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诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国, 即得往生,住不退转;唯除五逆,诽谤正法。 这里的毁谤正法是指甚麽意思? 一 指的是阿弥陀佛的法门 二 指的是所有的净土法门 三 指的是大乘佛法 四 指的是大乘 小乘 密乘以及所有的法门 五 指的是所有的真理 包含物理学 数学 化学 心理学..... 毁谤指的是批评,恶口,无中生有,比较分别的哪一种呢? 以法律的毁谤来说 是无中生有 恶意栽赃 如果论文内容把多个法门或是宗教 比较 分析 批评其中的优缺点 算是毁谤吗? --



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1F:推 MartinJu: 我觉得是未证果就妄说佛法吧,像板上很多人会说自己修 01/01 17:16
2F:→ MartinJu: 的某某净土怎麽样,但有几个去过吗?还不是看经书而已 01/01 17:16
3F:推 Xras: 谤法有若干类型,有时间在细说。但如果要证果才能说佛法, 01/01 18:14
4F:→ Xras: 那佛教基本就灭了 01/01 18:14
5F:→ Bonaqua: 根据古德解释,主要是邪见。 01/01 18:41
6F:→ Bonaqua: 会造五逆,诽谤正法。基本上对佛法并无皈依信解之心, 01/01 18:43
7F:→ Bonaqua: 既对弥陀净土无信愿,自然不成往生之理。 01/01 18:44
8F:→ Bonaqua: http://big5.xuefo.net/nr/article25/250183.html 01/01 18:45
9F:→ Bonaqua: 这篇印光大师解释的,可参考。 01/01 18:46
10F:→ Bonaqua: 诚心忏悔,若能皈依信解发愿,也是可以往生的。 01/01 18:47
11F:推 ptt8592: http://i.imgur.com/kqzm1KR.jpg 01/01 19:17
12F:推 FHShih: 菩提道次第广论对[邪见]的定义:https://imgur.com/KcvfscE 01/01 19:19
13F:→ FHShih: 佛法中的诽谤是起因於邪见,条件如图中述。 01/01 19:38
14F:→ FHShih: 您若有兴趣了解佛法,可以系统的完整学习,会较清楚。 01/01 20:29
15F:→ sysp: 是不是只要有部分不认同佛法 或是看法和佛法不同就算邪见? 01/01 22:02
16F:→ sysp: 然後就要下地狱? 01/01 22:03
17F:→ FHShih: 不是,条件:以贪瞋痴意乐为动机。 01/01 22:10
18F:→ FHShih: 以三毒为动机,认为无业果、无善因善果、无前世後世、无轮 01/01 22:12
19F:→ FHShih: 回涅盘、无善恶业....等许多角度 01/01 22:12
20F:→ FHShih: 且愚痴、不想如理思维、他人以正理劝告後仍不愿理智思维。 01/01 22:14
21F:→ FHShih: 因邪见而出言:大乘非佛说、大小显密等任何正法不能成佛、 01/01 22:16
22F:→ FHShih: 佛说因果前後世涅盘都是妄言...这些是最常见的谤法状态。 01/01 22:18
23F:→ FHShih: 另外,科学应该不算真理,每年科学都在推翻自己前几年的结 01/01 22:24
24F:→ FHShih: 论,连诺贝尔奖都会在几年後被证实是错误的,只能说,科学 01/01 22:25
25F:→ FHShih: 是个想要靠近真理的过程。 01/01 22:26
26F:→ sysp: 所以会不会下地狱 还是要看会不会对他人造成重大伤害为主? 01/01 22:44
27F:→ sysp: 有些无神论者 不认同轮回 不相信有神 只要不伤害众生 01/01 22:46
28F:→ sysp: 应该就不会下地狱吧 01/01 22:46
29F:→ Bonaqua: 邪,意思主要是偏。与一般讲的邪恶的邪,有些差异。 01/01 23:18
30F:→ Bonaqua: 如同北上的路,开到南下,这就是邪的意思。 01/01 23:18
31F:→ Bonaqua: 开错路就必然会在轮回路当中转。谤,如同加重油门踩。 01/01 23:20
32F:→ Bonaqua: 内心当中这个力量越大,开的速度就越快。 01/01 23:20
33F:→ Bonaqua: 开的越快,到相应三恶道的目的地就越快,这是必然的。 01/01 23:22
34F:→ Bonaqua: 这就是因果的法则。 01/01 23:22
35F:→ Bonaqua: 所以佛法强调忏悔,忏就是踩煞车,悔就是方向盘回转。 01/01 23:23
36F:→ Bonaqua: 路,不是佛创造的,佛只是觉悟的观察者(导航)。 01/01 23:25
37F:→ Bonaqua: 诸佛只是经历过这些道路,而跟带领後人走上正确道路。 01/01 23:26
