由於之前 12/18 20:50
1113F:→ ilanese: 其实道家西派是双修,但李涵虚真人留下的典籍,其实你是 12/18 20:51
1114F:→ SariNetra: 的累积,每天禅定、钻研,有一天他行走在旷野上 12/18 20:51
1115F:→ ilanese: 完全看不出有双修的影子。 12/18 20:51
1116F:→ SariNetra: 忽然莫名的他的心就打开了,豁然而悟。 12/18 20:52
1117F:→ SariNetra: 他离现代较近(1806年-1856年) 12/18 20:56
1118F:→ SariNetra: 他的《九层炼心》没有用太多的术语,表达方式很通俗化 12/18 20:56
1119F:→ SariNetra: 这点极为可贵。历代祖师的着作几乎全部用术语来描述, 12/18 20:59
1120F:→ SariNetra: 像天书一样,都是隐语暗语,常人是看不懂的。 12/18 21:00
1121F:→ ilanese: 《九层炼心》名为炼心,实为炼气又炼心,还涉及不少危险 12/18 21:26
1122F:→ ilanese: 守窍及以意导气。 12/18 21:26
1123F:→ ilanese: 短短九篇短文涵盖整个修道过程,其实是有点简略。 12/18 21:29
1124F:→ ilanese: 我说实在的,他家那套,我顶多看看不敢练。 12/18 21:29
1125F:→ VanDeLord: 以意导气是高阶用法,不懂乱导出会事 12/18 21:46
1126F:→ creative88: 高阶是i大说的那个自然无为喔 这时候感谢有i大在了 12/18 21:48
1127F:→ creative88: 修过道门的人来有人可以接 不然我们都只好叫去上课 12/18 21:49
1128F:→ VanDeLord: 佛法这系统,循序渐进就比较不会有问题 12/18 21:51
1129F:→ VanDeLord: 法门通通可以找得到,就等人实作。 12/18 21:51
1130F:→ SariNetra: 就道家基础的百日筑基先走小周天再走大周天最後出阳神 12/18 21:53
1131F:→ ilanese: 最高阶其实是我那派的自然无为法,无法之法。 12/18 21:55
1132F:→ ilanese: 我那派的功法直接万念归无念,什麽都不干,就要入西派的 12/18 21:56
1133F:→ SariNetra: 练精化气,练气化神,练神还虚,还虚合道的过程 12/18 21:56
1134F:→ ilanese: 杳冥了。 12/18 21:56
1135F:→ SariNetra: 是要高人指点,否则易走火入魔 12/18 21:57
1136F:→ ilanese: [转载]道家西派所谓「大定真空」的意思 12/18 21:57
1137F:→ VanDeLord: 练气最高阶是变成惊奇队长(认真 12/18 21:57
1139F:→ VanDeLord: 变成和能量体合一的类似纯能量体 12/18 21:57
1140F:→ ilanese: 我那派的功法,其实是炼精化气、炼气化神、炼神还虚,三 12/18 21:58
1141F:→ VanDeLord: 在电影院看到惊奇队长在太空的样子,全身毛孔矗立,啊 12/18 21:59
1142F:→ ilanese: 个步骤一次修炼。 12/18 21:59
1143F:→ ilanese: 但你无法跳过炼精化气、炼气化神的阶段。 12/18 21:59
1144F:→ VanDeLord: 难道练气下去要变这样?感觉很威,不过不是我要的 12/18 21:59
1145F:→ ilanese: 台湾是有位道长认为炼神还虚是要把肉体炼到聚之成形,散 12/18 22:01
1146F:→ ilanese: 之成气,但我认为等他练成才说呗。 XD 12/18 22:01
1147F:→ ilanese: 你如果要练西派的功法,就去找西派传人,台湾也有传承。 12/18 22:02
1148F:→ ilanese: 其实我还蛮希望有修佛的人,看怎麽进入大定真空(杳冥) 12/18 22:04
1149F:→ ilanese: 的状态。 12/18 22:04
1150F:→ ilanese: 如果就我这派的观点,会认为西派的功法繁琐又过於危险。 12/18 22:06
1151F:→ ilanese: 但我这派的功法是真的很难练啊! XD 12/18 22:06
1152F:→ ilanese: 我讲一下,我认为就道家命功而言,我应该有到了金液还丹 12/18 22:07
1153F:→ ilanese: 的程度,但我练我那派的功法时,即使有那种命功基础,我 12/18 22:08
1154F:→ ilanese: 竟然将近半年是无法气机发动的。 XD 12/18 22:09
1155F:→ VanDeLord: 是指口水如甘泉涌出吗? 这我有 12/18 22:09
1156F:→ VanDeLord: 原本有口臭就突然都不臭了~ 12/18 22:09
1157F:→ SariNetra: 比较起来还是专心四念处的修法比较单纯无害 12/18 22:09
1158F:→ ilanese: 所以,我也很难想像若完全没有命功基础的人,是要怎麽用 12/18 22:11
1159F:→ VanDeLord: 我倒是没有气机不能发动的情况 12/18 22:11
