「谈谈这几年内在趋於平和的历程」 基本上对於「心性修持」这个课题的关注，从来没有间断过，印象最深刻的开端，是在19岁 时某次青年聚会，我询问带动的老师： 我很想知道如何缩短负面情绪对我的影响。 当时的背景是，我结束3年的厨师工作，带着一身坏习惯与轻浮的性格，就读於私立至善工 商广告设计科，然後被高二汽修科的学长约十几人围殴住院，遍体鳞伤，右眼险些失明。父 亲於病房中一句话点醒了我，开启了我本具有的「内省」智慧： 全校那麽多人，为什麽只打你？ 单亲、家贫、失学、对未来茫然，19岁的我内在纠缠混乱，找不到出口，痛苦不已。是父亲 引领我走向修道之路。 然後历经父母亲相继因车祸过世的巨变，对於人生观有了翻天覆地的转变，被迫直视「诸行 无常」的实相，无所遁逃。 就读台大中文系期间，一直在找寻答案，当时最想知道： 父母亲到哪去了，我要怎麽做才能够帮他们？ 当然这种生死之事只能在宗教里寻求慰藉，放不下就得为此所苦，然而宗教的解释并不能解 决我内心的疑情，我苦读三教经典，三上法鼓山打禅七，大学读了六年，全部身心都在追寻 生命的学问。 这个阶段算是亲近善知识，大量阅读，奠定日後能够解开「疑结」的基础。比较值得一提的 是，我完全没有任何门户之见，无论释、道、儒或基督教义、西方哲学，只要有帮助，来者 不拒。 大量阅读有时只是在累积学识，程度慢慢变好了之後，才能在某个时刻，读到应机的法语， 然後豁然开朗，解开许多沉积在心中的疑情，可是过程中有危险，也就是会产生「文字障」 ，有时还会有我慢心，轻视不读书的人。 考上老师之後 解决了最迫切的经济需求，仍然心心念念在追求解脱之道，虽然偶有放逸，只要想到「无常 」法印，都能抽离世情，拉回到修行这条路上。 此时期最受益於空海惟传法师的 《阿含解脱道次第》 有YouTube 版本，以及文字版，前期累积的阅读习惯与能力，让我较不费力地深入阅读原始 佛法阿含经，配合法师的讲述，对於生死无常，有了更深层的体悟，无常乃是正常，我们抓 取着世俗价值观，希求一切稳固顺遂如意，一但「意外」发生，痛苦也就随之而来。 接纳一切，是非常难以言喻的课题。 这个时期我期勉自己能在四十岁时证得初果「须陀洹」，入圣者之流，解开三结，此时已经 渐渐放松心态，初嚐修行的无碍自在，虽偶有情绪干扰，然而大部分时间是平和的。 接触学思达与当下的力量及萨提尔 偶然间阅读了张辉诚老师的《离别赋》写他与父亲的故事，非常感动，我读书的习惯是喜欢 一本书，就把作者的所有着作找来读，因此而接触了学思达，当下如获至宝，练习将其灵活 运用於自己的课堂上。有一回从辉诚师的脸书看到了他推荐的一本书《当下的力量》，读的 当下更是震撼，竟能将心性修持写得如此明白贴切，我买了不少本，送给有缘的好友，但是 几乎没有任何回馈，我猜想是我对佛法已经累积了深厚的基础，所以能很快速而不费力地汲 取其精华，且应用在每个当下。 临在、接纳、当下 艾克哈特托勒《当下的力量》这本书，可说是将佛法精华浓萃其中，非常了不起，而且立即 可以受用，使得上力。然则若无任何佛学基础见地，读起来大概像是无字天书，不知所云。 每一个人阅读与修持的历程不同，我後来便不再送这本书了。 萨提尔 李崇建老师的书，也是因爲辉诚师的推荐而接触，我依旧是读了一本，惊为天人，立刻将所 有着作与YouTube 读遍，心教更是不只读一遍，然後不断练习与自己对话、与妻子对话、与 学生对话。崇建老师的成长背景与我相近，他也是在苦难中觉醒觉知，所以他举的例子往往 真实动人，他所罗列的方法，更是实际可行，多次练习萨提尔之後，在某次慢跑时，痛哭流 涕，接纳了自己、接纳了一切。身心转化、内外平和一致。 并不是说就此永远就平和了，不是这样的，觉察是每个当下的工夫。 佛法的见地、禅修四念住本来就能慢慢少分的明心见性，只是传统佛学太艰涩，方法也与当 代有些隔阂，萨提尔结合当下的力量，能够有明确的方式，提高自我内省的智慧，甚至立即 感动他者（当然要有崇建师的能量），这样时时觉察自我当下的情绪波动，临在接纳一切， 我认为是当代人安顿身心的珍宝。 有时候跟别人分享时，并不是那麽容易将我体悟到的传达完整，我想应该就是每个人的学习 历程不同。 我也只能够分享自己的历程，有心追求性灵提升、安稳平和者，或有参考的价值。 自学的世代来临，只要有心，心心念念系於此，透过阅读与网路，一切善因缘自然会聚在一 起，促成你的心愿。 愿所有受损的心灵，找到属於自己的修复之道。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.134.137.116 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1581899129.A.460.html