38F:→ Bonaqua: 不信佛、谤佛会有苦报的意思,并非佛教对他人的诅咒, 01/01 23:29
39F:→ Bonaqua: 而是当不愿意相信这些圣贤的人生经验,而选择以自己的人 01/01 23:30
40F:→ Bonaqua: 生经验为准则,就必须接受自己会走错路的结果。 01/01 23:31
41F:→ Bonaqua: 因果其实也是这个道理。 01/01 23:31
42F:→ Bonaqua: 佛教的佛,祂们也下过地狱,上过天界,因为走过这些路, 01/01 23:34
43F:→ Bonaqua: 所以才能告诉我们该怎麽走会最安稳解脱。 01/01 23:34
44F:→ sysp: 例如一位基督教徒 他不信佛法 但是他依然守五戒 01/02 00:29
45F:→ sysp: 他应该不会下地狱吧 01/02 00:29
46F:→ Bonaqua: 基督教基本上属於天界的善法,认真遵守持戒也是会有好的 01/02 03:26
47F:→ Bonaqua: 果报。人天善法也是有不少的,并非不信佛教就都下地狱。 01/02 03:29
48F:→ sysp: 如果一个人遵守五戒十善 但是他主张大乘比小乘究竟 01/02 03:40
49F:→ sysp: 或是主张大乘非佛说 或是某法门是易行道 这种批评 算谤法吗? 01/02 03:42
50F:→ Bonaqua: 1.符合实情。2.发心。我自己觉得要观察这二点。 01/02 03:48
51F:→ Bonaqua: 但我们毕竟没神通,所以最好不了解以不评论为上。 01/02 03:49
52F:→ sysp: 谤法和破邪这二着之间的界线太模糊 都不做 又太过乡愿 真难 01/02 04:02
53F:→ Bonaqua: 对一件事不了解,提出疑惑问题,这并不够成谤法。 01/02 04:07
54F:→ Bonaqua: 对一件事不了解,直接否定,这就有越过安全线的风险。 01/02 04:08
55F:→ Bonaqua: 会主张,基本上代表对这件事有把握肯定。 01/02 04:09
56F:→ Bonaqua: 自然就要担负起因果的风险值。 01/02 04:10
57F:→ Bonaqua: 所以这跟心态就满有正相关。 01/02 04:11
58F:→ Bonaqua: 在成佛之前,保持着学生学习的心态,会比较安全。 01/02 04:15
59F:推 ptt8592: 遵守五戒十善,而谤大乘法,这个梁皇宝忏有提到。 01/02 18:34
60F:→ ptt8592: 谤法:法说非法,非法说法。 01/02 18:34
61F:推 soulism: 守五戒的前提是有受戒,一般情况基督教徒不会来佛教受五戒 01/02 22:10
62F:→ soulism: 所以一样不杀盗淫妄酒,没有受戒的人,就只是不造业而已,不 01/02 22:11
63F:→ soulism: 会产生持戒的功德. 01/02 22:12
64F:→ soulism: 而受戒者要明白持戒,是为了消灭烦恼.所以每次对境持戒时, 01/02 22:14
65F:→ soulism: 戒体会增强,产生防恶向善的力量,这是出世的功德. 01/02 22:14
66F:推 Uguar: 所谓谤法:1. 将佛说为非佛说 2.将非佛说为佛说 01/02 22:20
67F:→ Uguar: 至於甚麽是佛说甚麽是非佛说,看个人所摄教法罗~~ 01/02 22:23
68F:→ Uguar: 从这可以看出佛陀本人对佛法或非法其实特别在意 01/02 22:24
69F:→ Uguar: 基本上所谓谤法不谤法在现在是非常难拿出统一标准的 01/02 22:25
70F:→ Uguar: 历史的沉痾~ 01/02 22:26
71F:→ Uguar: 沉重、沉重、沉重 01/02 22:26
72F:→ Uguar: 只能说佛法的可贵在於即使因时代而有所稀释变化 01/02 22:27
73F:→ Uguar: 仍旧可以给个人与社会带来正面助益 01/02 22:28
74F:→ Uguar: 不过总归一句话,人身难得,我实在没时间浪费在确定是非法 01/02 22:31
75F:→ Uguar: 的事情上。 01/02 22:31
76F:→ Uguar: 我可能下一秒就挂了,可能明天就挂了,可能明年就挂了 01/02 22:32
77F:→ Uguar: 但也可能因为科技发达活到变赛博庞克人物设定 01/02 22:33
78F:→ Uguar: 莫名其妙身在大群体中的小群体... 01/02 22:41
79F:→ Uguar: 比如一堆正常国家里的非正常国家 01/02 22:42
80F:→ Uguar: 哀... 01/02 22:43
81F:→ Uguar: 人身难得,好好修行,正法非法一定要查个一清二楚免得浪费 01/02 22:44
82F:→ Uguar: 时间 01/02 22:44
83F:推 Uguar: 台湾是个需要修行人的地方 01/02 22:48
84F:→ Uguar: 因为国格不正,导致非常多问题 01/02 22:48