1160F:→ ilanese: 我那派所谓的「上乘」功法来开发气脉? 12/18 22:11
1161F:→ VanDeLord: 这样看起来道家修法会比较需要人指引 12/18 22:12
1162F:→ ilanese: 相对地,我也很难想像若完全没有命功基础的人,修四念处 12/18 22:13
1163F:→ ilanese: 能开发气脉吗?(虽然四念处本来就不是为了修气脉用的) 12/18 22:13
1164F:→ VanDeLord: 也是可以 12/18 22:15
1165F:→ ilanese: 就算可以,那个一定是很後面的事情。 12/18 22:16
1166F:→ VanDeLord: 我体内热气团就是修四念处开发出来的 12/18 22:16
1167F:→ ilanese: 我那派的方法,理论上是无法入佛教的色界禅定的。 12/18 22:16
1168F:→ VanDeLord: 在定中突然出现一个念头,或许可以聚气成团,结果竟然 12/18 22:17
1169F:→ VanDeLord: 就出现了,然後在想说能不能移动,竟然真的移动,然後 12/18 22:17
1170F:→ ilanese: 所以,我修我那派的方法,入的是「杳冥」状态,比较像是 12/18 22:17
1171F:→ VanDeLord: 就随意念开始移动。这已经是10多年前的往事了 12/18 22:18
1172F:→ ilanese: 佛教讲的「近行定」。 12/18 22:18
1173F:→ VanDeLord: 练气好处是比较不怕灵体来乱,只要感觉怪怪的,马上发 12/18 22:19
1174F:→ VanDeLord: 动热气团,然後扩散往外冲,就乾乾净净正常了 12/18 22:19
1175F:→ ilanese: 哈哈哈!我不玩那种东西。 12/18 22:19
1176F:→ VanDeLord: 後来看到猎人,就觉得很神奇,超像 12/18 22:20
1177F:→ VanDeLord: 不过猎人漫画描述得比较笼统,只是概念 12/18 22:20
1178F:→ VanDeLord: 後来才发现每个地方正庙 12/18 22:22
1179F:→ VanDeLord: 能量都很强,都可以用我这种方法探测 12/18 22:22
1180F:→ VanDeLord: 目前最强的就是竹山紫南宫数公里外就被挡住XDDDD 12/18 22:24
1181F:→ VanDeLord: 气这种东西练出来是很好玩,反正也无害。 12/18 22:25
1182F:→ VanDeLord: 有一阵子很迷,不过换耽误修行,这几年很少玩了 12/18 22:29
1183F:→ VanDeLord: 会 12/18 22:29
1184F:→ SariNetra: 张至顺道长言:真正在打坐的不是“肉身”,而是“心神 12/18 22:44
1185F:→ SariNetra: 不要闭气更不要意守什麽丹田,打坐要的是神思不动, 12/18 22:44
1186F:→ SariNetra: 神不离身。这和四念住的身念住一样 12/18 22:45
1187F:→ SariNetra: 清静经》说“人能常清净,天地悉皆归”,人只要能安安 12/18 22:47
1188F:→ VanDeLord: 可能是身受心的程度 12/18 22:47
1189F:→ SariNetra: 静静坐在那,天地的能量就能够回来。 12/18 22:47
1190F:→ SariNetra: 身心能够合一的时候,身体自然会发生变化 12/18 22:47
1191F:→ SariNetra: 无论在什麽地方,有空就静坐,不要想太多,凝神调息, 12/18 22:48
1192F:→ SariNetra: 调息凝神。身体能量储备够了,水到渠成,元神归位。 12/18 22:49
1193F:→ SariNetra: 姿势无所谓,要是双盘腿能盘成神仙,早把自己捆起来了 12/18 22:50
1194F:→ SariNetra: 祖师爷说,大道至简不繁,道是简单的,复杂的便不是道 12/18 22:50
1195F:→ VanDeLord: 初学专注呼吸很重要,而且只要专注呼吸就好 12/18 22:51
1196F:→ SariNetra: 万缘齐放下,长寿如彭祖。那些故弄玄虚的把戏是讨厌的 12/18 22:52
1197F:→ SariNetra: 是的,不管南传四念处内观,道家的基础修法都一样。 12/18 22:56
1198F:→ creative88: 我写给i大过 看心中有没有空正见 没有的话可能接到 12/18 23:02
1199F:→ creative88: 天界的能量可能似某种无色界定 如果有空正见由道入佛 12/18 23:03
1200F:→ creative88: 就靠近曹洞默照 虚空粉碎 方露全真 12/18 23:04
1201F:→ ilanese: 虽说与默照禅的方法很类似,但我还是不清楚默照禅修到後 12/18 23:39
1202F:→ ilanese: 来的心理状态是什麽样子? 12/18 23:39
1203F:→ ilanese: 我这派的方法修到後来就是半睡半醒的心理状态,师兄的心 12/18 23:39
1204F:→ ilanese: 得也大致如此,老师大致也是这麽说。 12/18 23:40
1205F:→ ilanese: 後来看西派门人的解说,才了解这是杳冥。 12/18 23:41
