http://agama.buddhason.org/book/as/as063.htm 不要这样说，不要诽谤世尊，世尊不曾这样说。 -------------- 以四部阿含其中一个经文中出现「毁谤」这个词的上下文来看 只要佛不曾这样讲的话语，有人说是佛讲的就是谤佛 同理类推 只要法门不是这样运作的，有人说这个法门就是这样运作的就是谤法吧 ※ 引述《sysp (无极)》之铭言： : 诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国， : 即得往生，住不退转；唯除五逆，诽谤正法。 : 这里的毁谤正法是指甚麽意思? : 一 指的是阿弥陀佛的法门 : 二 指的是所有的净土法门 : 三 指的是大乘佛法 : 四 指的是大乘 小乘 密乘以及所有的法门 : 五 指的是所有的真理 包含物理学 数学 化学 心理学..... : 毁谤指的是批评,恶口,无中生有,比较分别的哪一种呢? : 以法律的毁谤来说 是无中生有 恶意栽赃 : 如果论文内容把多个法门或是宗教 比较 分析 批评其中的优缺点 : 算是毁谤吗? http://www.charity.idv.tw/a/a35.htm 「又或者某人心中不是出於以上的想法，而是这样想着：『我已经很富裕了，可是世 上有这麽多需要帮助的人。而富裕的人，不去帮助那些需要帮助的人，是为富不仁，是不 善的。』，他基於这个想法而布施行善。那麽当此人死後来生会投生到欲界第四层的兜率 陀天当天神。然後，当此人在兜率陀天的善业、神通、地位、及权威都消耗殆尽之後，他 又会降生重返到这个世界。」 ------------- 像根据这篇经文 这方式也可以往生兜率天，不一定要五戒十善 若是因为没有看到这篇经文而说没有五戒十善就绝对不能往生兜率天亲见弥勒菩萨 无疑也是毁谤正法 这个人可能会往生三恶道... 只能说有什麽证据才能说什麽话吧 ex. 受持五戒十善有可能往生兜率天 其他方式我就不清楚了 --

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