我们都知道导师世尊一开始鹿野苑转动法轮时提到了四圣谛：苦圣谛、苦因圣谛、道圣谛 、灭圣谛，明确告诉他的弟子，我们所不要的苦是什麽；这些苦是从哪里来的；我们应该 做一些什麽来把这些苦消除；我们所追求的安乐状态是什麽，这些是佛弟子遵循的标准。 依据上面我们知道我们的问题来源是苦因谛，也就是由业与烦恼带来了我们所不要的苦， 而导师世尊的教授所要处理的即是怎麽挣脱业与烦恼的系缚，而佛弟子努力的方向是怎麽 先让自己远离业与烦恼的系缚。那麽说来，如果我们学习了导师世尊的教授，应该是会有 远离业与烦恼系缚的效果，也就是导师世尊的法药会让我们心续远离业与烦恼的系缚。 这当中有人认为某些导师世尊所教授的法药并非导师世尊所给，并且坚持法药只有一种。 现实的生活我们可以知道，我们可以找到对自己最适合的法药，并且按时长续的服用以治 疗我们的无明大病，但是我们也可以很清楚的知道并不是一种药就适合所有的病人，追寻 导师世尊的弟子会把自己当成病人，并且把大医王的法药按时服用。 如果我们只是把法药拿来比较、说这个法药较殊胜，那个法药并非医生所开，而不是把自 己认为殊胜的医王法药按时服用，那如同把法药背在身上，冀望无明大病痊癒一般，对自 己没有帮助，对其他人也不会是一种利益，不是吗？ --

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