1206F:→ creative88: 静坐上座时有清醒的警觉性 要看到身受心法发生的事情 12/18 23:53
1207F:→ creative88: 这样讲实践下去还是差很多的... 心态上的准备比打坐 12/18 23:56
1208F:→ creative88: 要多 12/18 23:56
1209F:→ ilanese: 我这派走的是自然观照,默照禅还是多多少少用意观照。 12/19 00:24
1210F:→ ilanese: 差还是有差别。 12/19 00:25
1211F:→ ilanese: 相较之下,我倒认为默照禅的方法应该是比较简单一点。 12/19 00:25
1212F:→ ilanese: 只是方法变化一下,其实对我来说,应该不难。 12/19 00:27
1213F:→ ilanese: 大概能猜出默照禅最终心理状态是清楚觉知,一念不生。 12/19 00:28
1214F:推 ilanese: 默照禅更名为照默禅较名符其实,基本方法是先照後默(但 12/19 09:16
1215F:→ ilanese: 时间上几无差别)。 12/19 09:16
1216F:→ SariNetra: 孙伦(宣隆)禅师禅修法 12/19 15:48
1217F:→ SariNetra: 这个年代,激发起我们爱恶的事物日益繁多,亦令我们有 12/19 15:49
1218F:→ SariNetra: 更多的机会和更大的慾望,去满足感官的要求 12/19 15:50
1219F:→ SariNetra: 生活在这个後佛教时代的人士,大都直觉迟缓。 12/19 15:50
1220F:→ SariNetra: 因此,我们十分迫切地需要一套针对现代人境况 12/19 15:51
1221F:→ SariNetra: 而又行之有效的禅修方法。 12/19 15:52
1222F:→ SariNetra: 缅甸孙伦大师(Sunlun Gu-Kyaung Sayadaw U Kawi) 12/19 15:52
1223F:→ SariNetra: 的禅修方法,便是一套能够很快克服内心的怠惰和欲求的 12/19 15:54
1224F:→ SariNetra: 方法。它能高度集中禅修者的专注力、摒退噪音和减低外 12/19 15:55
1225F:→ SariNetra: 外界的引诱。 12/19 15:55
1226F:→ SariNetra: 供了一套非常可靠而又有速效的方法,来修习四念处 12/19 15:56
1227F:→ SariNetra: 或内观禅。这个方法并非由研习经论而得,乃是大师 12/19 15:57
1228F:→ SariNetra: 经过与「我执」和「无明」的艰苦奋勇拚搏,解脱後提供 12/19 15:57
1229F:→ SariNetra: 出来的。孙伦大师本人接近文盲,幸而亦因此能够完全不 12/19 15:58
1230F:→ SariNetra: 不受任何思想理论所局限。他凭着认真的修行、非凡的 12/19 15:59
1231F:→ SariNetra: 气和坚忍的毅力,在一九二零年成为阿拉汉。 12/19 15:59
1232F:→ SariNetra: 难得的是,仰光孙伦禅修中心的维那耶大师 12/19 16:00
1233F:→ SariNetra: (Sunlun Shin U Vinaya) 能够将这套方法介绍给现代 12/19 16:01
1234F:→ SariNetra: 的都市学佛人士。 12/19 16:01
1235F:→ SariNetra: 请参考https://reurl.cc/NZV3kn 12/19 16:04
1236F:→ SariNetra: 隆波田禅师的修法更迅猛有效 12/19 16:07
1237F:→ SariNetra: 1957年隆波田46岁,有机会从阿姜潘(寮国人)修习 12/19 16:11
1238F:→ SariNetra: 曾经在缅甸学习默念手部移动的「动-停」 12/19 16:12
1239F:→ SariNetra: 以及腹部「起-伏」的禅修法门,1957年8月8日是禅修的 12/19 16:14
1240F:→ SariNetra: 第一天,隆波田先练习传统的禅法和阿姜潘所传的默念手 12/19 16:15
1241F:→ SariNetra: 部移动的「动-停」8月10日是禅修的第三天,早上五点, 12/19 16:16
1242F:→ SariNetra: 隆波田作手部动作时,体会到了「名色」 12/19 16:17
1243F:→ SariNetra: 之後生起了真正的内观智慧而有第一次的大证悟, 12/19 16:18
1244F:→ SariNetra: 如实看清了事物(Vatthu)、真实存在(Paramatta)和 12/19 16:18
1245F:→ SariNetra: 和变易(akan)。到了晚上,又有第二次的大证悟 12/19 16:20
1246F:→ SariNetra: 他看见、知道、明了了贪、瞋、痴,因而「受、想、行、 12/19 16:20
1247F:→ SariNetra: 识」不再是苦,他忽然领悟了这条圣道,感觉到体重似乎 12/19 16:21
1248F:→ SariNetra: 消失了百分之六十。 12/19 16:21
1249F:→ SariNetra: 8月11日是禅修的第四天,早上隆波田经行时 12/19 16:22
