作者freeunixer (离自相空她相)
看板Buddha
标题Re: [请益] 关於佛在世时往生天道的人寿命问题
时间Tue Jun 22 22:29:57 2021
※ 引述《amidha (东岐明)》之铭言：
: ※ 引述《freeunixer (离自相空她相)》之铭言：
: : 我很不客气的直说,看了你那麽久以来的发文,
: : 你只是一个只挑自己想看的看,然後不断经由自己的见闻觉知在
: : 自我解释你自己的思想
: : 而已.跟佛经或佛法根本没有半点毛关系.
: : http://www.ucptt.com/article/Gossiping/1433443167/169
: 我前面已经说过，大小乘伪经讲的地狱寿量是编造而有错误。
我就在等你发文好再打你脸!
: ◎南传上座部四部圣典并没记载佛陀说到地狱与人间的时间对应。
: 但是有说到堕入地狱会有多少年的案例如下：
: 相应部3相应20经
不知道你哪来自信敢指称你不信的经都归类叫 大小乘伪经?
正法念处经 出自 先上座部 下所出 说一切有部 所集
不知道你哪来的自信指称你所信的
分别说部 所分流的 锡兰部 更早更原始又绝对正确,然後别人都不正宗都是伪经?
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读者需自救，有错自己改...
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※ 编辑: freeunixer (60.250.90.238 台湾), 06/22/2021 22:32:26
1F：推 amidha: 正法念处经就是部派佛教时期编出来的经，wiki上就有讲罗。 06/22 22:34
2F：→ amidha: 这种经书的问题就是将正法与误法混编成似法，会误导观念。 06/22 22:36
3F：→ freeunixer: 你对部派时间的认知根本就是错的,按你解释, 06/22 22:41
4F：→ freeunixer: 你信的南传是分别说"部"下再出的"锡兰部",就不是部派? 06/22 22:42
5F：→ freeunixer: 你信的锡兰派经历过大寺跟无畏山两派互斗再经六次集结 06/22 22:43
6F：→ freeunixer: 然後你脸不红气不喘敢大声嚷嚷说你信的南传最纯真无邪 06/22 22:44
7F：→ freeunixer: 部派佛教晚於2次集结分别说部的分别说就出於2次集结後 06/22 22:47
8F：→ freeunixer: 你信的锡兰部的爸爸分别说部就是部派大老, 06/22 22:48
9F：→ freeunixer: 然後你有脸指着别人的经说:你这部派佛教产物下的伪经? 06/22 22:48
10F：→ freeunixer: 我真服了你们这些长了眼睛专说瞎话的 xx 06/22 22:49
11F：推 amidha: 我说伪经，是指内容伪造是由佛陀所说，但其实并非佛陀亲说 06/22 23:29
12F：→ freeunixer: 请问你哪来证据跟自信说正法念处经 是似法会误导他人! 06/22 23:31
13F：→ freeunixer: 就把你说这话的证据拿出来,不要顾左右屁其他的! 06/22 23:31
14F：→ freeunixer: 我他妈的受够了你们这些扛着正宗正信的大旗满口瞎扯的 06/22 23:32
15F：→ MartinJu: 佛都禁止僧人不能不去乞食，他还在那边毁谤佛用不着去乞 06/23 00:13
16F：→ MartinJu: 食，就知道他没在怕报应的 06/23 00:13
17F：推 FHShih: 现在不仅南传要谤大乘，南传彼此部派间也要互相诽谤..神扯 06/23 10:03
18F：推 FHShih: 会说<正法念处经>是伪经的 我还是第一次看到.. 06/23 10:06
19F：→ MartinJu: 难怪有人会说你在造谣，我对三乘都认为是真喔，三乘在逻 06/23 10:33
20F：→ MartinJu: 辑上都通。只因妄想执着不能得证 06/23 10:33
21F：推 FHShih: 我也认为三乘都真，请问楼上是否没看懂我的意思? 06/23 10:47
22F：→ FHShih: 请问我哪里造谣? 06/23 10:48
23F：→ FHShih: 还是你认为我该加个[部分]，[部分南传]~ XDD 06/23 11:03
24F：→ MartinJu: 楼上以为的南传都不是南传，你还是去看真的南传传承出家 06/23 12:02
25F：→ MartinJu: 人的文章吧 06/23 12:02
26F：→ FHShih: 上面有篇马哈希和明昆长老 不知道算不算~ 06/23 12:30
27F：→ FHShih: 我当然知道有少数认同大乘的南传部派，但也确实有部分南传 06/23 12:35
28F：→ FHShih: 派别以诽谤他宗派为主要诉求，毫无意义。 06/23 12:36
29F：→ padakim: 你们拿不是共同承认的经典在争论同一桩主题，也是够古怪 07/16 19:35
30F：→ padakim: 了。如果南传上座部本就不认《正法念处经》，拿《正法念 07/16 19:35
31F：→ padakim: 处经》的说法要对方承认，这就是莫名其妙。我还看到某张 07/16 19:35
32F：→ padakim: 图片列着婆沙论、成实论的说法，然後说南传的论典如何云 07/16 19:35
33F：→ padakim: 云。好歹搞清楚婆沙论是有部的，成实论是经部的某一派（ 07/16 19:36
34F：→ padakim: 有些说法和同属经部的俱舍论还不一样）。像这样，因为自 07/16 19:36
35F：→ padakim: 己信奉大乘，就把自己视为劣等的小乘和南传通通搭在一起 07/16 19:36
36F：→ padakim: ，也够大乘本位了。大概就和搞不清楚各种唯识学派和後期 07/16 19:36
37F：→ padakim: 中观学派差异的人，把两者的说法混在一起，再要对方承认 07/16 19:37
38F：→ padakim: 另外一派的说法一样。 07/16 19:37
39F：→ padakim: 另外，我不认为amidha 的主张代表南传上座部对於天人寿命 07/16 19:41
40F：→ padakim: 时间关系的观点，我没看到他列出任何南传上座部僧人或论 07/16 19:41
41F：→ padakim: 书的说法，只看到他对经典的原创解读。 07/16 19:42