作者cool810 (silence)
看板Buddha
标题Re: [问题] 人命在呼吸之间 真的是佛说的吗?
时间Wed Mar 6 23:28:42 2019
※ 引述《pttkobe (清水洁子)》之铭言:
: 人命在呼吸之间 真的是佛说的吗?
: 四禅的禅修者就没有呼吸
: 他还活着阿
: 该不会又是後人乱掰的?
呼吸即出入息,世间人常以一息尚存来形容是否活命,一息不来则为死。
《增壹阿含经》:
闻如是:一时,佛在舍卫国只树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:「汝等当修行死想,思惟死想。」
时,彼座上有一比丘白世尊言:「我常修行,思惟死想。」
世尊告曰:「汝云何思惟,修行死想?」
比丘白佛言:「思惟死想时,意欲存七日,思惟七觉意,於如来法中多所饶益,死後
无恨。如是,世尊!我思惟死想。」
世尊告曰:「止!止!比丘!此非行死想之行,此名为放逸之法。」
复有一比丘白世尊言:「我能堪任修行死想。」
世尊告曰:「汝云何修行,思惟死想?」
比丘白佛言:「我今作是念:意欲存在六日,思惟如来正法已,便取命终,此则有所
增益。如是思惟死想。」
世尊告曰:「止!止!比丘!汝亦是放逸之法,非思惟死想也。」
复有比丘白佛言:「欲存在五日。」或言四日,或言三日、二日、一日者。
尔时,世尊告诸比丘:「止!止!比丘!此亦是放逸之法,非为思惟死想。」
尔时,复有一比丘白世尊言:「我能堪忍修行死想。」
比丘白佛言:「我到时,着衣持鉢,入舍卫城乞食。乞食已,还出舍卫城,归所在,
入静室中,思惟七觉意而取命终。此则思惟死想。」
世尊告曰:「止!止!比丘!此亦非思惟,修行死想。汝等诸比丘所说者,皆是放逸
之行,非是修行死想之法。」
是时,世尊重告比丘:
「其能如婆迦利比丘者,此则名为思惟死想。彼比丘者,善能思惟死想,厌患此身恶
露不净。
若比丘思惟死想,系意在前,心不移动,念出入息往还之数,於其中间思惟七觉意,
则於如来法多所饶益。
所以然者,一切诸行皆空、皆寂,起者、灭者皆是幻化,无有真实。
是故,比丘!当於出入息中思惟死想,便脱生、老、病、死、愁、忧、苦、恼。如是
,比丘!当知作如是学。」
尔时,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
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