倒数第二段，「若说...」已经倒果为因了 仅就这篇看来，末学是不觉得有什麽大问题... 也不知道您为何要立下这个问题... 您是在讨论种子(慈悲饶益有情)是种出苹果树(佛)的条件 但成为苹果树(佛)不是种子(慈悲饶益有情)的唯一目的。 是的，种子(慈悲饶益有情)想拿去干嘛都行 但是没有苹果种子(慈悲饶益有情)，也得不到苹果树(佛)。 长成苹果树(佛)不只不是种子(慈悲饶益有情)的唯一目的 也不是唯一的理由、方法、可能、发展... 还有很多不是「唯一」的「名词」 所以 您到底想讲什麽？ PS. 补个括号，明确一下比喻 ※ 引述 《anawak》 之铭言： : A：为什麽华人重视孝道？ : B：因为孔子的论语说我们应该对父母尽孝。 : A：？ : A：因为论语说要尽孝，所以华人就重视孝道了？ : B：因为孔子很伟大。所以孔子说要重视孝道就应该重视孝道。 : A：一个道理会使人信服，不是因为某人很伟大，所以他说的我就去做。 : 我也觉得孙文很伟大，推翻满清。而且他是男人的榜样。 : 我是不是应该像孙文一样当萝利控？ : 一个道理会使人信服，不是因为说的人是谁，而是因为该道理本身使人信服， : 可实践。为什麽要重视孝道，是因为生我者父母，怀胎十胎，细心诃护。 : 即便非亲身，养育之恩也应使人重孝道。 : 为什麽呢？因为别人帮助我，我就应该回报。对一般人如此，更何况对父母。 : 他帮我，我帮他，使人人互助互爱，那这就是一个可遵循的道理。 : : 同理，为何要利益众生，解深密经说「大悲为因，饶益一切有情为果」。 : 一个人内心具足慈悲，自然会去利益众生。 : 一个人自然而然会去做的事，不代表这是他人生的唯一志业。 : 他可能想都没想过，自然而然去做，去实践。 : : 若说，唯一的目的是利益众生。那不成佛也可以利益众生。 : 在世为大善人可以利益众生。成为菩蕯也有大威神力可以利益众生， : 可以世世常住世间。或者成佛後，既然可住世一劫，那不待弟子请求，自动住世。 : 矛盾在此。 : : 一个人出於什麽目的，想通过什麽途径去做， : 那是他自身的想法。一个人想圆满成就，既利益众生，又了知一切。 : 当具足因缘，应该成佛。 : : -- :

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