众所皆知，大乘佛教， 尤其是某些团体特别喜欢放生。 这些宗教信徒认为放生很有功德， 为了功德，为了饶益有情，所以放生。 可是有些放生其实是放死。 把动物放到错误或有害的环境， 反而是在折磨牠们， 甚至令牠们直接或强间接致死。 但是那些大乘信徒们认为： 「我是基於善心善意而放生。」 「我们没有在杀生，我们是在放生，放生是很有功德的！」 「我们很善良的！你们不要乱说话，这样会有报应！」 於是放生愈放愈多， 甚至产生了专门为了满足放生而出现的产业 ————专门经营有情，然後卖给放生团体。 不过细究起来， 那些大乘信徒似乎也是真心地认为， 自己真的是很善良。 ———-即使已经告知他们， 那些被放生的动物会痛苦甚至是死亡， 他们仍然觉得自己「很善良」。 到底，为什麽有这样的因果现象出现呢？ 一边是人，声称为了功德、基於佛法而放生，心中没有丝毫不忍或疑惑。 一边是动物，被养起来受折磨，被买起来放生受折磨，折磨到甚至是死亡。 长劫轮回的因果业报往往有相似之处。 可能一个人将犬只系上大石，投入湖中，令其溺死。 接下来换得的果报是，换自己被系上重物，投入水中溺死。 或是为了好好宴请客人，杀断羊头。之後就换成自己投生为家禽牲畜，被杀断头。 那麽，大乘佛教信徒的放生即放死， 那些被放生的动物，到底是什麽因果业报，而遭受到此境遇呢？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.71.38.109 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1599913843.A.F2F.html 新闻报导的那些团体不就是大乘佛教团体吗？ 藏传不是大乘佛教？ 放生即放死，缺乏智慧，屡劝不改，真的很没下限。 放生变放死，屡劝不改，程度确实太低了。 怀疑有相似之处并举出就是暗指？ 这个过失由你不由我罗。 不知道honyan对於其他人的劝告标准是否皆一样，还是内心其实有所拣择罗？ 为了积功德，放生即放死，屡劝而不改，honyan认为是误杀吗？ 大乘信徒peekeer原来连原文第二行都看不懂，这种程度当然果然哀哉。 我不介意，没有什麽事情好不原谅。 你道歉是对你自己好。 大乘信徒Bonaqua， 如果大乘佛教团体没有依照大乘佛经，结果放生即放死。 那你应该去问那些大乘佛教团体，而不是来问我，懂？ 评论？ 如果上座部佛教僧人犯了什麽不应该犯的情事，依律该怎麽办就怎麽办。 不管是谁来犯杀害无辜或性侵害无辜，该离开僧团或者怎麽做，就应该照办。 大乘信徒Bonaqua 是在大乘佛教里面待久了，才在这边问吗？把佛陀制定的戒律摆哪去了 吗？ 如果上座部佛教僧团或僧人未做到所应该做的事情，责任当然是归己不归他。不然呢？ 佛陀的戒律和因果业报又不是摆来看。 可怜的大乘信徒happytiger和Bonaqua有理解障碍，归己不归他，难道如果上座部佛教有 过失要归给其他宗派吗？ 可悲的大乘信徒happytiger看起来想要不分层次全部混在一起谈。 如果要全部混在一起谈，乾脆直接讲大乘法脉传承者杀害无辜生命、性侵害女信徒归整体 佛教吧。 可怜大乘信徒BRIANERIC2有理解障碍，自己往上看一下回文内容吧。 我是不知道上座部佛教僧团是不是未做出应做的处理。如果上座部佛教僧团已经依律做出 处理，自然是已得当了。 如果大乘信徒BRIANERIC2确定已经知道上座部佛教僧团没有做出应做的处理，而又想批评 僧团，那也是由得你。 不过公认着名的大乘法脉传承者杀害无辜生命、性侵害无辜女信众，倒还真的没有事，继 续传授着杀害无辜生命、性侵害无辜女信众的「具有大乘特色的出世间法」。 大乘案例明摆在哪，怎麽却只看到大乘信徒BRIANERIC2在为其开脱辩护呢？ ※ 编辑: hawls (111.71.38.109 台湾), 09/13/2020 23:52:35 https://i.imgur.com/95QTR4P.jpg 不论是BRIANERIC2或听信BRIANERIC2的人皆好自为之。 可怜的大乘信徒的比较方法是拿上座部佛教不具代表性的僧人跟大乘佛教法脉传承者相提 并论。 原来大乘佛教的法脉传承者的层次跟上座部佛教不具代表性的僧人一样嘛？ 如果大乘信徒很想要看下限，自己不妨去看看那些有支持大乘佛教的国家或朝代的历史吧 。 可怜的大乘信徒peekeer。 可怜的大乘信徒BRIANERIC2比较方法错乱，各种错乱，甚至可怜。 https://i.imgur.com/w1vCvhH.jpg 上座部佛教沿袭传统佛教，僧团戒律、运作自有传承，自己要谤传承传承有据的僧团，自 己好自为之。 毕竟是大乘信徒嘛。 大乘信徒BRIANERIC2各种错乱，实是可怜。 ※ 编辑: hawls (111.71.38.109 台湾), 09/14/2020 12:34:26 可悲的大乘信徒peekeer。自己宁愿选择混乱也要攻击其他宗派。 某一宗教的传承代表者基於教义而做出的错误，岂能跟非传承代表者所做出的错误相提并 论。 虽然两者的犯错行为皆会损及该宗教，由该宗教概括承受。但不能因为宗教受损了，而逆 推为：传承者和非传承者所犯的错误是一样的错误。 这就是可怜的大乘信徒之所以会把自己的祖师（法脉传承者）和不具代表性的上座部僧人 相提并论的缘故之一。 大乘信徒宁愿选择混乱也要攻击其他宗派，实在哀哉。 ※ 编辑: hawls (111.71.38.109 台湾), 09/14/2020 17:37:53 大乘信徒BRIANERIC2试举被公认为阿拉汉的圣者於戒律（身、语）方面有何过失？ 你好自为之。 ※ 编辑: hawls (111.71.38.109 台湾), 09/14/2020 18:00:28 大乘信徒BRIANERIC2早点说自己不承认六祖以下的传承不就好了嘛。 六祖惠能向南岳怀让云：「诸佛之所护念。汝既如是。吾亦如是。」 又说：「足下出ㄧ马驹。踏杀天下人。应在汝心。不须速说。」 马祖道一师承南岳怀让，南泉普愿师承马祖道一。 马祖道一又云：「唯有普愿，独超物外。」 不过大乘信徒BRIANERIC2不承认六祖以下的法脉传承，不接受六祖传南岳怀让，不接受南 岳怀让传马祖道一，不接受马祖道一传南泉普愿，还问「南泉是谁啊？」 连自己的大乘法脉传承都是如此看待，却又自以为自己修的是大乘，真的是很悲哀。 大乘信徒不举出来、举不出来，那自然是没犯错的阿拉汉有传承，有犯错（基本五戒）的 僧人没传承罗。 大乘信徒说错话，一遇到举例就不罗。 ※ 编辑: hawls (111.71.38.109 台湾), 09/14/2020 18:54:37 可怜的大乘信徒BRIANERIC2，不仅信仰的大乘经典来路不明，现在是法脉传承到了六祖以 後也变得不明。各种不明，莫非就是大乘佛教的传统吗？ BRIANERIC2自己修证不明、论述不明，不过他大概也不知道自己的这些不明吧。甚至悲哀 。 ※ 编辑: hawls (111.71.38.109 台湾), 09/14/2020 19:19:58 ※ 编辑: hawls (111.71.38.109 台湾), 09/15/2020 21:42:56 看吧，可怜的大乘信徒BRIANERIC2不敢提所举的缅甸案例是否由四双八辈而起、是否有四 双八辈之咎，只敢绘声绘影的批评罗。 ※ 编辑: hawls (111.71.38.109 台湾), 09/15/2020 22:09:45 原来是接触而已，不是四双八辈喔？ 原来接触就会成为帮凶喔，你在指谪僧团不清净，没有做应做之事喔？ 可怜的大乘信徒BRIANERIC2，不意外只敢用「接触」两个字在绘声绘影的批评罗。 看吧，又说中了，只敢绘声绘影的批评，不敢讲是由四双八辈而起，不敢讲是四双八辈之 咎。不然大可直接说那个人就是四双八辈罗。 可怜的大乘信徒BRIANERIC2自己要曲解别人的意思来间接批评攻击四双八辈，此过失是由 你不由我罗。 大乘信徒BRIANERIC2快讲一下是哪一位四双八辈犯错，而且没有受僧团处置。但好自为之 。 悲哀的大乘信徒BRIANERIC2连僧团是如何运作、是如果处理大概都不知道，却要妄议、毁 谤上座部，实是可怜可悲。此过失由你不由他人。 ※ 编辑: hawls (111.71.38.109 台湾), 09/16/2020 07:39:22 可怜的大乘信徒Bonaqua再度不顾阿姜曼尊者没有认可大乘佛教，自作主张代替阿姜曼尊 者解释，把阿姜曼尊者没有说过的讲法塞给阿姜曼尊者。可怜的大乘信徒Bonaqua，这个 过失由你不由他人罗。 可怜的大乘信徒peekeer，不论你是真不知道还是假不知道，反正知道的人看了就知道在 讲什麽事件。话说回来，连不是大乘信徒的我也知道此事件，大乘信徒如peekeer及Bonaq ua等等会不知道？那真是不仅是可怜，而且还是无知的大乘信徒罗。 可怜的大乘信徒，那麽崇拜菩萨，应该去看一下《本生经》的<莲花本生谭>。 菩萨仅是遥嗅花香就受到女神谴责为盗香人。菩萨不服向女神争论，结果反被女神折服。 「菩萨为彼女意外之言所惊，於惊异之余，唱第六之偈：女神！汝实真知我，深深怜愍我 。女神！今後见此事，指示我过失。」 反观大乘佛教的菩萨摩诃萨却是拿无辜众生的生命，当成是逼问别人问题的条件，结果别 人答不出来就把这条无辜生命给杀害掉。 ※ 编辑: hawls (111.71.38.109 台湾), 09/16/2020 22:19:52