※ 引述《rerun (礼让)》之铭言： : 在「我的学佛路」下册第91页，有这麽一段： : 慈济人「助念」时， : 既不信有极乐世界 阿弥陀佛， : 根本就无法感应道交 佛来接引， : 其助念就没有意义了。 : ** : 我不了解作者为何会这样说 : 但作者也有提到他曾是慈济的一员 : ** : 这书是高雄市念佛禅学会出版 : 最近在宫庙的善书流通处满多见的 先提一个西方净土条件 阿弥陀佛第18大愿 我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。 愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。 什麽是正法???我就不再多解释 慈济目前的佛教慈善团体，就算不认同慈济，也无法否认慈济属於佛教团体 那麽，慈济究竟有没有不信极乐世界这件事情??? https://reurl.cc/Ne69Q 往生後一定要往西方极乐世界吗？ 有人问：未进入慈济前，一心修持净土，愿往生西方极乐世界。加入慈济後，很赞同慈济 的精神，但师父并不鼓励大家到极乐世界，这让我感到进退两难？ 上人开示：不是不鼓励，反而更希望生活中每个当下就是极乐世界。要往生极乐世界必须 有善根、福德因缘具足。 心净即土净，欢喜心就是净土，以佛心为人群奉献，为社会服务；用佛心看人，人人皆是 佛，则处处是净土。家庭净土、生活净土、人间净土，当下就是极乐世界。反之，如果放 下一切，什麽都不做，只一心想往极乐世界去，这是消极的信佛，这才是我所不鼓励。 ------ 开示奉献人群为社会服务，用佛心看人等等与经书上所写类似 无量寿经 　佛语阿难。其下辈者。十方世界诸天人民。其有至心欲生彼国。假使不能作诸功 德。当发无上菩提之心。一向专意乃至十念。 上人开示：...(略)要往生极乐世界必须有善根、福德因缘具足。 明显就有认同极乐世界存在 数年前我亲属舍报时候，慈济会员主动来协助助念阿弥陀佛圣号跟询问是否需要帮忙 我认为，宣称慈济团体不相信极乐世界，已经有踩到诽谤正法的红线， 符合第18大愿不得往生极乐世界规定 没有查证清楚，应该也不是世尊所认同 也不建议再以讹传讹，造成佛教团体彼此敌对 --

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