作者MTal (组合万古常青)
看板Buddha
标题Fw: [问卦] 有无慈济在主位改拜光头宇宙女觉者像的卦
时间Fri Dec 27 00:42:05 2019
※ [本文转录自 Gossiping 看板 #1U148IhM ]
作者: MTal (组合万古常青) 看板: Gossiping
标题: Re: [问卦] 有无慈济在主位改拜光头宇宙女觉者像的卦
时间: Thu Dec 26 13:15:58 2019
嘘 knnney: 慈济人都知道宇宙大觉者是佛陀,智障才以 1.175.1.224 12/25 06:43
→ knnney: 为是证严法师 1.175.1.224 12/25 06:43
嘘 knnney: 你看宇宙大觉者能看出性别还真是了不起 1.175.1.224 12/25 06:47
Knnney要e大找出一间慈济投资股票的公司喊的很大声,
结果却忘了前年我请knnney找出「一间」用礼敬佛陀赞歌迎接僧团导师的佛教道场,
他找不出来的事情。
慈济人都知道宇宙大觉者是佛陀,但是也大都知道当慈济人大型聚会像岁末祝福时,
慈济人都是用写来歌颂礼敬佛陀的赞歌迎接证严法师,knnney和所谓的他人澄清辩解文完
全略过这个事实不提,相当狡猾。
慈济人不直称证严是佛托,却有崇拜师父过深的人暗示造神,弄出塑造证严是宇宙大觉者
、现世佛陀的戏码。
这戏码在近几年的慈济岁末祝福年年上演。
岁末祝福,分为和 「授证场」和「社区场」。 所谓授证场就是证严法师会到场的场次,
「授证」是指颁授慈济委员证给通过培训成为慈济委员的志工。
而社区场证严法师不会到,也没有委员结训受证,但会有其他慈济的出家人到场,就让社
区大众参加祈福会、拿纪念红包等等。
这两个场有一个关键性仪式的差异,也更指涉慈济大玩特玩证严=宇宙大觉者的戏码:
授证场,证严法师进场时,会唱大乘佛经前面都会有的开经偈四句「无上甚深为妙法,
百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义」。接着司仪就会喊「恭迎上人」,
背景音乐已经就开始转成慈济赞颂佛陀or 宇宙大觉者的歌曲
https://youtu.be/7i_xnICVF0A?t=237 (借用浴佛节的桥段)
如来出世大因缘
开示悟入佛知见
润泽苍生济人间
宏誓度化遍大千
宇宙大觉者 我们衷心礼赞
人天大导师 我们衷心礼赞
众生无量法无量
慈悲喜舍度无边
然後在社区场是如何进行呢?
以上所有的礼赞歌词,一样会唱,但就是把佛像推出来,
司仪喊的恭迎上人,变成「恭迎宇宙大觉者」。
同样的情况,
在浴佛节,
台北中正纪念堂场,证严法师不会到,各道场法师和众人受邀礼敬宇宙大觉者大壁画和压
克力像;花莲场,就让证严法师站在宇宙大觉者最大壁画的相对位置俯瞰群众,这种处理
方式根本超明显,Knnney和所谓慈济的澄清辩白文完全略过不提。
而且他们也不敢提慈济造了一个比宇宙大觉者更难以圆说的母性佛陀形像出来,然後几乎
更十足十的用证严的样子去造,简单说,去除掉慈济人对那个像命名的称呼,直接说是证
严法师像,除了袍裙舖地超级宽很扯外,没有任何和证严不相似之处。
这个像的严重在於,释迦牟尼是「历史上真实存在过的男性人类」,所以佛教界造像不会
敢用母性或女性的形象去造像然後加一个佛典中没有的称呼,这都快变成盖亚女神了。
想多了解,可以去看看《心灵的故乡:静思精舍巡礼》(有照片但不敢解释那尊像是什麽)
、《慈济建筑及其宗教精神》(更清楚)、《旧法用心知》(开始掰一些理由)这三本书。
慈济人会不会安排用礼赞佛陀、宇宙大觉者的赞歌恭迎上人?
