作者Bonaqua (南无阿弥陀佛)
看板Buddha
标题Re: [心得] 关於天堂与净土
时间Wed Jul 17 00:17:57 2019
※ 引述《amidha (东岐明)》之铭言：
: 祂们创立宗教吸引福善信众，福善信众往生其国土，也会助其国土福报变化美妙。
: 祂们信众愈多，祂们国土愈好，祂们力量愈强；
: 就像一个国家若有愈多国民贡献力量，这国家就愈会发达强大。
: 大乘诸佛净土，就是欲界顶主宰天神以相似佛法的宗教招牌在招揽信众往生。
: 往生其土，虽也会修行福智，但其教法并不能导向真正解脱，而是修向主宰天神之道。
: 大乘密乘其实是误将无色界天神与欲界顶主宰天神当成是佛菩萨或阿罗汉境界。
: 所以说大乘密乘其实是似法─某种相似佛法的天神教法。
就我所知，有几位知名佛教人士会在那边出现...
龙树菩萨 (《楞伽经》授记往生安乐国 )
宗喀巴大师 (着《往生西方极乐世界发愿文》)
善导大师、永明延寿大师、蕅益大师、印光大师。(净土宗祖师)
这些人有一个特点，他们除了知道欲界天，更知道上面还有色界天、更上面还有无色界天
他们也知道三界轮回是苦，大三灾连欲界天都烧掉。
他们也都学过对治天魔的法门，都学过断贪嗔痴、学过六度波罗蜜、四谛十二因缘..等。
他们的目标是成佛。
试问，如果你的假设成立，这些人会不会被骗到欲界天之後，组团革命 ??
而且发愿去极乐净土的大多数人，都跟上面几位一样的知见。
您觉得这些圣贤不会号召群众学佛吗 ? 您觉得天魔管的住这些圣贤 ?
您觉得天魔会忍受自己的的处所变成道场，
一天24小时修禅定、读经、拜忏、念佛法僧 ??
那些人只是众祖师大德的冰山一角，随便一位影响都是一个世代的人群。
您觉得您的论点还能成立吗 ?
在 "想像式" 的臆测时，建议可以加入更真实的 "想像"。
最後..
《弥陀经》版本之一，就是玄奘法师翻译的，另一个版本是鸠摩罗什法师翻译的。
您觉得这二位翻译推荐人，像不像天魔派来的 ?
还有一位虚云老和尚，他老在印光大师往生二十周年，演讲中劝勉说到 :
「我劝大众，要坚信净土法门的利益，随印光老法师学‘老实念佛’，
立坚固志，发勇猛心，以西方净土为终身大事。」
虚云老和尚的定功，曾到兜率天去听弥勒菩萨说法，您觉得他会被天魔骗吗 ?
很多事情，多想三分钟没这麽难懂。
还是您觉得您的智慧、判断，足以胜过以上诸大圣贤 ?
那可以试着写一部 《大智度论》or 《菩提道次第广论》
翻译看看六百卷的 《大般若波罗蜜多经》。
成为影响一个时代的传奇。
=
衷心建议a大原po，可以读看看《入菩萨行》。
真的要了解大乘，大乘核心的灵魂 - 菩提心。
菩提心是真正入大乘海的圣贤们，他们的内心世界。
他们内心在想什麽，绝对不是一般人以为的那样，
而《入菩萨行》就是描述俱备菩提心的人，他们的内心思想内涵到底装什麽。
把这把钥匙拿到手，才有可能找到入大乘门的方向。
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※ 编辑: Bonaqua (118.232.140.164 台湾), 07/17/2019 00:49:50
1F：推 tonywoo0101: B大的比喻与小弟心里想的是相同的。天界的天主根本无 07/17 00:32
2F：→ tonywoo0101: 法接引与他不相应的众生，把要成佛的众生皆去当天界 07/17 00:34
3F：→ tonywoo0101: 的子民，这样的天界的天魔根本镇不住，何况就像B大说 07/17 00:36
4F：→ tonywoo0101: 的往生极乐还有大乘大师级的人物，真的觉得天主会想 07/17 00:37
5F：→ tonywoo0101: 去招惹这些人! 07/17 00:38
6F：→ tonywoo0101: 简直是找自己麻烦! 我觉得天主根本无法宣说大乘经典 07/17 00:39
7F：→ tonywoo0101: ，天主要的是信他的子民不是要人家去修行的! 07/17 00:42
8F：→ Bonaqua: 楼上突破盲肠了。 07/17 00:57
※ 编辑: Bonaqua (118.232.140.164 台湾), 07/17/2019 01:42:07
9F：→ amidha: 祂们主宰天神不会称呼自己是魔。 07/17 15:42
10F：→ tonywoo0101: 称甚麽不重要，重点是主宰天神如何控制这些不愿意成 07/17 16:00
11F：→ tonywoo0101: 为神的佛教徒呢? 能往生天界等级都不低，把这些不是 07/17 16:02
12F：→ tonywoo0101: 自己的信徒骗进自己的天国只会搞死自己! 07/17 16:02
13F：→ amidha: 只要相信大乘经典教导，往生净土就是在修菩萨行而成佛。 07/17 17:02
14F：→ amidha: 依大乘密乘对於佛的定义，往生净土修行，的确是成佛之路。 07/17 17:03
15F：→ tonywoo0101: 往生天界的众生都有五大神通，天主要用骗的来招募子 07/17 17:57
16F：→ tonywoo0101: 民是非常困难的，而且大乘佛菩萨圣号众多，根本不可 07/17 17:59
17F：→ tonywoo0101: 一一对应其天主，强如耶和华也才一个圣号搭配一部经 07/17 18:02
18F：→ tonywoo0101: 典，如果大乘佛经全部是天主所传，那不就是集体诈骗 07/17 18:04
