为什麽法师不愿提《悲华经》？ 陈义宪 　　如果有人问你：阿弥陀佛总共发了多少愿？相信一般的佛教徒都会说出三个答案：即 廿四愿，或卅六愿或四十八愿。是不是只有这些，？当然不是，在梵文中还有两种愿，如 果笔者没有记错了，应是还有卅七愿及卅九愿。除了这些，在中文的佛经中，还有一个， 它有四十五愿，它是记在《悲华经》中。（注一） 　　相信很多佛教徒一定会很纳闷，既是这样，为什麽法师都不曾说过这经呢？可能有两 种愿因：第一，他们真的不知道，因为在法师中很少能深入佛经中研究的。笔者并非在中 伤他们，而是在讲明一件事实。因为一般的法师，自己没有私人的《大藏经》，而公家的 《大藏经》又几乎都是全新的，表明很少法师在努力研读。如果不信，你可以去看佛寺中 的《大藏经》，就会发现笔者所说的是事实。 　　第二，根据笔者的研究，那是因为《悲华经》隐藏着很大的密秘。这秘密若不只是会 动摇净土宗的信仰，也会和其他的净土五经打对台。因此，佛教的法师中知道的人，就把 它丢在墙角落中，反正没有人会说出，没有人会发现。 　　或许有人看了本文之後想知道，到底《悲华经》隐藏着什麽大秘密？这个大秘密是它 告诉人阿弥陀佛会活多久？相信比较热心的佛教徒都知道，阿弥陀佛在以下的佛经中曾发 过这些大愿： Ａ13，若我成佛，寿量有限乃至俱胝那由他百千及算数劫者，不取菩提。 　　Ｂ13，设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。 Ｄ14，我作佛时，令八方上下无数佛国诸天人民蠕动之类，令得缘一觉果证弟子 坐禅一心，欲共计知我年寿几千万亿劫，令无能知寿涯底者。不尔者我不作佛。 Ｅ19，使某作佛时，令八方上下，无央数佛国，诸天人民，蜎飞蠕动之类，皆令 得人道，悉作辟支佛阿罗汉，皆坐禅一心，共欲计数，知我年寿，几千亿万劫数，皆令无 有能极知寿者，得是愿乃作佛，不得是愿终不作佛。 Ｇ33，世尊，我成阿褥多罗三藐三菩提已，我寿命无量无边百千亿那由他劫无能知者，除 一切智。 　　综合以上五愿，可以把它综合成如下的愿： 　 「佛寿无限量愿：设我成佛，令八方上下无央数佛国人民，蜎飞蠕动之类，皆令得人 道，悉作辟支佛阿罗汉，皆坐禅一心，共欲计数，知我年寿，百千亿那由他劫数，皆令无 有能极知寿者，除一切智。得是愿乃作佛，不得是愿终不作佛。」（注二） 　　从这个经中，我们看见阿弥陀佛自诩他是无量的佛，如果有人知道他的年寿，他就不 愿作佛。这本经就很明白的阿弥陀佛的年寿讲出来。 如果你手上有《大正新修大藏经》第三册，请看《悲华经》P.184页的第三栏和 P.185页的第一栏，相信以大部份读者的能力，都可以把阿弥陀佛从他的佛座上拉下来。 请试试看！也请你的法师试试看！ 　　它的第二个秘是，很多人都以为阿弥陀佛很伟大，以为阿弥陀佛因为发了很多的愿， 想要成佛後去建造他的极乐世界。却没想到他的心愿别人老早都做了，所以「宝藏如来」 就告诉他：你看见在西方，离此有百千万亿佛土，有一位佛名叫「尊音王如来」，他有一 个世界名叫做「尊善无垢」，这佛的世界所有功清净庄严，都和大王所愿的无量种种庄严 佛之世界一样，没有差别。於是宝藏如来就劝他，耐心的等，过了无量无边的佛後，再经 过很多佛，那世界就会转名为「安乐」，你就可以接续他成佛。（注三） 　　它讲到阿弥陀佛和观世音和大势至原都是父子关系，阿弥陀佛是父亲，观世菩萨是其 长子，大势至菩萨是其次子。而且也讲到等阿弥陀佛死了，观世音会接收他的国度，等观 世音死了，大势至又会接收观世音的国度。(注四)没想到一到了西藏，这个做儿子的观世 音转世成的达赖，差一点就把这个做父亲的阿弥陀佛转世的班禅逼死。 　　它的第三个密是：在净土五经中，我们都可以看到，在那些故事中，都讲到菩萨看了 那麽多的佛国净土後，都曾经了很长的时间去构思未来的世界，像法藏菩萨，作法菩萨和 法处菩萨，都是经「五劫的思维」，但在《悲华经》却说：他只想了七年。（注五）太不 伟大了！ 　　它的第四个秘密是：在某佛经中都说释迦牟尼和观世音都早已成了佛，他们都是为救 人所以又回锅去成当菩萨，像释迦牟尼甚至到六道去救众生，所以才有那些本生故事。但 这本《悲华经》则完全否定这事，认为像观世音菩萨，大势至菩萨和文师利菩萨，他们在 「第一恒河沙等阿僧只劫」时，都曾是阿弥陀佛的儿子，他们以後的成佛，都是受释牟尼 的本生「宝海梵志」的鼓励，才发愿授记的。都要到现今的「第二恒河沙等阿僧只劫」成 佛的。(注六) 　　第五个秘密是，对一些有心想要靠自力成佛的一个大的打击，在过去佛教给人的感受 是，只要修行了「三大阿僧只劫」就可以成佛了，但这本《悲华经》却把它的时间延长到 ，几乎要「一恒河沙等阿僧只劫」才能成佛。(注六)也因着这样，很多明白的，都把释迦 牟尼丢到脑後，有的把他看成「乾屎橛」，纷纷转向阿弥陀佛的极乐世界。 　　第六个秘密是：因为在悲华经的阿弥陀佛，在成佛前他曾发愿，在他的第卅四愿中曾 发愿：「令我世界无有声闻，辟支佛，所有大众诸菩萨。」（注七）这个愿和一般的净土 五经刚相反，因为净土五经中都是有阿罗汉或声闻乘的，如果这经一出来，就会和其他的 净土五经相冲突，所以他们就把悲华经打入冷宫了。 　　就因为《悲华经》有这麽多让人读了会难过的事，难怪会被法师们打入冷宫里，不能 出头了！ 注一：大正三P.182-183） 注二：大正三P.183. 注三：大正三P.184. 注四：大正三P.182-183.　　　 注五：大正三P.184-185 注六：同注六. 注七：大正三P.184. --

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