以上我说的情况,乡民可以亲自去看看场面。
接下来的受证场次:
12/28、29 慈济云林连络处 8:30-10:30
12/30、31 慈济彰化静思堂 8:30-10:30
1/1、1/3、1/5 慈济台中静思堂 8:30-10:30
我们是蛮希望慈济把这种造神、独特(全台湾佛教道场只有他们这样迂回地搞,附佛外道
道场像妙禅则是直接说是和佛陀同等的明师)的桥段拿掉,所以如果在我们爆料之後,
慈济把这应该已经做了5~6年的仪式拿掉,我们也乐观其成。
反正该录影当证据的都有,也不怕被耍赖罗
https://reurl.cc/K6zyjm
https://youtu.be/mHr-Hlxq2NU
由此证明 宇宙大觉者=慈济大地之母 = 证严?
※ 引述《CassSunstein (Pm)》之铭言:
: 常常有网友说,以前的妙天、如今的妙禅,传言其宗教仪式中包含跪拜其人身画像。
: 但是慈济信徒们在(静思堂?)正殿跪拜的佛祖主位,似乎不是释迦牟尼佛(塑像理应有
: 发髻,因为这是佛的32相特徵之一,并非光头;至於以光头自行摸索修行时,尚未成佛,
: 穿的只是寻常破烂衣衫,直到开悟成佛时,据佛教观点,佛陀自然生成发髻,这是佛理用
: 於塑佛像时的应有的基本常识),而是那个着名的女性样貌的光头着佛教僧服宇宙大觉者
: !严重抵触佛理!
: 证据如後(所以想请教「慈济为何如此大胆妄为」?),这个证据是恰巧从观看某个来台
: 旅游、一路蹭台湾人来免费吃、喝、住、行的某位归化外籍的对岸人士拍摄的影片所示:
: https://www.youtube.com/watch?v=PSfrST_GGtQ
: 从24:37~25:43。最後看出慈济成员们皈依跪拜的是据说是以某单一凡僧为依据所塑造的
: 怪异「佛像」。
: ps.另外,这名目前还在台旅游直到大选结束才声称会离开的频道主蛮特别的,例如他拍的
: 下述访问影片中,可怜的充满诚意去赴会交流意见的两位着名台派年轻频道主,被这位老
: 头厉声以大中华主义思想而倚老卖老斥责「教训、教诲」。大家可以稍微注意一下这个正
: 在台湾仍在继续发生的进行式的某些「网路宣传」现象。
: https://www.youtube.com/watch?v=QxqUE6ZdPfI
--
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※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Gossiping/M.1577337362.A.AD6.html
1F:嘘 baidu: 慈济必嘘 36.233.70.71 12/26 13:23
2F:推 chister: 推 180.217.119.3 12/26 13:40
3F:嘘 knnney: 我记得当时我也请你去找其他道场浴佛片段210.240.120.110 12/26 13:44
4F:→ knnney: 拿来对比慈济 你也完全没找不是吗?210.240.120.110 12/26 13:44
5F:→ knnney: 每年浴佛的道场可不只慈济,你要控诉慈济210.240.120.110 12/26 13:45
6F:→ knnney: 浴佛造神,自己不找齐资料,却要我去找210.240.120.110 12/26 13:45
7F:→ knnney: 是何道理?210.240.120.110 12/26 13:45
8F:→ knnney: 然後你的论点还是一样,「慈济有造神喔~210.240.120.110 12/26 13:46
9F:→ knnney: 不信大家去参加看看,但如果发现没有,那210.240.120.110 12/26 13:46
10F:→ knnney: 就是因为怕我,所以取消罗~」210.240.120.110 12/26 13:47
11F:→ DOMOKID: 把别人善良当成嘲弄 塑造负面标签 可怕 1.171.132.245 12/26 13:50
