绑架先人1／你家人「受潮了」！圆觉寺逼换万元骨灰坛　不然禁见阻供奉 台北市内湖区「圆觉寺」是近郊一处清幽的佛门圣地，许多民众看上这里依山傍水的环境 ，把祖先的骨灰坛移到此地安放，以求身後有一处安详和乐的净土。 然而，日前民众相继向本刊爆料，圆觉寺所属纳骨塔整修後，寺方竟向家属强索更换新骨 灰坛费用1万元，只要不愿意付费，便无法检视骨灰坛现况。民众痛诉，祖先形同遭到「 绑架」，还被关进暗无天日的地下室「禁闭」，指控寺方摆明就是勒索！ 来到台北市内湖区碧山岩上的「圆觉寺」，正对着青翠山谷，素色的寺体依山而建更形庄 严，旁边虽有一条登山步道，但完全没有信徒入寺，只有扩音器播放的梵音在厢房内回荡 。 趋近圆觉寺寺务处，只见住持「理慧法师」和一名女员工正在聊天，理慧法师见到陌生人 ，语气有些急促地问：「你们是怎麽进来的？」但寺门分明是开着的，她突然这一问，倒 令人摸不着头绪。本刊记者佯称是来洽购纳骨塔位，她不假思索推称：「我们没有卖塔位 。」 家住新北市的蔡先生向本刊投诉说，祖父母与哥哥的骨灰坛都安置在圆觉寺的纳骨塔「碧 峰塔」，2012年因寺方无预警移置骨灰坛，曾引发家属联合抗议。去年四月间，他接获寺 方通知碧峰塔整修完毕，已经可以开始将骨灰坛移回塔内，但前提是家属需先缴一万元， 用於更换受潮的骨灰坛，未更换之前，旧骨灰坛只能安置在阴暗的地下室。 对於民众指控，圆觉寺住持理慧法师辩驳，有些骨灰坛久放後变质，需要整理，但购买与 更换新坛皆委外处理，寺方未赚取费用，她更强调：「没有禁止家属检视骨灰坛，如果家 属知道价格更实惠的厂商，欢迎推荐。」 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.242.135.194 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1612518053.A.F97.html 绑架先人2／要求家属帮先人「洗个澡」　圆觉寺索万元整理骨灰坛 民众相继向本刊爆料，圆觉寺所属纳骨塔整修後，寺方竟向家属强索更换新骨灰坛费用1 万元，只要不愿意付费，便无法检视骨灰坛现况。家属蔡先生痛诉，祖先形同遭到「绑架 」。 蔡先生指出，家属们向圆觉寺要求先检视骨灰坛现况，再决定择期移置，但寺方坚持不让 他们探视，更强调一定要等到换新坛後，才能到新的塔位瞻仰遗骨，令他感觉相当诧异， 「寺方让人感觉是在『绑架』、强索『赎金』。」 「圆觉寺声称，因为放置时间久，骨灰坛里面受潮，许多骨灰坛都渗出水气，造成骨灰坛 有点变色，趁着碧峰塔整修，骨灰坛也应该要『洗个澡』，但换新坛并非主要考量，而是 未来整理里面遗骨时，势必会破坏骨灰坛，才要顺便换新坛。」蔡先生说，哥哥的骨灰坛 使用琉璃打造，属於没有孔隙的材质，且坛内还有金属内胆，上盖时也用矽胶密封，「这 样骨灰怎麽会受潮？琉璃骨灰坛会变质？寺方怎麽可以拒绝家属探视，一直把哥哥关在地 下室内。」 事实上，碧峰塔并非正式的纳骨塔，而是依据《殡葬管理条例》第一○二条「落日条款」 所规定的「寺院宫庙所属骨灰存放设施」，安置在此的骨灰坛，当初多是以供养金名义， 取得入塔权利。 据悉，圆觉寺建於1924年，主祀释迦牟尼佛，开山住持「达净法师」是台北内湖人，後来 由「明慧法师」主持寺务，现在交由理慧法师负责管理。 碧峰塔2011年因塔体老旧，再加上地下水问题，造成地基不稳、塔体龟裂，寺方决定暂时 移置二千多座骨灰坛，待整修完成再归回原位。不料，这项措施并未预先告知家属，直到 隔年清明节前，家属参加法会，赫然发现骨灰坛竟被安置在简陋的地下室内，引爆集体抗 议事件。 对此，圆觉寺解释，移置骨灰坛实属情非得已，因为屋顶漏水、龟裂，基於安全考量，才 规划全面改建、移置；当时内湖区公所指出，圆觉寺土地所有权有争议，加上位於山坡地 保护区，建照申请较复杂严苛，因此迟迟未能动工，修建案一拖就是8、 9年。直到去年 ，家属才接到通知，碧峰塔已经修建完毕，可以重新入塔，不料竟发生「绑架」骨灰坛的 争议。 对於民众指控，圆觉寺住持理慧法师辩驳，有些骨灰坛久放後变质，需要整理，但购买与 更换新坛皆委外处理，寺方未赚取费用，她更强调：「没有禁止家属检视骨灰坛，如果家 属知道价格更实惠的厂商，欢迎推荐。」 绑架先人3／「40万骨灰坛换成1万的？」　