※ 引述《loby1234 (是洋葱，我加了洋葱)》之铭言： : 未学近来阅读佛典书籍，对於当中提到「诸法实相」与「诸法空相」等二词不解，不知这二 : 词是什麽意思?差异又是什麽呢???末学程度不好，解说者能否白话一点，感谢! 你可以从对内对外两部份来看这两句话 对外比较简单，你就去看诸相，然後从眼耳鼻舌触诸根来看 看什麽？看诸根在诸相中的应用 以实际应用耳根来说，就是去看受耳朵听声音到分别心起落的过程 不用听很久其实你就可以发现，声音跟心起落没有关系 因为会起落是心分别而不是声音本身 这时候就会体会到「声音」其实是中性的，这算是如如不动的第一步 再往横向延伸到眼舌触等诸法应用其实都一样 对内比较复杂，是看心中杂念起落，直接跳结论 就是心念起落其实就跟外部诸法起落一样 甚至更快可以看到起落，你实际看着心念起，其实不会跟着情绪起 这就是初步入定，这部份要从外观内比较简单 以上是「诸法空相」的切入点跟初步实相 再深入就会到「诸法实相」部份，而这部份比较复杂 首先要思考「我」在诸法应用上产生的障碍 再来思考没有我时，还能在诸法能听能闻的是谁 最後就是去印证心经所说，「色不异空，空不异色，色即是空，空即是色」 --

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