12F:嘘 Pringles0309: 慈济必嘘223.139.208.173 12/26 13:51
13F:嘘 knnney: 证严法师每天都要做早课,早课前也都要礼210.240.120.110 12/26 13:53
14F:→ knnney: 佛三拜,当自己是佛还跪下膜拜自己的像做210.240.120.110 12/26 13:54
15F:→ knnney: 什?210.240.120.110 12/26 13:54
16F:嘘 Pringles0309: 大学时遇到系主任在慈济中任要职,223.139.208.173 12/26 14:00
17F:→ Pringles0309: 学期成绩开出了条件,加入慈济志工223.139.208.173 12/26 14:00
18F:→ Pringles0309: 加总成绩20分,每次听慈济讲座加总223.139.208.173 12/26 14:00
19F:→ Pringles0309: 成绩5分,去慈济医院签器官捐赠卡加223.139.208.173 12/26 14:01
20F:→ Pringles0309: 20分。然後故意出的考题考出来没有223.139.208.173 12/26 14:01
21F:→ Pringles0309: 一个人会。没去当志工听课的全部被223.139.208.173 12/26 14:01
22F:→ Pringles0309: 当,然後是必修课并且挡修一堆!从223.139.208.173 12/26 14:01
23F:→ Pringles0309: 此对慈济反感!223.139.208.173 12/26 14:01
24F:推 chi12345678: !! 118.167.9.210 12/26 16:23
当系主任又在慈济任要职的,传播系主任何日生曾经是其一。
不过是否有Pringles0309所说的行为,就不知了。
要我找其他道场的影片实在是相当好笑,
证明有和证明没有,当然是没有後者的文字影音记录就足以证明
在没有後者的文字影音等证据之前,你不能说它有,否则随便一人说你心中意图到某地点
放炸弹,你无法证明内心没有这样想,你就得被怀疑?
无法变出一个本就不存在的东西,是很正常的
而已经出现的事物,就是存在的事实,接下来只要看诠释解释是否符合该证据即可。
目前热门网路上面慈济以外佛教道场,都没有找到拿赞佛歌迎接僧团导师,如果你觉得有
,你找出来反驳咩~~
今天没有其他台湾佛教道场拿礼敬佛陀的歌曲迎接领导人的相关影音纪录,
但就慈济近几年每当证严法师出现大型聚会,就是用礼赞佛陀的歌曲迎接,
不自称佛陀、不自称宇宙大觉者,但就玩这种暧昧暗示的戏码。
https://sendvid.com/k7itfamp
某场 授证场岁末祝福 慈济人用礼赞佛陀、宇宙大觉者赞歌迎接证严法师录影
(看了录影才发现我在正文中写的歌词有漏句,听了好几次还是记不全 XD )
作为一个台湾有效率的慈善团体领导人,我们尊敬他的贡献,
但他接受俗家弟子安排这种戏码,以塑造权威来让弟子勿忘师父惇惇叮咛的作法,也是无
可辩驳的事实,而这种做法,恐怕是其他佛教徒和反对造神方式的大众难以接受的。不然
,为什麽其他道场的出家人到花莲慈济精舍拜访,慈济只敢安排他们看看宇宙大觉者像,
却没告知他们地下一楼、宇宙大觉者像正下方,有一尊无论是脸庞还是身形几乎就是copy 证严法师样貌的「大地之母」呢?
这尊像的照片,在《心灵的故乡-静思精舍巡礼》和《慈济建筑与宗教精神》都有, 《心
灵的故乡-静思精舍巡礼》这本书中,几乎钜细靡遗地叙述和解释了当年以前静思精舍几
个关键空间的设计意义,包括宇宙大觉者。但对於大地之母,只敢远远拍一张,但一字不
提,不知是否作者受到不得提的要求;还是作者不以为然所以啥都不说?实在耐人寻味。
另一本书《慈济建筑及其宗教精神》的作者是慈济人,也过了几年,自然也就较敢提了,
而且後面这本书是慈济自己的出版事业出的,外面买的人应该也不多。
话说回来,
宗教团体,弟子们认为自己的师父最高深、最值得追随这很自然,不然自己去其他道场就
好了,何必追随这个人?
