作者s8402019 (黑影)
看板Buddha
标题Re: [讨论] 小乘自称上座部是我慢吗
时间Fri May 29 21:19:28 2020
※ 引述《stantheman (甜心宝贝)》之铭言：
: 上座部佛教徒觉得大众部佛教徒
: 以小乘佛教徒称呼他们是在歧视他们
: 於是他们要求大众部佛教徒以上座部
: 称呼他们这些自诩学习正宗佛陀教诲的长老
: 请问一下
: 要求大众部佛教徒称呼他们为上座部
: 这种心态是不是就是我慢啊？
: 自己不喜欢被称呼为小
: 结果选一个隐含高低尊卑的词汇来形容自己
: 这种心态也该反省吧
: 明明有很多可以和谐而又明确称呼自己的方式
: 为什麽小乘佛教徒偏偏要选一个我执如此深厚的名字来称呼自己呢？
: 南无本师释迦牟尼佛
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「文殊、阿难於铁围山，集摩诃衍为菩萨藏」，摩诃衍是大乘，大乘经，跟小乘经不是在
一处，小乘经在王舍城，在印度；大乘经是在铁围山，这个没有定力、没有神通的人不知
道在哪里。文殊菩萨跟阿难尊者在铁围山结集的大乘藏，所以小乘不承认大乘，他们认为
大乘是菩萨自己编的，不是佛说的，就是大乘非佛说。一直到现在，小乘还是不承认，这
个结结得很深。现在由於交通便捷，资讯发达，大乘接触小乘的人多，小乘接触大乘也多
了，都在这里看看、都听听，不像从前那麽执着了，比较上能接受，当然还是要费一段时
间。一定要放弃自己的成见，佛法确实，修学没有别的，放下。小乘放下见思，大乘除见
思放下之外，还要放下分别、还要放下妄想，真正能放下就能证得。
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h大不信大乘经典那就算了，没必要处处诽谤大乘，用伪经来形容。
退一万步来说，就算你说的是正确的，如此瞋心地来推广南传佛法，是会有反效果的。
若要佛法兴，唯有僧赞僧。
南无阿弥陀佛 合十
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※ 编辑: s8402019 (36.229.55.151 台湾), 05/29/2020 21:31:15
1F：→ Bonaqua: 佛陀第一代声闻菩萨弟子肯定都听闻过大乘经，以上座部与 05/29 21:25
2F：→ Bonaqua: 大众部来区分大小乘，其实是有问题的。 05/29 21:27
3F：→ Bonaqua: 而且以玄奘法师在印度的记载，某些上座部与大众部支系， 05/29 21:28
4F：→ Bonaqua: 都是属於声闻藏系统，有些则属於声闻藏兼菩萨藏系统。 05/29 21:29
5F：→ Bonaqua: 以南传的赤铜鍱部，当时在斯里兰卡就分了二支。 05/29 21:30
6F：→ Bonaqua: 一支声闻菩萨乘都学(无畏山)，一支专攻声闻乘(大寺派)， 05/29 21:31
7F：→ Bonaqua: 後来无畏山因为政治因素被灭，现在南传主流属大寺派传承. 05/29 21:31
8F：→ Bonaqua: 赤铜鍱部 即是 上座部的分支，又无畏山派习学大乘， 05/29 21:46
9F：→ Bonaqua: 不正说明上座部也是有大乘弟子。 05/29 21:47
10F：→ Bonaqua: 这就像汉传过去十宗，其中也有二宗属於小乘系统， 05/29 21:48
11F：→ Bonaqua: 後来逐渐式微，一样的道理。 05/29 21:50