1250F:→ SariNetra: 有第三次的大证悟,不久就体证到「生尽」 12/19 16:23
1251F:→ SariNetra: ,此後内心不再有苦和烦恼了。 12/19 16:24
1252F:→ VanDeLord: 关键在於这些有成者,在此之前所累积的功夫 12/19 16:38
1253F:→ VanDeLord: 呼吸法要能熟悉,没有几年认真修持,很容易卡住。 12/19 16:41
1254F:→ VanDeLord: 这迅速做好基本功即能有成,原因在基本功夫紮实,缺的 12/19 16:43
1255F:→ VanDeLord: 只是正确的方法。 12/19 16:43
1256F:→ VanDeLord: 修持佛法的问题常常是方法正确,但基本功不足。 12/19 16:44
1257F:→ ilanese: 默照禅是不仅得同时观照身受心法,连外境都得观照。 12/19 18:05
1258F:→ ilanese: 其实我平时静坐好像就是这麽做了。 XD 12/19 18:05
1259F:→ ilanese: 只是默照禅是用意观照,我用的道家功法是自然观照。 12/19 18:06
1260F:→ ilanese: 将来若有心得的话,我再上来报告好了了 12/19 18:08
1261F:→ ilanese: 应该说我用的道家功法比较像是「自然照默版」的默照禅。 12/19 18:09
1262F:→ ilanese: 但两者,目前我论应该是最终会走向截然不同的心理状态。 12/19 18:12
1263F:→ SariNetra: i大的自然观照是不用力(不刻意凝神)的意思嘛? 12/19 18:49
1264F:→ SariNetra: 曹洞默照禅的口诀是只管打坐,就上坐後其它一概不理 12/19 18:54
1265F:→ SariNetra: 好像也没有用意观照的意思,去过几次禅七,都教是要空 12/19 18:55
1266F:→ SariNetra: 掉身心,有些人说他半边头空了,有人说坛中空了,有人 12/19 18:57
1267F:→ SariNetra: 说手空掉了,还看到放光,我什麽都没空,也没看到光 12/19 18:59
1268F:→ SariNetra: 念头慢慢变少後,感觉会变微细,前几次有声刺,连临单 12/19 19:01
1269F:→ ilanese: 自然照默的话,我的经验最终其实是感受不到外境的。 12/19 19:01
1270F:→ ilanese: 要不是还有个整遍视野是淡白光,还以为是掉举或昏沈。 12/19 19:02
1271F:→ SariNetra: 的小小动作的声响都受不了,後来几次声刺不严重,比较 12/19 19:03
1272F:→ ilanese: 但道家要的就是这种「致虚极,守静笃」的心理状态。 12/19 19:03
1273F:→ ilanese: 如果以佛教的看法,会认为道家那种状态是近行定而已。 12/19 19:05
1274F:→ ilanese: 但我不晓得境界高的人他们的心理状态是怎样就是了。 12/19 19:05
1275F:→ SariNetra: 不受外界干扰,可以返照身内的微细变化,尤其是热量的 12/19 19:05
1276F:→ SariNetra: 蓄积和流动,血液在血管内的流动也感受得到 12/19 19:08
1277F:→ SariNetra: 外界的种种好像若有似无,有作意才会觉知到 12/19 19:10
1278F:→ VanDeLord: 其实i大的描述还不够具体,很难判断是哪一类型的定 12/19 19:30
1279F:→ VanDeLord: 昨天打坐中竟然出现全身火焰的人,竟然和隔壁佛板莲师 12/19 19:32
1280F:→ VanDeLord: 连结的youtbue一样,不过我看到的是全身,不只头部 12/19 19:32
1281F:→ VanDeLord: 不知道为何,看到这类忿怒尊,反而觉得很亲切XDDD 12/19 19:33
1282F:→ VanDeLord: 应该是说完全不会害怕 12/19 19:35
1283F:→ VanDeLord: 对忿怒类特别有亲切感 orz 12/19 19:37
1284F:推 ilanese: 道家说的武火(意念重)→文火(意念轻)→自然无为(不 12/19 19:57
1285F:→ ilanese: 为意念)。 12/19 19:58
1286F:→ ilanese: 初学就用武火,觉得文火OK就用文火,最终不用意念。 12/19 19:58
1287F:→ ilanese: 道家的火候应用方式大致是如此,即使是佛教行者亦值得参 12/19 19:59
1288F:→ ilanese: 考。 12/19 20:00
1289F:→ SariNetra: V大应该也和火头金刚,刚乌刍史摩明王蛮有缘的 12/19 20:43
1290F:→ VanDeLord: S大说的两尊都没什麽印象 12/20 01:19
1291F:→ VanDeLord: 可能和我的属性有关吧? 12/20 01:19
1292F:→ VanDeLord: 印象中出现的和 火头金刚还蛮像的! 12/20 16:15
1293F:→ proton63: 佛陀为二十亿耳说调弦喻,基础部份佛教自己就够多了。 12/21 10:51
1294F:→ ilanese: 以前看圣严法师写的有关默照禅的资料,看看跟想当法门来 12/21 13:15