但因为自己爱师之情无限膨胀,就一边在自己师父不在的场合,让各道场长老僧众礼拜宇
宙大觉者,自己师父在的场合,各道场长老就不会在,然後原本最大尊宇宙大觉者位置让
自己师父站,到底是怎样的心态才会搞这些?
前几年还有南传道场的在家弟子,受邀参加慈济台北浴佛场,结果早点到了还在预演,台
上的慈济指挥阶层麦克风没拿下,就丢了一句「小乘的都到了吗?」出来被听到,真是让
人心寒。
慈济广邀诸山长老年年参加中正纪念堂的浴佛,其实就是要再现某种大乘经典中的场景,
「大小乘」都来听「大乘」佛陀说大乘经典般的灵山大法会。
所以,「有些」慈济人明知道小乘对南传佛教是多麽侮辱的言词,结果还是不自觉地说了
出来,难怪後来南传系统的道场收到邀请函,多是谢谢收下但不参加了。然後这个礼拜宇
宙大觉者的浴佛仪式,诸山长老在拜;证严在花莲站在相对高台接受自家人拜,安排这种
戏码的人心态真是可怕。
有造神就是有造神,也没啥好否认的,这不表示慈济不是一个对世界和台湾有贡献的团体
。但经不起批评和事实真相的批判,还要扯东拉西地硬拗,就真的很难看了。
难怪十多年来,在某些宗教和社会学者的论述中,慈济是被当成新兴宗教,而不是佛教,
唉!
最後请问慈济人,
大地之母现比丘尼出家相、大地之母=佛陀,出自哪部佛经或论典?
什麽时候讲妙法莲华经的是「大地之母」了?
https://tinyurl.com/t8o9dhz
慈济《静思妙莲华》书籍封面,采用「大地之母」画像做主视觉
你们造了一尊大地之母 神出来,然後用 上人的样貌去造像,这是无可辩驳的事实,就别
再拗说慈济人没造神了吧!
https://www.facebook.com/boss3200/posts/1230553656957689/
25F:嘘 knnney: 好奇是哪间学校哪个科系?111.242.173.226 12/26 19:23
※ 编辑: MTal (140.123.46.103 台湾), 12/27/2019 00:37:39
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
※ 转录者: MTal (140.123.46.103 台湾), 12/27/2019 00:42:05
26F:推 adampolo: 唯物论外道也不会知道法师有没有示现神通过。 12/27 13:06
27F:→ artichock: 没有要解释 但是如果你觉得很奇怪,可以在多了解再下 12/28 18:10
28F:→ artichock: 判断 欢迎到精舍问师父 真的 因为你说的跟我知道的 12/28 18:11
29F:→ artichock: 都不太一样 所以不太晓得你的问题在哪里 12/28 18:12
30F:→ artichock: 我所知道 没有造佛也没有造神 也没有大地之母 12/28 18:12
31F:→ artichock: 但是如果你在参加他们的活动遇到不愉快 是可以当场反 12/28 18:14
32F:→ artichock: 应或事後反应 我相信他们会愿意处理跟道歉 如果是真 12/28 18:15
33F:→ artichock: 的有冒犯的话 这些都是可以提出来改进的说 可是你一 12/28 18:16
34F:→ artichock: 定要跟当事人说 而不是在网路 因为我们不是当事人 不知 12/28 18:16
35F:→ artichock: 道当时的情境 所以也没办法判断 但是我相信你确实是 12/28 18:17
36F:→ artichock: 不愉快 从文字来看 12/28 18:18
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