85F:→ Uguar: 大家好好修行为台湾多种福田。我的本份自认已尽 01/02 22:50
86F:→ Uguar: 愈是弱势愈是需要修行 01/02 22:53
87F:推 restinpeace: 非法说法,法说非法,是名谤法。 01/03 02:25
88F:→ sysp: 那些主张大乘非佛说的人 是谤法还是破邪呢? 01/03 10:23
89F:→ sysp: 还有一样受五戒 为何外道就没有戒体 好像二套标准 ? 01/03 10:28
90F:→ sysp: 感觉不符合科学 01/03 10:29
91F:→ FHShih: 外道不会受佛法的五戒,当然不会有佛法五戒戒体。 01/03 10:31
92F:→ FHShih: 外道受五戒是什麽状态下受? 向谁受? 戒条和佛法一样吗? 01/03 10:31
93F:→ sysp: 佛法不是众生平等吗? 01/03 10:32
94F:→ FHShih: 是阿,但你没去申请美国签证当然不会有美国签证存在阿 01/03 10:32
95F:→ FHShih: 外道如果来真心受五戒,就自然会有五戒戒体,就不会叫外道 01/03 10:33
96F:→ sysp: 我觉得因果法则应该是看他守戒的标准有没有一样 而不是宗教 01/03 10:33
97F:→ FHShih: 当然,如果他真心受佛法五戒,就有五戒戒体阿。 01/03 10:34
98F:→ sysp: 如果是信上帝 然後守五戒 十善呢? 01/03 10:36
99F:→ FHShih: 从来就不是在谈论宗教不同,而是在谈论受不受戒,戒体差异 01/03 10:36
100F:→ FHShih: 若受戒(誓言),会有戒体功德,没受戒,自己想守,也有功德 01/03 10:38
101F:→ FHShih: 但和发过誓言的人就不会一样,这在业果也是很清楚的。 01/03 10:39
102F:→ sysp: 恩 了解 01/03 10:40
103F:→ FHShih: 如果他信上帝,去向上帝求受五戒,(不知上帝有没有传授?) 01/03 10:40
104F:→ FHShih: 假设上帝有传授五戒,那他就具备由上帝传授的戒律功德 01/03 10:41
105F:→ sysp: 比较科学的说法 应该是说发过誓言 只要是认真的不是说说而以 01/03 10:45
106F:→ sysp: 就会在他的潜意识 产生影响力或是力量 然後会随时影响这个人 01/03 10:46
107F:→ FHShih: 可以这样理解,包括他对某对象发誓,这个对象应到了他的誓 01/03 10:48
108F:→ FHShih: "听到了"___改错字 01/03 10:48
109F:→ FHShih: 言,并且具备了认同的业力。 01/03 10:49
110F:→ FHShih: 男女朋友的关系和夫妻之间有誓言的关系,业力就明显不一样 01/03 10:50
111F:→ FHShih: 这可能比较好理解... 01/03 10:51
112F:→ sysp: 嗯 感谢你的解说 01/03 10:55
113F:→ Bonaqua: 佛教受五戒前,基本上要先受三皈依。 01/03 12:08
114F:→ Bonaqua: 受三皈依之後,一般也不会再皈依其他宗教。 01/03 12:09
115F:→ Bonaqua: 戒体功德,也许是以三皈依的发心基础,才会出来。 01/03 12:10
116F:→ Bonaqua: 这个皈依是指心中对人生要走的归宿决定,并非指宗教形式~ 01/03 12:13
117F:→ Bonaqua: 也是说你皈依上帝,还是可以来听佛法。你皈依三宝,还是 01/03 12:14
118F:→ Bonaqua: 可以跟其他宗教交朋友,但心中会有一个决定。 01/03 12:14
119F:→ Bonaqua: 如果是以上帝为皈依受持佛教五戒 (印象中基督教有十诫), 01/03 12:17
120F:→ Bonaqua: 因为是以天堂为依归,所以戒体是否俱备解脱轮回的功德分 01/03 12:19
121F:→ Bonaqua: 这就不好说了,差异性也许在这。 01/03 12:20
122F:→ Bonaqua: 有点类似一样都是吃饭,但为了什麽而吃饭。 01/03 12:22
123F:→ Bonaqua: 佛法称为有漏、无漏。 01/03 12:23
124F:→ Bonaqua: 至於主张大乘是否佛说的议题,在主张者的角度是破邪, 01/03 12:26
125F:→ Bonaqua: 在大乘者的角度是谤法,这都是人的角度。 01/03 12:26
126F:→ Bonaqua: 真正的结果,会有因果去做出客观的回应。 01/03 12:27
127F:→ Bonaqua: 因果是以真相与心态去发展各自的结果。 01/03 12:28
128F:推 s8402019: 随喜Bonaqua大,南无阿弥陀佛 01/06 11:27







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