放弃虚假的幻想，迈向真理，愿我们继续一步一步地走，向真实的目标前进。 疼痛 问﹕当我们在疼痛中时，心如何能够保持平衡？ 答：只要某些事物在我们不喜欢的外在世界中发生了，在身体上会有不愉悦的感受。内观 禅修者会把全部注意力集中在这些感受上，不起任何反应，只是很客观的观察它们。刚开 始这会是很困难的，但是，以平衡，平静的心--慢慢的它会变得容易观察粗重不愉悦的感 受--我们称之为疼痛。愉悦和不愉悦都毫无差别。每个感受生起就只是灭去。为什麽对那 麽短暂的事物起反应。 安详 问﹕我们为什麽不在安详的状态中生活？ 答：因为体验的智慧缺乏。没有自己的直接体验智慧的一个生活，是幻想的一个生活，它 是焦躁不安、痛苦的状态。我们首要的责任，是过一个健康、和谐的生活，对自己和其他 人都有益。要达到这个目的，我们必须学习运用我们的自我观察、实相观察的能力。 问﹕当这个世界没有和平的时候，寻找内在的安详有什麽意义呢？ 答：只有当世人都安详和快乐时，这个世界将会和平。这个改变必须由每一个个人开始。 如果这个丛林是枯萎的，而你要使它恢复生机，你必须灌溉那丛林的每一棵树。如果你想 要世界和平，你应当学习如何让自己安详。唯有如此，你才能够为这个世界带来和平。 问﹕苦难、战争与冲突，从有历史以来就存在。你确实相信会有和平的世界吗？ 答：哦，即使是一些人能从痛苦中出来，这是好的。当四周充满着黑暗时，而有一盏灯已 开始绽放光明，这是好的。就像这样，如果一盏灯变为十盏灯、或二十盏灯，黑暗将会在 各处驱散。我们无法保证这整个世界变成和平，然而，你能使自己安详多少，就会有多少 帮助这世界的和平。 监狱的课程 问﹕关於重刑犯，他们可以练习内观吗？ 答：当然可以。内观是要净化内心；这个方法要使人从他们的紧张和痛苦中脱离出来。那 些曾犯过极严重罪行，比如谋杀、强奸或纵火的人，都是十分痛苦的人；他们的内心充满 着紧张。而现今在印度的许多监狱都举办过内观课程。事实上，在德里的蒂哈尔监狱（ Tihar Jail），最大的其中之一是《正法的蒂哈尔》（Dhamma Tihar）。 轮回 问﹕你相信轮回吗？ 答：我的相信与否对你是没有帮助的。修行内观，而你将达到能看到你自己的过去和未来 的一个阶段。到那时候才相信。不要相信某事物只是因为你的老师这样说。否则，你将只 是盲目的依附在上师的权威之下，这是违反正法的。 无私的服务 问﹕一个人如何在无私的服务以及自我照顾中找到平衡点？ 答：（笑声）如果一个人不能照顾自己，他将提供什麽样的服务呢？首先照顾自己，然後 才开始付出无私的服务。 性 问﹕对於性，在内观的组织之内是如何看待呢？ 答：对一位新的内观学生来说，我们不说你必须有压抑的禁慾生活，强制的禁慾生活。这 是不健康的。这会制造更多的困难，更多的紧张，更多的难题。所以这是为什麽对内观学 生的忠告是只可与一个配偶的关系，一男一女，以及节制的性关系。如果双方都是内观禅 修者，有一天他们将会很自然地对性的需求脱离出来。性是不必要的。自然而然，他们的 内心是满足的，那麽快乐，肉体关系会毫无意义。但是，应该自然地发生，而不是强迫的 。所以当一个人开始修持内观时，他不一定要禁慾。但是，同时，必须与仅仅一个人的关 系；否则，这种疯狂将持续。那时他的激情继续倍增，以致无法从中脱离。 问﹕什麽是节制的性关系？ 答：节制的性关系是你对於性不会执迷，你不是一位性慾狂者。如果一个人一直的更换性 伴侣，那他就是没有节制。如果你只和一个人，那麽自然地性关系变得少。如果你和许多 人有性关系，那麽它会倍增。自然的法则是如此的。当你把汽油倒入火中时，火就会燃烧 得更炽盛。 问﹕正当与不正当的性行为之间的差别是什麽？它是不是意愿的问题？ 答：不是的。性对在家人的生活而言，是有其恰当的地位。它不应该强制地压抑，因为强 制的禁慾生活会产生紧张，从而制造更多的问题，更多的困难。然而，如果你自由放纵性 慾，每当激情生起时放任自己与任何人发生性关系，那麽你绝不能够摆脱你的激情的心。 避免这两种同样危险的极端，正法提供一条中道，一种健康的性行为的表达而仍然允许心 灵上的成长，那就是彼此忠诚的一男一女制的性关系。而如果你的伴侣也是内观禅修者， 每当激情生起时你们双方观察它，在身体的感受的层面，就像内观所培训你的去做。这样 既不是压抑也不是自由放纵。透过观察，你能够容易地从激情中脱离自己。偶尔夫妻之间 将会有性关系，但是逐渐地他们发展到一个阶段，性已完全不具任何意义了。这是真正、 自然无淫慾的阶段，那时丝毫没有一丝激情的念头在心中生起。这种无淫慾的生活所带来 的喜悦远超过任何性慾的满足。你经常觉得那麽满足，那麽和谐。你必须学习体验这种真 正的快乐。 问﹕在西方，许多人认为任何两个满合法年龄者之间的性关系是容许的。 答：那种观点是远离正法的。与一个人有性关系，然後，另一个，接着又其他人的人，是 倍增他的激情，他的痛苦。你必须忠诚的对一个人，或者过独身的生活。 社会 问﹕内观如何解决社会的问题？ 答：社会，毕竟只不过是一大群的个人。为了解决社会的问题，首先个人的问题必须解决 。我们在这世界中想要和平，却毫不致力於个人的安详。这有可能吗？内观使每一个人都 体验到安详与和谐的可能性。内观帮助解决个人的问题。社会就是这样开始体验到安详与 和谐。社会的问题就是这样开始解决了。 问﹕原谅犯罪的人是在鼓励犯罪吗？ 答：绝不鼓励犯罪。阻止人们犯罪。但是不要对犯罪的人产生瞋恚或愤怒。要有爱心、悲 悯、慈爱。这个人是个痛苦的人，无明的人，不知道他或她在做什麽的人。他们是在伤害 自己也伤害其他人。因此你要尽全力，以身体和言语，去阻止这个人犯罪，不过，要以爱 心和悲悯来对待他们。这是内观所要教你的。 ======================================================================= 心得... 应该下一期就是这段最後一次了 谢谢收看 讲一个个人的小故事 有一次我拿判教去问我的太极拳老师 我说根据憨山大师的判教 道德经因为执自然为实 只有判到天道而已 我问他怎麽办？(只到天道而已 那我太极拳还要练吗) 他就说 人家是写到那里 没有说其他事情不重要 或是 只有证到那里 ====================================================================== 这段话有大乘的味道... 所以我就继续练了 葛印卡老师在书中也有说过 内观的法则 有时候可以在高阶宗教人身上看到 他们会自行走过内观的阶段 但是因为他们没有佛法那麽好的理论 让他们没有办法很有系统的教导学生这件事 但是从他们的身心举止上看来 都是自我消融了 而有了佛法 我们可以有系统的学习这件事 真是太好了 愿一切众生快乐！ --

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