简单说一些自己以佛教正法观点，研究宗教的个人心得： 首先，对於真正佛教徒而言，应知自己所处一切境界都是自己因缘果报所致， 即使你能遇见他人影响你自己的福祸，一切根本也是起於你自己造作的因果报应。 所以天堂或净土这样的好康境界，自己若没良善因缘，神佛也是无法拉你过去！ 因此，一切天堂净土的成功往生，其实首先都是要自救才能人救。 你自己在人间要有种下善因，天神才能藉你善因来拉你一把到天界去。 你到天界，根本是在於你自己有相应福报，而不是在於有神佛能拯救你。 神佛接引拯救，只是某种善缘让你的福报可以容易现前引发成就。 天界很好，几乎没有痛苦，而有种种美妙欢乐，所以都要消耗善因福报。 等到福报享尽，就会堕回人间，劣者甚而堕入恶道受苦，所以没有真正永生的天堂净土。 接近人间的低等鬼神，没有能力创造出天堂净土，所以宗教崇拜多在影响人间世事。 远离欲界的清净天神，大多懒得搭理人间事务，除非为了修行上的弟子或宿世亲友。 人间会有往生天堂或净土的宗教，是来自欲界最高顶层的欲界顶主宰天神。 欲界顶主宰天神，就是在佛教所谓的「他化自在天」，可以利用他力变化境界。 祂们创立宗教吸引福善信众，福善信众往生其国土，也会助其国土福报变化美妙。 祂们信众愈多，祂们国土愈好，祂们力量愈强； 就像一个国家若有愈多国民贡献力量，这国家就愈会发达强大。 大乘诸佛净土，就是欲界顶主宰天神以相似佛法的宗教招牌在招揽信众往生。 往生其土，虽也会修行福智，但其教法并不能导向真正解脱，而是修向主宰天神之道。 大乘密乘其实是误将无色界天神与欲界顶主宰天神当成是佛菩萨或阿罗汉境界。 所以说大乘密乘其实是似法─某种相似佛法的天神教法。 基督教天堂，其实是模仿梵天的欲界顶境界版本，并不在真正的初禅梵天。 真正色界初禅的大梵天王，属於色界天神，是不会动瞋心的。 而基督教上帝在圣经中记载的动怒降灾，这是欲界天神才会有的习气。 而史威登堡所见的天堂境界，还有饮食与男女性别，这些都还是欲界境界。 在基督教天堂的训练，是培育服侍其上帝主宰的天使，只是成为其天神的一员。 普通只求生活幸福美好的人，往生天堂净土，是他们自由意志下的自行抉择。 不过，一个修行良善而福报具足的人，自力也是可以往生天界种种美妙境界。 就像在职场上，一个条件优秀的人，各公司都抢着要，而他也有能力得到好工作。 但若是真正想要修行解脱的人，往生欲界顶主宰天神的天堂净土可能将会是种解脱障碍； 因为那里不会教导正法，而是教导外道或似法，从而将其修行导向天神之道。 事实上，主宰天神应该也不欢迎不信祂们的人去到祂们天堂净土搅局，宣扬另类思想。 而一切在我们欲界的天堂净土，都会随着我们欲界终结的灾劫毁灭，也会走向消亡。 所以实际上根本没有任何永生不灭的天堂净土。 至於弥勒菩萨净土，现今所传弥勒菩萨的唯识论，是不及阿毗达摩论的。 而唯识宗所谓的修行法门，其实有通於大乘似法。 所以现今所谓在兜率天的弥勒菩萨，是否真正就是将来要下生人间的那位弥勒菩萨？ 我个人至今是无法判断而尚有疑问的！ 以上就是在下研究至今的心得看法，个人并不反对去修行成为天神，至少也可增长福智； 只想告诉希望修行解脱的人们，请多探究一下自己的修行路向是不是真能导向解脱！ -- 　　东海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪游混迹 　　潜心觉灵 颠思覆想 因成缘熟 了尘离幻 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　东岐明道 https://amidha.blogspot.com --

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