作者ilanese (坐听无弦曲)
看板Buddha
标题Re: [资讯] 大势至菩萨念佛圆通章
时间Thu Mar 19 15:25:22 2020
「念佛号」能不能得三摩地？要看你对三摩地之定义来判断。
如果是佛教对色界初禅的五禅支标准（寻、伺、喜、乐、心一境性），
我认为是没办法，因为「念佛号」以「阿」、「弥」、「陀」、「佛」为例
，至少就会有四个以上（含）的念头了，根本就不会有「心一境性」的现象
，除非你在此时舍掉「念佛号」这个法门不用。
如果是以印度瑜珈的三摩地，多以狂喜、至乐的现象为标准的话，我认
为应该还是有可能的，因为我自己曾经静坐持咒有类似身轻安的现象出现（
只是我这方面的经验极少就是了，毕竟我也不是专攻这个法门的）。
「念佛号」适合钝根入门者（但不代表利根不能用），只是有个问题，
以道家来解释，是以「识神」（後天思虑）、「武火」（指意念重）来起修
，因此不容易入静，讲白一点，只是用「念佛号」的「大妄念」（纯作比喻
，在此指的是粗重念头）而让你无法觉知其他的妄念罢了，所以念佛者会觉
得念佛时很清静，感觉不到妄念，但这其实是一种错觉。
PS：「大势至菩萨念佛圆通章」的「念佛」法门，我认为未必一定就是
完全指「念佛号」就是了，但在此也就不讨论了。
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 1.162.20.245 (台湾)
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※ 编辑: ilanese (1.162.20.245 台湾), 03/19/2020 15:34:21
1F：→ VanDeLord: "净念相继，得三摩地" 03/19 18:03
2F：→ creative88: 楞严经的三摩地可能指楞严大定 不是(初禅)止禅的意思 03/19 18:09
如果连「色界初禅」都达不到，就不要妄想能得所谓的「楞严大定」了。
3F：→ VanDeLord: "念佛者会觉得很清净"这是你自己设想的情境，实际上在 03/19 18:09
4F：→ VanDeLord: 念佛的前提下，"都摄六根"是前提要件 03/19 18:10
5F：推 happytiger: 哥 那是不一样 小乘定 大乘定 外道定 都不同 03/19 18:11
6F：→ happytiger: 但都共用三摩地这词 03/19 18:12
7F：→ VanDeLord: "觉得自己很清净"不会出现,因为这样就没有"都摄六根" 03/19 18:14
是下坐之後，才觉得当时很清净。
※ 编辑: ilanese (1.169.12.156 台湾), 03/19/2020 18:16:34
8F：→ VanDeLord: 念佛圆通章里面讲了言简意赅地描述念佛法门，每一字句 03/19 18:16
9F：→ VanDeLord: 都有学问、都要功夫。 03/19 18:16
※ 编辑: ilanese (1.169.12.156 台湾), 03/19/2020 18:20:45
10F：→ creative88: 因为觉得清净是止禅的标准 觉得清净还是在五蕴里面 03/19 18:31
11F：→ creative88: 跟自己的某种意识(觉得清净)绑在一起 03/19 18:32
12F：推 soulism: 观像念佛才会有心一境性,持名不可能有心一境性.因为所缘 03/19 21:16
13F：→ soulism: 太多了.心一境性是定的定义. 03/19 21:17
14F：推 soulism: 印度和古代净土的祖师如慧远,都是观像念佛,才可能修成念 03/19 21:22
15F：→ soulism: 佛三昧,修成时佛会在定中出现,为自己说法. 03/19 21:23
17F：→ Bonaqua: 大乘百法之 心所有法 ─别境。 03/19 21:51
18F：推 Uguar: 念佛号跟念鸡排念到後面的效果都一样，都是进入一种浑屯无 03/20 01:26
19F：→ Uguar: 念状态 03/20 01:26
20F：推 happytiger: 你对定的定义好像要初禅才能才去 但是四禅八定是外道 03/20 01:39
21F：→ happytiger: 共法 楞严大定是别种路 并不共路 03/20 01:39
22F：→ happytiger: 佛家知所以成就不一样 当然有内外道不共法禅定 03/20 01:41