1295F:→ ilanese: 练的角度真的差很多。 12/21 13:16
1296F:→ ilanese: 圣严法师教的默照禅,其实是有加点料的。 12/21 13:16
1297F:→ ilanese: 还有把默照禅以止观来解,我认为是有问题,默照禅应该是 12/21 13:20
1298F:→ ilanese: 将身受心法同时地如实观照(原始版本是否包括「外境」我 12/21 13:21
1299F:→ ilanese: 不清楚?但圣严法师所传授的默照禅版本是包括「外境」的 12/21 13:22
1300F:→ ilanese: )。另外「默照」不应该解为止观双运,而是如实观照。 12/21 13:23
1301F:→ ilanese: 因此,我会将默照禅认为是一种观禅。 12/21 13:23
1302F:→ ilanese:   12/21 13:24
1303F:→ ilanese: 就我读到的一篇有关研究圣严法师各阶段传授的默照禅的论 12/21 13:24
1304F:→ ilanese: 文,最终圣严法师的版本是所观照的外境是无限向外延伸( 12/21 13:25
1305F:→ ilanese: 但我不晓得出处为何就是了)。 12/21 13:26
1306F:→ ilanese:   12/21 13:26
1307F:→ ilanese: 另外我认为至少圣严法师的默照禅版本是「用意观照」,而 12/21 13:29
1308F:→ ilanese: 非「自然观照」。因为「自然观照」到最後面就是由於观照 12/21 13:30
1309F:→ ilanese: 力逐渐用尽,练的好的话,可能处於道家说的半睡半醒的心 12/21 13:30
1310F:→ ilanese: 理状态,而且极可能观照不到外境。 12/21 13:30
1311F:→ ilanese: 至少我的经验是如此。 12/21 13:31
1312F:→ ilanese:   12/21 13:31
1313F:→ ilanese: PS:「默」的部分,应该是类似「不追忆、不思维」,而非 12/21 13:32
1314F:→ ilanese: 止禅的方法,将前六识集中於一个所缘上。 12/21 13:32
1315F:→ ilanese:   12/21 13:33
1316F:→ ilanese: 补充:此外,就我所体会到纯粹的「能知之心」是能清清楚 12/21 13:35
1317F:→ ilanese: 楚地觉察到外境的。(但这个我是技术性先以止禅入定後, 12/21 13:36
1318F:→ ilanese: 再舍掉止禅那个方法所体会到的,而非以观禅所直接体会到 12/21 13:36
1319F:→ ilanese: 的。 12/21 13:36
1320F:→ ilanese: END 12/21 13:37
1321F:→ ilanese:   12/21 13:41
1322F:→ ilanese: 再补充:我练的道家法门,方法本质上也能说是「自然观照 12/21 13:44
1323F:→ ilanese: 」版的观禅,只是我的功力太浅,不知道境界高的人他们对 12/21 13:44
1324F:→ ilanese: 这方面的体会。 12/21 13:44
1325F:→ ilanese:   12/21 13:46
1326F:→ ilanese: 练的好的话,我的体会跟以前道门里的一位师兄写的心得很 12/21 13:46
1327F:→ ilanese: 类似,大抵是进入半睡半醒之间的心理状态,整个野视所见 12/21 13:47
1328F:→ ilanese: 为淡白光(若此藉此光来判断,否则事後可能会认为自己陷 12/21 13:48
1329F:→ ilanese:      若非 12/21 13:48
1330F:→ ilanese: 入佛教说的昏沈或掉举之境。) 12/21 13:48
1331F:→ SariNetra: 爬到一篇i大2019的文,https://reurl.cc/95gaWV 12/23 19:23
1332F:→ SariNetra: 那本宇宙觉土是天下杂志出版的,教主说他1974开始接触 12/23 19:24
1333F:→ SariNetra: 宗教,1978辞职自修并到南怀谨和圣严法师道场精进禅七 12/23 19:26
1334F:→ SariNetra: 1980依止道家云游子(简建德,住大溪,留日时在曹洞道 12/23 19:27
1335F:→ SariNetra: 场打坐得二禅),自称於34岁时1984超出三界,证得金刚 12/23 19:30
1336F:→ SariNetra: 喻定与佛同等觉,并说照他的方法方七年必定成佛,创立 12/23 19:32
1337F:→ SariNetra: 毘卢遮那禅林,打着禅宗的旗号,开始传教,但是他的 12/23 19:38
1338F:→ SariNetra: 老师云游子只有二禅应无法印证他的金刚喻定,不知是由 12/23 19:40
1339F:→ SariNetra: 那位高僧大德有印证他与佛同等觉的修为 12/23 19:43
1340F:→ SariNetra: 他的教法就是坐禅,口诀就一句没有理它,能量聚集空掉 12/23 19:45
1341F:→ SariNetra: 身心一切,经禅二三四禅而出三界,门人传说他可以在数 12/23 19:47
