※ 引述《neomozism (好风入室)》之铭言： : 前文有人臆测我是南传佛教信徒 : 只因为我没有提到咒语 : 很可惜猜错了 : 用我的ID搜寻可以找到旧文 : 我曾经用力驳斥amidha板友 : 「极乐世界只能修成天人」的谬论 : 悍卫净土法门 : 也曾经引用龙树《中论》 : 驳斥「四圣谛有自性」之说 : 悍卫大乘空宗 : 这样都能被认为「必定是南传」 : 令人感叹这个世界往往是 : 「先扣帽子，後问是非」 : 我还是重申三大传承都不可诽谤 : 我本人虽是汉传 : 但诽谤南传僧人我同样不能忍受 : 前文提到「妈祖是鬼」一句 : 结果重点意外的歪到这边 : 原本要强调的慈心禅反而没人在乎 : 尤其ilanese板友认为鬼有贬义 : 彷佛我在贬低道教神只 : 在此我要说，不仅三传不可诽谤 : 道教及其他宗教也不容诽谤 : 之所以ilanese板友误会有贬义 : 我想是因为佛、道两教 : 对「鬼道」包含哪些众生的认定不同 : 道教有五道轮回，妈祖应该是神道 : （我的想法，有错可纠正） : 但是这些受人类供养的神只 : 在佛教里不是天道 : 前文有回覆到， : 佛教的天人每天在天上舒服过日子，不会显灵，不会循声救苦 : 顶多当护法神， : 你修佛法，念经咒的时候来护持你 : 你没修佛法的时候 : 基本上不理你 : 不受你的供养，不管你的祈求 : 所以菩萨拒绝投生天道 : 投胎变天人会妨碍菩萨修行 : ilanese板友引天妃经描述她的菩萨行 : 这更证明 : 妈祖不太可能是「佛教的天人」 : 我一直强调「佛教的天人」 : 因为佛教六道中没有「神道」，「神」在佛教六道轮回中不是独立一类，有的分在天， 有 : 的分在鬼，有的分在畜牲 : 会接受人类香火供奉，还会达成你愿望的那些，并不是天人，前面提到天人顶多当「护 法 : 神」，他不会因为你诚心拜他就保佑你，会这麽做的神只只有两种，不是佛菩萨化身的 神 : ，就是鬼神。 : 佛菩萨如果要化身成神，会告诉大家，记载到佛经，讲明某某神其实是某某如来化身。 : 除此之外，就是「鬼神」。 : 鬼神是鬼还是神？都是。 : 他在六道中的分类是鬼，但他担任职位是神，他接受你的祈求供养，保佑你的平安 : 所以我説妈祖是鬼 : 不代表她不是神，她当然是神 : 是由「鬼道众生担仼神明的职位」 : 如果按照道教五道的分法 : 或许就是归在「神道」 : 我认为症结在佛、道的分类方式不同 : 佛教六道轮回没有神道 : 而天道又不包括这类神只 : 所以只能分在鬼道 : 板友因为道教的文化背景 : 看到神被分在鬼道觉得不能接受 : 我觉得这算文化差异了 神灵在现今的考古考据中，基本上就是原始先民为了解释自然界种种现象而建构出来的概 念。 雷击、飓风、山火、洪水、乾旱、地震、猛兽 先民面对的灾难如此之多，原始神灵的性格形象更多是不讲道理，但同时这些毁灭背後也 带着创生之意（例如雷击後的丰收、山火後森林的繁盛、火山爆发後火山灰带来的肥沃土 地、太阳温暖的日光等等），先民藉着祭祀诸神来消灾祈福。 即是说世上所有神的概念，都几乎从此而出（英雄神、人神等代表文明发展的概念也是承 袭於此），可以说世上所有宗教崇奉的神也符合你口中的鬼道定义（至於梵我一如这种超 越祈祀鬼神的形上哲学概念，也是後来才发展的）。 但是我们知道，佛陀当初在印度宗教圈出道，在和各种信仰人士打交道时，为了解释神灵 的不圆满，提出了天人道之一说，如果用你的说法，当初佛陀大可以对那些祭祀因陀罗、 梵天的婆罗门说你们在拜饿鬼道好了，为何还要告诉世人还有天人道？为何会又会把衪们 收入护世天之中？直接说衪们是护世鬼就好了嘛！ --

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