19F：→ tonywoo0101: ，宗教史上还真的没看过个天主集体招生的模式! 07/17 18:10
20F：推 ilanese: 天界有很多神只，像我的老师就说只要有能力也有心的话， 07/17 18:57
21F：→ ilanese: 你也能够创立一个国度，成为那个国度的上帝。 07/17 18:57
22F：推 amidha: 他化自在天是空居天，每位主宰天神都可有自己的国土世界。 07/17 20:28
23F：→ amidha: 祂们可以独立创建国土，也可以群聚合创，也可加入他神国土 07/17 20:30
24F：→ amidha: 密乘即身成佛就是转世即有自己一方净土。 07/17 20:33
25F：→ amidha: 密宗的秘密法门还会区分有男佛女佛，因为那里还是欲界。 07/17 20:35
26F：→ amidha: 以前，有位宽净法师不是写了极乐世界游记，看到净土群众在 07/17 20:38
27F：→ amidha: 佛力控制下，可以同时变男变女使集体保持单一性别。 07/17 20:39
28F：→ amidha: 欲界顶主宰天神的修行境界相较凡间很高深，也有定慧兼具。 07/17 20:43
29F：→ Bonaqua: 极乐世界没有女性。 07/17 20:48
30F：→ amidha: 主宰天神要将祂净土设计成什麽样子，是随祂愿力变现。 07/17 20:54
31F：→ Bonaqua: 历史文献，上座部当时分裂部派有一部叫 赤铜鍱部。 07/17 20:55
32F：→ Bonaqua: 赤铜鍱部又分为大寺派与无畏山派。 07/17 20:56
33F：→ Bonaqua: 大寺派专习声闻乘教法，无畏山派则也同时学习大乘教法。 07/17 20:57
34F：→ Bonaqua: 现在的南传上座部，追朔就是来自於大寺派的传承。 07/17 20:58
35F：→ Bonaqua: 换言之，当时的上座部基本上受持大乘的部派也是有的。 07/17 20:59
36F：→ amidha: 宽净法师也知道大乘经典说净土无女性，为何傻到自造矛盾？ 07/17 21:00
37F：→ Bonaqua: 我不认识宽净法师。依佛经判断。 07/17 21:02
38F：→ Bonaqua: 然後，汉传的藏经，反而收藏了上座部与大众部的传乘。 07/17 21:02
39F：→ Bonaqua: 例如南传目前很着名的《清净道论》，也被学者发现在汉传 07/17 21:04
40F：→ Bonaqua: 藏经当中有更早的《解脱道论》，二论也被比较过。 07/17 21:05
41F：→ Bonaqua: 你以学术研究自居，是否应该更客观去看待这些事实。 07/17 21:06
42F：→ Bonaqua: 而不是为了反对而反对。 07/17 21:06
43F：→ Bonaqua: 上座部与大众部的分裂，原因还只是 "戒律" 的看法不同。 07/17 21:08
44F：→ Bonaqua: 并不是因为大乘法的不认同。 07/17 21:08
45F：→ Bonaqua: 所以反推可知，最早期的上座部，必然也会有不少部派是修 07/17 21:09
46F：→ Bonaqua: 学大乘的，例如法藏部。 07/17 21:10
47F：→ Bonaqua: 只不过是上座部後来分裂更多支部，而少数支部是反对大乘 07/17 21:10
48F：推 amidha: 您可试比上乘四念处修行法门与大乘四念处修行法门的差异， 07/17 21:11
49F：→ Bonaqua: 目前的南传上座部就是延续某些当时不认同大乘的支部而已! 07/17 21:11
50F：→ amidha: 佛陀说过，修习四念处的慧观法门才能真正导向解脱。 07/17 21:12
根据文献记载 :
佛灭第三百年初（即佛灭二百多年後），先上座部的成员中，在拘舍弥一带的僧团，形成
犊子部。迦多衍尼子在恒河流域某地着《发智论》，批评犊子部的宗义，影响了在摩偷罗
国与迦湿弥罗的上座部僧团，成立了说一切有部。犊子部与说一切有部的分立，形成四大
部派传统。
其中以说一切有部最为兴盛，也深深影响到汉传佛教及藏传佛教。
唐朝玄奘重新翻译了《发智论》、《大毗婆沙论》（200卷）和《品类论》，并翻译了重
要的早期基础论着《法蕴论》、《集异门论》、《界身论》和《识身论》，晚期的申辩论
着《顺正理论》和《显宗论》，和入门论着《入阿毘达磨论》，这使得说一切有部的学说
体系几乎完整的保存在汉传佛教三藏中。义净翻译了《根本说一切有部毘奈耶》。
※ 编辑: Bonaqua (118.232.140.164 台湾), 07/17/2019 21:47:13
51F：→ Bonaqua: 玄奘法师懂不懂上座部，懂不懂解脱道 ? 历史会给答案。 07/17 21:55
52F：→ Bonaqua: 《弥陀经》也是这位玄奘大师翻译的。 07/17 21:57
53F：推 s8402019: 虚云老和尚演讲中劝勉：随印光老法师学‘老实念佛’ 07/18 06:25
54F：→ s8402019: 立坚固志，发勇猛心，以西方净土为终身大事。 07/18 06:25
55F：→ s8402019: 信者恒信、不信者就随缘了 07/18 06:26
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