1342F:→ SariNetra: 秒内由凡人状态到四禅,也有些神通指导信众投资房扡产 12/23 19:49
1343F:→ SariNetra: 股票和公司经营方向而获利,因此有一批钢铁信徒 12/23 19:52
1344F:→ ilanese: 有些人是以放空方式,但这跟老老实实面对无数念头的轰炸 12/23 20:12
1345F:→ ilanese: 还是不一样的。 12/23 20:12
1346F:→ ilanese: 就道家观点及我个人的经验,是不太建议一般初学者学这种 12/23 20:15
1347F:→ ilanese: 类似默照神的方法,因为气机不易发动,还有念头纷飞的问 12/23 20:15
1348F:→ ilanese: 题,搞到後来初学者有可能性命双双落空。 12/23 20:15
1349F:→ ilanese: 类似默照禅的方法(更正) 12/23 20:16
1350F:→ ilanese:   12/23 20:16
1351F:→ ilanese: 其实类似方法,坊间很多,至少我见过不少。 12/23 20:17
1352F:→ SariNetra: 我个人的感觉是坐傻定枯木禅 12/23 20:25
1353F:→ ilanese: 这方法不容易。 12/23 20:26
1354F:→ ilanese: 圣严法师版默照禅用意观照内外境,应该会比我那派自然观 12/23 20:27
1355F:→ ilanese: 照容易很多。 12/23 20:27
1356F:→ ilanese: 「凡做功夫,钻杳冥是第一桩难事。但先天一气,自虚无中 12/23 20:31
1357F:→ ilanese: 来,必有真杳冥,乃有真虚无。噫!先难而後获,全身要舍 12/23 20:31
1358F:→ ilanese: 得。昔我在洞天中,学钻杳冥七八年,然後稍有把柄。今之 12/23 20:31
1359F:→ ilanese: 学者,进锐退速,安能入道耶?」--李涵虚:《收心法》 12/23 20:32
1360F:→ ilanese: 李涵虚真人说他光学钻杳冥就七八年之久,这类方法本来就 12/23 20:32
1361F:→ ilanese: 不容易了。 12/23 20:32
1362F:→ ilanese: 而且西派的方法,据我所知还是有为法,操作上还比较容易 12/23 20:33
1363F:→ ilanese: 一点。 12/23 20:33
1364F:→ SariNetra: 云游子曰:静坐之际,宜体会将眠未眠时湿混沌沌之心理 12/23 20:53
1365F:→ SariNetra: 状态,不可执着於固定之某一点,工夫至神气合一时 12/23 20:54
1366F:→ SariNetra: 更可见「虚无一窍」,或谓之「玄关一窍」,「玄关」者 12/23 20:55
1367F:→ SariNetra: 犹今电灯之开关,既不在身内,亦不在身外,乃联络天地 12/23 20:56
1368F:→ SariNetra: 身命之通路,坐功至「神气合一」之境界,「玄关」自然 12/23 20:58
1369F:→ SariNetra: 发见。固不可言传,亦不可强致者也。 12/23 21:00
1370F:→ ilanese: 那个云游子是有料的,那种状态应该就是道家讲的「杳冥」 12/23 21:26
1371F:→ ilanese: 。 12/23 21:26
1372F:→ ilanese: 其实「玄关」或「玄关一窍」并非指身体上的能量中心,而 12/23 21:27
1373F:→ ilanese: 是「致虚极,守静笃」那个状态。 12/23 21:28
1374F:→ ilanese:   12/23 21:28
1375F:→ ilanese: 但佛教的观禅应该是以用意观照为主,理论上就进入不了道 12/23 21:29
1376F:→ ilanese: 家说的「杳冥」状态。 12/23 21:29
1377F:→ ilanese: 所以,用意观照跟自然观照会走向截然不同的结果。 12/23 21:30
1378F:→ SariNetra: 原来是状态,难怪既不在身内,亦不在身外 12/23 21:30
1379F:→ ilanese: 就是我讲的「半睡半醒」的心理状态。 12/23 21:32
1380F:→ ilanese: 那天有机会在网路上跟中国道家西派弟子交流的话,再来跟 12/23 21:32
1381F:→ ilanese: 他们聊聊「杳冥」心理状态是怎样? 12/23 21:33
1382F:→ ilanese: 云游子讲的东西就是道家最上乘的心法,我的老师教的东西 12/23 21:34
1383F:→ ilanese: 差不多也是类似的内容。 12/23 21:34
1384F:→ ilanese: 拜现代科技发达,古代资讯不流通的问题,现在都解决了。 12/23 21:35
1385F:→ ilanese: 其实你看南传佛教的四念处、藏传佛教的某类大手印及汉传 12/23 21:36
1386F:→ ilanese: 佛教的默照禅以及道家这类方法都是差不多的,而且理论上 12/23 21:37
1387F:→ ilanese: 都是走「纯观」路线。 12/23 21:37
1388F:→ ilanese: 最顶的就是这类方法,但却也是最难练。 12/23 21:38
1389F:→ FHShih: 抱歉 i大 观无自性的部分 差异还是满大的耶 12/23 21:38
