※ [本文转录自 Gossiping 看板 #1SdltlTQ ] 作者: amidha (东岐明) 看板: Gossiping 标题: Re: [问卦] 有没有台湾的上座部佛教八卦? 时间: Sat Mar 30 13:25:58 2019 ※ 引述《jksen (Sen)》之铭言： : 上座部佛教，和大乘佛教、秘密大乘佛教同为佛教三大派之一。 : 其主要流行於南亚国家，如斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国等，其常被认为相较其 : 他两大派保留最多初期佛教元素。台湾主要流行是汉传的大乘佛教及藏传的秘密大乘佛教 : ，相较下南传的上座部佛教势力较小，但近年似乎蓬勃发展也增加非常多信徒。 : 有没有在台湾的上座部佛教八卦? 关於南传上座部佛教在台湾的发展，并不是挂上「南传」或「上座部」的招牌就没问题！ 在台湾发展的南传上座部宗派，一些可能是在修行路向或见地上有问题的！ 现今在台湾的正统传承南传上座部宗派，是来自缅甸马哈希、班迪达传承的宗派。 这是缅甸国家尊崇的正统宗派，马哈希大师曾参与主持佛典集结。 台湾的大越禅师是班迪达大师的弟子，在台湾创办「佛陀原始正法学会」 https://www.youtube.com/watch?v=3ncbfEZC9ow 　ＭＢＳＣ Mula-Buddha-Sasana Center　　 　 佛陀原始正法中心 http://mbscnn.org 　 佛陀原始正法学会 https://zh-tw.facebook.com/MBSC.org/ https://www.youtube.com/watch?v=0OImREEqYFs 听说班迪达大师自2006年就开始年年来台主持四念处国际禅修营，直至2015年。 如今班迪达大师虽已过逝，但国际禅修营仍然在年年举办。 此一宗派系统可以主持密集禅修的禅师，应该是有修行证果(至少初果)的慧观成就者。 至於一些南传上座部宗派的争议问题，谨以举例表列如下： ○来自 泰国法身寺 的 法身法门体系传承　偏离佛陀教法 这个宗派修行目标是要证得法身真我，是现今泰国佛教界有大影响力的一支新兴宗派。 不过，这宗派的修行观点完全背离释尊佛陀的无我教义，被正统上座部视为异端。 泰国当地僧团与知识份子，也批评其教导歪曲了原始南传佛教。 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E8%BA%AB%E5%AF%BA ○来自 缅甸 的 帕奥禅法　受到教理质疑 这个宗派的修行方式，在缅甸是有受到质疑，而在汉地也有受到质疑。 教理上的问题是在於帕奥主张要观过去未来的名色法， 以及要观到阿毗达摩记载的所有名色及心与心所诸法，才能证果解脱。 这种修行观点受到缅甸其他宗派质疑。 http://www.fuyan.org.tw/download/v2-s02.doc 另外质疑问题就在於基於禅光的修行方式，以及近似观想的方法，相关正反辩驳，可见： 〈为何帕奥禅法是有问题的观想禅法（个人体会，理性探讨）〉 https://www.oba.org.tw/viewtopic.php?t=2903 〈帕奥禅法是有问题的观想禅法吗？〉 https://www.douban.com/group/topic/98603753/ 谨就举示上述两者较为着名的宗派案例，其他种种可能还有争议，就不一一而论。 总之，不是挂上「南传」或「上座部」的招牌，就一定是正知正见的佛教宗派。 　　　　　　　※　　　　　　　　　　　※　　　　　　　　　　　※ 佛教主要修行问题是在於修行慧观不一定就可以导向真正证果。 北传佛教的大乘密乘的般若慧观，往往能以证得生灭智境，却不能真正证得初果。 而若有误导错解的南传宗派慧观修行，可能也会有类似的问题。 所以，不是修行慧观，就可以必然证果解脱。 若是误入歧途或认假为真，也是会停留在生灭智境的观染状态而自以为解脱证果。 是以真正佛法修行者，不可不慎，不可不察！ -- 　　东海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪游混迹 　　潜心觉灵 颠思覆想 因成缘熟 了尘离幻 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　东岐明道 https://amidha.blogspot.com --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.42.208.98 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Gossiping/M.1553923567.A.75A.html

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ※ 转录者: amidha (114.42.208.98), 03/30/2019 13:26:31 ※ 编辑: amidha (114.42.208.98), 03/30/2019 13:33:31 ※ 编辑: amidha (114.42.208.98), 03/30/2019 13:44:12