家属忍痛放弃150K供养金换回父亲遗骨 本刊调查，碧峰塔是一栋两层楼建物，可以容纳2000多座骨灰坛，圆觉寺这次采用黄玉制 成的标准8寸新坛，每个酌收8000元，另加2000元用作整理遗骨及重新入坛的工作费用， 估计可为寺方带来2000多万元收入。但寺方表示，整理过程委外，圆觉寺并未赚钱。 另一位投诉人「小花」（化名）则说，她的父亲生前从事殡葬业，相当重视身後事，因为 先前家族中有四位祖先的骨灰坛都供奉在圆觉寺，父亲2013年往生，她透过朋友买了一只 要价40万元的「加拿大碧玉」骨灰坛，父亲火化後同样安置在圆觉寺，「我父亲现在住价 值40万元的骨灰坛，怎麽可能凭对方一句话就丢掉，换成一万元的骨灰坛？」小花气急败 坏地说。 小花强调，骨灰坛起初就存放在地下室，一直相安无事，直到去年四月，她到圆觉寺参加 法会，被要求只能在外面祭拜，不允许到地下室探视父亲的骨灰坛；後来寺方通知，要换 新的骨灰坛，才能搬到整修好的碧峰塔中，她也曾多次要求到存放骨灰坛的地下室，亲自 检查受潮的情况，但数度遭到拒绝。小花气得在去年七月间打电话报警，但警方到了现场 ，发现大门深锁，找不到寺方的人，只好离去。 「骨灰整理重新『入厝』都得看时辰，寺方如果统一处置，我们怎麽晓得新骨灰坛中的骨 灰是不是自己的亲人。」小花勉为其难下取得母亲同意，把父亲的骨灰坛移到别处纳骨塔 ，还签下切结书，放弃索讨当初捐给圆觉寺的15万元「供养金」，现在终於可以放下胸中 大石，而且移出後检视父亲的骨灰坛，从外观看不出有任何受潮的迹象，对寺方的处理方 式很难苟同。 对於民众指控，圆觉寺住持理慧法师辩驳，有些骨灰坛久放後变质，需要整理，但购买与 更换新坛皆委外处理，寺方未赚取费用，她更强调：「没有禁止家属检视骨灰坛，如果家 属知道价格更实惠的厂商，欢迎推荐。」 绑架先人4／圆觉寺不让家属取走骨灰坛　律师：触犯侵占或强制罪 台北市内湖区「圆觉寺」是近郊一处清幽的佛门圣地，但日前民众相继向本刊爆料，圆觉 寺所属纳骨塔整修後，寺方竟向家属强索更换新骨灰坛费用1万元，引发纠纷。 民进党台北市议员江志铭说，2016年就曾接获民众陈情，称亡夫的骨灰坛被暂时放置在圆 觉寺的地下室，却苦等不到纳骨塔改建，不希望亡夫继续放置在拥挤阴暗的地下室，但寺 方不允许他们迁出。「之後因为後代人数众多，寺方可能担心有家属会提出异议，我从中 协调将近一年，最後由我具结，保证家属不会要求退款，寺方才答应可以迁走骨灰。」 「圆觉寺现在管理有问题，我认为应该公开透明地处理骨灰坛迁移的问题。」江志铭说， 寺方也许有营运上的困难，若需要经费，应该开诚布公，如列出法事、迁移人力及各种物 品的费用，让家属能心甘情愿地选择是否付费，争议才能圆满解决。 律师邓湘全说，寺庙收受捐款安置骨灰坛，属於形式上无偿、但实际有偿的契约关系，寺 方仍应善尽保管人义务。不过须注意的是，骨灰不同於机车等一般动产，机车行在顾客尚 未缴清维修费时，可以不让对方把车牵走，但骨灰属於「特殊的物」，寺方若不让家属取 走，可能触犯侵占或强制罪。民众可以先向地方政府民政局陈情，或是寄发存证信函要求 探视骨灰坛，如果对方仍不允许所求，就报警维护自身权益。 台北市政府民政局表示，圆觉寺为立案寺庙，五年来都有定期申报财务收入报表，未违反 《监督寺庙条例》规定；至於碧峰塔的部分，若有违反《殡葬管理条例》的具体事证，殡 葬管理处将会开罚。 对於民众指控，理慧法师辩驳，有些骨灰坛久放後变质，需要整理，但购买与更换新坛皆 委外处理，寺方未赚取费用，她更强调：「没有禁止家属检视骨灰坛，如果家属知道价格 更实惠的厂商，欢迎推荐。」 「中华民国殡葬设施经营商业同业公会全国联合会」指出，私立纳骨塔是特许行业，无论 公司或宗教团体都要依法申请兴建，经过政府许可，并加入公会，才能合法经营。殡葬设 施经营业是受到政府高度监管的行业，必须和民众签订定型化契约、开立发票、要有管理 费专户专款专用，由政府定期评监和查核。 另外，在2002年《殡葬管理条例》施行前既有的寺庙纳骨塔，政府在修法时让其就地合法 化，但政府除了调查列册，并没有进一步管理，也没有保障消费者的相关机制。公会建议 ，民众在选择纳骨塔时，考量合法及安全性，可先向当地的殡葬主管机关查询是否合法， 权益才有所保障。 ※ 编辑: kobebest024 (111.242.135.194 台湾), 02/05/2021 18:05:13