1390F:→ ilanese: 哈哈哈!方法类似,但目的可不同啊! XD 12/23 21:41
1391F:→ ilanese: 但方法差一点点,应该也会走向截然不同的结果。 12/23 21:41
1392F:→ FHShih: 方法上其实还是有差异的啦~ 你说的只到大手印第一阶的一部 12/23 21:41
1393F:→ FHShih: 份 後面还有3.5阶要走 12/23 21:42
1394F:→ ilanese: 大手印有很多种类,我以前看的主要好像是恒河大手印的资 12/23 21:42
1395F:→ ilanese: 料吧?但很多内容也忘了。 12/23 21:43
1396F:→ FHShih: 後面观无自性的部分 明空双运的部分 是要另外加的 12/23 21:43
1397F:→ FHShih: 只有观照明觉的话 还在第一阶初期 12/23 21:43
1398F:→ ilanese: 其实我一直有疑问:有些大手印是提到「乐、明、无念」。 12/23 21:44
1399F:→ ilanese: 但若是观禅,理论上应该不会有「乐受」才对。 12/23 21:44
1400F:→ ilanese: 还是指的是止禅的境界? 12/23 21:45
1401F:→ FHShih: 後面 连乐受都要观其空 12/23 21:45
1402F:→ FHShih: 初阶就会出现乐明无念觉受 二阶就要观其无自性了 12/23 21:45
1403F:→ ilanese: 「观禅」为何会有乐受啊? 12/23 21:48
1404F:→ FHShih: 因为他的观并不是纯思惟修 12/23 21:49
1405F:→ ilanese: 当然有一种乐受是因为气脉打通之类的因素造成的。 12/23 21:49
1406F:→ ilanese: 所以,你讲的大手印会产生乐受是「观禅皮止禅骨」? 12/23 21:49
1407F:→ FHShih: 也不是皮和骨啦 他本身明和空都必须同时存在 12/23 21:52
1408F:→ FHShih: 止和观一开始会先以止为主 之後加入观 之後两者不分 12/23 21:53
1409F:→ FHShih: 所以 当你前面在止的时候 已经必须包含空无自性在其中 12/23 21:53
1410F:→ ilanese: 那应该不算纯观。 12/23 21:53
1411F:→ FHShih: 过程会升起乐明无念 但是 必须观其无自性义 12/23 21:54
1412F:→ ilanese: 因为大手印有很多种类,所以我也搞不清楚正确的操作方法 12/23 21:54
1413F:→ ilanese: 。 12/23 21:54
1414F:→ FHShih: 从头到尾空分都在 但在第二阶会比第一阶注重 12/23 21:55
1415F:→ ilanese: 有空再来看大手印的相关资料好了,内容几乎都忘了。 12/23 21:56
1416F:→ ilanese: 道家的目的是为了打通气脉或是与先天一气相应。 12/23 21:57
1417F:→ FHShih: 佛家会很重视空性修持为主 因为那才是解脱关要 12/23 21:59
1418F:→ ilanese: 我会去图书馆借一本《空. 大自在的微笑 :空性禅修次第》 12/23 23:34
1419F:→ ilanese: 来看看,法鼓山网路书店也有卖的外版书,应该不差。 12/23 23:35
1420F:推 ilanese: 以前看陈撄宁的着作(应该是在月刊回覆读者的信),民国 12/24 09:20
1421F:→ ilanese: 初年有个人本来静坐用的方法好好的,结果听人说有「玄关 12/24 09:21
1422F:→ ilanese: 一窍」,就一直想找明师指点那「玄关一窍」究竟在哪里, 12/24 09:21
1423F:→ ilanese: 然而都没有找到那「玄关一窍」,但该人因经商而富有,等 12/24 09:21
1424F:→ ilanese: 年老时,只好买一些幼女当鼎炉搞男女双修,仍是无成。 12/24 09:21
1425F:→ ilanese: 此人就裁在「玄关一窍」的误解,以为真有那麽一个重要穴 12/24 09:22
1426F:→ ilanese: 位。 12/24 09:23
1427F:→ FHShih: 空性禅修次第那本很不错 可以参考 12/24 11:16
1428F:推 ilanese: 看目录就知道很不错。 12/24 11:38
1429F:→ VanDeLord: 观没有止的基础会观不到东西,没法深入,而戒是深入止 12/24 22:09
1430F:→ VanDeLord: 的基础,止是深入观的基础,在观的任运下,智慧涌现。 12/24 22:10
1431F:→ VanDeLord: 供参。 12/24 22:10
1432F:→ SariNetra: i大的玄关一窍的提点,真是解了我长久看丹经的困惑! 12/25 00:30
1433F:→ SariNetra: 原来有些叙述不是在内说六识身内,而是一种状态 12/25 00:34
1434F:→ SariNetra: 根本就超越了内身六入的感知,直接对到终极的觉知! 12/25 00:38
1435F:→ SariNetra: 南传的四念处,八正道,37道品终极目标不就如是吗? 12/25 00:44
1436F:→ SariNetra: 目前在看李乐俅的访道语录,是许多成就者的访谈,不分 12/25 00:54
