原文经典，看一看吧，前面很清楚，佛陀用尽各种方式，还现神通， 还带上难陀、阿难、罗喉罗，想要利益她， 并且观察到罗喉罗和她有善因缘，派令罗喉罗前去化渡她， 完完全全没有一点放弃她的意思。显然你的理解有误。 经典原文中，也没有你最介意的:[佛陀告诉弟子，她是没办法度的，阿难悲悯老妪处境 ，还是苦苦向佛恳求，佛陀只得随顺因缘向老妪走去。 ]这种段落。 ========================================================================== [0675c08] 佛告阿难：「汝从今日持如来语遍告弟子：『佛灭度後，造好形像令身相足， 亦作无量化佛色像，及通身光及画佛迹，以微妙彩及颇梨珠安白毫处，令诸众生得见是相 ，但见此相心生欢喜，此人除却百亿那由他恒河沙劫生死之罪。』」说此语已如来还坐。 [0675c15] 父王复问佛：「出世间有何利事，能令众生得安乐耶？」 尔时世尊告大王言：「舍卫城中须达长者，有一老母名毘低罗，谨勤家业，长者勅使守执 库钥，出内取与一切委之。须达长者请佛及僧，供给所须。时病比丘多所求索，老母悭贪 瞋嫌佛法及与众僧，而作是言：『我家长者愚痴迷惑受沙门术，是诸乞士多求无厌，何道 之有？』作是语已复发恶愿：『何时当得不闻佛名、不闻僧名、不见剃发染衣之人？』如 是恶声一人闻已，复闻二人，展转遍满舍卫城中。 [0675c25] 「末利夫人闻此语已，而作是言：『云何须达如好莲华人所乐见？云何复有毒 蛇护之？』作是语已勅须达言：『遣汝妇来，吾欲与语。』阿那邠坻驰诣王宫，到作礼毕 却住一面，末利夫人命令就座，坐已语言：『汝家老婢恶口诽谤，何不驱摈？』阿那邠坻 跪白：『夫人！佛日出世多所润益，鸯掘摩罗大恶之人，尼提贱人气嘘栴陀罗，佛能调伏 ，何况老婢而不能调？』末利夫人闻是语已，心大欢喜：『我欲请佛，汝遣婢来，明日食 时，请佛及僧，於宫供养。』长者遣婢持满瓶金摩尼珠盖，劝助王家供养众僧，告言：『 可信，汝持此物贡上王家。』婢闻是语，欢喜踊跃持宝瓶走。末利夫人见彼婢来：『此邪 见人佛当教化，我见此人受化之时必获法利。』 [0676a11] 「尔时世尊从正门入，难陀在左，阿难在右，罗睺佛後，老母见佛心惊毛竪： 『可恶此人随我後至。』即时欲退，从狗窦出，狗窦即闭，四方小巷一时闭塞，惟正路开 ，老母覆面以扇自障不憙见佛。佛在其前，令扇如镜无所障碍。回头东视东方有佛；南视 南方有佛；西视西方有佛；北视北方有佛；举头仰看上方有佛；低头伏地地化为佛；以手 覆面时手十指皆化为佛。老母闭目心眼即开，见虚空中一切化佛满十方界。 [0676a20] 「此相现时舍卫城中，有二十五旃陀罗女，五十婆罗门女及诸杂类，并末利夫 人宫中合五百女，心生诽谤不信佛法，见佛如来足步虚空，为於老母现无数身，心大欢喜 裂邪见网，头脑顶礼世尊足下。 [0676a26] 「尔时世尊！以梵音声，安慰诸女告言：『诸女！汝今可称释迦牟尼，称我名 故观我身相可得解脱。』作是语已诸女同声称：『南无佛！』佛放眉间白毫相光照诸女心 ，女见佛行威仪详序，足下雨华犹如华盖，化佛如林不可称计，诸女见已发阿耨多罗三藐 三菩提心。老母见佛邪见不信，犹能除却八十万亿劫生死之罪，况复善意恭敬礼拜？ [0676b04] 「尔时老母，以得见佛巷陌还开，疾走归家白大家言：『我於今日遇大恶对沙 门瞿昙，在王宫门多众之前，作诸妖幻。身如金山众华映饰，目踰青莲有万亿光不可具见 ，沙门善幻世间无比，大家年少可不憙见。』作是语已入木笼中，以百张皮覆木笼上，白 [叠*毛]缠头却卧闇处。 [0676b10] 「尔时世尊还只陀林，末利夫人白言：『世尊！愿化邪女莫还精舍。』佛告末 利：『此女罪重於佛无缘，於罗睺罗有大因缘，佛今日行为其除罪。』作是语已即还精舍 ，告罗睺罗：『汝诣须达大长者家度恶老母。』作是语时千二百五十沙门皆作是言：『我 等今日愿欲随从。』 [0676b17] 「尔时罗睺承佛威神入如意定，礼拜既毕遶佛七匝，即自化身作转轮圣王，阿 难侍左、难陀侍右，千二百五十比丘化为千子。阿难为典藏臣，难陀为主兵臣，七宝四兵 皆悉具足。时金轮宝在虚空中乘莲华台，径往须达大长者家。夜叉唱言：『圣王出世，摈 诸恶人，宣扬善法。』老母闻已心大欢喜：『圣王出者有如意珠，无所求索此当可言。』 [0676b25] 「尔时圣王椎锺鸣鼓乘大宝舆至须达家，老母见已甚大欢喜：『圣王出世多所 润益，识别善恶，必当不为沙门所惑。』从木笼出敬礼圣王。圣王即遣主宝藏臣往至女所 告言：『姊妹！汝宿有福应王者相，圣王今者欲以姊妹为玉女宝。』老母白言：『我身卑 贱犹如粪秽，圣王顾问喜庆无量，何所堪任应玉女宝？若见念者勅我大家，放我令脱所赐 已多。』 [0676c04] 「尔时圣王告须达言：『卿家老女众相巍巍，吾今欲以充玉女宝。』须达白言 ：『惟命是从，愿上大王。』老婢闻放喜悦非常。圣王即便以如意珠照耀女面，令女自见 如玉女宝，倍大欢喜而作是言：『诸沙门等高谈大语，自言有道无一效验。圣王出世弘利 处多，令我老弊如玉女宝。』作是语已五体投地礼於圣王。时典藏臣宣王优令扬十善法， 女闻十善心大欢喜，即作是念：『圣王所说义无不善。』为王作礼，悔过自责心即调伏。 [0676c13] 「时罗睺罗还复本身，老母举头见千二百五十比丘，即作此言：『佛法清净不 舍众生，如我弊恶犹尚化度。』作是语已求受五戒。时罗睺罗为说三归受五戒法，母闻此 法未举头顷成须陀洹。地神欢喜从地踊出告须达言：『善哉长者！裂邪见网，如来出世正 为此耳！』 [0676c20] 「时罗睺罗将此老母诣只陀林，到已见佛身相紫金，欢喜合掌为佛作礼，忏悔 前罪求佛出家。佛告罗睺：『汝将此母诣憍昙弥。』未至中间，罗睺为说苦、空、非常、 无我等法，老母闻已头发自落成比丘尼，三明六通具八解脱，身昇虚空作十八变。 _______________後面就接楼上r大那一篇 --

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