: 佛菩萨无法帮你发财致富，就像你口渴了要自己去喝水， 就像灭、道功德是要由自己的内心上证得，佛菩萨并没有办法直接把灭、道功德给众生。 口渴了自己要喝水，底下有个举渴欲饮水的比喻，延伸阅读： 《大智度论》初品中十八不共法释论第四十一： 「《首楞严经》中说：『佛於庄严世界，寿七百阿僧只劫，度脱众生。』以是故说： 「佛欲无减」。「精进无减」者，如「欲」中说：欲义即是精进。 …「欲」与「精进」心数法(心所法)中各别，云何言「欲即是精进」？ 答曰：「欲」为初行，欲增长名「精进」。如佛说：「一切法，欲为根本。」欲如人 渴欲得饮，精进如因缘方便求饮。欲为心欲得，精进为成其事。欲属意业，精进属三业。 欲为内，精进为外。如是等差别。复次，是精进诸佛所乐，如释迦牟尼佛精进力故，超越 九劫，疾得阿耨多罗三藐三菩提。 复次，佛为度众生故，舍甚深禅定乐，种种身、种种语言、种种方便力度脱众生。或 时遇恶险道；或时食恶食；或时受寒热；或时值诸邪难闻，恶口骂詈，忍受不厌。佛世尊 虽於诸法中自在，而行是事，不生懈怠。…佛世世乐行精进，今犹不息，是故言「精进无 减」。」 这段文提到，佛果十八不共法当中两项：佛的善法欲无减、佛的精进无减。 ------------------------------------------------------------------------------ [1] 心、心所当中，心所法的分类有遍行心所、别境心所、善心所、烦恼心所等差别。 「欲」心所属於别境心所；「精进」心所属於善心法。 [2] 释迦牟尼佛精进力故，超越九劫，疾得阿耨多罗三藐三菩提 《大宝积经》：「弥勒菩萨於过去世修菩萨行，常乐摄取佛国、庄严佛国。我於往昔 修菩萨行，常乐摄取众生、庄严众生。然彼弥勒修菩萨行经四十劫，我时乃发阿耨多罗三 藐三菩提心（由大悲心引生为利有情而希愿成办无上正等菩提的发心，称为发菩提心）， 由我勇猛精进力故，便超九劫，於贤劫中得阿耨多罗三藐三菩提。」释迦牟尼佛因地发心 虽然比弥勒晚四十劫，却比弥勒早成佛九劫，後发先至的原因是释迦由难行道精进力故。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1561731731.A.AF1.html ※ 编辑: cool810 (219.69.36.162 台湾), 06/28/2019 22:58:07