节录自《活出正能量‧让爱流动》 净光法师 开示 为什麽我们在人生的境界中很容易掉入一种负向的情绪里面？ 就是因为一直都执着在自己的观念里面，一直活在自己的执念里面。我们一般讲就是太执 着、太自以为是了。因此碰到那种和自己的执念不相应的想法、境界的时候，就不会用一 种比较深刻、比较同情性的角度，去理解事情发生的因缘或理解那个状态呈现的因缘，你 就以为这个境界、这个人是故意跟你对抗的。其实事情可能不是这个样子，可是我们却会 自以为是的活在自己的执念里面，很容易伤人也很容易受伤。 特别是对我们的亲人，当他们的一些身口意行的表现或对待，稍微不合你意的时候，你就 会觉得很受伤，觉得心情不好，是不是这个样子？从这里可以看到两个层面： 第一、 认知层面： 我们在触到不合意境时会生起一种对抗感，当这时候呈现出来的境界跟你的认知跟你的执 念是对抗的，你不认同、不接受，接着马上就产生这种对立的情绪了，也会有对立的做法 ，这是认知的层面、思想观念的层面。 第二、 感情层面： 为什麽在那种对立和不被认同当中，你会觉得受伤？受伤是观念还是感情？感情对不对？ 是一种情绪、一种心情，你觉得心受伤了。别人不了解你，所以让你的心受伤了。这是感 情上面觉得受伤。我们观念的执着，或者说寻求观念的认同、不认同，其实在追求的是内 在感情上的满足，因此当感情没获得满足的时候，就会不自觉的掉入一种负向性的情绪里 面，然後因缘於这个负向性的情绪而准备战斗。因为当我们陷入负向性情绪当中，我们直 接的反应是防卫自己，然後指责对方，这是我们心理防卫机转的一种展现。 每个人都有痛苦之身，当你看到一个人情绪不好、歇斯底里、对你不好、对你做功击的时 候，你觉得，他是在一种受伤无力的状态？还是在一种强壮的状态？是在受伤无力的状态 ，对不对？所以，当爸爸妈妈在歇斯底里或者儿女在歇斯底里的时候，你要知道他们是在 受伤的状态。那我再问你：当你的亲人陷入这种受伤的状态，像被火在燃烧当中，你会怎 麽样？你会不忍心，不是吗？所以这时你要以这种不忍之心去缓解一下，不要再火上浇油 。你不要以为他是强壮的、他是在伤害你。没有！他此时是只受伤的小野兽或受伤的老野 兽，他生命陷入一种无力的状态，他的思想观念遭到挫折，感情遭到挫伤，没有办法消融 当前的这种挫败，所以他扬起了「痛苦之身」。 现在西方有一位很有名的灵修者——托勒（Tolle），他有本书叫《当下的力量》(The Power of Now: A Guide to Spiritual Enlightenment)，书里面他提出一个很特别的概念 ，他说：人们内在都有一个「痛苦之身」，也就是说，生命当中一些没有消融的挫败经验 会囤积成一种能量，而形成内在的一个「痛苦之身」。所以当一个人陷入负向性的情状里 面时，会与内在生命中的那个「痛苦之身」联合起来，於是「痛苦之身」就会像海怪一样 从心底扬升。 所以，那些陷入痛苦、歇斯底里的人，其实他的生命是完全被他的痛苦之身掌握住了。 这个时候他是衰弱的，不是强壮的，他是无助的；他的张狂、他的歇斯底里其实是在寻求 协助。这样知道吗，当你父母陷入歇斯底里的状态时， 他们不是要伤害你，他们是没有办 法消化挫败的生命经验，是自己已经受了伤。所以，这时候你就不要再去对抗，而要让自 己安静下来，从心里面去感觉他们的痛苦，不一定要说什麽，你可以就这样静静的等着他 们。这种静静的无声的状态，其实就是一种很大的安慰力量，会让他们觉得你没有在和他 对抗。像一位法友讲的：你看到亲人在受苦，你带着对他们受苦的这种同情理解，未必要 说什麽，就这样静静的，从心里散发出对他们受苦的这种「感同身受」的理解，这本身就 会是一种慈悲的能量。这在佛法里面叫「慈悲」，在现代用语其实就是一种「爱」。 你希望他可以不要这麽苦，所以就这样静静的看着他就好，但是内心是带着一种很深的理 解，希望他不要继续燃烧下去，这本身就是一种爱的能量的显现。 你不要以为这样是一种无力的状态，其实这是一种正向的力量，是一种生命的力量。但是 我们往往在生命的境界当中，随着负向性的境界而卷起负向性的生命能量，结果原本是互 相关心、彼此相爱的人，都不自觉的把自己的痛苦之身激发出来，而疯狂的相互伤害。原 本美好的亲子关系、原本爱人之间的关系，就因为不晓得怎麽去对待这种负向性的情绪状 态，变成一种更严重的对立跟撕裂。诸位有没有看到，我们一而再、再而三的重复这种负 向性反应的时候，生命是会越来越辛苦、越撕裂、越无力，越无力就越不能自觉性的去反 省：造成这种无力的原因是什麽？当我们的生命陷入一种无力和衰弱的时候，大部分的人 会去怪别人，怪你的爸爸妈妈，不然就怪你的小孩，反正能怪的就去怪，把责任抛到对方 身上就对了。这种对待负向情绪的方式会变成你的业力模式，而生死轮回里面的业力模式 ，就是这样不断累积形成的。所以当你看到自己在生气、张狂，在大声说话，甚至丢杯子 、丢书本、甚至想要去打人的时候，你要了解：这是因为里面痛苦的能量没办法消化，所 以要去发泄。了解这点时，当你看到张牙舞爪的人，你就知道他是在受苦的人，是痛苦、 受伤的人，也就能够用一种同情性的理解之後，给予一种善向的对待，这样就能够转化彼 此之间负向性的业力模式。 ---------- 心得： 这本书帮助我走出低潮，从对立的观点，例如认为对方应该如何做才是对的，让自他都有 了许多痛苦的绞结缠锁中释放。因为受伤才有反抗，同时也体谅我们都是脆弱的人而已。 在娑婆世界的众生都是苦的，没必要苦上加苦，自苦苦他。从学习放下痛苦，重新找到生 命的重心，不再无处安放的情绪归位了，慢慢地、如小儿学步般地重拾安详自在～ 新的一年，疫情早日平息，身心安乐自在～ --

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