1437F:→ SariNetra: 儒释道耶,有问题再到道版请益,望i大不吝赐教! 12/25 00:57
1438F:→ SariNetra: 感谢各位大大的提点,各宗各派修练的终极状态或许不同 12/25 01:05
1439F:→ SariNetra: 但在前行的方法上可能有相同的规则可循,目後再看各人 12/25 01:08
1440F:→ SariNetra: 的捡择走不同的法门,一门深入的说法个人觉得风险太高 12/25 01:10
1441F:→ SariNetra: 毕竟一回头己是百年身啊!不可不慎! 12/25 01:12
1442F:→ SariNetra: 忏悔贪求禅定神通,忘却释迦大道! 12/25 02:22
1443F:推 BRIANERIC2: 道家麻烦就是这样 术语太多 其实玄关用量子力学来解释 12/28 04:14
1444F:→ BRIANERIC2: 就简单了 心识愈粗糙时愈受限於身体的某些地方 当愈细 12/28 04:15
1445F:→ BRIANERIC2: 微时 玄关可以在任何一处。 12/28 04:15
1446F:→ BRIANERIC2: 说止是观的基础是舍人牙慧 止观从究竟来说无二 12/28 04:16
1447F:→ BRIANERIC2: 心性无修为慧,心性无杂为定,把观认定为在止之上是一 12/28 04:18
1448F:→ BRIANERIC2: 种途径,但如果修了很多年还认为止观为二,就落入歧途 12/28 04:19
1449F:→ VanDeLord: 不如楼上介绍一下量子力学。上次听台大教授介绍不甚明 12/28 11:34
1450F:→ VanDeLord: 白,感觉楼上很会,介绍一下呗。 12/28 11:34
1451F:→ BRIANERIC2: 楼上如果听不懂「玄关可以在任何一处」,那跟量子力学 12/28 16:20
1452F:→ BRIANERIC2: 其实无关,跟基本的理解能力比较有关。不如请楼上解释 12/28 16:21
1453F:→ BRIANERIC2: 一下没有止的基础会观不到东西,请问是观什麽咧? 12/28 16:23
1454F:→ BRIANERIC2: 不会又是观别人的劫难吧XDDD 12/28 16:23
1455F:推 canilogin: 要闲聊到量子力学可以扯扯网路常在起哄的那个,实验安排 12/31 14:48
1456F:→ canilogin: 一群人单用意念去影响双狭缝实验的结果,而受试者越有禅 12/31 14:49
1457F:→ canilogin: 定训练的相关背景,影响实验结果的现象就越明显,但也只 12/31 14:51
1458F:→ canilogin: 是让干涉条纹变明显或变淡而已,更别提对巨观世界能有什 12/31 14:53
1459F:→ canilogin: 麽明显可见的影响... 12/31 14:54
1460F:→ canilogin: 但反观我们自身的身体行为,意念可以轻而易举操控影响巨 12/31 14:57
1461F:→ canilogin: 观的身体等物质,一个简单的DNA细胞构造又是如何发展到 12/31 15:00
1462F:→ canilogin: 如此程度? 以十二因缘来说,这有点像从测不准原理(类比 12/31 15:02
1463F:→ canilogin: 於无明),缘生可见的生命形式(误解执着此生命形式为我) 12/31 15:04
1464F:→ SariNetra: 觉海性澄圆,圆澄觉元妙,元明照生所,所立照性亡 01/06 21:15
1465F:→ SariNetra: 迷妄有虚空,依空立世界,想澄成国土,知觉乃众生 01/06 21:18
1466F:→ SariNetra: 当观察者“有我”时无量无边的量子态便塌陷成妄想现实 01/06 21:22
1467F:→ SariNetra: 反之愈无我的状态心识愈不执着,接近於先天的状态 01/06 21:31
1468F:→ SariNetra: 回归量子有各种可能的无量无边状态 01/06 21:34
1469F:→ SariNetra: 玄关不在任何一处,是和先天无量无边量子态联通的状态 01/06 21:40
1470F:→ SariNetra: 这样的理解可以吗? 01/06 21:41
1471F:→ repuslin: 啥 量子坍塌也是妄想,只要是认知都是妄想 01/08 15:21
1472F:→ repuslin: 身体的知觉都有极限,对时间,空间 感知都有极限,超过 01/08 15:25
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1476F:→ repuslin: 学佛也不是求神通,在自己无法实际认知下都只是推测,不 01/08 15:30
1477F:→ repuslin: 知道就不知道,何须要去生妄想处处推测,等真有神通的时 01/08 15:30
1478F:→ repuslin: 候 再用法眼去看就知道真实是怎样了 01/08 15:30
1479F:→ repuslin: 真实世界到底怎麽组成的,只靠个量子的妄想就能够说自己 01/08 15:34
1480F:→ repuslin: 清楚明白? 已知道所有真理? 01/08 15:34







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